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魯迅名人警句語(yǔ)錄（精選100句）
在年輕的時(shí)候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會(huì )失去的，但是時(shí)間是不會(huì )停止的。下面這篇文章是小編整理的魯迅名人警句語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
2、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
3、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
4、熟識的墻壁，壁端的棱線(xiàn)；熟識的書(shū)堆，堆邊未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。
5、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
6、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
7、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
8、靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
10、文藝本應該并非只有少數的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來(lái)作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛(ài)看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
11、創(chuàng )作翻譯和批判，我沒(méi)有研究過(guò)等次，但我都給以相當的尊重。對于常被奚落的翻譯和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。
12、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
13、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說(shuō)中國壞，現在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂(lè )的樂(lè )土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
14、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
15、英雄的血，始終是無(wú)味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實(shí)在是很可詫異的。
16、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
17、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來(lái)是一種夢(mèng)想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。
18、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng )傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
19、因為別的一切，無(wú)一相合，于是永遠覺(jué)得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿(mǎn)足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那里會(huì )有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯。
20、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買(mǎi)去，卻不愿意受正人君子賞識。
21、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。
22、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀(guān)止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識字了，其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì )倒明白。
23、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。
24、中國覺(jué)醒的人，為想隨順長(cháng)者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
25、中國人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"�？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話(huà)。
26、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
27、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；痉怯型敛豢�，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
28、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
29、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
30、我常常想，凡有來(lái)到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
31、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒(méi)有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
32、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。
33、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。
34、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來(lái)只怕"奴隸造反"，真是無(wú)怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。
35、希望文藝為工農服務(wù)和工農自己創(chuàng )作文藝我以為聯(lián)合戰線(xiàn)是以有共同目的為必要條件的�！覀儜鹁�(xiàn)不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實(shí)只為了個(gè)人，如果目的都在工農大眾，那當然戰線(xiàn)也就統一了。
36、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過(guò)一年半載，就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。
37、我看作家協(xié)會(huì )一定小產(chǎn)，不會(huì )像左聯(lián)，雖鎮壓，卻還有些人剩在地底下的。
38、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
39、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
40、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
41、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
42、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
43、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著(zhù)，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛(ài)，現在被一班壞東西教壞了。
44、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
45、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了．不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
46、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。
47、人而沒(méi)有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂(lè )觀(guān)的。
48、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來(lái)抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
49、我本是常常出門(mén)的，不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò)，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見(jiàn)大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值，彼此不同，那我也無(wú)話(huà)可說(shuō)，只好被打軍棍。
50、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi)，和現在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國人也時(shí)常說(shuō)，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著(zhù)。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服，南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？
51、達夫那一篇文，的確寫(xiě)得好；他的態(tài)度，比忽然自稱(chēng)"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
52、所可惜的，是左翼作家之中，還沒(méi)有農工出身的作家。
53、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
54、驕和諂相糾結的，是沒(méi)落的古國人民的精神的特色。
55、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說(shuō)話(huà)有時(shí)也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆，也就是被欺侮到赴訴無(wú)門(mén)的一個(gè)；我覺(jué)悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
56、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人主義的作品，一寫(xiě)出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開(kāi)口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
57、使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
58、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨獨幾個(gè)人應該做得勞苦而死的權利。
59、現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
60、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
61、舊象愈摧破，人類(lèi)便愈進(jìn)步。
62、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。
63、倘若先前并無(wú)可以師法的東西，就只好自己來(lái)開(kāi)創(chuàng )。
64、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
65、如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。
66、現在中國有二個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門(mén)是最好，最妙，最要緊的學(xué)問(wèn)，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來(lái)該當餓死。其實(shí)是，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難。
67、一切事物，雖說(shuō)以獨創(chuàng )為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩，因而臉紅。
68、我是散文式的人，任何中國詩(shī)人的詩(shī)，都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
69、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
70、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
71、則普天下之人民其欣喜為何如。
72、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
73、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。
74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
75、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
76、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂(lè )生。
77、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
78、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要反抗他，撲滅他。
79、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
80、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
81、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
82、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。
83、希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。
84、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。
85、文學(xué)史上，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
86、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？
87、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
88、從來(lái)如此，便對嗎？
89、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。
90、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
91、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著(zhù)。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(cháng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著(zhù)，等著(zhù)，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
92、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
93、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。
94、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
95、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
96、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
97、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，採過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
98、希望其有，又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱。
99、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿(mǎn)口義齒。我戒酒，吃魚(yú)肝油，以望延長(cháng)我的生命，倒不盡是為了我的愛(ài)人，大半是為了我的敵人，我自己知道，我并不大度。
100、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時(shí)還在隱約著(zhù)的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。
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