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幸福是一種能力而不是一種狀態(tài)人生感悟
幸福的反面不是不幸，而是麻木。
01
地鐵站里，我指著(zhù)天花板，對朋友說(shuō)：“你看，這個(gè)地鐵站的設計賊藝術(shù)，天花板帶鏤空的花紋！”
朋友低著(zhù)頭，在看手機：“哦，是嗎？”而后面無(wú)表情地抬頭看了一眼：“嗯，還真是�！币氩话l(fā)現這件事，也挺難的，此類(lèi)花紋覆蓋了整個(gè)站內的天花板。我驚訝于他的渾然不知。
那天的太陽(yáng)剛好，走過(guò)一座小橋。二人盯著(zhù)波光粼粼的河面，發(fā)了十分鐘呆。
起了興致，在草地上席地而坐。不知怎么聊的，聊到幸福感這個(gè)話(huà)題。我問(wèn)他最近的幸福指數怎么樣，他說(shuō)挺操蛋，心靜不下來(lái)。躺在床上，腦子便嗡嗡作響。
ldquo;你最近怎么樣，有什么開(kāi)心的事情，講講！”他說(shuō)�！氨热绗F在啊�！蔽艺f(shuō)。
此處有天地，有河流，上有溫暖的陽(yáng)光，下有軟綿綿的草地，抬起手就能感覺(jué)到有風(fēng)經(jīng)過(guò)。這樣的景象，還不夠使人開(kāi)心嗎？
天地、河流、陽(yáng)光、草地，還有風(fēng)的經(jīng)過(guò)。
泰勒·本·沙哈爾（Tal Ben-Shahar）寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《幸福的方法》。其中最震撼我的一句話(huà)是：幸福是一種能力，而非一種狀態(tài)。
大部分人把幸�？闯梢粋�(gè)狀態(tài)問(wèn)題。把房子、車(chē)子、事業(yè)、財富值看作刺激自己幸福的理想對象。比如——“擁有一所大房子”等于“我很幸�！�。
但事實(shí)并非如此，你可能也看過(guò)一份著(zhù)名的研究報告。說(shuō)的是樂(lè )透大獎的中獎?wù)�，只需要一個(gè)月的時(shí)間，就會(huì )讓他的幸福感回歸到得獎之前，歸于均值水平。哪怕是車(chē)禍截肢的人，一年時(shí)間，也能讓他的幸福感回到車(chē)禍發(fā)生以前。
這揭示了一件事：無(wú)論是奇跡般的好事，或者如地獄般的壞事，只要發(fā)生之后，在相當一段長(cháng)的時(shí)間內，人們的幸福感會(huì )回歸均值。
就像每一個(gè)網(wǎng)購后等著(zhù)快遞的人，當他拆開(kāi)包裹以后，他的快樂(lè )曲線(xiàn)就已經(jīng)開(kāi)始急轉直下了。
ldquo;目的導向”并不能帶給我們長(cháng)久的幸福感，甚至會(huì )陷入“欲望后被滿(mǎn)足，滿(mǎn)足后又奔向下一個(gè)更大欲望”的惡性循環(huán)。
你把釣魚(yú)竿綁在驢的身體上，前面掛根蘿卜，在驢兒有限的驢生內，它永遠無(wú)法咬到。幸福不是一個(gè)對象問(wèn)題，它是能力問(wèn)題。
02
人類(lèi)的幸福成為注意力爭奪戰的犧牲品。
早在2015年，中國就已經(jīng)成為世界上互聯(lián)網(wǎng)應用最發(fā)達的國家之一，這幾乎是一個(gè)上億萬(wàn)級的市場(chǎng)。各類(lèi)產(chǎn)品應用挖空心思搶奪你注意力。恨不得上廁所都給你搞點(diǎn)事情。
記得以前看一個(gè)視頻網(wǎng)站上的美劇，一集45分鐘。開(kāi)頭有廣告，中間13分鐘、26分鐘分別有廣告，最后進(jìn)入戲劇高潮之前又來(lái)一個(gè)廣告。真正做到了廣告中插播電視劇。
在一切走向碎片化的同時(shí)，人類(lèi)也在走向分裂。這一分鐘，如果不同時(shí)做2件以上的事，我便認為這一分鐘浪費了。
我們都知道“心流”這個(gè)詞，指專(zhuān)注進(jìn)行某個(gè)行為時(shí)所產(chǎn)生的心理狀態(tài)。小時(shí)候我們其實(shí)非常容易進(jìn)入“心流”的，搭積木可以搭一天。
但現在注意力過(guò)度分散，被切割成小塊，反而越來(lái)越難集中精力去完成“心流”動(dòng)作，感受不到以往的充實(shí)感與滿(mǎn)足感。
我見(jiàn)過(guò)某個(gè)夸張室友的日常，一邊泡腳，一邊放著(zhù)英語(yǔ)聽(tīng)力，一邊和他媽打電話(huà)，一邊在刷微博。
卡爾紐波特在他的《深度工作》中表達了對于網(wǎng)絡(luò )的批判，也展示了對于當代人“互聯(lián)網(wǎng)化生存”的擔憂(yōu)。以此形成一個(gè)不良后果，人們總是在做一些不痛不癢的膚淺工作，形成一種毫無(wú)價(jià)值的“表面性忙碌”。
他還指出，膚淺工作做得越來(lái)越多，會(huì )永久降低深度工作的能力。整天忙于回郵件、回電話(huà)、陶醉于膚淺工作，沒(méi)事就愛(ài)刷刷朋友圈，到最后可能連靜靜地坐下來(lái)寫(xiě)一篇1000字議論文的能力都不具備了。
對于幸福的感知，可以被訓練出來(lái)。
加州大學(xué)戴維斯分校心理學(xué)家羅伯特?埃蒙斯（Robert Emmons）曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗：將1000人隨機分為3組，第一組記錄生活中的情緒狀況并進(jìn)行評分；第二組被試記錄生活中使他們感到惱怒之事。第三組除了記錄日常生活事件，還需要列出一件每日最感動(dòng)的事情。
結果最后一組不僅獲得了預期的幸福體驗的增加，并且愿意花更多時(shí)間來(lái)做對自己健康有幫助的事情。
看過(guò)這個(gè)實(shí)驗結果后，我給自己定了一個(gè)規矩：每日睡前感謝一下今日值得感激之事。
這其實(shí)是訓練“幸福感知力”的一種方法。幸福正如肌肉一樣，可以被訓練。換句話(huà)說(shuō)：通過(guò)不斷降低幸福的閾值、臨界點(diǎn)，來(lái)走向幸福。
拋棄“一... ...就... ...”的思維：
ldquo;等我一考上大學(xué)就好了�！�
ldquo;等我大學(xué)畢業(yè)就好了�！�
ldquo;撐過(guò)今年生意就好了�！�
ldquo;我存款一到那個(gè)數就好了�！�
ldquo;等我換一家工作單位就好了�！�
抱歉，恕我直言，倘若你抱有這樣的思維，你可能永遠都不會(huì )好了。假設當下這一秒你不具備幸福的能力，你以后也不會(huì )有。就像我有一同學(xué)年年說(shuō)自己忙，年年說(shuō)“忙過(guò)這一陣就好了”... ...然后你就發(fā)現他嘴里的“這一陣”，怕是要忙上一輩子。
這些把所有希望寄托于未來(lái)某事某刻生活迎來(lái)一場(chǎng)質(zhì)變，幻想從此以后自己過(guò)上幸福美滿(mǎn)日子的人，將會(huì )陷入持久性的失望之中。
03
恢復每時(shí)每刻對于生活的“參與感”。
去年看完一行禪師《正念的奇跡》，熱淚盈眶。他用洗碗舉例子。當你洗碗的時(shí)候，你就應當認真地洗碗。而非去想趕緊洗完，接下來(lái)可以看電視、打游戲，或者是自己的工作... ...你不應該在洗碗時(shí)思考洗碗之外的事。
若那么做，你便不存在于那個(gè)當下，你失去了那個(gè)當下。我在洗碗中所消耗的每一分每一秒，也是我珍貴的生命，這是我自己的時(shí)間。
有時(shí)候我們所厭惡和反感的，恰好是生命中實(shí)實(shí)在在的一部分，屬于我們的一部分。
高中時(shí)懷念初中的生活，大學(xué)時(shí)懷念高中的生活，畢業(yè)后懷念大學(xué)的生活，30歲懷念畢業(yè)后的奔波日子。到了衰老時(shí)刻，你將又懷念起30歲。
每次懷念都像是一場(chǎng)刻奇的表演。明明什么事情都沒(méi)有把握住，偏偏還要表現出珍視的樣子。
高中時(shí)我們幻想大學(xué)畢業(yè)后的圖景，大學(xué)畢業(yè)后反而又懷念起幼稚的青春。到頭來(lái)發(fā)現，自己既沒(méi)有青春，也沒(méi)有未來(lái)。因為在各自的時(shí)刻發(fā)生之時(shí)，自己壓根沒(méi)有參與進(jìn)去。
這是一個(gè)荒謬的螺旋，它無(wú)非驗證了人類(lèi)是多么腦子不清楚的生物。對于未有之物心向往之，對于已有之物嗤之以鼻。每一次對當下的忽視，都是在糟蹋這個(gè)不斷流逝的當下。
每一次思緒上的分裂，都在暗示一件事：那個(gè)人從未真正擁有過(guò)他的生命。
你的心會(huì )以一種直接、奇妙的方式看好它自己，不再區分主體和客體。喝茶時(shí)，飲茶者與茶之間的分別將消失。喝茶變成一種直接而奇妙的體驗，這其中，主客體的分別不復存在�！墩畹钠孥E》
在你真正參與到當下之前，其實(shí)你是看不見(jiàn)當下的事物的。哪怕它就赤裸裸地展現在你面前。正如開(kāi)篇所提到的那個(gè)朋友。
我以前也是如此。
某次下班回家路上，一朵巨大的云在我上面飄著(zhù)，和宮崎駿動(dòng)畫(huà)里的一模一樣。我命名為“宮崎駿云”。那一個(gè)瞬間，我拋開(kāi)了所有的念頭。
或者可以這樣說(shuō)，我把所有的念頭化為了一個(gè)行動(dòng)：就是看這朵云本身。
令我心酸的是，自己回想了一下，發(fā)現上次這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單看一朵云，已經(jīng)是童年時(shí)期的事了。
為自己悲哀的同時(shí)，也想到另一件事：還好... ...
還好。至少此刻，我是幸福著(zhù)的。
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