有關(guān)狂人日記作文（精選15篇）

　　忙碌而又充實(shí)的一天又過(guò)去了，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見(jiàn)聞吧，是時(shí)候寫(xiě)好總結，寫(xiě)好日記了。相信許多人會(huì )覺(jué)得日記很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的狂人日記作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　狂人日記作文 1

　　他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著(zhù)當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

　　《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱(chēng)的視覺(jué)向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺(jué)醒的知識分子形象，可是，它的周?chē)�全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。

　　讓我印象最深刻的是這樣的一句話(huà)“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對舊社會(huì )的反抗和新一代的擔憂(yōu)。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會(huì )到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著(zhù)，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

　　現如今，新中國已經(jīng)成立，過(guò)去的封建傳統早已消失在歷史長(cháng)河中。像錢(qián)學(xué)森那樣的狂人陸續在沉溺的`夢(mèng)中醒來(lái)，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢(qián)學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X(qián)老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因為有錢(qián)學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì )有如此強大的國家。

　　我讀完《狂人日記》之后，內心思潮起伏。其中的“從來(lái)如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問(wèn)去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會(huì )明白�！�

　　狂人日記作文 2

　　1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國現代小說(shuō)的開(kāi)端。

　　《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的'歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章講述：“我”回到家鄉后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著(zhù)我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽(tīng)……

　　他們這樣盯著(zhù)我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時(shí)大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì )發(fā)現，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

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　　狂人日記作文 3

　　初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細細研讀一番后，才理解其中意味。

　　自新文化運動(dòng)以來(lái)，中國社會(huì )便涌現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話(huà)文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊�現代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統，在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現幻想、錯覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周?chē)�的人，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話(huà)在他眼里都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執地認定周?chē)�都是吃人的人，就連大哥請來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處�！弊髡咔擅畹剡\用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”。

　　另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿(mǎn)了強烈的.現實(shí)主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿(mǎn)強烈的反叛精神與變革意識�！翱袢恕北磉_的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周?chē)�的人要真心改起，曉得將�?lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔憂(yōu)吃人的封建禮教會(huì )殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統中解救出來(lái)。

　　《狂人日記》是中國舊社會(huì )在經(jīng)歷了漫長(cháng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂(yōu)心如焚而又期盼新社會(huì )早日到來(lái)的強烈愿望。

　　狂人日記作文 4

　　今日翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，忽見(jiàn)這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說(shuō)的想法。說(shuō)干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是上小學(xué)六年級時(shí)買(mǎi)的。記得當時(shí)讀的感覺(jué)是:魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來(lái)，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺(jué)得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開(kāi)了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現其深奧。

　　《狂人日記》中，有一句話(huà)首先使我們內心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過(guò)十四個(gè)字，但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫(huà)出來(lái)了。我很慚愧，為何當初品不出來(lái)？

　　待我看到“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來(lái)�！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o(wú)人性，騙人去吃人，這是多么可怕的.事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我繼續閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有？救救孩子......�！蔽夷巧钌畋桓腥镜拇竽X之中，仿佛看見(jiàn)了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

　　再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對愛(ài)，對和平的一種追求。

　　狂人日記作文 5

　　讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時(shí)候就受父母的影響，學(xué)會(huì )吃人，這吃人的.人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人，還有一個(gè)生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時(shí)他的妹妹才5歲，那么可愛(ài)可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時(shí)的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動(dòng)物有什么區別。

　　這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多么的幸福，有生病的人，他們家沒(méi)錢(qián)，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

　　我們一定要做一個(gè)有情的人，我們要團結友愛(ài)在別人遇到困難的時(shí)候去幫助他；在別人傷心的時(shí)候，去安慰他；在別人失敗的時(shí)候，去鼓勵他�，F在的我們還真是幸福！

　　狂人日記作文 6

　　1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國現代小說(shuō)的開(kāi)端。

　　《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章講述：“我”回到家鄉后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著(zhù)我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽(tīng)……

　　他們這樣盯著(zhù)我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時(shí)大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì )發(fā)現，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的.，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

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　　狂人日記作文 7

　　今天全沒(méi)月光，我知道不妙。

　　晚自習開(kāi)始不久，窗外便隱約傳來(lái)“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時(shí)光景，響聲越發(fā)分明，且有漸人高潮之勢。無(wú)奈之中將隨身聽(tīng)音量調至極限，權當是置身于“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。

　　少頃，聲漸平息。

　　俄而，“冬——!”只覺(jué)天崩地裂，地動(dòng)山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動(dòng)，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的.地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書(shū)鼠竄，心中大叫“狼來(lái)了——!狼來(lái)了——!”

　　沒(méi)曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。

　　狂人日記作文 8

　　《狂人日記》的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時(shí)社會(huì )上的“吃人”現象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶(hù)來(lái)說(shuō)吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內容雖然帶有狂人的.非邏輯心理特征，但始終圍繞著(zhù)“吃人”，圍繞著(zhù)中國民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見(jiàn)的。

　　首先，《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應性妄想之中，對于周?chē)�的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶�?zhù)顯著(zhù)的“多疑”特征，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，魯迅在《狂人日記》中所著(zhù)重表現的是狂人的“多疑”。（當然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）

　　沒(méi)有挑戰，只有覺(jué)醒�？袢耸且粋�(gè)反傳統、反道德、反壓迫的形象，他認識到原來(lái)幾千年的封建道德封建文化只不過(guò)都是人吃人的文化道德，但他無(wú)力挑戰強大的傳統道德的壓迫，只能仍舊被吃，被迫害。當所有的人都還沒(méi)有覺(jué)醒而他覺(jué)醒的時(shí)候，其他人都被他當成了瘋子，狂人。

　　狂人日記作文 9

　　9月16日 大風(fēng)

　　“大風(fēng)起兮云飛揚�！敝宦�(tīng)得那北風(fēng)呼呼地刮著(zhù)。我依舊穿著(zhù)短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中，心中高吟：“任爾東西南北風(fēng)�！钡�身體還在不由自主地打著(zhù)寒戰。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節的衣著(zhù)，那才叫個(gè)性呢！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫(huà)腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

　　走進(jìn)教室，班里的同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語(yǔ)，走向自己的座位，心里頓時(shí)開(kāi)了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高��！效果很不錯嘛！同桌的他這時(shí)還瞪著(zhù)兩眼瞅著(zhù)我。我無(wú)語(yǔ)，因為這種飄飄然的感覺(jué)太爽了。

　　9月25日 八月十五 月圓之日

　　今天是中秋節，望著(zhù)天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動(dòng)著(zhù)家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉愁，怎一個(gè)愁字概括得了！

　　小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩(shī)一首：月還沒(méi)有那么圓/因為有人心缺了半/自問(wèn)我是狂人/怎知天曉情深�？粗�(zhù)自己的處女作，內心涌動(dòng)著(zhù)想要發(fā)笑的'沖動(dòng)。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問(wèn)之：“為何發(fā)笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

　　于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個(gè)不解風(fēng)情的小子浪費在了美夢(mèng)當中。

　　10月5日 重生的一天

　　本人有一綽號，認識的朋友和同學(xué)都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰(shuí)帶頭叫的，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過(guò)小學(xué)，度過(guò)初中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應著(zhù)。

　　今天突然聽(tīng)到：“蟈蟈，你今兒怎么這樣安靜��？”我抬頭一看，正是同桌的他，我沒(méi)搭理他，繼續看書(shū)�！鞍�，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說(shuō)。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話(huà)：過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己。對我很有影響，所以我決定要把握自己，好好念書(shū)。只是不曉得這個(gè)想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠……

　　我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內斂自己，只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時(shí)候，讓我知道，我的曾經(jīng)屬于誰(shuí)！

　　狂人日記作文 10

　　“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥�(lái)，我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來(lái)極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”�！梆I死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴都是從屬于極其專(zhuān)制的社會(huì )秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過(guò)是能說(shuō)話(huà)、會(huì )穿衣、過(guò)群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。

　　對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由于世界各民族的世界觀(guān)是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀(guān)的，除了對世界起源童話(huà)般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說(shuō)就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸�這樣的世界人除了現實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過(guò)是會(huì )說(shuō)話(huà)的“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑�肉，人可以吃，因為人比動(dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動(dòng)物是不同的，吃的'方法是巧妙的。想來(lái)想去，還是有序的吃為好，什么“綱�！�，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質(zhì)利益總是“你多我就少的”�！按嫣炖�，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿(mǎn)足，另一部分人的“人欲”得不到滿(mǎn)足的“公理”。

　　狂人日記作文 11

　　早晨，起床后，急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7：00，學(xué)校還未開(kāi)門(mén)，不過(guò)我們六年級有優(yōu)先權。進(jìn)入學(xué)校，將那千斤巨石一般的書(shū)包放下，開(kāi)始讀書(shū)。不久老師提著(zhù)個(gè)大大的口袋出現在門(mén)口，臉上掛著(zhù)一絲常人難以察覺(jué)的微笑――實(shí)乃笑里藏刀也！我知道，今天的日子-不好過(guò)咯！

　　果然，老師從那看起來(lái)都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一邊拿一邊說(shuō)：這是上學(xué)期期末考試卷，這是六年級的綜合復習卷，這是我剛從網(wǎng)上找來(lái)的試題，這是……良久，老師才結束她偉大的演講。全班同學(xué)暈倒！

　　老師將卷子發(fā)下來(lái)，教室里的空氣似乎一下子凝固了，整間教室里只有筆尖在那滿(mǎn)天繁星的紙上不斷的來(lái)來(lái)回回聲音，好象在說(shuō)：我們是畢業(yè)班，特優(yōu)班，畢業(yè)班，特優(yōu)班。我的腦袋向要裂開(kāi)一般，我不要聽(tīng)，我不要聽(tīng)……

　　五一勞動(dòng)節，我校將放假一周，請監護人看好學(xué)生……通知書(shū)上寫(xiě)到。我看著(zhù)這張通知書(shū)，無(wú)可奈何的苦笑了兩聲。說(shuō)是放假，卻還是要補課。我不禁在心里罵了一句――呸，什么東西。我們坐在教室里不斷的重復著(zhù)上面的'一幕，只有空調不斷地放出冷氣，干凈的地面反射著(zhù)日光燈那慘白的光點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)五天的補習，成績(jì)不錯，都是90分以上，老師居然放了我們兩天假！但是神經(jīng)已經(jīng)麻木了的人們沒(méi)有多大的反應，因為我們都知道還有更多的卷子、試題、作業(yè)奸笑著(zhù)在不遠處等著(zhù)我們呢！

　　狂人日記作文 12

　　讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時(shí)候就受父母的影響，學(xué)會(huì )吃人，這吃人的'人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人，還有一個(gè)生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時(shí)他的妹妹才5歲，那么可愛(ài)可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時(shí)的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動(dòng)物有什么區別。

　　這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多么的幸福，有生病的人，他們家沒(méi)錢(qián)，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

　　我們一定要做一個(gè)有情的人，我們要團結友愛(ài)在別人遇到困難的時(shí)候去幫助他；在別人傷心的時(shí)候，去安慰他；在別人失敗的時(shí)候，去鼓勵他�，F在的我們還真是幸福！

　　狂人日記作文 13

　　5月14日

　　我們班的同學(xué)似乎有些活潑過(guò)度，上體育課集隊時(shí)總是蠢蠢欲動(dòng)，至今老師也沒(méi)有辦法。我總想知其緣，卻又得不到解答。有時(shí)想想，也難怪，大家都愛(ài)玩，甚至玩到“瘋狂”。也許正是如此，大家才匯聚一堂。

　　我們班有個(gè)小狂人，號稱(chēng)龐源。用一句話(huà)來(lái)總結———厚臉皮。自上學(xué)期吃墨那刻起，大家都覺(jué)得他夠狂，甚至瘋。

　　龐源也名龐“豬”，因其較為肥胖。這也難怪，其座位簡(jiǎn)直稱(chēng)得上“豬圈”。書(shū)包橫地，課本殘跡隨處可見(jiàn)……就是因為“臟”，還鬧出一個(gè)笑話(huà)，可能，他自己也不知道。

　　一日，老趙（我的同桌）的鋼筆不慎將我的手劃了一道黑印。我花了九牛二虎之力將其擦凈，可心中仍有些不舒服，便將臟紙扔給老趙。

　　老趙不以為然，將其扔還。

　　如是再三，難以解決。

　　突然，老趙失手，將其仍到了孫婷的桌子上。

　　“慘……慘……慘……了……了！”老趙捂嘴叫道。

　　我身后的龐“豬”正與友人談話(huà)。談話(huà)正興時(shí)，孫婷以為那紙歸龐“豬”所有，一氣之下，將紙放在他的桌上。

　　本以為龐“豬”看了后，會(huì )還給孫婷，之后，孫婷再與龐“豬”吵起來(lái)，然后報告給劉“將軍”（班長(cháng)）……那時(shí)，我與老趙吃不了兜著(zhù)走。

　　不料，龐“豬”看到之后，不管三七二十一，將紙塞進(jìn)了抽屜。

　　一場(chǎng)風(fēng)波平息，龐“豬”居然不知道，也許是因為他太臟了。蒙在鼓里的他還真當那紙是他的`，還擇其無(wú)墨之處撕下一片，然后習慣性地塞進(jìn)了鼻孔（他經(jīng)常用紙擦鼻孔），又裝著(zhù)一副老實(shí)人模樣，繼續與人斗嘴。

　　老趙目睹此景，不禁目瞪口呆，驚道：“此乃狂人者也�！�

　　“是呀！”我也笑道，“可愛(ài)的‘湯圓’（龐源的別號）�！�

　　5月16日

　　女扮男裝，聽(tīng)得不少；而男扮女裝，實(shí)屬難見(jiàn)。若女生長(cháng)得“俊”些，扮個(gè)男生沒(méi)問(wèn)題。而男生扮女生，頗有點(diǎn)“東施效顰”之感。

　　龐源較為肥，王何（別號“黃河”）更肥。本以為肥的人勁都較大，可大多數人都稱(chēng)其脂肪為多。確實(shí)，體育考試，他總是不及格。就連跳遠，也跳不出自己的身高。他留一頭平頭，額上留著(zhù)一束較長(cháng)的頭發(fā)。整天，他都會(huì )去擺弄擺弄。與其稱(chēng)之為“扮酷”，不如叫他“東施”。

　　今天，英語(yǔ)課本劇表演，大家都開(kāi)了眼界。最后一組剛上場(chǎng)，可謂有些“傾國傾城”。不知王何是哪來(lái)的“勇氣”，居然犧牲“色”相，扮成一個(gè)女生。要扮總要有道具，也不知他從哪找來(lái)的假發(fā)。還未套上，足以讓人爆笑30秒。剛一套上，就連老師也合不攏嘴。老師怕我們一笑，影響了表演效果。最終，連她自己也忍俊不禁。

　　王何套上那頭假發(fā)，可謂是“美”到了極點(diǎn)�？晌飿O必反，“美”到極點(diǎn)又為丑。有人說(shuō)王何像頭獅子，可有人說(shuō)他連獅子也不如。一頭“金毛卷”像一個(gè)假洋鬼子。若只看頭部背影，以為他是一個(gè)窈窕淑女，可從整體看來(lái)，真叫人大倒胃口。由其是他那沙啞而“動(dòng)聽(tīng)”的聲音，真叫人難以忘懷。

　　王何的破相演出，足以讓人貽笑大方，可卻博得了制勝的一票。什么叫作男扮女裝，什么叫作東施效顰，我們可謂是見(jiàn)識過(guò)了。也許老師也不會(huì )后悔上了這堂課，因為她見(jiàn)識到了我們班發(fā)“狂”的一面，可能也會(huì )覺(jué)得有些永生難忘。

　　我與老趙依然目瞪口呆。有人說(shuō)，黃河的壺口瀑布像是瘋狂的獅子，而我們的“黃河”也瘋狂了。于是，我也隨著(zhù)老趙一同感嘆道：“此乃狂人者也�！�

　　不錯，狂人�？蓯�(ài)的狂人。

　　5月22日

　　今天，我可算是走了“桃花運”，只可惜那個(gè)她是一條無(wú)名狗。

　　早晨出門(mén)，感覺(jué)天氣還不錯，于是，興致勃勃地找老馮（我的好友）一同上學(xué)。出門(mén)沒(méi)有幾步，發(fā)現路當中“橫”著(zhù)一只狗。俗話(huà)說(shuō)得好：“好狗不擋道�！憋@然，這不是一只好狗。

　　無(wú)奈之下，只好繞道而行，可那狗一直盯著(zhù)我�！鞍萃�，不要用無(wú)知的眼神看我�！闭f(shuō)罷，才覺(jué)得后悔。畢竟，狗不會(huì )聽(tīng)人話(huà)。

　　又走幾步，發(fā)現那狗跟了上來(lái)，我還以為它是跟著(zhù)他的主人呢，于是，就不太在意。復行數十步，總覺(jué)得有人跟著(zhù)我，便悄悄回頭。霎時(shí)間，一種不詳預感涌上心頭。其實(shí)，我本不怕狗，有時(shí)，我甚至挺喜歡的�？蛇@回不同，我是被狗跟蹤，而不是我跟蹤狗。以前，聽(tīng)老馮講過(guò)，她就是被一只隨后追來(lái)的狗咬了一口，最后，還被上醫院扎了兩針。慘了！我即將步她的后塵。

　　想了半天也想不明白，我究竟犯了何錯？手中未拿食物，口中未啃骨頭，它憑什么為什么干什么要跟住我？不過(guò)，我還暗自慶幸，穿的不是裙子，最起碼它沖上來(lái)咬一口，還有一層“隔膜”。

　　“天哪！這條路怎么這么長(cháng)？”我愈發(fā)恐慌了。對了，繞道“再”行。那狗頓了一下�！肮�！這回可好，那只狗不再跟著(zhù)過(guò)來(lái)了�！庇谑�，我便放心地朝學(xué)校走去。

　　好景不長(cháng)，那狗再次跟著(zhù)上前。我究竟有何“迷狗”之處？我與它素昧平生，它為何緊跟不放？無(wú)奈之下，只得找老馮求救。差不多走到她家樓下，我再也忍不住了，決定將狗哄走，豈能將我一世的英明敗在一條狗的門(mén)下？于是，我突然一回頭，瞪了那狗一眼，好在那狗還有自知之明，顫了一下，轉身就跑。

　　我終于松了一口氣。三十六計——走為上計！

　　逃！快逃……

　　狂人日記作文 14

　　蘇聯(lián)作家法捷耶夫曾經(jīng)如許評價(jià)我國大文豪魯迅老師：“魯迅是真正的中國作家，他的嗤笑和詼諧雖然具有人類(lèi)共同的性格，但也帶有不可模擬的民族特點(diǎn)，他就是中國的高爾基!”是的，這就是為人民奮斗一生的魯迅老師，我很喜好這位作家，讀過(guò)他的許多作品，如《仿徨》、《野草》。今天，我又讀了他的作品——《狂人日記》。

　　《狂人日記》是大文豪魯迅老師于一九一八年發(fā)表的白話(huà)小說(shuō)，這本小說(shuō)通過(guò)怦擊狂人眼中“人吃人、吃死人”的世界，揭露了國民黨當局還有以蔣介石為首的國民黨反對派對中國革命的阻礙，毫無(wú)粉飾地直擊社會(huì )陰郁，注解了作者的意圖——力求徹底的民主!永久的解放!

　　讀了這一本《狂人日記》，我對魯迅老師又多了幾分敬佩——在當時(shí)那個(gè)陰郁社會(huì )，人們都麻木地在世，整個(gè)舊社會(huì )完全是一副行尸走肉的樣子，但魯迅老師不顧國民黨反對派當局的迫害，一篇文章一個(gè)筆名，經(jīng)常變換住址，也要寫(xiě)出呼吁“民主”的.揭露舊社會(huì )的文章，他反對帝王制，反對帝國主義者侵略中國，這是多么可敬啊!讀了這一本《狂人日記》，我也對當時(shí)的勞動(dòng)人民產(chǎn)生了博大的憐憫!也了解了當時(shí)舊中國多災多難的緣故原由，就是國內人民不連合，“人吃人”，你不服我、我不服你，才導致了“瓜分中國”的情形。

　　幸好，經(jīng)過(guò)了長(cháng)達十幾年的艱苦斗爭，陰郁終于抹去，我們迎來(lái)了新中國，迎來(lái)了新世紀，人民開(kāi)始當家做主作為21世紀的少年，我們是國家的將來(lái)，是民族的盼望，我們應該充實(shí)知識，長(cháng)大為建設祖國做出貢獻。

　　狂人日記作文 15

　　我是極其推崇魯迅的，較大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著(zhù)密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書(shū)全然都是魯迅的，當然，環(huán)境的因數還是較大的一份。

　　但我當初都是拿魯迅的書(shū)來(lái)下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書(shū)的好。我現如今終究是沒(méi)有了那一份快樂(lè )。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無(wú)法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫(xiě)出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。

　　《狂人日記》是他的第一部白話(huà)文小說(shuō)，同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著(zhù)十分重要的地位。我看過(guò)多次，多次看過(guò)。此時(shí)的我，當真是難以真切的.交談出自身的那種感觸。

　　狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話(huà)。其實(shí)，較大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色�？袢饲逍训睾�，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著(zhù)，從一開(kāi)始的那個(gè)黑屋子理論，到后來(lái)難以遏制的吶喊。

　　魯迅走過(guò)了一段比較長(cháng)的路程，不單單是自身的心路，其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內核。

　　狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

　　我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知，或許是可以用到現實(shí)中，映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì )覺(jué)察到痛苦的。

　　當然，痛苦是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì )被這個(gè)時(shí)代當做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì )證明一切。

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