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藝術(shù)人生感悟

時(shí)間:2022-04-11 19:24:05 人生感悟 我要投稿

藝術(shù)人生感悟

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,我們心中時(shí)常會(huì )積累了不少感悟和見(jiàn)解,在這個(gè)時(shí)候,不妨試試寫(xiě)篇感悟的文章,便于記憶。那么,到底應該要怎樣去寫(xiě)感悟呢?以下是小編幫大家整理的藝術(shù)人生感悟,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

藝術(shù)人生感悟

  藝術(shù)人生感悟 篇1

  在中國傳統文化中,藝術(shù)從來(lái)是和人生聯(lián)在一起的,它們所追求的最高境界就是美的體驗。所以,中國人要活得有滋有味,有品味有境界,非得一種藝術(shù)化的生活不可。而這種藝術(shù)化并非僅僅指詩(shī)琴書(shū)畫(huà)之類(lèi),而是美對生活的全面浸透。對中國人來(lái)說(shuō),生活中的...切都是藝術(shù),從飲食男女到種花、養草、打拳、散步、釣魚(yú)、解牛,等等,藝術(shù)無(wú)處不在,無(wú)處沒(méi)有藝術(shù)。

  所以有人說(shuō),中國文化的最高境界是美學(xué),而不是哲學(xué)。哲學(xué)也是為了追求美。

  藝術(shù)人生最基本的快樂(lè )就是賞心悅目。這種人總是用一種藝術(shù)眼光來(lái)看待生活的各個(gè)方面和各種細節的,即使對于生活中一些司空見(jiàn)慣的事物,他們也會(huì )帶著(zhù)一種新鮮的、癡迷的感情,一遍又一遍地欣賞它們,一點(diǎn)也不感到乏味。他們的幸福就在于,能夠在所有的平凡的日常生活中追求一種藝術(shù)感覺(jué),比如早晨起來(lái)悠然自得地散步,不慌不忙地看報,從容不迫地開(kāi)始工作;或者在小院子里踱踱步,欣賞房間里的某一個(gè)小擺設、小物件;或者和朋友坐在一起聊聊天,憑一時(shí)酒興慷慨激揚一陣;或者坐在海邊觀(guān)賞日落,登上山峰迎接日出——這一切都是一種藝術(shù)享受,是人生無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )之源。

  就此來(lái)說(shuō),人生的藝術(shù)也就是發(fā)現美、體驗美和創(chuàng )造美。這中間就有一個(gè)藝術(shù)的"內化"和"外化"問(wèn)題。所謂"內化"也就是藝術(shù)的心靈化,通過(guò)各種美的熏陶、美的教育和藝術(shù)訓練,逐漸培養成一種愛(ài)美之心,具有藝術(shù)格調、修養和眼光,也就是說(shuō),人成了藝術(shù)的人。所謂藝術(shù)的"外化",就是用一種藝術(shù)的眼光、品味和修養,去發(fā)現、感覺(jué)和體驗生活的過(guò)程。這二者是互相聯(lián)系著(zhù)的,有了二者的統一,才有了藝術(shù)的人生。

  藝術(shù)人生的最高境界也許就是物我統一,當事人沉迷在一種忘我神秘的境界之中,猶如莊子筆下的"庖丁解牛",神遇而不以目視,體會(huì )到一種與對象融為一體的感覺(jué)。

  藝術(shù)人生講究閑情、靈性,但是更講究品味,而品味就是通過(guò)飲食、庭園、內部裝飾、舉止言談、品茶喝酒、交友讀書(shū)等各個(gè)方面體現出來(lái)的。品味之中當然有鑒識的高低,智慧的大小,靈性的敏晦,格調的雅俗;但是,這似乎是另一范圍內的問(wèn)題了。藝術(shù)人生關(guān)鍵在于自得其樂(lè ),并不在于別人如何評價(jià)。

  藝術(shù)人生感悟 篇2

  昨天晚上看了藝術(shù)人生。專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)中央電視臺的節目主持人。從老到青,從過(guò)去到現在。讓我印象最深的是采訪(fǎng)倪萍的時(shí)候。出場(chǎng)的時(shí)候,讓每一個(gè)人說(shuō)一句自己最想說(shuō)的話(huà),她是這樣說(shuō)的:過(guò)去我是個(gè)主持人,現在我是個(gè)演員,沒(méi)有在座的觀(guān)眾,就沒(méi)有我。聽(tīng)到這句話(huà),我也不自覺(jué)想起社會(huì )上對倪萍的評價(jià):老煽情?吹较旅婀恼朴^(guān)眾的表情好像也在這樣說(shuō)。依次采訪(fǎng),到了倪萍。朱軍說(shuō)了專(zhuān)家評論詞,大體是這樣的:倪萍不是第一個(gè)熒幕上掉淚的,但是在熒幕上掉淚最多的。有人說(shuō)她眼淚掉得太多了,有人說(shuō)她煽情煽過(guò)了。但是,如果熒幕上沒(méi)有倪萍,中國電視就少了一份真情的流露,倪萍讓觀(guān)眾朋友們知道了,主持人也是人,也有感情。觀(guān)眾懷念倪萍,懷念真情實(shí)感的倪萍。接著(zhù),倪萍講了自己在中央電視臺的18年的生活。她說(shuō),她最懷念的`是1990年,那一年,她上了60臺節目。中央電視臺所有的文藝類(lèi)的節目都讓她上了。那個(gè)時(shí)候的她是輝煌的,她說(shuō)當綜藝大觀(guān)重新選主持人的時(shí)候,她退縮了,她明白,總有退的時(shí)候,但當面對面面對時(shí),別人告訴她已經(jīng)內定了,周濤,她仍然覺(jué)得很殘酷。當她從一個(gè)最重要的主持人的位置被擠到了不是重要的位置,甚至可有可無(wú)的位置,她選擇了退出。一個(gè)40歲的人重新選擇自己職業(yè)的時(shí)候,那種恐慌和無(wú)助,也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才知道。她解嘲說(shuō)她是下崗再就業(yè)的典范。她說(shuō)別人總說(shuō)她煽情,而她最慶幸的是,自己沒(méi)有被世態(tài)炎涼所麻木,她慶幸的是她有感情,有真情實(shí)感。這是一個(gè)真實(shí)的倪萍,當她的職業(yè)和她真正的性情能融入在一起,她就是成功了。抽問(wèn)題的時(shí)候,不知道是導演安排的,還是巧合,她抽到了董卿的問(wèn)題,而且是這樣的問(wèn)題:面對當年的輝煌,和現在的孤獨寂寞,如何權衡自己的心情?董卿是當今的倪萍,取代了周濤,成為了中央電視臺的大姐大,現在的她是輝煌的,可以,她也知道自己會(huì )有退幕的那一天。這個(gè)問(wèn)題,除了倪萍能給她答案,估計別人都不可能給她了。倪萍的回答很讓我感動(dòng),她說(shuō),她很羨慕董卿,羨慕她現在好得機會(huì ),不是每個(gè)人都能站在中央電視臺綜藝類(lèi)節目最重要的位置。她說(shuō)董卿作的還不夠,還要繼續努力,她說(shuō),只要有輝煌的那一刻,自己的努力都沒(méi)有白干,就算現在再寂寞孤獨,也值。倪萍哭了,董卿也流淚了,她找了到自己的答案。

  呵呵,和她們不是一個(gè)世界的人,可是也有自己的精神追求和現實(shí)生活。人要活得有精神,有支柱,人要活得有情感。人要活得有追求。

  藝術(shù)人生感悟 篇3

  藝術(shù)人生說(shuō)的是從藝,人生藝術(shù)講的是做人,若二者俱佳,用今天的話(huà)說(shuō)叫德藝雙馨。

  齊白石出身貧寒,11歲就開(kāi)始打柴,放牛,揀糞,13歲就扶犁,插秧,收稻,但他并不放松學(xué)習,牛角掛書(shū)牛背睡。15歲時(shí),家里送他學(xué)木匠,成為方圓百里有名的木匠。朗紹君稱(chēng)它為孜孜不倦的追求者。

  他在做木匠的同時(shí)他兼雕花,雕花是細作,技術(shù)含量高,由木匠而雕花這本身就進(jìn)了一步,而他的雕花又與眾不同。他在自傳中談到雕刻生涯時(shí)說(shuō):那時(shí)雕花匠所雕的花樣,差不多都是千篇一律。雕的人物,也無(wú)非是麒麟送子、狀元及第等一類(lèi)東西。我就想法換個(gè)樣子,在花籃上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子,或牡丹芍藥梅蘭竹菊等花木我運用腦子里所想到的,造出許多新的花樣,雕成之后,果然人人都夸獎?wù)f(shuō)好。我高興極了,益發(fā)大膽創(chuàng )造起來(lái)。齊白石的畫(huà),無(wú)一不閃爍思考和創(chuàng )造的光輝。如畫(huà)一個(gè)蝙蝠,畫(huà)一個(gè)大大的公雞,高高的雞冠,取名叫福大官高;畫(huà)一條很長(cháng)的鲇魚(yú),又畫(huà)一條大鱖魚(yú),取名長(cháng)年大貴。陳傳席說(shuō):自明末清初的石濤、八大山人等畫(huà)家之后,在傳統基礎上變化,面貌最新、影響最大的畫(huà)家也當首推齊白石,至今無(wú)人能和他相比。

  白石老人讓人敬佩的是他在五十七歲的年紀上,仍有衰年變法的勇氣。別的畫(huà)家早就急于守成了,守得門(mén)戶(hù)嚴嚴緊緊的,他卻背道而馳,一改嫻熟的畫(huà)風(fēng),去追求陌生的藝境。他說(shuō):余作畫(huà)數十年,未稱(chēng)己意,從此決定大變,不欲人知,即餓死京華,公等勿憐余昨在黃鏡人處獲觀(guān)黃癭瓢畫(huà)冊,始知余畫(huà)過(guò)于形似,無(wú)超凡之趣,決定從今大變。人欲罵之,余勿聽(tīng)也;人欲譽(yù)之,余勿喜也。齊老說(shuō)到做到,畫(huà)風(fēng)大變。他遺棄了傳統文人畫(huà)表達作者自身雅逸、清高的描繪對象,并反其道而行之,將被傳統文人視為粗野的鄉村瓜果菜蔬、蟈蟈、蝗蟲(chóng)乃至筢犁、鋤頭等等拿來(lái)入畫(huà)。反雅為俗。有些畫(huà)甚至不成章法,梅花蕊點(diǎn)在花瓣之外,葉筋越出了輪廓,絲瓜畫(huà)得三尺多長(cháng),小雞畫(huà)成了一只腳,過(guò)去他用墨與草綠畫(huà)葉子,晚年在紙上直潑花青。世人對他其時(shí)變法的畫(huà)大惑不解,齊老的畫(huà)怎么一下子換了一個(gè)面目,一時(shí)間議論紛紛,甚至有人說(shuō)齊老已經(jīng)糊涂了,畫(huà)得沒(méi)有從前好了,而老人卻泰然處之,執意變法,依舊在畫(huà)案前尋尋覓覓,筆起墨傾,欣然忘食,畫(huà)出了一大批好作品。

  再說(shuō)做人,齊白石一生做人可以說(shuō)是光明磊落,做得樸實(shí)。人到中年,他歷時(shí)8年,五出五歸,既有藝術(shù)上的長(cháng)進(jìn),又有了較為豐厚的收入,他便專(zhuān)心求藝,西安有朋友薦他當宮廷內侍,他不去;在桂林,蔡鍔要他教部隊士兵作畫(huà),他也不從。今天看來(lái),這些也許都是加官進(jìn)爵的好機會(huì ),某些人會(huì )求之不得,可他卻從不投機,專(zhuān)心作畫(huà)。1909年至1917年在白石鋪,他過(guò)著(zhù)半農民半文人的鄉居生活,無(wú)衣食之憂(yōu),不再東奔西跑,刻印賣(mài)畫(huà),他滿(mǎn)足于落日呼牛見(jiàn)小村,稻粱熟后掩蓬門(mén)的山村生活。這就是他的理想,一個(gè)樸實(shí)的理想和一種簡(jiǎn)樸的生活要求。

  齊白石的人生沒(méi)有什么磨難能壓倒他,他一生顛沛流離,苦難不計其數,經(jīng)歷了父喪妻亡兒死的悲慟,經(jīng)歷了生活無(wú)著(zhù)的艱辛,經(jīng)歷了遭人白眼的冷漠,但他均能坦然面對,矢志作畫(huà)不移。畫(huà)展上,有人說(shuō)他功底淺,畫(huà)作粗,他不與人理論,只是回家拿起刻刀,在石頭上刻下6字:君子海量容人。一肚子火氣在刀刻斧削中煙消云散。他把人生的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合,凝聚在筆端,留存在作品里,這種坦然面對艱難困苦,從不埋怨生活的人生態(tài)度,其實(shí)是一種人生藝術(shù),是一種很高的境界。對于一個(gè)藝術(shù)家而言,什么樣的生活都是財富,無(wú)論是順境還是逆境。白石老人出奇長(cháng)壽,作品眾多,恐怕與他這心態(tài)也有關(guān)。

  齊白石畫(huà)牡丹,畫(huà)荷花,畫(huà)梅蘭竹菊,畫(huà)人物山水,畫(huà)和平鴿,無(wú)一不是追求一種和諧和平。1956年,在世界和平理事會(huì )上把世界和平獎授予他時(shí),他請郁風(fēng)女士代讀他的答詞說(shuō):正因為愛(ài)我的家鄉,愛(ài)我的祖國美麗富饒的山河土地,愛(ài)大地上一切活生生的生命,因而花費了我的畢生精力,把一個(gè)普通中國人的感情畫(huà)在畫(huà)里,寫(xiě)在詩(shī)里。直到近幾年,我才體會(huì )到,原來(lái)我所追求的就是和平。

  花開(kāi)花落皆為景,悲歡離合都是歌。齊白石一生歷經(jīng)磨難,但在他的人生旅途上沒(méi)有跨不過(guò)的坎,沒(méi)有翻不過(guò)的山。他留給社會(huì )、留給后人的是一筆寶貴財富。人畫(huà)合一,畫(huà)如其人。

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