有關(guān)三字經(jīng)的作文合集五篇
在學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的三字經(jīng)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)的作文 篇1
《三字經(jīng)》雖然每句話(huà)只有六個(gè)字，但是你可變小看《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》中的一個(gè)個(gè)小故事告訴了我們許多從古到今做人的道理。
讓我印象最深刻的要屬“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@句了，這段話(huà)講的意思是：昔漢時(shí)的黃香，9歲的時(shí)候，就懂得要孝敬父母，每當夏日炎熱時(shí)，給父母扇枕席，使枕席變得清涼。在冬天嚴寒之時(shí)用自己的身體將父母的枕席溫暖后，再請父母安寢。這則小故事告訴了我們要向黃香學(xué)習，要孝順父母，為父母分擔。
《三字經(jīng)》里還有許多這樣的故事，給我們樹(shù)立了許多做人的好榜樣，告訴了我們許多深刻的道理，讓我們受益無(wú)窮！
三字經(jīng)的作文 篇2
我是從三歲多時(shí)開(kāi)始認識《三字經(jīng)》的，那時(shí)，媽媽常常給我聽(tīng)《三字經(jīng)》的錄音，慢慢的我記住了幾句：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”但卻對每一句的意思不明了。
上小學(xué)以后，老師又帶領(lǐng)我們一起誦讀《三字經(jīng)》，在學(xué)習和誦讀的過(guò)程中，我漸漸了知道了許多的故事明白了許多道理。
從“香九齡，能溫席”這句中，我知道了尊敬、關(guān)愛(ài)自己的父母，是孩子應該做的。從“玉不琢，不成器”這句中，我知道了一塊好玉，不經(jīng)過(guò)雕刻成不了玉器，人也一樣，如果不好好學(xué)習，就不會(huì )懂得各種知識和道理。從“幼不學(xué)，老何為”這句中，我明白了我們必須從小要好好學(xué)習，長(cháng)大才能有所作為。從“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知”這句中，我明白了做晚輩的要尊敬長(cháng)輩。從“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”這句話(huà)中，我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)。
給我印象最深刻的同時(shí)也是我最喜歡的是“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴”一句。
“囊熒”的典故說(shuō)的是晉朝的車(chē)胤（yin），“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。
車(chē)胤因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，他就捉些螢火蟲(chóng)放在紗布縫制的袋子里面，借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光苦讀。在他父親的指導下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，一生中做過(guò)吳興太守、輔國將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。
孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。到了冬天，映著(zhù)雪光讀書(shū)。整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒(méi)有中斷過(guò)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相，封德陽(yáng)縣侯。車(chē)胤、孫康他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒(méi)有因為讀書(shū)的條件差就停止學(xué)習。他們的故事一直激勵我在學(xué)習的路上不畏困難，一路前行。
除了這些，還有很多，誦讀《三字經(jīng)》，教會(huì )我該如何對待自己的學(xué)習，如何對待自己的長(cháng)輩，如何去做事，以后我仍要繼續學(xué)習、誦讀《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇3
6月21日，夏至�？崾顏�(lái)了，飲食自然不能再按秋冬“菜單”來(lái)，否則很可能造成部分營(yíng)養成分的不足和失衡，進(jìn)而影響正常神經(jīng)調節與免疫調節等生理機能，引發(fā)相關(guān)疾病。盛夏之際，除了講究飲食衛生、預防腸道傳染病外，這“營(yíng)養經(jīng)”究竟該怎么念?中國醫師協(xié)會(huì )營(yíng)養醫師專(zhuān)業(yè)委員會(huì )委員、四川省營(yíng)養學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、四川大學(xué)華西醫院營(yíng)養科科長(cháng)胡雯，留德生化博士、加拿大營(yíng)養屋公司董事長(cháng)、著(zhù)名營(yíng)養學(xué)家陳耀明等專(zhuān)家表示：“念好‘均、堿、水’這三字訣就好辦了!”
均：營(yíng)養攝入要均衡
胡雯副秘書(shū)長(cháng)表示，夏天炎熱，人體出汗多，水分和礦物質(zhì)流失大，同時(shí)人體活動(dòng)增加，對能量的需求也較冬天為多，因此應注意膳食營(yíng)養攝入的兩個(gè)均衡：營(yíng)養要均衡一是各種營(yíng)養成分的均衡。對大多數人而言，只要不偏食、不挑食，注意好飲食中葷素、粗精的搭配，使蛋白質(zhì)，維生素B、E、C，碳水化合物，以及鈣、鎂、鋅等礦物質(zhì)得到全面均衡的攝入，一般就能避免營(yíng)養失衡。特別是可以多吃瓜果類(lèi)應季蔬菜，維生素和礦物質(zhì)的攝入會(huì )比較好。同時(shí)，夏季飲食應以清淡為主，少食肥膩。二是進(jìn)、出的均衡。夏季飲食的秘訣，同樣就是進(jìn)、出平衡的原則，身體消耗多少熱量，就需要補充多少熱量，熱量不足會(huì )降低人體機能，而攝入過(guò)量則會(huì )造成脂肪堆積導致肥胖，對健康不利。同樣，夏季人體活動(dòng)多，生理機能旺盛，消耗的蛋白質(zhì)、維生素、礦物質(zhì)也相應增多，這就需要了解自己缺乏哪些成分，進(jìn)行針對性的飲食和營(yíng)養添加劑補充。
堿：多進(jìn)食堿性食物
據陳耀明介紹，人體正常狀態(tài)下，機體的PH值應維持在7.3～7.4之間，即略呈堿性。機體PH值若較長(cháng)時(shí)間低于7.3，就會(huì )形成酸性體質(zhì)，使身體處于亞健康狀態(tài)，其表現為機體不適、易疲倦、精神不振、體力不足、抵抗力下降等。這種狀況如果得不到及時(shí)糾正，人的機體健康就會(huì )遭到嚴重損害，從而引發(fā)心腦血管疾病和癌癥、高血壓、糖尿病、肥胖等嚴重疾患。需要提醒讀者的是，夏天人體新陳代謝旺盛，體內產(chǎn)生的酸性廢物較冬春季節為多，所以就特別需要注意一點(diǎn)：多進(jìn)食堿性食物，以保證人體正常的弱堿性。這里的堿性食物不是指其本身酸堿度為堿性，而是在人體內分解代謝后呈堿性，例如水果含果酸，呈酸性，但進(jìn)入人體分解后就呈堿性，這才是我們需要的堿性食物。
大部分水果鮮榨汁是堿性飲品堿性飲品包括新鮮蔬菜鮮榨汁，大部分水果鮮榨汁。堿性食品包括各種蔬菜和大部分水果。它們除了增高體內堿性，還供給各種營(yíng)養素，包括多種維生素、礦物質(zhì)、酶、抗氧化劑、纖維素等，非常值得夏季多多進(jìn)食。而可樂(lè )和各色汽水、酒類(lèi)、牛奶和各色奶制食品、含糖分的甜品、點(diǎn)心、肥肉、紅肉(如牛、羊、豬肉)等，大多屬于酸性食品，不宜過(guò)多食用。
正確補水水：補水要及時(shí)
正確夏季氣溫高，人體汗液分泌旺盛，水分自然會(huì )流失比較大，因此必須及時(shí)補充水分。但是補充水分光及時(shí)還不夠，尚需注意“正確”二字。專(zhuān)家指出，符合衛生標準的礦泉水是夏季補水的理想來(lái)源，除了補充組織細胞喪失的水分外，它還能夠給人體補充一些隨汗液排出而流失的無(wú)機鹽礦物質(zhì)，可謂一舉兩得。對符合衛生標準的.純凈水，特別渴的時(shí)候是不錯的補水來(lái)源，但因為其中為人體所必需的礦物質(zhì)被過(guò)濾掉了，沒(méi)法給人體補充汗液中流失的無(wú)機鹽，所以暫時(shí)止渴可以，長(cháng)期依賴(lài)則不利于健康。此外，補水的量也要正確。通常說(shuō)的“每天要喝8大杯”其實(shí)不科學(xué)，因為每個(gè)人失水量不同，需要補充的量自然各異�；镜臉藴适亲屪约翰豢诳�、眼瞼豐潤有光澤。如果過(guò)量飲水，一來(lái)加重腎臟負擔，二來(lái)飲水過(guò)多反而會(huì )造成水中毒，損傷健康。
三字經(jīng)的作文 篇4
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話(huà)在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對它有了更進(jìn)一步的認識：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì )變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�，識某文�！备嬖V我們許多學(xué)習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！备嬖V我們如果從小不好好教育，善良的本性會(huì )變壞，而學(xué)習的方法，貴在專(zhuān)心�！拔裘夏�，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們人像玉一樣，不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物；人若是不學(xué)習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永已經(jīng)會(huì )作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親一天到晚帶著(zhù)方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現了這句話(huà)的意思嗎？
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！庇肿屛叶�，做兒女的，從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄�，不容紊�！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話(huà)還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)的作文 篇5
認識錢(qián)文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開(kāi)始的，那些講述和小說(shuō)《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒(méi)有悟空、八戒開(kāi)道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬(wàn)險，終得經(jīng)卷無(wú)數，眼界開(kāi)闊之余，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過(guò)電視，通過(guò)教授，知道了一段真實(shí)的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒(méi)有想到的事情，一個(gè)二年級的小姑娘能聽(tīng)得懂什么？但錢(qián)教授解讀的《三字經(jīng)》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經(jīng)》，雖然這種“喜歡”可能是暫時(shí)的，但絕對是真實(shí)的、自然的。
看了兩集，還想接著(zhù)看嗎？想！為什么？有意思！還有什么？能跟著(zhù)電視一起背句子，能聽(tīng)到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學(xué)什么......女兒如是說(shuō)，我沒(méi)有這樣想，因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀(guān)眾，而且內容豐富，節奏較快，對于一個(gè)從未接觸過(guò)《三字經(jīng)》的孩子來(lái)說(shuō)，肯定不能夠聽(tīng)得那么明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經(jīng)》，人家看得可用心了！”老公剛一進(jìn)家門(mén)，我就趕忙替女兒“邀功”�！澳悴恍�？那好辦！寶貝兒，問(wèn)問(wèn)你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他還沒(méi)你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會(huì )！好好聽(tīng)老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說(shuō)了，每?jì)商煲o媽媽講一個(gè)故事，今天準備給媽媽講什么？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經(jīng)》里的故事講一個(gè)就很好啊，不要總是講那幾個(gè)老故事，沒(méi)意思，給媽媽的講個(gè)新的！”“哦，就是！那就給您講個(gè)‘周處’的故事吧！從前，有個(gè)叫‘周處’的人，很小的時(shí)候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經(jīng)代表了父親和母親，重復了。你可以說(shuō)他‘從小父母雙亡’，也可以說(shuō)他‘很小的時(shí)候父、母親就過(guò)世了’。好了，重新開(kāi)始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至于不打斷她的思路�！皬拇撕�，周處就變成了一個(gè)很好的人，還當了一個(gè)很好的官，對老百姓很好。媽媽?zhuān)适轮v完了！講得怎么樣？有進(jìn)步了嗎？”夸獎一番之后，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說(shuō)明并沒(méi)有把故事內容熟記在心，沒(méi)有像講《鴿子和雞》那樣反復練習，如果下到功夫，給老師和同學(xué)講的時(shí)候才會(huì )清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經(jīng)》吧，記不起原文就從故事開(kāi)始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長(cháng)是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習相遠”；講唐伯虎拜師學(xué)畫(huà)告訴我們——“教之道，貴以專(zhuān)”；講岳飛學(xué)藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學(xué)，老何為”；講岳云12歲進(jìn)入岳家軍、玉器的制造過(guò)程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來(lái)是告訴我們——“親師友，習禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點(diǎn)講了方仲永和岳云，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學(xué)習就會(huì )退步，何況是一個(gè)普通平常的小學(xué)生？講岳云，是因為人生中跌倒的時(shí)候很多，而且很多時(shí)候是沒(méi)有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無(wú)可厚非，但沒(méi)有父母在身邊時(shí)要學(xué)得堅強，堅強面對失敗和挫折。
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