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關(guān)于語(yǔ)文教育家的名言230句
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于語(yǔ)文教育家的名言230句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、"三分文章七分讀","書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)","一章三遍讀,一句十回吟"。我們教師應放心讓學(xué)生讀書(shū),指導學(xué)生讀好書(shū),使學(xué)生"目視其文,口發(fā)其聲,心同其情,耳醉其音"。
2、葉圣陶先生指出:"多年來(lái)我一直認為,語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓練思維,訓練語(yǔ)言(同時(shí)也訓練思想品德),而思維能力和語(yǔ)言能力,兒童時(shí)期打下的基礎極關(guān)重要。"
3、葉圣陶先生在幾十年前就指出,"我相信書(shū)本是一種工具,或者說(shuō)是一種憑借,卻不是惟一的工具惟一的憑借。""語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"
4、劉勰的《文心雕龍》說(shuō),"操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器"。這是勸誡我們要進(jìn)行大量的積累,才能提高鑒別力。
5、著(zhù)名語(yǔ)文教育家語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘所說(shuō)"成功的教師之所以成功,是因為把課教活了","如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙,那么在各種教學(xué)法之上,還有一把總鑰匙,它的名字就叫做活"(《課程·教材·教法》年第期)。
6、"兒童學(xué)習任何事情的最合適的時(shí)機是當他們興致高心里想作的時(shí)候。"——英國教育家洛克
7、"要求學(xué)生必須用手用舌用頭腦去工作!促使他去透徹了解教材,使它成為他的根深蒂固的習慣。"——德國教育家第斯多惠
8、"語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,愛(ài)護學(xué)生的好奇心求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主合作探究的學(xué)習方式。教學(xué)內容的確定,教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方法的選擇,都應有助于這種學(xué)習方式的形成"!墩Z(yǔ)文課程標準》
9、"語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣,為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式"!墩Z(yǔ)文課程標準》
10、課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習的空間,將"預設"和"生成"結合起來(lái),好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成!(zhù)名特級教師沈大安
11、改變學(xué)生學(xué)習方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著(zhù)學(xué)生走的教師主宰式,為順著(zhù)學(xué)生的學(xué)來(lái)"導"的啟發(fā)引導式!珖≌Z(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒
12、學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞。
13、"你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,互相交換,各自得到一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想,我有一種思想,互相交換,各自得到兩種思想"!(zhù)名作家蕭伯納
14、"所謂探究的教學(xué)方式是指在教師指導下學(xué)生運用自主探索研究的方式進(jìn)行學(xué)習,主動(dòng)獲取知識,發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)"!(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家周一貫
15、建構主義理論認為,學(xué)生是知識意義的主動(dòng)建構者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗和合作對話(huà)等方式,學(xué)生才能真正完成知識意義的建構。建構主義學(xué)習觀(guān)認為,學(xué)習是學(xué)生主動(dòng)建構知識的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息,而是對外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇加工和處理,從而獲得知識的意義。"凡是教師能夠講述的,能夠傳授的知識,多半是死的凝固的無(wú)用的知識;只有學(xué)生自己發(fā)現探究的知識,才是活的有用的知識"!(zhù)名人本主義教育家羅杰斯
16、"應創(chuàng )造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習"!墩Z(yǔ)文課程標準》
17、"學(xué)生生理心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內容的教學(xué)也有各自的規律,應該根據不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內容,采取合適的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高"!墩Z(yǔ)文課程標準》
18、"不識廬山真面目,只緣身在此山中。如果我們的語(yǔ)文教育教學(xué)工作者能跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文,跳出課堂看課堂,跳出課本看課本,多思考語(yǔ)文教學(xué)的大策略,從大處著(zhù)手改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),那么,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的收效會(huì )更大"!(zhù)名特級教師沈大安
19、"漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性,宜以活動(dòng)和游戲為主,與學(xué)說(shuō)普通話(huà)識字教學(xué)相結合"。--—《語(yǔ)文課程標準》
20、"在識字教學(xué)中充分運用漢字構字規律,就會(huì )大降低漢字教學(xué)的難度"!旖驇煼洞髮W(xué)教授田本娜
21、"識字教學(xué)要將兒童熟識的語(yǔ)言因素作為主要材料,同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗,教給識字方法;力求識用結合。運用多種形象直觀(guān)的教學(xué)手段,創(chuàng )設豐富多彩的教學(xué)情境"!墩Z(yǔ)文課程標準》
22、"寫(xiě)字教學(xué)要重視對學(xué)生寫(xiě)字姿勢的指導,引導學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能,養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣"!墩Z(yǔ)文課程標準》
23、"寫(xiě)字,不僅是一項重要的語(yǔ)文基本功,而且是一個(gè)人文化素養的體現。要加強寫(xiě)字教學(xué),通過(guò)教師的悉心指導,使每個(gè)學(xué)生都能把字寫(xiě)好"!珖≌Z(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒
24、"要根據教材和兒童的實(shí)際,盡可能地采用實(shí)物標本模型圖畫(huà)幻燈片錄音動(dòng)作表情或語(yǔ)言描繪等手段,把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里;還要引導兒童的眼耳鼻舌手等感官參與獲得新知識的活動(dòng),瞧一瞧,聽(tīng)一聽(tīng),聞一聞,摸一摸,嘗一嘗,做一做,有時(shí)候遠遠勝過(guò)單純的聽(tīng)記背。因為這樣做,強化了漢字音形義的聯(lián)系,符合兒童愛(ài)動(dòng)好奇,容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn),才能收到事半功倍之效"!(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家斯霞
25、"閱讀教學(xué)是學(xué)生教師文本之間對話(huà)的過(guò)程"!墩Z(yǔ)文課程標準》
26、"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受體驗和理解"!墩Z(yǔ)文課程標準》
27、"閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受理解欣賞和評價(jià)的能力"!墩Z(yǔ)文課程標準》
28、"逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力,提倡多角度的有創(chuàng )意的閱讀,利用閱讀期待閱讀反思和批判等環(huán)節,拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量"!墩Z(yǔ)文課程標準》
29、"閱讀教學(xué)的過(guò)程,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū),獲得個(gè)體體驗和獨特感受的過(guò)程,是學(xué)生教師文本對話(huà),思維碰撞,情感交流的過(guò)程。是教師引導學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現自我建構,學(xué)會(huì )閱讀,促進(jìn)表達的過(guò)程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程"!珖≌Z(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒
30、"閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固教學(xué)方法僵化的善,要因生因文因地制宜,創(chuàng )造靈活多樣不拘一格講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法"!珖≌Z(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒
31、"閱讀教學(xué)總是要通過(guò)學(xué)生主體的認識圖式去同化課文內容。這種同化,并不完全是"順應",也應當引導學(xué)生去質(zhì)疑去批判去否定,敢于給課文挑刺,從小培養學(xué)生不盲從權威,不唯書(shū),敢于獨立思考,追求真理的精神"!(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家周一貫
32、"積三十年的經(jīng)驗,使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習慣"!疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
33、現在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒(méi)有很好地研究過(guò),但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂"文章"是怎么回事。--—著(zhù)名作家巴金
34、"從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)","讓課堂煥發(fā)出生命的活力"!~瀾:《讓課堂煥發(fā)生命的活力》,《教育研究》年第期
35、語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué),一半是藝術(shù)!獏问逑
36、情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個(gè)土壤上!K霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》,教育科學(xué)出版社,第頁(yè)
37、語(yǔ)文教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性",達到"教師引導學(xué)生,學(xué)生也推動(dòng)教師;教師得心應手,學(xué)生如坐春風(fēng)"的境地!獎
38、課堂教學(xué)應被看作師生人生中一段生命經(jīng)歷,是他們生命有意義的構成部分!~瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》
39、葉圣陶老先生指出:"至于文字語(yǔ)言訓練,最要緊的是訓練語(yǔ)感,離開(kāi)了語(yǔ)感,一切說(shuō)寫(xiě)都無(wú)法進(jìn)行。"
40、語(yǔ)感專(zhuān)家王尚文同樣指出:"培養高品位的語(yǔ)感是語(yǔ)文課的最根本之處。""語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子"。"培養語(yǔ)感,讀聽(tīng)是基礎,是關(guān)鍵。"
41、“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)”,“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”!~瀾:《讓課堂煥發(fā)生命的活力》,《教育研究》年第期
42、語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué),一半是藝術(shù)!獏问逑
43、情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個(gè)土壤上!K霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》,教育科學(xué)出版社,第頁(yè)
44、語(yǔ)文教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性”,達到“教師引導學(xué)生,學(xué)生也推動(dòng)教師;教師得心應手,學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地!獎
45、"教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵喚醒和鼓舞。"——第斯多惠:《德國教師教育指南》
46、著(zhù)名特級教師錢(qián)夢(mèng)龍也告誡我們:"一定要把學(xué)生教活"(錢(qián)夢(mèng)龍《語(yǔ)文導讀法探索》,云南人民出版社,年版)。
47、我們可以有意識地利用教育使年輕人走上正確的道路,從而消除明顯的社會(huì )惡習,我們還可以把教育作為實(shí)現人類(lèi)更美好希望的工具。
48、教育是一項包括科學(xué)在內的活動(dòng)。正是在教育的過(guò)程中,更多的問(wèn)題被提出以供進(jìn)一步的研究,而這些問(wèn)題又反映在教育的過(guò)程中,這又進(jìn)一步改變了教育的過(guò)程,因此需要更多的思考,更多的科學(xué),如此循環(huán)往復。
49、教育不僅發(fā)展兒童和青年,而且也發(fā)展以?xún)和颓嗄隇橐氐奈磥?lái)社會(huì )。
50、幸福的關(guān)鍵是找出一個(gè)人最適合做什么,并確保他或她能夠做到。
51、強調不成熟的人早期經(jīng)驗的價(jià)值是很重要的。
52、情緒可以幫助推理,鼓勵推理,不要變得空洞或前后矛盾;理智可以引導感情,增強感情,不盲從,不虎頭蛇尾。
53、我們的社會(huì )生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義,那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉變。
54、以事物對社會(huì )的作用為基礎的教育對道德的形成和知識的增長(cháng)至關(guān)重要。兒童的學(xué)習與社會(huì )情況聯(lián)系得越緊密、越直接,他們的知識就越準確、越實(shí)用。
55、支配想象力的是未來(lái),而不是過(guò)去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
56、這種職業(yè)教育沒(méi)有讓年輕人接受當今機構的要求和標準,而是利用科學(xué)和社會(huì )因素來(lái)培養他們的膽識、實(shí)踐能力和執行力。
57、一個(gè)人必須要有信念,一個(gè)人必須要有夢(mèng)想和希望,一個(gè)人必須要有彩虹,一個(gè)人必須要有歌聲來(lái)歌唱,一個(gè)人必須要有高尚的東西來(lái)投入。
58、讀書(shū)是一種冒險,如探索新大陸,如征地。
59、如果我們繼續以過(guò)去的方式教育今天的孩子,我們就是在剝奪他們的未來(lái)。
60、然而,通過(guò)教育,社會(huì )能夠清楚地表達自己的目的,組織自己的方法和手段,從而清晰而有效地塑造自己,朝著(zhù)自己希望的目標前進(jìn)。
61、科學(xué)上的巨大進(jìn)步來(lái)自大膽的新想象。
62、人性中最深層的驅動(dòng)力是想要成為重要人物,想要被贊美。
63、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。──司馬遷
64、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應必速!钯
65、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念!獮跎晁够
66、發(fā)現千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨!招兄
67、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
68、欺欺艾艾,口訥之稱(chēng);喋喋便便,言多之狀!淘噬
69、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
70、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!髯
71、金錢(qián)雖然不會(huì )使人幸福,但是它能鎮定人的神經(jīng)!獨W凱西
72、學(xué)然后知不足,教然后知困!抖Y記·學(xué)記》
73、有健康的身體,才有健康的精神!蹇
74、學(xué)為人師,行為世范。
75、教也者,長(cháng)善而救其失者也!抖Y記·學(xué)記》
76、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者!鬃
77、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃
78、腳踏實(shí)地做事,頂天立地做人。
79、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵、喚醒和鼓舞!谒苟嗷
80、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結合是改造現代社會(huì )的最強有力的手段之一!R克思
81、凡為教者必期于達到不須教!~圣陶
82、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現真理!谒苟嗷
83、捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去!招兄
84、教學(xué)必須從學(xué)習者已有的經(jīng)驗開(kāi)始!磐
85、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念!獮跎晁够
86、見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內自省!鬃
87、凡學(xué)之道,嚴師為難!抖Y記·學(xué)記》
88、凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
89、一切學(xué)科本質(zhì)上應該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始!R梭
90、盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》!献
91、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!獮跎晁够
92、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(cháng)進(jìn)!祆
93、領(lǐng)導學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導!K霍姆林斯基
94、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
95、學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨坊沒(méi)有水!涿兰~斯
96、不憤不啟不悱不發(fā)!鬃
97、知識就是力量!喔
98、要做人民的先生先做人民的學(xué)生!
99、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
100、行是知之始,知是行之成!招兄
101、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記·學(xué)記》
102、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!涿兰~斯
103、只有用人類(lèi)創(chuàng )造的全部知識財富來(lái)豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者!袑
104、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現真理!R梭
105、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的思考力!袑
106、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
107、言必信,行必果!鬃
108、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養和教育好,他就不能發(fā)展、培養和教育別人!谒苟嗷
109、建國君民,教學(xué)為先!抖Y記·學(xué)記》
110、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃
111、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰!n愈
112、師者,人之模范!獥钚
113、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養,邏輯修辭使人善辯!喔
114、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì )關(guān)系的總和!R克思
115、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
116、教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì )的精神!招兄
117、紀律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念!R卡連柯
118、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
119、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也!n愈
120、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行!諣柊吞
121、三人行必有我師!鬃
122、一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的!蹇
123、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記·學(xué)記》
124、做人,做中國人,做現代中國人!慂Q琴()
125、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心!檻棾
126、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
127、教育人就是要形成人的性格!獨W文
128、我愛(ài)我師,我更愛(ài)真理!獊喞锸慷嗟
129、國將興,必貴師而重傅!髯
130、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計!招兄
131、孔子說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)!
132、現代心理學(xué)研究認為,“疑問(wèn)是思維的導火索”。
133、“把一個(gè)比較復雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題,把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了,想透了,然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升!边@是一個(gè)十分精辟的思維方法,用這種方法解決問(wèn)題,第一可以培養學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養成良好的解決問(wèn)題的習慣!A羅庚
134、“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!薄▏枷爰冶R梭
135、愛(ài)因斯坦:“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),那么學(xué)校所規定的功課就會(huì )被當作一種禮物來(lái)領(lǐng)受!
136、生活即教育,社會(huì )即學(xué)校,教學(xué)做合一!招兄
137、教育屬于生活,教育為了生活,而且教育要依靠并借助于生活!瞬(美)
138、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),那么學(xué)校所規定的功課就會(huì )被當作一種禮物來(lái)領(lǐng)受!獝(ài)因斯坦
139、著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“我以為好的顯示不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!
140、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),那么學(xué)校所規定的功課就會(huì )被當作一種禮物來(lái)領(lǐng)受!獝(ài)因斯坦
141、“我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò )起來(lái):一方面要先生負指導的責任,一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任,對于一個(gè)問(wèn)題,不是要先生拿現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續程序,安排停當,指導他,使他以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗,發(fā)生相類(lèi)的理想,自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題!薄招兄骸督虒W(xué)合一》
142、“最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養成一種態(tài)度,習慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系!薄磐骸睹裰髦髁x與教育》
143、華東師范大學(xué)葉瀾教授:“好課是擁有“五實(shí)”的課,即:扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)!
144、如果學(xué)習只在模仿,那么我們就不會(huì )有科學(xué),就不會(huì )有技術(shù)!郀柣
145、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能?chē)栏褚笞约。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)
146、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì )的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
147、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿(mǎn),獨立不是孤獨。(徐特立)
148、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。(烏申斯基)
149、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’!!招兄
150、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標!!招兄
151、愛(ài),首先意味著(zhù)奉獻,意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福!K霍姆林斯基
152、播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運!_克雷
153、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!髯
154、當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童!澘品
155、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心!R卡連柯
156、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養,邏輯修辭使人善辯!喔
157、對所學(xué)知識內容的興趣可能成為學(xué)習動(dòng)機!澘品
158、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工,只在每事問(wèn)!招兄
159、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
160、凡為教者必期于達到不須教!~圣陶
161、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
162、國將興,必貴師而重傅!髯
163、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
164、記問(wèn)之學(xué),不足以為人師!抖Y記學(xué)記》
165、假如一個(gè)先生想用知識去啟導一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的心理去吸取知識!涿兰~斯
166、教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì )的精神!招兄
167、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà),不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講!簳(shū)生
168、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì )消融!吞貭
169、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
170、教師的職責,不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn),而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習興趣,當興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
171、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!獮跎晁够
172、教育植根于愛(ài)!斞
173、教之而不受,雖強告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
174、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn),須從事實(shí)上研究!S炎培
175、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
176、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
177、沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育!K霍姆林斯基
178、沒(méi)有情感,道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養出偽君子!K霍姆林斯基
179、每當我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應當是給予集體的一種影響!R卡連柯
180、培養人就是培養他對前途的希望!R卡連柯
181、求知欲,好奇心。這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校!K霍姆林斯基
182、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西!K霍姆林斯基
183、人的內心里有一種根深蒂固的需要!K霍姆林斯基)總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實(shí)和現象,缺乏認識的樂(lè )趣,這種需求就會(huì )逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅!K霍姆林斯基
184、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定!材肥
185、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿(mǎn),獨立不是孤獨!焯亓
186、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的!K霍姆林斯基
187、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能?chē)栏褚笞约。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家!K霍姆林斯基
188、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝(ài)因斯坦
189、手腦雙全,是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟!招兄
190、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!R梭
191、我愛(ài)我師,我更愛(ài)真理!獊喞锸慷嗟
192、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計!招兄
193、我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導,不要以文字為中心的教科書(shū)!招兄
194、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!吨傺
195、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著(zhù)世界的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素!獝(ài)因斯坦
196、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃
197、學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨坊沒(méi)有水!涿兰~斯
198、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應當是什么人!(chē)爾尼雪夫斯基
199、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
200、要做人民的先生先做人民的學(xué)生!珴蓶|
201、一切學(xué)科本質(zhì)上應該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始!R梭
202、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì )的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
203、一味地挖苦、貶低,會(huì )導致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個(gè)世界!剪斨Z
204、有健康的身體,才有健康的精神!蹇
205、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記學(xué)記》
206、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來(lái)決定!袑
207、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
208、知道事物應該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人!业铝_
209、知識不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠在創(chuàng )新,永遠在前進(jìn)!樟寄崾┠峥路
210、知識就是力量!喔
211、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
212、益者三友,友直,要諒,友多聞,益矣;損者三友,友便辟,友善柔,友便佞,損矣。──孔子
213、兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則,即幫助孩子身心自然的發(fā)展!膳_梭利
214、初期教育應是一種娛樂(lè ),這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好!乩瓐D
215、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵、喚醒和鼓舞!谒苟嗷
216、自古至今,容忍的總是老百姓,被容忍的總是統治者!蠛9
217、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識!_爾文
218、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
219、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄
220、讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深刻,交談使人清醒。
221、速度是閱讀中的第一大病,功夫在綿密中不間斷,沒(méi)有速度。
222、千言萬(wàn)語(yǔ)教人求真,千言萬(wàn)語(yǔ)學(xué)做人。
223、給出一個(gè)大綱和一萬(wàn)雙眼睛,解決一卷書(shū)和許多章節。
224、燈是永久的伴侶;好書(shū)常為朋友。一組對聯(lián)
225、閱讀是在別人的思想的幫助下建立自己的思想。
226、書(shū)不讀,不思;一本書(shū)如果讀不好,就沒(méi)有價(jià)值。
227、知道過(guò)去而不知道現在,就等于說(shuō)過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了。只知道現在而不知道過(guò)去的人叫瞎子。
228、書(shū)籍是年輕人不可分割的生活伴侶和導師
229、書(shū)籍是顧問(wèn),總是在你身邊,隨時(shí)為你提供你需要的知識,你想重復多少次就可以重復多少次。
230、少壯不努力,老大徒傷悲。
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