三字經(jīng)里的經(jīng)典故事

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家對典故都不陌生吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編整理的三字經(jīng)里的經(jīng)典故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　三字經(jīng)里的經(jīng)典故事 1

　　1、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

　　這是一個(gè)小故事。孟子小時(shí)候家里很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時(shí)就外出謀生，以后就音訊皆無(wú)了，家里全靠母親仉氏紡線(xiàn)織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉下的一個(gè)小村莊，村外不遠處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué)，看了以后回來(lái)就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔憂(yōu)，小孩子從小就學(xué)這些事，將來(lái)怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換了個(gè)環(huán)境。

　　孟家遷到了廟戶(hù)營(yíng)，這里是個(gè)大鎮店，母親的原意是讓孟子多長(cháng)一些見(jiàn)識，開(kāi)闊眼界。但這里十天趕丙個(gè)集市，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來(lái)不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣(mài)菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺(jué)得不對勸，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。

　　這一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是個(gè)學(xué)堂，周?chē)�都是讀書(shū)人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅，落落大方，也學(xué)著(zhù)讀書(shū)演禮，孟母這才放下心來(lái)。這就是孟母三遷的故事。

　　孟子十分聰明，上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會(huì )，慢慢就覺(jué)得學(xué)堂的課實(shí)在沒(méi)有意思。有一次，孟子一墨守成規三天沒(méi)有上學(xué)，早上出門(mén)說(shuō)去上學(xué)，下午還準時(shí)回家，孟母以為他是放學(xué)了，三天不去學(xué)堂老師不放心，派人到孟子家里探問(wèn)，看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨生子逃學(xué)了。下午孟子又回來(lái)了，母親問(wèn)他到哪去了？孟子回答說(shuō)上學(xué)去。孟母大怒，拿起剪子就把織布機上的經(jīng)線(xiàn)齊著(zhù)機杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因為他們維持家計的唯一來(lái)源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線(xiàn)頭全部接上，幾百根經(jīng)線(xiàn)全剪斷了，哪里還接得上。孟母于是將道理廛出來(lái)，讀書(shū)與織布一樣不能截斷，截斷了就接續不上了。即使能接續上，但織出的布滿(mǎn)是疙瘩，還有人要買(mǎi)嗎？你貪玩逃學(xué)，荒廢時(shí)光，怎么能學(xué)到安邦定國的本領(lǐng)呢？千萬(wàn)不要走你遠祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉，抹黑。孟子的遠祖孟僖子曾任魯國的司空，有一次陪魯昭公出訪(fǎng)楚國。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式，孟僖子不學(xué)無(wú)術(shù)，不知如何演禮，急得滿(mǎn)頭大汗，自己丟丑不算還給魯國也打開(kāi)了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢。孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學(xué)習，終于成為道德高尚，學(xué)識淵博的亞圣。

　　2、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱(chēng)他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱(chēng)為杜少陵一樣。

　　竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢(qián)，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說(shuō)：你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。你要趕快改過(guò)遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。

　　竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對他說(shuō)：爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。

　　竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書(shū)，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。

　　3、香九齡，能溫席。孝于親，所當執。

　　黃香是東漢江夏人，即三國時(shí)期東吳人。黃香九歲的時(shí)候，冬天睡覺(jué)前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺(jué)前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執是執持、不松手的意思，嚴持孝道，永不放棄，叫做孝于親，所當執。

　　元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書(shū)，就是《二十四孝》，黃香扇枕就是其中的一個(gè)故事。

　　4、融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知。

　　這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶(hù)曉的故事�？兹谑强桌戏蜃拥谌�十二世孫，魯國人，生于東漢末年的三國時(shí)期，時(shí)任北海太守�？兹谛郧閷捜莺檬�，經(jīng)常說(shuō)：座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)焉。

　　孔融四歲就知道長(cháng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀小就吃小的。所謂三歲看老，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也講到孔懷兄弟，同氣連枝。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛(ài)，彼此氣息相通，因為兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如同樹(shù)木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的禮德，其原則就是兄友弟恭。做兄長(cháng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(cháng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最痛心的是父母。

　　5、昔仲尼，師項橐音駝。古圣賢，尚勤學(xué)。

　　這里說(shuō)的是孔子勤學(xué)的故事�？鬃诱f(shuō)過(guò)，人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而不知者。即使是生而知之者還是要學(xué)習，有的人天分很高很聰明，但是不認真求學(xué)問(wèn)，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了�？鬃邮鞘ト�，也還是活到老學(xué)到老，他曾向七歲的項橐請教問(wèn)題，給后人做了好榜樣。

　　項橐是春秋時(shí)期的神童，孔子曾經(jīng)向他請教過(guò)問(wèn)題，所以被后世尊為圣公。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車(chē)馬行至齊地紀障城的`時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童，有一童子立于路中不動(dòng)。子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥道：小孩子怎么不讓車(chē)呢？碰到你怎么辦？童子說(shuō)：城池在此，車(chē)馬安能通過(guò)？孔子探身道：城在何處？童子說(shuō)：筑于足下�？鬃酉萝�(chē)觀(guān)看，果見(jiàn)小兒立于石子、瓦片擺成的城中。童子問(wèn)：是城讓車(chē)馬，還是車(chē)馬讓城？孔子笑道：好伶俐的童子！請問(wèn)你叫什么名字，多大年齡？小兒答道：我叫項橐，年方七歲。請教您是哪一位？孔子答道：我是魯國孔丘。項橐驚道：您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我請教您三個(gè)問(wèn)題，答的出來(lái)我就讓城讓路，答不出來(lái)就請繞城而過(guò)�？鬃佑X(jué)得項橐小孩很有意思，于是笑道：一言為定！項橐說(shuō)：天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？孔子搖頭說(shuō)：我還真的不知道。項橐得意道：我來(lái)告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。項橐再問(wèn)：請教什么水沒(méi)有魚(yú)？什么火沒(méi)有煙？什么樹(shù)沒(méi)有葉？什么花沒(méi)有枝？孔子答道：江河湖海，水中都有魚(yú)；柴草燈燭，是火就有煙；沒(méi)有葉不成樹(shù)，沒(méi)有枝又哪里有花呢？項橐聽(tīng)后晃著(zhù)腦袋說(shuō)：不對，是井水沒(méi)魚(yú)，螢火沒(méi)煙，枯樹(shù)沒(méi)葉，雪花沒(méi)枝。

　　項橐又問(wèn)：什么山上無(wú)石？什么車(chē)子無(wú)輪？什么牛無(wú)犢？什么馬無(wú)駒？什么男人沒(méi)有妻子？什么女人沒(méi)有丈夫？孔子逗他道：啊呀，我還是不知道。項橐又道：土山無(wú)石，轎車(chē)無(wú)輪，泥牛無(wú)犢兒，木馬無(wú)駒兒，神仙無(wú)妻，仙女無(wú)夫。

　　孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項橐行禮，繞城而過(guò)。這就是后世傳說(shuō)的項橐三難孔夫子的故事。

　　歷史上確有孔子向項橐請教有關(guān)音樂(lè )問(wèn)題的記述，三難則純屬傳說(shuō)故事。山東紀城碑廓鎮東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說(shuō)項橐就是在此山避難時(shí)遇害的。

　　項橐三難孔子的故事盛傳之后，各國諸侯都派人打探項橐的住處，以便為我所用。為避禍項橐就藏到山里，但被吳國、齊國的武士發(fā)現了。兩國武士為爭奪項橐打斗起來(lái)，吳人看劫持不成就將項橐刺死了，其時(shí)項橐年僅十二歲。

　　6、趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。

　　趙中令是宋朝的中書(shū)令宰相趙普，這段話(huà)講的是趙普半部《倫語(yǔ)》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時(shí)候的同學(xué)兼朋友，他出身比較艱苦，少年時(shí)期沒(méi)有好好讀過(guò)書(shū)，以后跟隨趙匡胤打天下。宋朝開(kāi)國后，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱(chēng)半部《論語(yǔ)》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語(yǔ)》幫助趙匡義治理天下。趙普白天忙于處理國家政務(wù)夜晚則讀《魯論》，所謂魯論就是魯國通行的《論語(yǔ)》二十篇。據說(shuō)每當遇到重大問(wèn)題，趙普總是說(shuō)：明天再做決策。晚上回家以后，他從箱子里面拿出一本書(shū)仔細地讀，第二天準能夠提出一個(gè)很高明的見(jiàn)解。時(shí)間久了大家都很奇怪，覺(jué)得趙普家里一定藏有什么秘籍寶典，于是買(mǎi)通他的家人打探這個(gè)秘密。有一天，家人趁他不在家把書(shū)拿出來(lái)一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》�？墒钦l(shuí)也不相信，怎么可能是人人皆知的《論語(yǔ)》呢？趙匡胤得知此事，親自到他家來(lái)探問(wèn)，趙普就把那本《魯論》拿了出來(lái)。趙匡胤說(shuō)：此為朕幼年所習，如今卿家還在讀嗎？趙普回答說(shuō)：齊家治國平天下的道理盡在其中。宋太宗繼位以后仍然想用趙普為宰相，有人說(shuō)趙普的壞話(huà)，說(shuō)他只能讀《論語(yǔ)》。太宗如實(shí)以告，趙普說(shuō)：臣實(shí)不知書(shū)，只能讀《論語(yǔ)》。我輔助太祖定天下只用了半部《論語(yǔ)》，尚有半部可以輔助陛下致太平。故此半部《論語(yǔ)》治天下就成了中國文化史上的一句美談。

　　7、披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。

　　西漢時(shí)候有個(gè)人叫路溫舒，字長(cháng)君，山西潞州人，小時(shí)候給人放羊，家貧沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。中國在漢以前，非世家沒(méi)有藏書(shū)，非自己下功夫抄錄，就無(wú)書(shū)傳學(xué)。那時(shí)候還沒(méi)有紙張，非絹帛皮簡(jiǎn)無(wú)以為書(shū)，所以家貧就自然沒(méi)有書(shū)可讀了。

　　路溫舒放羊時(shí)經(jīng)常路過(guò)一片池塘，他注意到池塘邊上長(cháng)的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成與竹簡(jiǎn)一樣尺寸，并將其編聯(lián)在一起，然后借來(lái)《尚書(shū)》工工整整地抄到上面。有了蒲編書(shū)，他就一邊放羊一邊讀書(shū)。因為他精通漢書(shū)、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為西漢著(zhù)名的法律專(zhuān)家。

　　削竹簡(jiǎn)的是西漢的公孫弘。他出身貧賤，二十多歲時(shí)曾經(jīng)當過(guò)縣監獄的小官，后因過(guò)錯被免了職。公孫弘本來(lái)就不甘心平庸，因為家境貧寒只好替別人放豬。他五十多歲的時(shí)候，經(jīng)常跑到竹林里把竹子削成竹簡(jiǎn)，把借來(lái)的《春秋》和各家的注解，抄在竹簡(jiǎn)上面。漢武帝時(shí)期，公孫弘官至左內史、丞相，封為平津侯。

　　三字經(jīng)里的經(jīng)典故事 2

　　1、《孔融讓梨》

　　中國人尊敬長(cháng)輩叫孝，尊敬兄長(cháng)叫悌，是中華民族傳統美德�？兹谑菛|漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn)你怎么不拿大的？他說(shuō)哥哥年紀大，應該吃大的�？兹谶@么小年紀已知道傳統美德。

　　2、《母子同刑》

　　三國時(shí)期，魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō)為國盡忠，死而無(wú)怨。司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著(zhù)對母親說(shuō)，是自己連累了她。母親卻笑著(zhù)說(shuō)，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的`敬仰。

　　3、《孟母斷機》

　　有一天，孟軻讀書(shū)厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問(wèn)母親為什么發(fā)火。孟母說(shuō)》一匹布要一根根一寸寸地織，你的學(xué)習也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？孟軻聽(tīng)后恍然大悟，從此學(xué)習更用功，終究成為著(zhù)名思想家。

　　4、《五子登科》

　　竇禹鈞是五代后晉人，年輕時(shí)人品極差，家里本來(lái)已經(jīng)很有錢(qián)，還貪得無(wú)厭，盤(pán)剝窮人。他妻妾成群卻沒(méi)有兒子。一次他做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)父親對他說(shuō)，如果再心術(shù)不正，上天會(huì )懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開(kāi)始幫助窮人。后來(lái)有夢(mèng)見(jiàn)父親對他說(shuō)，他將會(huì )有五個(gè)兒子，還能長(cháng)壽。果然他生了五個(gè)兒子。他記住自己的教訓，對兒子嚴加管教，后來(lái)五個(gè)兒子，都當了大官，這就是五子登科。

　　5、《孟母三遷》

　　孟軻是戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒(méi)有放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔心，就搬到集市上，與一家屠夫為鄰，孟軻又模仿起殺牛羊來(lái)了。為此孟母又把家搬到一座學(xué)校附近，從此孟軻就跟著(zhù)專(zhuān)心學(xué)習禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著(zhù)名思想家。

　　6、《鐵杵成針》

　　唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書(shū)不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)去玩，在河邊看到一位老奶奶專(zhuān)心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問(wèn)這是干什么，老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候？可老奶奶說(shuō)》只要功夫深，鐵杵磨成針。他深受啟發(fā)，從此發(fā)憤學(xué)習，終于成為天下最著(zhù)名的詩(shī)人。

　　7、《鴻門(mén)宴》

　　秦末，劉邦攻下秦都咸陽(yáng)，其手下告訴項羽說(shuō)，劉邦有野心，項羽聽(tīng)后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門(mén)設宴招待劉邦，席間指使項莊舞劍要殺劉邦，多虧項伯保護幸免于難，后來(lái)在劉邦護衛的斥責下，項羽才放棄殺劉邦的念頭。

　　8、《韋編三絕》

　　孔子勤奮好學(xué)，知識淵博，一生都沒(méi)有松懈過(guò)。那時(shí)候還沒(méi)有紙，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)作成的，再用牛皮繩編連起來(lái)的�？鬃訛榱搜芯恐芤�，每天不停地翻閱竹簡(jiǎn)，結實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次�？梢�(jiàn)沒(méi)有刻苦精神，就不能成為有學(xué)問(wèn)的人。

　　9、《殺妻求將》

　　戰國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住在魯國。不久齊國發(fā)兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來(lái)一直為世人所鄙視。

　　10、《大禹治水》

　　上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當，洪水越來(lái)越大，鯀因此被殺。大禹后來(lái)接替父親，繼續治水，并吸取父親的教訓，采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過(guò)家門(mén)而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱(chēng)贊。