【精選】三字經(jīng)作文集錦九篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的三字經(jīng)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三字經(jīng)作文 篇1
《三字經(jīng)》從南宋以來(lái)，到現在已經(jīng)有了七百多年的歷史了！《三字經(jīng)》的歷史悠久，從古到今，人們都喜歡讀《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》就像是一個(gè)蘊藏著(zhù)許多道理和知識的大寶庫，取之不竭。
有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象，讓我懂得了很多道理，就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知�！�
說(shuō)的是東漢時(shí)江夏人黃香，在他九歲時(shí)，母親就去世了。黃香年紀雖然小，但他卻深深懂得了要孝敬長(cháng)輩的道理。在炎熱的夏天里，他用扇子為父親扇涼帷帳，直到父親入睡。在孔融四歲時(shí)，就懂得把最大的梨子讓給兄長(cháng)吃，把最小的留給自己。
黃香用身子幫父親暖被窩，是為了讓父親睡的時(shí)候不再那么寒冷。他那么孝敬父親，是我們所有人的好榜樣，黃香的精神永遠值得我們去學(xué)習。
從孔融能把最大的梨讓給兄長(cháng)這件小事里，就可以看出孔融是個(gè)敬老愛(ài)幼的人。
黃香給父親溫席、孔融給兄長(cháng)讓梨，就足以給人們做為一個(gè)好榜樣了，雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng)，起碼也要像孔融一樣，把好的東西讓給晚輩或兄長(cháng)，從身邊的每一件小事做起。比如：幫媽媽分擔一些家務(wù)活，或優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)報答爸爸媽媽。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知�！眳^區這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā)，快去讀讀《三字經(jīng)》這本書(shū)吧！.
三字經(jīng)作文 篇2
過(guò)去,我是個(gè)學(xué)習不太用功的學(xué)生,成績(jì)一般，興趣平平。后來(lái)，在誦讀三字經(jīng)過(guò)程中，我受到了啟迪，逐漸愛(ài)上了誦讀，喜歡上了學(xué)習。
記得上小學(xué)低年級時(shí)，我性格很內向，上課不愛(ài)發(fā)言，經(jīng)常迷迷糊糊的，沒(méi)有明確的學(xué)習目標。所以，學(xué)習成績(jì)在班里處于中下游，加上自己不愛(ài)和同學(xué)交流，也沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來(lái)越沉默，一天到晚打不起精神，總覺(jué)得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開(kāi)始厭學(xué)了。爸爸媽媽看到我沒(méi)精打采的樣子，只是干著(zhù)急，也束手無(wú)策。
學(xué)校開(kāi)展了誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，我們班同學(xué)都開(kāi)始背誦三字經(jīng)了。
有一天，我放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)，就打開(kāi)三字經(jīng)背了起來(lái)，當背到“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”這一句的時(shí)候，看著(zhù)下面的注釋?zhuān)业男耐蝗槐挥|動(dòng)了：再好的玉石如果不經(jīng)過(guò)能工巧匠的精心雕琢，也不會(huì )成為出眾的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學(xué)習，也不會(huì )成為國家棟梁。
是啊，如果我年少時(shí)不用功學(xué)習，在學(xué)習上確立自己的奮斗目標，并不斷鞭策自己克服困難努力學(xué)習，長(cháng)大以后怎樣面對人生的考驗，拿什么本領(lǐng)去建設祖國呢？到時(shí)只能“老大徒傷悲”了！想到這，我突然發(fā)現以往自己的學(xué)習態(tài)度太不端正了，我下定決心，從現在開(kāi)始一定要好好學(xué)習，制定學(xué)習計劃，樹(shù)立學(xué)習目標，努力提高成績(jì)，長(cháng)大考一所好大學(xué)。
現在，我已將三字經(jīng)熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我寫(xiě)在了紙上，端端正正地貼在書(shū)桌旁的墻上，我要讓它時(shí)刻提醒我：勤奮好學(xué)，一定要從現在開(kāi)始。
三字經(jīng)作文 篇3
《三字經(jīng)》是一本好書(shū)，因為她教會(huì )我很多知識，告訴了我很多名人故事，讓我明白了很多道理，……
“三才者，天地人。三光者，日月星�！弊屛乙庾R到：浩瀚宇宙，奇幻莫測。星辰斗轉，風(fēng)云突變，山川升降，江河泛濫，花木生息，鳥(niǎo)獸遷徙，無(wú)不紛繁多變。人，作為萬(wàn)物之靈，只有不斷探索學(xué)習，追尋那因果關(guān)系，理清那內在緣由，才能遵循事物發(fā)展規律，有效地改造世界，才能讓世界更加和諧美好。
“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同�！庇纸形叶茫焊缸�、夫婦、兄弟、朋友、君臣，這叫五倫。父慈，子孝，夫唱，婦隨，兄愛(ài)，弟恭，朋誼，友信，君敬，臣忠，稱(chēng)為十義。若能做到，社會(huì )就安定，家庭也快樂(lè )了。我們中國人歷來(lái)重視禮儀規范，講究長(cháng)幼有序，朋友同事交往，重情義講信用。像“桃園三結義”至今為人們津津樂(lè )道，交口稱(chēng)頌。同學(xué)間，如不講信用，說(shuō)話(huà)不算數，有誰(shuí)樂(lè )意常來(lái)互往呢？
“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓�！庇质刮抑溃簳x代孫敬和戰國蘇秦，他們沒(méi)有老師督促卻能自覺(jué)勤學(xué)苦練；晉朝車(chē)胤與孫康，他們雖然家境貧寒卻從不停止學(xué)習；漢代朱買(mǎi)臣及隋朝李密，他們身體盡管很勞累卻依舊發(fā)憤苦讀終成有用之材。這一個(gè)個(gè)歷史人物，怎不令我敬佩？如不好學(xué)上進(jìn)，有何顏面見(jiàn)爹娘？我要學(xué)習，要無(wú)愧于自己！
諸如此類(lèi)的“三字經(jīng)”還有很多很多，當你打開(kāi)扉頁(yè)，我想你也會(huì )愛(ài)不釋手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蘊含的豐富情感所感動(dòng)流淚，被其中綻放的精神花園所留連忘返……不信，就試試！
三字經(jīng)作文 篇4
從一年級開(kāi)始，我們學(xué)校就開(kāi)展讀背《三字經(jīng)》課程。據說(shuō)《三字經(jīng)》已經(jīng)流傳千年之久，這本書(shū)聚集了千年的文明和傳統的文化。
《三字經(jīng)》里有歷史典故、故事，體現了中華民族文化一精一華。例如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”說(shuō)明小時(shí)候，不好好學(xué)習是不應該的，如果年輕時(shí)不刻苦學(xué)習的話(huà)，到老能有什么大的作為呢？我深深明白了這個(gè)道理，所以小的時(shí)候就要認真學(xué)習，長(cháng)大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數，識某文�！崩蠋煾嬖V我們：一個(gè)人，首先要孝敬父母，尊敬師長(cháng)；其次是見(jiàn)多識廣，學(xué)會(huì )計算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長(cháng)的人。
學(xué)習《三字經(jīng)》后，不僅教會(huì )我們怎樣作人，還開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識，讓我們陶冶情一操一，弘揚正氣，繼承中華民族美德，激發(fā)我們學(xué)習興趣，使我們可以健康成長(cháng)，成為祖國有用之材。
三字經(jīng)作文 篇5
中華民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造成就的民族，這個(gè)民族所創(chuàng )造的文化博大精深，燦爛輝煌，為世界文明發(fā)展作出了杰出的貢獻。詩(shī)詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過(guò)這本被稱(chēng)作“千古一奇書(shū)”的古代文化經(jīng)典，感觸很深。
《三字經(jīng)》這一書(shū)蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，深得世人所珍愛(ài)，其中我也是它的忠實(shí)支持者。
三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機朽�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡鹊�，使我明白了為人父母和嚴格要求子女的重要性，我明白了爸爸媽媽的用心良苦，也明白了爸爸那次對我不好的原因：
有一天，我放學(xué)回家，爸爸早已坐在那兒，黑著(zhù)臉。我便已知大難臨頭，準備想溜走。爸爸叫住了我，問(wèn)：“怎么，心虛了嗎？“我的臉刷地一下紅了：“什，什么？”“老師向我反映了情況，她說(shuō)你考得不好，還冒充簽名，是不是有這一回事？”我結結巴巴地回答：“誰(shuí)，誰(shuí)叫，你整天黑著(zhù)臉，弄得，我不敢向你說(shuō)簽名的事�！蹦峭�，我被狠狠地批了一頓，我很恨我的爸爸。
但現在我總算明白爸爸的苦心了，心中后悔萬(wàn)分。
因此，我們在學(xué)習科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí)，一定要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華文化的根。同學(xué)們，讓我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，做個(gè)文雅的東華人！
三字經(jīng)作文 篇6
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會(huì )有新的體會(huì )。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢(qián)文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實(shí)和個(gè)人精辟觀(guān)點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據論文的摘要。如果說(shuō)作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現實(shí)處境考》之名。當然，這只是班門(mén)弄斧。嚴肅的講，這與錢(qián)教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢(qián)教授認為“人性的問(wèn)題很復雜”，并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運對曹植的稱(chēng)贊。談到位東晉，有個(gè)問(wèn)題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的`驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說(shuō)北朝，是五胡十六國，其淵源沒(méi)有作過(guò)研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過(guò)后，覺(jué)得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著(zhù)寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著(zhù)寬衣，不是好的時(shí)代。想遠了，再回過(guò)來(lái)，隋就不說(shuō)了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜，對詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落，南渡到南京，在我們南京稱(chēng)王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個(gè)縣級市，后來(lái)也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來(lái)軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當代人們回避現實(shí)的想法，不足齲宋后來(lái)給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來(lái)理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學(xué)習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢(qián)教授的理解確實(shí)“是比較穩妥的”。其實(shí)，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實(shí)�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自?xún)艄δ芎桶菪院軓�，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現在學(xué)習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái)，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話(huà)，我國現在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會(huì )誤解或曲解。倡導學(xué)習中國傳統文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀(guān)點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì )有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專(zhuān)”，還有層意思，就是“學(xué)會(huì )撿起”。學(xué)習中往往不能做到連續學(xué)習，那就“學(xué)會(huì )撿起”。也就是學(xué)習停止、松懈以后，再把學(xué)習續上，或者叫“繼續學(xué)習”。學(xué)會(huì )“繼續學(xué)習”，就能做到終身學(xué)習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫(huà)的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō)，很快就能理解老師的良苦用心�，F實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開(kāi)竅”，都是漸進(jìn)式的，“開(kāi)竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學(xué)習積累的基礎上。
三字經(jīng)作文 篇7
最近，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》，我可開(kāi)心了。
書(shū)中寫(xiě)道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時(shí)候都是一樣的，只是學(xué)習方法和教育方法不同，長(cháng)大了就會(huì )有好，有壞。所以，我們平時(shí)交朋友，要交善良，愛(ài)學(xué)習的朋友，不能交行為不好，不愛(ài)學(xué)習的朋友，否則你學(xué)了他會(huì )走上歧途的。在我們周?chē)陀羞@樣的例子。有一個(gè)同學(xué)他原本學(xué)習很好，品質(zhì)也不錯�？墒撬徊恍⌒慕涣艘粋�(gè)愛(ài)打游戲的朋友，結果他每個(gè)星期都泡在網(wǎng)吧里，沒(méi)錢(qián)用還到家里偷拿，成績(jì)更是一落千丈。真是不應該��！
書(shū)中還寫(xiě)道：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣的，如果不通過(guò)學(xué)習，就無(wú)法明白為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個(gè)十分聰明的人，但如果你不好好學(xué)習，不經(jīng)歷磨練，長(cháng)大了只會(huì )一事無(wú)成。我曾經(jīng)讀過(guò)《傷仲永》的故事，仲永小時(shí)候是那么聰明，被稱(chēng)為神童。但后來(lái)稍大一點(diǎn)后就不再發(fā)奮努力，他的父親只是帶著(zhù)他四處參加宴會(huì )，浪費了時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，最后成了一個(gè)平平常常的人。真是讓人心痛��！
雖然，《三字經(jīng)》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經(jīng)喜歡上了這本書(shū)，相信它會(huì )讓我明白許多道理，我一定好好讀完它。
三字經(jīng)作文 篇8
一、相遇
在幼兒園大班的一次才藝表演上，我精心準備了一首鋼琴曲，希望拿下第一名。誰(shuí)知劉暢落落大方地走到臺上，字正腔園地背起了：“人之初，性本善，性相近習相遠……”幾分鐘過(guò)去了，還沒(méi)背完。我的嘴巴變成了O型，臺下的家長(cháng)也議論紛紛，直夸孩子聰明。最后才藝表演第一名卻是劉暢。我的好奇心一下子蹦了出來(lái)，心里打上了打問(wèn)號。比賽剛結束，我就跑去問(wèn)劉暢你剛才背的是什么？“是國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》��！”她自豪地回答。我心里暗暗說(shuō)，我也要去買(mǎi)這本書(shū)，也要學(xué)會(huì )背！
二、相知
我和媽媽特意到書(shū)店找到這本書(shū)�！度纸�(jīng)》這幾個(gè)大字赫然映入我的眼簾，我急忙捧起書(shū)，翻到序言，默讀著(zhù)：《三字經(jīng)》是學(xué)習中華傳統文化的最佳讀物之一，已有七百多年的歷史，家喻戶(hù)曉，膾灸人口。內容包括中國傳統歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說(shuō)，被譽(yù)為千古第一書(shū)。我又接著(zhù)翻，發(fā)現整篇都是三個(gè)字一句，“哦！原來(lái)如此�！惫植坏媒小度纸�(jīng)》。一開(kāi)始，雖然背起來(lái)容易，但是很多句子都不理解，我仔細讀了注解，請教了爸爸媽媽?zhuān)l(fā)現慢慢地理解了。里面的一些小故事有些以前就讀過(guò)，原來(lái)出處是三字經(jīng)啊，我欣喜萬(wàn)分。從此，我開(kāi)始細細地讀，慢慢地背。
三、相約
到現在，我已會(huì )熟練地背《三字經(jīng)》了。偶爾對家人講講里面的故事，爺爺奶奶聽(tīng)了，還對我豎起了大拇指。我覺(jué)得讀了《三字經(jīng)》讓我懂得了很多知識，提高了我的閱讀能力，但是對我幫助最大的是生活中的為人處事。當哥哥和我搶零食時(shí)，我讓給了他，因為《三字經(jīng)》告訴我“融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知”。當媽媽批評我，我想頂嘴時(shí)，我想到了“香九齡，能溫席。孝于親，宜先知”。當我做事想偷懶時(shí)，我想起了：“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人”……這樣的例子還有有很多�！度纸�(jīng)》這本書(shū)內涵太深，現在我還不能全部理解，所以我想繼續與它相約，用我成長(cháng)的感悟去慢慢品味它。
三字經(jīng)作文 篇9
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話(huà)一年級小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì )，可誰(shuí)又知道其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來(lái)的傳統美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學(xué)習，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎。
今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車(chē)上，一個(gè)孕婦上了車(chē)，兩位老大爺因為爭著(zhù)讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車(chē)上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車(chē)內一片寂靜。
這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓?zhuān)m然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座，可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢？
我們應從尊敬兄長(cháng)和長(cháng)輩開(kāi)始，培養自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對待他人，不應該計較自己的個(gè)人得失，才會(huì )受到別人的尊重和喜愛(ài)，也會(huì )感受到他人的溫暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(cháng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(cháng)吃�！蹦沁@個(gè)社會(huì )還會(huì )出現那么多不和諧的現象嗎？
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
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