讀三字經(jīng)有感【熱】
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀三字經(jīng)有感，希望能夠幫助到大家。
讀三字經(jīng)有感1
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統美德。最近我專(zhuān)心的讀了一本書(shū)。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處�！敝v的是我國戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家孟軻，他很小的時(shí)候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒(méi)有因此而放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見(jiàn)多了出殯的，孟軻就模仿著(zhù)做喪事，孟母擔心這樣下去會(huì )影響孟軻的學(xué)習，就搬到集市上，于一家屠夫為鄰，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來(lái)。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著(zhù)私塾中的先生學(xué)習禮儀，學(xué)業(yè)不斷長(cháng)進(jìn)。孟母認為這里的環(huán)境對兒子的成長(cháng)有利，便長(cháng)期定居下來(lái)。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀冞@些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習，長(cháng)大要做對國家對社會(huì )有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識。你如果還沒(méi)有讀過(guò)這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì )給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
讀三字經(jīng)有感2
媽媽在廬山買(mǎi)了一套書(shū)給我。這套書(shū)的總稱(chēng)是《中國古典文庫》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習。
一讀這句話(huà)，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì )磨成針�！崩畎茁�(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。
讀三字經(jīng)有感3
這個(gè)學(xué)期我們讀了《三字經(jīng)》，使我得到許多教育，讓我明白很多，學(xué)會(huì )做人。雖然每一句都很短，可悟出的道理很深�！度纸�(jīng)》講了很多做人的道理，也教育應該怎樣去做人。
《三字經(jīng)》讓我知道許多東西，認識到許多。例如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)的道理是玉石不經(jīng)過(guò)精雕細琢，是不能變成美玉的。人不勤奮學(xué)習，就不會(huì )懂得知識和道理，這句話(huà)讓我懂得為什么要勤奮學(xué)習，現在很難找工作，要沒(méi)有知識和技術(shù)找不到好工作。還有一句講“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！币馑际且粋�(gè)人把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū)，家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。讓我感受到他對讀書(shū)的熱愛(ài)，沒(méi)有燈，用螢火蟲(chóng)當燈，家里貧困，也堅持讀書(shū)，為了長(cháng)大能成為有用的人才。還有一句“若梁灝，八十二。對大延，魁多士�！彼纬牧簽桨耸䴕q才中狀元，當他回答皇帝的問(wèn)題時(shí)，他的言論遠遠勝過(guò)其他人。我從中悟出，他一直努力奮斗，有堅強的意志，八十二才中狀元，那時(shí)他已讀了好多書(shū)，回答的更深奧，更標準。
讀完了《三字經(jīng)》我懂得了很多，每句都悟出一個(gè)道理，讓我對學(xué)習了解更深，更愛(ài)學(xué)習，也知道學(xué)習的樂(lè )趣，我剛開(kāi)始不太愛(ài)學(xué)習，覺(jué)得太累，可當我讀完《三字經(jīng)》，才知道重要性。突然我想起一句話(huà)“學(xué)習的根是苦的結出的果實(shí)是甜的�！庇辛酥R才能找到好工作，以后的時(shí)代，不會(huì )學(xué)習那是文盲，也許還會(huì )成為眾人的笑柄。
我讀完《三字經(jīng)》讓我理會(huì )很多，同時(shí)教育我很多，指給我一條光明大道!
讀三字經(jīng)有感4
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話(huà)十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益�！边@幾句話(huà)主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習，不能耽誤學(xué)習的黃金時(shí)段。這樣，長(cháng)大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(cháng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習的機會(huì )和時(shí)間還很長(cháng)，不必這么累這么認真地學(xué)習，可以留著(zhù)一些知識以后慢慢學(xué)�？涩F在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習的機會(huì )只有那幾次，錯過(guò)了就再也遇不到了。并且知識也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì )了這個(gè)，明天又有新的知識等著(zhù)你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習機會(huì )，千萬(wàn)不能錯過(guò)，一錯過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè )只是暫時(shí)性的快樂(lè )，并且這種快樂(lè )就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè )，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì )控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習，長(cháng)大后悔莫及。學(xué)習的快樂(lè )是永久性的快樂(lè )。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì )做長(cháng)久的快樂(lè )，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì )越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(cháng)久的快樂(lè )。
我要學(xué)會(huì )做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習“咖啡”的小才女。三字經(jīng)的讀后感二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人啊!一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
讀三字經(jīng)有感5
我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅硬，兒子的鬧劇只是更加堅定了兒女也不可靠的想法而已。當我進(jìn)入初三年級的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫(xiě)作愛(ài)好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì )激發(fā)溫存欲望；
記得上一年級時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū)，因為我覺(jué)得它不像《格林童話(huà)》、《伊索寓言》等書(shū)那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽(tīng)，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒(méi)有《格林童話(huà)》里的故事好聽(tīng)，但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》
書(shū)中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛抑佬『⒆硬缓煤脤W(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀大應該吃大的，我年紀小應該吃小的�！蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(cháng)。我也要向孔融學(xué)習謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，我看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著(zhù)，搖搖晃晃的，我馬上站起來(lái)扶著(zhù)她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著(zhù)問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對奶奶說(shuō)：“我學(xué)習的《三字經(jīng)》里講‘長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽(tīng)完奶奶的夸獎心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過(guò)對《三字經(jīng)》的學(xué)習，讓我體會(huì )到我們中國的古代文化知識流傳到現代不變是有它的道理的，如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、互相幫助、孝敬長(cháng)輩、愛(ài)護公物等等，這些都是從中國古代就流傳到現在的，我們應該把這些優(yōu)良傳統一代代的相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì )讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。
讀三字經(jīng)有感6
《三字經(jīng)》類(lèi)似于現在的兒歌，雖每一句話(huà)很短，卻包含著(zhù)一個(gè)個(gè)的小故事，所謂的短小精悍。從小學(xué)起，上學(xué)的第一天，老師就開(kāi)始教我們這一個(gè)個(gè)小句子，并把意思告訴我們。
人之初，性本善；性相近，習相遠。每個(gè)人出生下來(lái)之時(shí)，并不會(huì )有什么惡的思想的產(chǎn)生，每個(gè)剛出生的人并不會(huì )煩惱。然而，老者對世界的感覺(jué)卻很多，有些老者在年輕時(shí)做過(guò)不少好事，他們就會(huì )覺(jué)得世界是多么的溫暖，因為他們在帶給別人溫暖的同時(shí)，也會(huì )自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人，終究會(huì )為之前做過(guò)的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良，給別人溫馨的感覺(jué)。
茍不教，性乃遷；教之道，貴以專(zhuān)。這個(gè)道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市，她的兒子要跟去，但妻子不讓?zhuān)谑球_小孩說(shuō)等她回來(lái)后會(huì )殺豬給小孩吃。于是，后來(lái)曾子按照之前的諾言，給小孩殺豬吃了。如果當初曾子沒(méi)有按照這個(gè)諾言實(shí)行的話(huà)，小孩當時(shí)肯定會(huì )很傷心。因為他期待的事情到最后變成了大大的失望，在他長(cháng)大了以后，便會(huì )把這種不守諾言的事情再實(shí)行到下一代，便會(huì )一代代的傳下去，變成了不好的結果。所以要從小對孩子好好教育，把好的知識、品行給予孩子。
昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼。戰國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。
竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的過(guò)錯。
子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢？
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物；人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時(shí)；親師友，習禮儀。做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡，能溫席；孝于親，所當執。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應該實(shí)行和效仿的。
融四歲，能讓梨；弟于長(cháng)，宜先知。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(cháng)的道理，是每個(gè)人從小就應該知道的。
以上故事所闡述的種。種道理都是古人將經(jīng)驗總結下來(lái)的，是要經(jīng)過(guò)多少時(shí)間的考驗，所以到現在都能長(cháng)久流傳。讓我們思考著(zhù)古人的話(huà)中道理去不斷改進(jìn)自己的不足吧！
讀三字經(jīng)有感7
我是從三歲多時(shí)開(kāi)始認識《三字經(jīng)》的，那時(shí)，媽媽常常給我聽(tīng)《三字經(jīng)》的錄音，慢慢的我記住了幾句：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”。上小學(xué)以后，老師又帶領(lǐng)我們一起誦讀《三字經(jīng)》，在誦讀的過(guò)程中，我漸漸明白了許多的故事和道理。
從“昔孟母，擇鄰處”這句中，我更加了解了《孟母三遷》這個(gè)故事。
從“香九齡，能溫席”這句中，我知道了尊敬、關(guān)愛(ài)自己的父母，是孩子應該做的。
從“玉不琢，不成器”這句中，我知道了一塊好玉，不經(jīng)過(guò)雕刻成不了玉器，人也一樣，如果不好好學(xué)習，就不會(huì )懂得各種知識和道理，所以，以后我會(huì )好好學(xué)習。
從“幼不學(xué)，老何為”這句中，我明白了我們必須從小要好好學(xué)習，長(cháng)大才能有所作為。
從“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知”這句中，我明白了做晚輩的要尊敬長(cháng)輩。
從“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”這句話(huà)中我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習，還不如“動(dòng)物”呢。
除了這些，還有很多，誦讀《三字經(jīng)》，教會(huì )我該如何對待自己的學(xué)習，如何對待自己的長(cháng)輩，如何去做事，所以，以后我要繼續誦讀《三字經(jīng)》。
讀三字經(jīng)有感8
真正去開(kāi)始讀以至去背誦《三字經(jīng)》是幼兒園老師教了女兒之后，女兒會(huì )背一小部分，問(wèn)我，我不會(huì )，當媽媽的我也不甘示弱，于是從網(wǎng)上下載了完整的一套三字經(jīng)。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細細品味，其味無(wú)窮。
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
通過(guò)努力，《三字經(jīng)》現在已背誦了三分之一。有時(shí)我做飯、洗衣的空檔也在背，發(fā)自?xún)刃目鞓?lè )的學(xué)習，真的被里面的每一個(gè)精駭的字當中所蘊藏的天文地理，歷史的概括、做人的哲理所傾倒。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國歷史上下五千年，源遠流長(cháng)，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì )夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個(gè)版本�！度纸�(jīng)》是中國近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的.精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長(cháng)幼序，友與朋“；關(guān)于教子，如”養不教，父之過(guò)“，”教不嚴，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義“；”茍不學(xué)，曷為人“；”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營(yíng)養，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養”，是因為《三字經(jīng)》語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(cháng)久�！傲攘�48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國君王、延續時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識�；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習中國歷史，卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要歷史事件、延續時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習中添了不少樂(lè )趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀(guān)的體驗。
真誠向大家來(lái)推薦這本書(shū)，因為它值得你一讀。
耳邊又傳來(lái)女兒背誦《三字經(jīng)》的聲音，真是一種莫大的幸�！�
讀三字經(jīng)有感9
《三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的的精華，也是我們中國人的國學(xué)�！度纸�(jīng)》三個(gè)字為一句話(huà)，一段共有四句�！度纸�(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì )我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是后來(lái)由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì )變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現在的我們大多都是獨生子女，嬌生慣養，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為�！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習是不應該的，那樣老的時(shí)候就不會(huì )有所作為。俗話(huà)說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習，就不會(huì )知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅定了自己的學(xué)習態(tài)度。我要努力學(xué)習，天天向上，將來(lái)成為對社會(huì )有用的人。
讀三字經(jīng)有感10
《三字經(jīng)》是中國古代著(zhù)名的蒙學(xué)著(zhù)作，自問(wèn)世以來(lái)，一向是中國兒童啟蒙的必讀書(shū)，影響極其深遠�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應異常注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學(xué)著(zhù)模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學(xué)習，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統美德。我覺(jué)得我們應當要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
讀三字經(jīng)有感11
今天我讀的是《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》里面講：“人之初，性本善；性相近，習相遠�！币馑际牵喝藙偝錾臅r(shí)候，本性都是善良的，只是在成長(cháng)的過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境不一樣，人性才有了好與壞差別。
所以我們小孩子都是很善良的，我們要與人為善，熱心幫助別人！
讀三字經(jīng)有感12
《三字經(jīng)》總是分為三段。下面請看，我為《三字經(jīng)》第一段做的介紹：
人之初，性本善在這朗朗上口詩(shī)聲當中，你是不是會(huì )想到自己的孩子。人生之初，本性都是善良的。一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，忽視了教育，就可能會(huì )變壞。孟母為了孟子的健康成長(cháng)。曾三次搬家，斷織教子，使孟子成為圣賢之士。竇燕山一圣賢之理教育子女，史稱(chēng)“五子登科”.孟子和竇家都在良好的成長(cháng)環(huán)境中接受良好的教育,長(cháng)大后才有作為.
家長(cháng)們,從這里你們應該知道了吧！在良好的教育很重要,一定不能忽視.
誦讀《三字經(jīng)》第二段，我明白了，一個(gè)人兒是不學(xué)，長(cháng)大了能有何作為？玉石不雕琢，難成器皿。人不學(xué)習，就不懂道德禮儀，就不能成才。所以一個(gè)人從小就要尊師愛(ài)友，學(xué)習道德禮儀。黃香九歲就知道給父親溫暖床鋪，四歲的孔融分東西 就知道謙讓。孝順父母，禮讓長(cháng)友，尊師愛(ài)師觀(guān)后感大全，學(xué)習道德禮儀。
小朋友們，古人這種刻苦學(xué)習的精神很值得我們學(xué)習。
讀三字經(jīng)有感13
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)已有七百多年的歷史，它與《百家姓》、千字文》并稱(chēng)為三大國學(xué)啟蒙讀物�！度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)可謂是家喻戶(hù)曉。其內容涵蓋了中國傳統的教育、歷史、天文、地理和做人的基本道德，以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)易懂，真所謂“濃縮的是精華”。
我覺(jué)得《三字經(jīng)》的作者-王應麟真的很厲害，竟然能寫(xiě)出這么完美的“詩(shī)經(jīng)”。
《三字經(jīng)》里面有一句話(huà)讓我印象深刻：茍不教，性乃遷。這句話(huà)讓我知道了一個(gè)道理，如果小時(shí)候不好好教育的話(huà)，生來(lái)就有的善良等良好的本性就會(huì )慢慢的改變，人就會(huì )變壞。所以，我現在就要好好學(xué)習，特別要多學(xué)做人的道理，將來(lái)能成為一名對社會(huì )對他人有幫助的人。
《三字經(jīng)》里面還有許多知識和故事。譬如：一些朝代的建立和滅亡及其原因，一些皇帝和偉人的名字和功績(jì)，還有一些包含著(zhù)深刻道理的小故事，如：“孔融讓梨”告訴我要孝敬父母，要尊敬長(cháng)輩，還要好好學(xué)習等。
總而言之，《三字經(jīng)》涵蓋了我們需要認識和學(xué)習的所有的領(lǐng)域和科目，讀了《三字經(jīng)》就如讀了一本百科全書(shū)，作者把所有的知識都寫(xiě)得一清二楚。
《三字經(jīng)》這本書(shū)對后人的影響是非常大的。怪不得古人都說(shuō)“熟讀《三字經(jīng)》，便知千古事”今天，我終于明白了它的道理。
讀三字經(jīng)有感14
在我心中，經(jīng)典的名書(shū)如同一艘滿(mǎn)載思想的小舟，它帶著(zhù)我漂過(guò)了知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無(wú)人小島，未知的遠方。我心中猛然有了一種感慨：有什么能比乘這樣的小舟在知識的大海中遨游更讓人心醉而渾然忘俗呢？
經(jīng)典的名書(shū)真是一個(gè)奇妙的東西，《三字經(jīng)》更是別具一格，那上面一個(gè)個(gè)漂亮的字體像一臺擁有“十八般武藝”的電子學(xué)習機，里面蘊含著(zhù)許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著(zhù)我的眼睛與靈魂。
“天行健，人自強；生我材，為興邦�！弊x完這一句，我停住了，這句話(huà)讓我意猶未盡。細細品嘗，是我想到了很多：當今社會(huì )上，由于天生的問(wèn)題或意外而導致殘疾的人數不勝數，但有關(guān)部門(mén)統計出：自強的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認識到自我存在的生命價(jià)值，虛度光陰，放棄自己，這是多么令人痛心的事情��！可回鋒一轉，我又發(fā)現不少在奮發(fā)圖強，永不松懈的殘疾人。瞧，殘奧會(huì )上的運動(dòng)員們不是一個(gè)很好的例子嗎？他們并沒(méi)有因為身體的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓練，最后在奧運會(huì )上大展拳腳，不但為自己爭了光，還為祖國的繁榮昌盛，興旺發(fā)達貢獻出一分力量，實(shí)現了自己的價(jià)值。在這里，我想真誠地對那些虛度光陰的殘疾人說(shuō)：“請記住‘天生我材必有用”。
腦海里還在思索著(zhù)，眼睛開(kāi)始慢慢地移動(dòng)。突然，“求學(xué)路，曲彎彎；路是弓，人是箭�！边@十二個(gè)大字映入了我的眼簾。這句話(huà)是在告訴我學(xué)習真理們的路是一點(diǎn)兒也不筆直，很曲折，我們選定目標，必須不畏艱難地勇往直前。這時(shí)，我的臉熱辣辣的，回想往事，學(xué)習中的我總是那么怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進(jìn)，有一次，我在做作業(yè)時(shí)遇上了一只“攔路虎”，我左思右想，急得滿(mǎn)頭大汗，才過(guò)了短短三分鐘，我就扔掉作業(yè)，索性不做了�，F在，我才明白：學(xué)習、求知沒(méi)有一帆風(fēng)順的平坦大道，一路走來(lái)可能會(huì )荊棘叢叢，充滿(mǎn)艱辛�！肮瓫](méi)有回頭箭�！蔽覀儜耠x弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。
讀三字經(jīng)有感15
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。
他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。
統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
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