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實(shí)習過(guò)半工作總結
總結是把一定階段內的有關(guān)情況分析研究，做出有指導性結論的書(shū)面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結。那么如何把總結寫(xiě)出新花樣呢？下面是小編幫大家整理的實(shí)習過(guò)半工作總結，希望對大家有所幫助。
實(shí)習生活已經(jīng)走過(guò)大半，隨著(zhù)教學(xué)工作開(kāi)展的不斷深入，我越來(lái)越發(fā)現自己在知識儲備方面的不足，于是盡己所能抽出課余時(shí)間來(lái)，閱讀了一些相關(guān)歷史書(shū)籍，希望能充實(shí)自身的同時(shí)向學(xué)生傳授更多的學(xué)科知識，拓展學(xué)生的視野。在閱讀之中，我獲益良多。就最近拜讀的由赫爾曼庫爾克與迪特馬爾羅特蒙特合著(zhù)的《印度史》而言，就向我展示了一種全新的，有別于以往教科書(shū)的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。
在書(shū)中，作者所表述的觀(guān)點(diǎn)一概傳統史學(xué)上對印度史的定義，將莫臥兒帝國作為新印度史的開(kāi)端，對印度歷史分期你進(jìn)行了重新規劃：1526至1720年為莫臥兒帝國及其同代群體時(shí)期；1720年至1858年為印度幫過(guò)向殖民地體制的過(guò)渡時(shí)期；1858年至1947年為印度帝國和現代社會(huì )的開(kāi)始；1947年至今為當代印度史演進(jìn)的時(shí)期。
由突厥人建立的莫臥兒帝國在印度史上是一個(gè)特殊的存在，他又外來(lái)少數民族建立，第一次實(shí)現了印度的統一。傳統意義上一般將莫臥兒帝國看作與我國清朝相似的封建社會(huì )晚期帝國，但在新印度史領(lǐng)域卻將其看做現代早起帝國。
約翰理查茲曾對“規定現代早期世界”的六大獨特且互補的過(guò)程做過(guò)明確闡述，即：全球性海上通道的建立；真正的世界經(jīng)濟的興起；巨大而穩定的國家的成長(cháng)；世界人口的增長(cháng)；土地利用的集約化；新技術(shù)的擴散。從這 些方面來(lái)審視，莫臥兒帝國的確可以稱(chēng)之為現代早期帝國。
而作為現代早期帝國，莫臥兒對后世的影響也是巨大的，即便是在英國完全建立對印度的殖民統治之后，它所應用的新體制也與莫臥兒體制存在著(zhù)明顯的連續性。兩種體制的中心功能都是像印度東部地區農民征收賦稅后用于軍事領(lǐng)域。
這些只是書(shū)中的一小部分內容。
讀過(guò)這部《印度史》之后，對我的啟發(fā)還是相當大的。但也需承認，一些觀(guān)點(diǎn)如果要應用到教學(xué)之中不是很現實(shí)，較為抽象的解讀，對高中生而言，很難理解。但在課堂上，我還是希望能夠簡(jiǎn)單介紹一些類(lèi)似于此的先進(jìn)的史學(xué)理論，對于應試或許幫助不大，但有助于開(kāi)闊學(xué)生眼界，讓他們看到史學(xué)的豐富多彩，也許會(huì )激發(fā)學(xué)生探索的欲望，將來(lái)投身史學(xué)研究也未可知。
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