什么是成功的人生 談?wù)勛晕以u價(jià)的重要性

成功意味著(zhù)什么？成功學(xué)家卡爾博士認為“成功意味著(zhù)許多美好積極的事物。成功意味著(zhù)個(gè)人的興�。合碛泻玫淖≌�、假期、旅行、新奇的事物、經(jīng)濟保障，以及使你的小孩能享有最優(yōu)厚的條件。成功意味能獲得贊美，擁有領(lǐng)導權，并且在職業(yè)與社交圈中贏(yíng)得別人的尊寵。成功意味著(zhù)自由：免于各種的煩惱、恐懼、挫折與失敗的自由。成功意味著(zhù)自重，能追求生命中更大的快樂(lè )和滿(mǎn)足，也能為那些賴(lài)你維生的人做更多的事情�！�

成功意味著(zhù)許多美好積極的事物

的確，成功意味著(zhù)很多很多東西，并且根據每個(gè)人不同的理解，上面的描述還可以無(wú)限的延長(cháng)下去。但是究其本質(zhì)，成功是什么呢？

成功其實(shí)包含兩方面的含義。一是社會(huì )承認了個(gè)人的價(jià)值，并賦予個(gè)人相應的酬謝，如金錢(qián)、地位、房屋、尊重等等。二是自己承認自己的價(jià)值，從而充滿(mǎn)自信、充實(shí)感和幸福感。但是人們往往忽略了成功的后一種含義，認為只有在社會(huì )承認我們、他人尊敬我們時(shí)，我們才算度過(guò)了成功的人生，只有在鮮花和掌聲環(huán)繞著(zhù)我們時(shí)，才算是到了成功的時(shí)刻；而僅僅自己認為自己成功不僅沒(méi)有意義，而且還有狂妄自大的嫌疑。

實(shí)際上，一個(gè)人只有在對自己有較高評價(jià)并認為自己一定會(huì )成功時(shí)，他才可能真正成功。這中間的道理也很簡(jiǎn)單，那就是人不可能給別人他都自己沒(méi)有的東西。如果一個(gè)人覺(jué)得自己的生命沒(méi)有有價(jià)值，那么又怎么可能給社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值、并最終得到社會(huì )的承認呢？

我們從小就生活在一個(gè)教導我們要“自謙”、“自制”的環(huán)境中，許多人生箴言如“出頭的椽子先爛”、“夾著(zhù)尾巴做人”等等，更無(wú)時(shí)不在提醒我們要壓抑自己、小看自己。盡管這些觀(guān)念在有的時(shí)候可能是一種對外的托詞，可能是一種自我保護策略，但是任由這些觀(guān)念泛濫，就會(huì )形成一種洪流在社會(huì )上流淌，人剛開(kāi)始就象一個(gè)個(gè)棱角犀利的巖石，在這種抹殺個(gè)性的觀(guān)念洪流中，久而久之被變成了沒(méi)有棱角的鵝卵石，失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么沒(méi)好的憧境，碌碌無(wú)為地度過(guò)了一生。

人們常說(shuō)“期望什么，得到什么”，期望平庸，就得到平庸，期望偉大，就有可能真的偉大。公交戰線(xiàn)的標兵李素麗上中學(xué)時(shí)的期望是當一名播音員，但是在實(shí)際工作中卻當了一名公共汽車(chē)售票員，按照常規的理解，她的希望是破滅了，她完全可以放棄原來(lái)的期望，帶著(zhù)失敗的感受，作一個(gè)普通的售票員，但是她不是這樣，即使在售票員的崗位上，她仍然用播音員的標準要求自己，字正腔圓的報站名，兢兢業(yè)業(yè)地為顧客服務(wù)，在平凡的崗位上創(chuàng )造了不平凡的業(yè)績(jì)。記得在學(xué)習李素麗的活動(dòng)中有這樣一次電視采訪(fǎng)，一群演員、歌唱家、播音員登上李素麗服務(wù)的車(chē)組進(jìn)行觀(guān)摩，有人問(wèn)她還想當播音員嗎，李素麗自豪地說(shuō)她本來(lái)就是播音員，汽車(chē)上的播音員。她的這種自豪感肯定不是在她當上標兵、評上勞模之后才有的，這種自豪必然是她的一貫的心態(tài)，正是由于她心中不滅的期望和自豪感，使她數年如一日的堅持嚴格的高標準服務(wù)，并受到眾多乘客發(fā)自肺腹的感激和贊揚。正是她的這種不滅的期望和自豪感以及由此產(chǎn)生的堅定行動(dòng)，樹(shù)立了售票員的新形象。

人就象一部汽車(chē)，而期望就象汽車(chē)的變速檔，而心中的懷疑、自卑、憤恨、失敗感等消極的想法就象汽車(chē)發(fā)動(dòng)機里的銹斑和污垢，只有在清除這些污垢并掛上高速檔時(shí)，人生這部汽車(chē)才能快速地奔向成功，而一個(gè)對自己期望很低并且自卑的人則好象一輛只有低速檔的冒著(zhù)黑煙的老爺車(chē)。正如一句唐詩(shī)中描繪的“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，現代社會(huì )更是一個(gè)人才濟濟、充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，只有自信并敢于行動(dòng)的人才有成功的機會(huì )。在美國哈佛大學(xué)約翰.科特關(guān)于美國成功的企業(yè)家的一項調查中，研究了數百個(gè)成功的個(gè)案，他發(fā)現成功人士的一個(gè)共同特征就是有很高的自我評價(jià)，認為自己的行為代表正確的方向，同時(shí)他們都有很強的自信心和進(jìn)取精神。

當然，在生活中也有另外一面，那就是任何人都會(huì )遇到不如意的事，每個(gè)人都難免產(chǎn)生煩惱、悲哀、內疚、失望等情緒。面臨失敗，有人會(huì )不斷地提醒自己是個(gè)失敗者從而在顫顫驚驚中等待下一次失敗，而失敗也常常如約再次降臨到這些人身上，所以失敗有時(shí)也是自找的，在真正的失敗到來(lái)前，他們已經(jīng)在心中對自己的能力發(fā)生了懷疑，放棄了努力，坐等失敗的來(lái)臨。

成功人士也有失敗的時(shí)候，但是面臨失敗他們也會(huì )維持他們的自信。他們會(huì )把失敗當作特例，他們會(huì )對自己說(shuō)：“這不象是我干的，我會(huì )干得更好”；他們會(huì )從失敗中找到積極的一面，如“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”；他們會(huì )通過(guò)積極的行動(dòng)來(lái)彌補過(guò)失，轉移自己的消極情緒。通過(guò)這些行動(dòng)，他們不僅再次具有了較高的自我評價(jià)，同時(shí)又為現實(shí)中的成功作好了準備。對于他們，失敗才是成功之母。

“人貴有自知之明”，其潛在含義常常是要人們多看看自己的缺點(diǎn)，不要自滿(mǎn)等等。其是這種專(zhuān)挑缺點(diǎn)的“自知”并沒(méi)有什么積極意義，它只使人明白什么是要避免的，但不能告訴自己什么是要發(fā)展的。要知道“君子一日三省吾身”，現代人雖然可能達不到古代君子的內省標準，但在生活中也要不斷地進(jìn)行著(zhù)自我評價(jià)。自我評價(jià)的方向和內容對人很大的關(guān)系，只看自己的缺點(diǎn)好象千百遍地聽(tīng)人說(shuō)“你這不行，你那不行，不準干這，不準干那.....”，但從來(lái)不知道自己哪兒行、不知道要干什么，這種情景是令人非常絕望的。然而如果自我評價(jià)的方向是正向的、自我肯定的，個(gè)體不僅會(huì )由此產(chǎn)生積極的情感體驗，同時(shí)將更有可能發(fā)展出好的行為，產(chǎn)生良好的結果。

正象英國作家薩克雷的名言一樣，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭”，成功的到來(lái)也正如一副對聯(lián)：說(shuō)你行你就行，不行也行；說(shuō)不行就不行，行也不行，這幅對聯(lián)應該有一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的橫批，那就是我們今天的話(huà)題“自我評價(jià)”--你認為你行，你就能行，你認為你不行，那就真的不行。

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