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三字經(jīng)作文

時(shí)間:2021-06-01 10:03:42 三字經(jīng) 我要投稿

精選三字經(jīng)作文匯編六篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的三字經(jīng)作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

精選三字經(jīng)作文匯編六篇

三字經(jīng)作文 篇1

 《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊含著(zhù)許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認,《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統一中國,加強訓練精兵。雖然,每一個(gè)訓練,對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓練卻為日后,統一中國做了奠基。 統一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》,深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!

  《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導尊敬師長(cháng),寬厚待人的,有頌揚勤勞節儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過(guò)改錯的,有愛(ài)國愛(ài)民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學(xué),發(fā)憤圖強的,可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標,如何培養道德情操的。

  “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習,發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現在的社會(huì ),大多數的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展,結合學(xué)生的實(shí)際,結合現代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

  “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要,在教學(xué)過(guò)程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍,如在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí),教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習興趣;再提出一定的問(wèn)題,讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗,解決數學(xué)學(xué)習中的困難,體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè ),樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的自信心。同時(shí)也培養學(xué)生應用知識,解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉學(xué),直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂?

  三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習,就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的'行為規范自己的舉手投足。

三字經(jīng)作文 篇2

  小時(shí)候姐姐給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》,由于那時(shí)侯還小,沒(méi)有背下來(lái),也不知道什么意思,F在長(cháng)大了,老師又給我們發(fā)了一張,經(jīng)過(guò)爸爸,老師的講解,和網(wǎng)上查閱,我能理解了書(shū)中的一些含義。

  特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習方面內容:昔仲尼,師項橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話(huà)意思是這樣:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項橐當作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習;宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習;漢朝路溫舒把借來(lái)書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習困倦時(shí)用錐子刺自己大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習;晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)螢火蟲(chóng)當作燈看書(shū),孫康依靠雪反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因為點(diǎn)不起燈停下學(xué)習;漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習。

  在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越條件,坐在明亮教室,有辛勤老師教導著(zhù)我們,書(shū)本都是嶄新,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮書(shū)包、文具。這么好學(xué)習條件,是古人所沒(méi)有。如果在這樣條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習,就辜負了父母、老師對我們期望。我們要實(shí)現自己理想,將來(lái)成為祖國棟梁,就必須從現在做起,好好學(xué)習,認真讀書(shū),掌握更多文化知識。

三字經(jīng)作文 篇3

  認識錢(qián)文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開(kāi)始的,那些講述和小說(shuō)《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險,太多的酸辛,西行一路,九死一生,絕沒(méi)有悟空、八戒開(kāi)道保護,絕不乏劫匪惡官故意刁難,走一路,講一路,千難萬(wàn)險,終得經(jīng)卷無(wú)數,眼界開(kāi)闊之余,也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過(guò)電視,通過(guò)教授,知道了一段真實(shí)的歷史。

  和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒(méi)有想到的事情,一個(gè)二年級的小姑娘能聽(tīng)得懂什么?但錢(qián)教授解讀的《三字經(jīng)》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經(jīng)》,雖然這種“喜歡”可能是暫時(shí)的,但絕對是真實(shí)的、自然的。

  看了兩集,還想接著(zhù)看嗎?想!為什么?有意思!還有什么?能跟著(zhù)電視一起背句子,能聽(tīng)到很多有趣的小故事,還能知道古人都在學(xué)什么......女兒如是說(shuō),我沒(méi)有這樣想,因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀(guān)眾,而且內容豐富,節奏較快,對于一個(gè)從未接觸過(guò)《三字經(jīng)》的孩子來(lái)說(shuō),肯定不能夠聽(tīng)得那么明白,還需要加深和鞏固。如何加深?如何鞏固?因故事而起,從故事入手。

  情景一:

  “小李,你知道嗎?今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了,講的是《三字經(jīng)》,人家看得可用心了!”老公剛一進(jìn)家門(mén),我就趕忙替女兒“邀功”!澳悴恍?那好辦!寶貝兒,問(wèn)問(wèn)你爸‘人之初,性本善’是什么意思?他還沒(méi)你知道的多呢!給他講講!”“老爸,我猜你就不會(huì )!好好聽(tīng)老師給你講啊......”

  情景二:

  “寶貝兒,老師說(shuō)了,每?jì)商煲o媽媽講一個(gè)故事,今天準備給媽媽講什么?”女兒在思考,在尋找,“哎,那還用想?《三字經(jīng)》里的故事講一個(gè)就很好啊,不要總是講那幾個(gè)老故事,沒(méi)意思,給媽媽的講個(gè)新的!”“哦,就是!那就給您講個(gè)‘周處’的故事吧!從前,有個(gè)叫‘周處’的人,很小的時(shí)候,父、母親就雙亡了......”“寶貝兒,打斷一下,‘雙亡’的‘雙’就已經(jīng)代表了父親和母親,重復了。你可以說(shuō)他‘從小父母雙亡’,也可以說(shuō)他‘很小的時(shí)候父、母親就過(guò)世了’。好了,重新開(kāi)始,這次媽媽不再打斷你了!”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適,就讓孩子重新、完整地講,以至于不打斷她的思路!皬拇撕,周處就變成了一個(gè)很好的人,還當了一個(gè)很好的官,對老百姓很好。媽媽?zhuān)适轮v完了!講得怎么樣?有進(jìn)步了嗎?”夸獎一番之后,告訴孩子她的故事有些不連貫,這就說(shuō)明并沒(méi)有把故事內容熟記在心,沒(méi)有像講《鴿子和雞》那樣反復練習,如果下到功夫,給老師和同學(xué)講的時(shí)候才會(huì )清晰流利。

  情景三:

  到了晚上,躺在床上,再回憶一下《三字經(jīng)》吧,記不起原文就從故事開(kāi)始,邊回憶故事,邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長(cháng)是告訴我們——“人之初。性本善,性相近,習相遠”;講唐伯虎拜師學(xué)畫(huà)告訴我們——“教之道,貴以專(zhuān)”;講岳飛學(xué)藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學(xué),老何為”;講岳云12歲進(jìn)入岳家軍、玉器的制造過(guò)程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”;講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來(lái)是告訴我們——“親師友,習禮儀”......就這樣,和女兒一起回憶這些故事,重點(diǎn)講了方仲永和岳云,讓孩子不羨慕神童、天才,讓她知道即使是神童,如果不學(xué)習就會(huì )退步,何況是一個(gè)普通平常的小學(xué)生?講岳云,是因為人生中跌倒的時(shí)候很多,而且很多時(shí)候是沒(méi)有父母在身邊的跌倒,喜歡父母在身邊安慰無(wú)可厚非,但沒(méi)有父母在身邊時(shí)要學(xué)得堅強,堅強面對失敗和挫折。

三字經(jīng)作文 篇4

  "人之初,性本善;性相近,習相遠",讀朗朗上口,想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應麟所著(zhù)《三字經(jīng)》,家喻戶(hù)曉,距今800多年,一直廣為流傳。

  《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內外,是一部?jì)?yōu)秀的兒童道德教育教材,今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》,對其中一些思想有些更深的理解。

  "玉不琢,不成器;人不學(xué),不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的,同樣,一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì )知曉禮儀的"

  我理解作為一個(gè)成年人,要想有所作為,成就一番事業(yè),首先要善于學(xué)習,只有學(xué)習讓我們掌握更多的知識和技能,才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣,在我們高速公路行業(yè),我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習和積累,熟練掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)和技能,才能在自己的工作崗位上做得出色。

  其次,人生需要雕琢,需要經(jīng)歷很多事情,沒(méi)有人可以永遠成為溫室里的花朵,只有經(jīng)歷挫折,不斷雕琢、沉淀和積累,才能成長(cháng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域,沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠不犯錯誤,錯誤不可怕,只要我們在錯誤中汲取經(jīng)驗和教訓,錯誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。

  總而言之,要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程,第一是學(xué)習的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識和技能;第二是雕琢的過(guò)程,在挫折中成長(cháng),錯誤中涅槃。

  "我教子,唯一經(jīng);勤有功,戲無(wú)益",這句話(huà)也很有感觸,不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法,也值得我們現代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習。

  "勤有功,戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典,我們應該時(shí)刻牢記心底,只有勤奮、刻苦,才能有所成就,如果是只知道玩耍,浪費大好時(shí)光,那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有,到時(shí)候會(huì )追悔莫及。聯(lián)想到現在一些年輕人,整天打游戲,沉迷于網(wǎng)絡(luò ),白白浪費本該用于學(xué)習的美好光陰,到最后的結果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應該以身作則,在自己生活、工作中以"勤有功,戲無(wú)益"嚴格要求自己,教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功,戲無(wú)益"為宗旨,自己先做到刻苦勤奮,以自己為榜樣影響我們的子女,培養我們的下一代成為對祖國和社會(huì )有用的人才。

三字經(jīng)作文 篇5

  《三字經(jīng)》把我國從古到今的許多故事、知識,以三字經(jīng)文的方式展示給我們,其中有教我們做人的,有教我們做事的,還有教我們學(xué)習的等等。

  這些故事有著(zhù)深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“玉不琢不成器,人不學(xué)不知義”,講得就是玉石本來(lái)就和普通的石頭一樣,經(jīng)過(guò)巧匠的雕琢,才能成為價(jià)值連城的精美玉器,一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)對國家,對社會(huì )有用的人。

  又比如“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為”。這段話(huà)講得是小孩子不好好學(xué)習,是很不對的。如果一個(gè)人從小的時(shí)候不讀書(shū)學(xué)習,那么長(cháng)大以后會(huì )有什么作為呢?

  《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事,給我們樹(shù)立了許多榜樣,告訴我們很多深刻道理,讓我們受益無(wú)窮。

三字經(jīng)作文 篇6

  人之初,性本善,性相近,習相遠……這幾句話(huà)一年級小朋友都知道,這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺詞”。

  背誦三字經(jīng),人人都會(huì ),可誰(shuí)又知道其含義呢?我閑來(lái)無(wú)事,隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,體現了中華民族幾千年以來(lái)的傳統美德。

  從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始:“人之初,性本善,性相近,習相遠”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,只是由于成長(cháng)過(guò)程中,后天的學(xué)習環(huán)境不一樣,性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì )變壞,所以,人從小就要好好學(xué)習,區分善惡,才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

  從這幾句一直到“首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數,識某文”。一直是告訴我們應好好學(xué)習,親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎。

  今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多,在我們的生活中,顯現出我們這方面的不足,比如:在公交車(chē)上,一個(gè)孕婦上了車(chē),兩位老大爺因為爭著(zhù)讓座吵了起來(lái),其他人像看熱鬧一樣,有的還起哄。結果出來(lái)了,但孕婦到站了,她為了知道結果還多坐了一站,但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說(shuō):“我看在座的大都是年輕人,兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭吵,但至少他們有這個(gè)想法,為什么除了兩位老大爺,沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢?”車(chē)上的人聽(tīng)了都默不作聲,慢慢地低下了頭,車(chē)內一片寂靜。

  這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓?zhuān)m然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座,可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢?

  我們應從尊敬兄長(cháng)和長(cháng)輩開(kāi)始,培養自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對待他人,不應該計較自己的個(gè)人得失,才會(huì )受到別人的尊重和喜愛(ài),也會(huì )感受到他人的溫暖。

  21世紀,獨生子女有很多嬌生慣養,以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時(shí)候,就懂得謙讓尊長(cháng),吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(cháng)吃!蹦沁@個(gè)社會(huì )還會(huì )出現那么多不和諧的現象嗎?

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