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初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習總結
一 、隔行如果如山
教了十多年的體育課，現在當起語(yǔ)文老師來(lái)，無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式，我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉彎。想起來(lái)真是各有所長(cháng)。教體育課，我可以大吼大叫，急轟轟指手畫(huà)腳，身體師范，對那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性，但做起語(yǔ)文教師來(lái)，我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應了一句熟語(yǔ)：隔行如隔山，的確如此。
一個(gè)多月的教師實(shí)習結束了! 雖然短暫，但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習，卻點(diǎn)綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰經(jīng)驗。
此次語(yǔ)文教師實(shí)習，我擔任了后湖中學(xué)七年級(1)班，全班34個(gè)同學(xué)，25個(gè)男生，9個(gè)女生，男女比例嚴重失調。班級紀律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習習慣。經(jīng)過(guò)深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢群體走出來(lái)的學(xué)生，品德修養不高，社會(huì )習氣比較嚴重;而且，學(xué)習成績(jì)和知識水平不高等。
這樣的一個(gè)班級不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實(shí)習生都覺(jué)得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現狀，而我們則幫助周老師管理班級。而對于語(yǔ)文指導老師，她對我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求，我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課，并主動(dòng)地向她虛心請教。我一直有一種感覺(jué)：如果我們不主動(dòng)，我們只能在沉默中接受“0”指導。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前，我們是老師;在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習生看作老師。這樣以來(lái)，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當作老師看待。
帶著(zhù)這樣的實(shí)習心態(tài)，我開(kāi)始正式好好實(shí)習了。在見(jiàn)習和實(shí)習班主任過(guò)程中，進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰經(jīng)驗。我認為：
首先，在班級管理上，必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
一個(gè)班級，首先要有一個(gè)良好的紀律。古人說(shuō)：“無(wú)規矩，不成方圓。”其實(shí)，一個(gè)班級的紀律，也就是一個(gè)班級的規矩。班級沒(méi)有紀律或說(shuō)班級沒(méi)有規矩，學(xué)習就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級有規矩或說(shuō)班級有紀律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應該抓好班級的紀律。當然，一個(gè)優(yōu)秀的班級，學(xué)生還要有良好的學(xué)習習慣，并堅持不懈、持之以恒。班級紀律好，而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習習慣，這樣的班級并不是一個(gè)好的班級。因此，班主任在抓好班級紀律的同時(shí)，也應該培養(或引導)學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。而如何抓好班級紀律、培養(或引導)學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現狀和他們的想法，并根據他們的現狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級，使班級有紀律，這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應該引導學(xué)生養成對待不同科目的不同的學(xué)習方法，培養學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立，也就是班級管理的成功，也才能稱(chēng)的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級體。
其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上，語(yǔ)文老師要德才兼備。
老師不僅傳授學(xué)生以知識，還要引導、培養學(xué)生以美好的品德修養。即既要智育，還要德育。語(yǔ)文授課上，語(yǔ)文老師不應該單純的為授課而授課，而應該是以授課為橋梁，培養學(xué)生對生活、對人生的觀(guān)察力、感悟力、表達力、思辨力以及對自己、對他人的自識與他識等，由此增強學(xué)生的適應能力和生存能力等。
再次，教師應該主動(dòng)和學(xué)生溝通。
了解學(xué)生各方面狀況，便于班級管理和“因材施教”等。在實(shí)習過(guò)程中，學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習過(guò)后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習，就是他們的日常生活。對于剛剛邁入初中一年級的學(xué)生，教師主動(dòng)和他們溝通，特別重要。溝通的時(shí)候，主要是要鼓勵學(xué)生，引導他們向好的一方面發(fā)展。有一句話(huà)這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習打下牢固的根基。因此，在當今這樣的社會(huì )，要教育他們首先要有自我安全意識、自我保護意識。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對性地教育、引導學(xué)生了。如此以來(lái)，教師做到很好地管理好班級，甚至做到“因材施教”，都不在話(huà)下了。
現在實(shí)習已經(jīng)過(guò)去，我仍然懷著(zhù)一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導我的班主任指導老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導老師姚肖老師，還感恩我的輔導員肖老師，當然還有其他的領(lǐng)導或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺!
有人說(shuō)，“實(shí)習不苦”。實(shí)習真的不苦嗎?從我自身而言，實(shí)習真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著(zhù)莫名的“甜”�，F在我用我的第一篇實(shí)習周記的最后一句話(huà)來(lái)結束我的實(shí)習總結或說(shuō)是實(shí)習體會(huì )—— 實(shí)習就像喝中藥，喝的時(shí)候苦;然而，喝過(guò)之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來(lái)之始!
其二 、德高才厚方為師
有人把教師比作園丁，稱(chēng)贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計” ;也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ;更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌的!然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌呢?
古人云：“學(xué)高為師，身正為范。”師范，師范，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱(chēng)贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應該要德高與才厚，其次就應該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習，學(xué)好習;好好做事，做好事。
為師，不僅要德高，而且要才厚。
為師，要德高。教師應該不斷加強自身的思想道德和行為修養，修身養性以達身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說(shuō)，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢利眼” ，作為可塑性尚且很強的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢必會(huì )成為一個(gè)“偽君子” 或“勢利眼”了。當然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養水平，對這樣的“偽君子” 、“勢利眼”是不滿(mǎn)的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養，表里如一，那么這樣的教師對學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導著(zhù)學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。
為師，要才厚。教師應該有淵博的知識，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒(méi)有淵博的知識，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢?恐怕也會(huì )受到學(xué)生的蔑視吧。而對于才厚的教師，學(xué)生不僅會(huì )尊重他(她)，甚至會(huì )信任他(她)，遇事也會(huì )向他(她)請教。
總之，為師要德高與才厚，也就是說(shuō)，為師要德才兼備，學(xué)生才會(huì )受到良好的熏陶與進(jìn)化!
為師，要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習，學(xué)好習;好好做事，做好事。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好做人，做好人呢?這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說(shuō)，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應該是正直真誠、德才兼備的“善”老師，才可能教出正直真誠、德才兼備的“善”學(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復一日，年復一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎?其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見(jiàn)其長(cháng)，日有所長(cháng);行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅除惡念，否則，我們就會(huì )像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時(shí)候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好學(xué)習，學(xué)好習呢?兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)思想。教師更不應該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養”得還不如自己的狀況。鼓勵學(xué)生個(gè)性張揚及其特殊的學(xué)習習慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習和學(xué)好習。當然，教師適時(shí)引導學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō)，就是要引導學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制，而且他們認識到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會(huì )為集體的團結互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好做事，做好事呢?大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問(wèn)題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題，然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現的原因是什么，進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題，最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣：“鎮靜地準備好鎮靜!”這樣是可以引導學(xué)生好好做事，做好事的。
總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習，學(xué)好習;好好做事，做好事。這樣，教師德才兼備而“學(xué)高為師，身正為范” ，又會(huì )善于引導學(xué)生的教師是值得那樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌的!為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻精神!
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