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三字經(jīng)意思解釋
人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。以下是小編為大家精心搜集和整理的三字經(jīng)意思解釋?zhuān)Ｍ蠹蚁矚g!
三字經(jīng)意思解釋
三字經(jīng)解釋 章炳麟增訂本
前言：三字經(jīng)是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構并未改變，是一本難得的啟蒙讀本。
人之初 性本善 性相近 習相遠
易解：人初生之時(shí)，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近，后來(lái)因為生活和學(xué)習環(huán)境的不同，差異越來(lái)越大。（失之毫厘，差以千里）
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專(zhuān)
易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會(huì )隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應注重在使孩子專(zhuān)心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專(zhuān)精為主，不要希求廣博。（據心理學(xué)家研究發(fā)現：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著(zhù)重在記憶，之后理解力逐漸成長(cháng)，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。）
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
易解：古時(shí)候孟子的母親，為了尋找一個(gè)對孟子有益的'教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。（從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊，再三遷至學(xué)校旁。）有一次孟子不用功，逃學(xué)回家，孟母當著(zhù)他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說(shuō)：‘求學(xué)的道理，就像織布一樣，必須將紗線(xiàn)一條一條織上去，經(jīng)過(guò)持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書(shū)也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無(wú)用處了。
五代時(shí)，有一位竇禹鈞（又稱(chēng)竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來(lái)教育子女，因此五個(gè)兒子都很有成就，都能光耀家門(mén)。
養不教 父之過(guò) 教不嚴 師之惰
子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
易解：生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學(xué)生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學(xué)生做人處世的道理，使學(xué)生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學(xué)生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學(xué)生。（嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。要教出好孩子，必須父母與老師雙方面配合，也就是家庭教育和學(xué)校教育共同努力。）
為人子女如果不用心學(xué)習，是不對的！年紀小的時(shí)候，不肯努力、用功學(xué)習，等到年紀大了，還能有什么作為呢？（少壯不努力，老大徒傷悲。）
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
為人子 方少時(shí) 親師友 習禮儀
易解：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過(guò)學(xué)習，就無(wú)法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做？
作子弟的，要趁著(zhù)年少的時(shí)候親近良師、結交益友，好好學(xué)習待人、處事、應對、進(jìn)退的禮儀。
香九齡 能溫席 孝于親 所當執
融四歲 能讓梨 弟于長(cháng) 宜先知
易解：黃香是東漢江夏人，他在九歲的時(shí)候，就懂得孝順父母，夏天天氣熱的時(shí)候，他就用扇子先將父母的床鋪煽涼，再請父母就寢；冬天天冷的時(shí)候，他就先將父母親的被子睡溫暖，再請父母安睡。類(lèi)似這種孝順的行為，是每一個(gè)為人子女所應當盡的本分。
東漢末年的孔融，才四歲的時(shí)候，就曉得禮讓兄長(cháng)，將大的梨子讓兄長(cháng)吃，自己選擇較小的。這種尊敬兄長(cháng)、友愛(ài)兄弟的美德，應當及早教育培養。
首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數 識某文
一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)
易解：做人第一重要的是孝順父母，友愛(ài)兄弟，其次才是增廣見(jiàn)聞學(xué)習知識，明白數字的變化，并研讀古圣先賢的文章，來(lái)修養自己。
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