經(jīng)典關(guān)于自身的人生感悟

　　與人相處的過(guò)程就是不斷改進(jìn)自己，完善自己的過(guò)程，從中吸取的教訓就是自己的人生感悟的一部分。下面是YJBYS小編為大家整理的一些經(jīng)典關(guān)于自身的人生感悟，歡迎閱讀。

　　人生感悟：快樂(lè )由人

　　去年，在倫敦留學(xué)讀完高中時(shí)，我和學(xué)校里其他的一些歐美學(xué)生一道去參加當年的“空擋年”義工活動(dòng)，所謂空檔年是指，歐美的一些青少年在進(jìn)入大學(xué)或開(kāi)始工作前的相當長(cháng)的一段時(shí)間里，到世界其他的各個(gè)地方去游走游歷，做公益性質(zhì)的義工，以增長(cháng)自己的見(jiàn)識和感受社會(huì )的能力。

　　在學(xué)校的集中安排下，我們乘車(chē)去了非洲的巴布利亞新幾內亞的莫雷湖地區，到了那里才知道當地的確是太落后了。

　　我們所幫助的一個(gè)部落，更是極其貧困，一個(gè)村子里只有幾十個(gè)人，孩子都沒(méi)有學(xué)可上，那里沒(méi)有電視，沒(méi)有收音機，人們甚至連手機都不知道如何去使用。

　　他們唯一的娛樂(lè )方式便是，每天晚上，在辛苦忙碌一天后，大家都會(huì )圍坐在一起，其中有一個(gè)叫哈雷斯中年人，就會(huì )彈奏起一種叫“庫內”的民族樂(lè )器，“庫內”類(lèi)似我們平時(shí)看到的“二弦琴”，但它所發(fā)出的聲音遠比二弦琴動(dòng)聽(tīng)，優(yōu)美，奇特美妙無(wú)比，是我以前在世界上任何其他地方都未曾聽(tīng)到過(guò)的。

　　每次當哈雷斯彈奏起“庫內”時(shí)，存在里的孩子們都會(huì )安靜地圍坐在他的身邊，神情專(zhuān)注地聽(tīng)著(zhù)。

　　在莫雷湖做了一周多的義工后，我們便要離開(kāi)，趕往下一個(gè)地區。離開(kāi)我十分想把哈雷斯的庫內給買(mǎi)過(guò)來(lái)，想著(zhù)既能做一個(gè)紀念，又能回國后炫耀一番這個(gè)神奇的東西。當哈雷斯明白我的意思后，剛開(kāi)始他表示愿意，于是，我就一直給他加錢(qián)，似乎是看出我是真的喜歡他手中的庫內，最后他實(shí)在是不好決絕，只好同意了。

　　可就在我們打算交易時(shí)，給我們帶隊的英國老師波恩先生卻出來(lái)阻止了我。他把我拉到一旁，嚴肅地對我說(shuō)：“徐，聽(tīng)說(shuō)你要買(mǎi)走哈雷斯的庫內?”我說(shuō)，是呀，他已經(jīng)同意了。誰(shuí)知，接下來(lái)，波恩卻以一種不可妥協(xié)的語(yǔ)氣對我說(shuō)：“你不能這樣做，你不能買(mǎi)走他們的快樂(lè )!”

　　我一愣，買(mǎi)走他們的快樂(lè )，為什么要這樣說(shuō)呀?看我一臉的迷惑，波恩向我解釋道，他說(shuō)，哈雷斯他們沒(méi)有任何娛樂(lè )活動(dòng)，唯獨的只有這把庫內，它是他們整個(gè)部落人，忙碌一天后唯一能給自己帶來(lái)快樂(lè )的東西，也是哈雷斯這個(gè)父親唯一能在孩子們面前感到驕傲和安慰的東西。如果你用金錢(qián)買(mǎi)走了庫內，接下來(lái)的日子里，哈雷斯便再也不能每晚彈奏了，部落里便再也沒(méi)有了音樂(lè )，孩子們便再體會(huì )不到父親給他們帶來(lái)快樂(lè )了。更可怕的是，哈雷斯的這項彈奏技藝可能因此而被遺忘和失傳!

　　“我們不能因為自己的私欲，而自私地使用某些手段去剝奪走別人的快樂(lè )，這不人道，更不公平，我們要懂得去尊重別人的快樂(lè )。”波恩最后說(shuō)道。

　　波恩的這段話(huà)，讓我頓時(shí)羞愧不已。是呀，人與人是平等的，快樂(lè )與快樂(lè )也同樣是平等的，我們不能因為自己想得到某種快樂(lè )，而去犧牲別人的快樂(lè )!尊重別人，不打攪，更不去剝奪他們的快樂(lè )，這應該是我們交際中最應遵守的一個(gè)道德原則和底線(xiàn)啊!

　　人生感悟：和藹為人

　　苦庵茶主周作人說(shuō)："喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑"，即意飲茶要在一片寧靜和諧的氣氛中，讓心情平伏，隱去所有棱角粗礫，才能配得上茶的境界，品出茶中真味。想想確實(shí)如此，茶的清雅平和，不只在于泡茶飲茶的那些行為特征，而是茶樹(shù)在深山云霧中吐芽抽葉之時(shí)就具有的品質(zhì)。靜處天地之間，平和安淡。當我們?yōu)椴桧嵉挠崎L(cháng)美好贊嘆不已的時(shí)候，是否想過(guò)將這一品質(zhì)移植到自己身上呢?待人接物的時(shí)候，何妨再寬厚一些，溫藹一些，性和始味甘，你給他人一個(gè)和藹的微笑，又何嘗不是在自己心里掘出一眼甘甜的清泉呢?

　　處人藹然：律己要嚴，待人要寬。除原則問(wèn)題外，不妨一概"和為貴"。與人相處，要平易近之，誠懇謙和，使人有親近之感。既聽(tīng)正言，亦納逆語(yǔ);有圣賢者之宏量，無(wú)庸民懦夫之狹胸。我們經(jīng)常接人待物，如沒(méi)有"處人藹然"的態(tài)度，不僅會(huì )影響自己的形象，而且會(huì )落個(gè)"失道寡助"、"形影相吊"之后果。相反，與人相處時(shí)謙虛誠懇，相信"助人為快樂(lè )之本";與人交往時(shí)寬容大度，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快的生活氣氛，這樣，整日心情好，會(huì )永葆青春活力。與人為善，和藹相親;與人相處的時(shí)候對人要很和藹，待人和氣、和善、和藹，讓人感到可親可近。

　　處人藹然是發(fā)自?xún)刃牡囊环N人品氣質(zhì)，是保持良好人際關(guān)系的一種基本準則，盡管簡(jiǎn)單，但并非人人都能做到�，F實(shí)生活中，有人總是盛氣凌人，心高氣傲，讓人難以接近;也有人總是冷漠無(wú)情，心灰臉寒，讓人無(wú)法接受。只有心存善良、心平氣和，心胸之人，方能做到藹然處人、坦誠處人、平易近人。心中有佛，佛便在焉;與人為善，終善樂(lè )自己。

　　人生感悟：謙虛為人

　　一個(gè)真正深通人際關(guān)系的人，是不會(huì )自我吹噓、自我炫耀的，你所取得的成績(jì)，別人比你看得更清楚。謙虛是一種美德，也是一種修養。謙虛者可以包容別人、善待別人，學(xué)習和吸取別人有益的經(jīng)驗和知識，從而提高自己，避免淺薄無(wú)知。常懷謙虛之心，會(huì )多一分清醒，少一分陶醉;常懷謙虛之心，會(huì )多一分合作，少一分孤立;常懷謙虛之心，會(huì )多一分警惕，少一分危險。 　　有不少居功自傲的人，最終還是落得身敗名裂的下場(chǎng)，只有那些繼承了謙虛美德的老實(shí)人才能“贏(yíng)得生前身后名”，為人所津津樂(lè )道。

　　在南北戰爭時(shí)期，美國北軍格蘭特將軍和南軍李將軍率部交鋒，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激戰后，南軍敗的潰不成軍，李將軍也被送到愛(ài)浦麥特城受審，簽訂降約。

　　格蘭特將軍在這次勝利后，很謙恭地說(shuō)：“李將軍是一位很值得我們敬佩的人物。他雖然戰敗了，但是他的態(tài)度仍舊是那么鎮定。他仍舊是穿著(zhù)全新的、完整的那套軍服，腰間還佩著(zhù)政府獎賜他的名貴寶劍;而我卻遠遠的比不上他呀。”

　　他說(shuō)他能取得這次戰爭的勝利，都是因為偶然的機會(huì )造成的。他說(shuō)：“我們能夠取得這次勝利是因為我們運氣好，當時(shí)敵方軍隊在弗吉尼亞，幾乎天天都遇到陰雨，害得他們不得不陷在泥濘中進(jìn)行作戰。然而，我們所到之處，幾乎每天都是好天氣，非常方便我們行軍，我們就是因為幸運才取得勝利的。”

　　這些謙虛的話(huà)，要比自吹自擂好得多。

　　附：勵志心得

　　謙虛是一種美德，也是一種修養。謙虛者可以包容別人、善待別人，學(xué)習和吸取別人有益的經(jīng)驗和知識，從而提高自己，避免淺薄無(wú)知。常懷謙虛之心，會(huì )多一分清醒，少一分陶醉;常懷謙虛之心，會(huì )多一分合作，少一分孤立;常懷謙虛之心，會(huì )多一分警惕，少一分危險。

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