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三字經(jīng)的小故事

時(shí)間:2023-08-14 15:40:31 秀雯 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)的小故事

  其實(shí)我們自小就接觸了三字經(jīng),那么三字經(jīng)里的小故事有哪些呢?下面是小編為大家搜集的三字經(jīng)的小故事:人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān),供大家參考,歡迎大家借鑒。

三字經(jīng)的小故事

  【原文】

  人之初,性本善;性相近,習相遠;茍不教,性乃遷;教之道,貴以專(zhuān)。

  【注釋】

  初:初生之物。

  性:指人的本性。

  相近:相去不遠,差不多得意思。

  遠:相去太遠,有很大的差別。

  茍:假如、茍若。遷:改變、變遷,這里是指不好的改變。

  專(zhuān):有恒、專(zhuān)心的意思。

  【語(yǔ)譯】

  每個(gè)人剛出生的時(shí)候,本性都是善良的。這個(gè)善良的本性,每一個(gè)人都相同,后來(lái)因為個(gè)人的學(xué)習環(huán)境不一樣,性情便產(chǎn)生了很大的差別。

  如果幼小的時(shí)候不施以良好的教育,那么他的性情便會(huì )受到不好的影響而有所改變。教育的方法,最重要的是有恒而專(zhuān)心一致的去教育孩子。

  【故事】

  晉朝時(shí),有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人,可是,由于他自小便沒(méi)了爹娘,在無(wú)人教導的情形下,周處的性情變的很殘暴,行為也十分野蠻。

  周處喜歡欺負弱小,常常因為自己不高興,就把別人打的頭破血流的,所以,村里得人見(jiàn)了他,總是躲的遠遠的。

  這幾天,村子里出現了一只兇惡的老虎,在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍,常常侵害村里的農作物,甚至還把農民活生生吞掉,大家覺(jué)得很害怕,甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害”,還說(shuō)“三害”不除,村民將永無(wú)安寧之日。

  周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了,接著(zhù)又到湖里抓蛟龍,在湖里追了三天三夜,才消滅了蛟龍。

  岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面,還以為他和蛟龍同歸于盡了,于是,大家便在岸上慶祝除去了“三害”。

  周處回到了村子里,明白了自己竟是第三害后,從此下決心改過(guò)自新,不在做個(gè)讓人家討厭的人。

  三字經(jīng)

  人之初,性本善。性相近,習相遠。

  茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)。

  昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。

  竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

  養不教,父之過(guò)。教不嚴,師之惰。

  子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

  玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。

  為人子,方少時(shí)。親師友,習禮儀。

  香九齡,能溫席。孝于親,所當執。

  融四歲,能讓梨。弟于長(cháng),宜先知。

  首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數,識某文。

  “文化”的定義,往往是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。據美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定義的批評考察》中統計,世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō),在西方,“文化”一詞源于拉丁文culture,原意耕作,培養,教育,發(fā)展,尊重。1871年英國人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著(zhù)的《原始文化》一書(shū)中對文化的表述:“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習慣等凡是作為社會(huì )的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體,總稱(chēng)為文化。

  在中國,“文化”一詞,古已有之!拔摹钡谋玖x,系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義!墩f(shuō)文解字》稱(chēng):“文,錯畫(huà)也,象交文!逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度等等!盎

  本義為變易、生成、造化,所謂“萬(wàn)物化生”,其引申義則為改造、教化、培育等!敝袊糯倪@些“文化”概念,基本上屬于精神文明范疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應,它本身包含著(zhù)一種正面的理想主義色彩,體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面,既有政治內容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用,是一種治理社會(huì )的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯(lián)系,相輔相成,所謂“先禮后兵”,文治武功。

  做個(gè)實(shí)在的人

  踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機會(huì ),天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當頭,蒼天不負有心人,盡心盡力、盡職盡責,才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時(shí)機。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠,很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現在做起,從小事小節做起,從點(diǎn)滴細節做起。做老實(shí)人,講老實(shí)話(huà),干老實(shí)事,這才是長(cháng)久和根本。所以,做人,一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

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