小學(xué)生冬至手抄報圖片設計

　　冬至，盡管冬天步入尾聲、春天指日可待，然而距離春天畢竟還有一段時(shí)日，因此入九以后，我們應更注重消寒和養生。下面由yjbys小編為大家收集的冬至手抄報，歡迎大家閱讀與借鑒!

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　　【冬至手抄報設計內容——冬至小常識】

　　每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太陽(yáng)黃經(jīng)達270度時(shí)是二十四節氣的“冬至”。冬至日，太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，北半球白天最短，黑夜最長(cháng)，數九寒天從冬至開(kāi)始。

　　冬至，是我國農歷中一個(gè)非常重要的節氣。早在2500多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀(guān)測太陽(yáng)測定出冬至來(lái)了。它是二十四節氣中最早制訂出的一個(gè)。

　　我國南方大部分地區各地日出到日沒(méi)有10小時(shí)左右。冬至以后，隨著(zhù)地球在繞日軌道上運行，陽(yáng)光直射地帶便逐漸北移，使北半球白天漸增長(cháng)，夜晚逐漸縮短。冬至日雖然太陽(yáng)高度最低，日照時(shí)間最短，地面吸收的`熱量比散失的熱量多，冬至后便開(kāi)始“數九”，每9天為一個(gè)“九”。到“三九”前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。

　　在我國古代對冬至很重視。冬至被當作一個(gè)較大節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀。”人們認為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應該慶賀�！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對冬至日的重視。

　　【冬至手抄報設計——冬至小常識】

　　現在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節日來(lái)過(guò)。北方地區有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣。有的地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

　　還有一些以冬至天氣看后期冷暖的諺語(yǔ)有：“冬至出日頭，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等，以冬至風(fēng)向預測后期天氣的諺語(yǔ)有“冬至南風(fēng)百日陰”，“冬至一場(chǎng)風(fēng)，夏至一場(chǎng)暴”，以冬至冷暖預測后期天氣的諺語(yǔ)有：“冬至冷，春節暖”，“明年暖得早”等等。

　　冬至國人歷來(lái)很重視。冬至日也稱(chēng)“冬節”，由來(lái)已久，明清兩代皇帝例行在冬至日舉行祭天大典，即“冬至郊天”，儀式非常隆重。是日，百官紛紛向皇帝進(jìn)賀表，互相投送名刺祝賀。民間，大多要在這一天改善伙食，北京地區流行一句俗語(yǔ):“冬至餃子臘八粥。”餃子的形狀像元寶，吃餃子有招財進(jìn)寶的吉祥意思。也有說(shuō)“冬至餛飩臘八粥”的，據說(shuō)吃肉餛飩能保住元氣，抵御嚴寒。而在高寒地區，則流行冬至日吃肉，有道是“冬至不吃肉，凍掉腳指頭”，因此，不管窮家富戶(hù)，這一日都要煮肉吃，并以肉食饋贈親友，也是為了御寒和養生。所以冬至成為大人孩子們企盼的節日。

　　滿(mǎn)族人則借冬至日消災祈福，一般于冬至日五更時(shí)分邀請本家親戚及摯友齊聚庭院席地而坐，磨刀殺豬，開(kāi)始祭拜“祖宗桿子”，儀式并不繁瑣，有原始圖騰崇拜的痕跡。通常在大門(mén)的東南角矗立一高旗桿，頂端為葫蘆形，稍下放一方形筐，內盛碎豬腸和豬腔骨拌的米飯，用以祭祀烏鴉，據說(shuō)烏鴉是滿(mǎn)族古老氏族的圖騰。祭祀完畢，親朋圍坐共吃俗稱(chēng)“神余”的“白肉”以此求得祖宗的保佑和神靈的庇護。

　　不僅如此，圍繞著(zhù)冬至還衍生出很多有趣的習俗，有的甚至流傳至今。

　　在傳統的農歷中，從冬至這天開(kāi)始數九，民間流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書(shū)法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開(kāi)始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過(guò)一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則為紅;陰則為藍;雨則為綠;風(fēng)則為黃;落雪填白。此外，還有采用圖畫(huà)版的九九消寒圖，又稱(chēng)作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載:“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株。”

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫(xiě)有“春泉垂春柳春染春美”;下聯(lián)對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱(chēng)為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂(lè )身心的同時(shí)，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據說(shuō)有經(jīng)驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

　　民間還流行“九九歌”，這首歌由于地域不同，風(fēng)俗不同，便產(chǎn)生了不同的版本。北京地區廣泛傳唱:“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河堤看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九又一九，耕牛遍地走。”在內蒙古的邊遠鄉村里，則唱成:“一九二九呀門(mén)叫狗，三九四九凍死狗，五九六九消井口，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九又一九，犁牛遍地走。”而在河北的'蔚縣地區則流傳“一九二九呀門(mén)叫狗，三九四九凍破碌碡，五九六九開(kāi)門(mén)大走，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九又一九，犁牛遍地走。”這些微妙的變化，反映了不同地區的不同氣候條件和生活習俗。但有一點(diǎn)是相同的，就是數九以后，三九四九天氣最冷，此后日漸變暖，寒氣漸消，溫暖的春天一步步走近。正是從這種意義上講，有的老人常常在冬至數九時(shí)念叨:“數九是數暖呢!”年輕人往往不理解，其實(shí)從節氣上講，冬至的到來(lái)，標志著(zhù)陰冷的寒氣達到極盛，氣候的發(fā)展也遵循辯證規律，盛極而衰，溫暖的陽(yáng)氣已經(jīng)開(kāi)始悄悄萌芽，三九四九的極冷是冬天最后的淫威，此后冬天便逐漸地向春天繳械，你看，九九還沒(méi)數完，河已開(kāi)，雁歸來(lái)，春天正向人們頻頻招手呢。

　　話(huà)雖這么說(shuō)，但也不能掉以輕心。盡管冬天步入尾聲、春天指日可待，然而距離春天畢竟還有一段時(shí)日，于是入九以后，人們更注重的是消寒和養生。民間往往在逢九日飲酒消寒，席間慣擺九碟九碗，為了體面成桌者用“花九件”席，取九九消寒之意。中老年人往往在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行飲食調養，為的是度過(guò)嚴冬和來(lái)年少生疾病。因為，冬季人的免疫機能下降，容易患病，適當進(jìn)補對恢復體力和提高抗病能力有積極作用，體弱的人不妨試著(zhù)喝點(diǎn)山藥羊肉湯等，可以提高御寒能力。當然，適當的運動(dòng)也是必不可少的。

　　冬至是一個(gè)非常重要的節氣，每年的十二月二十二日或二十三日，是二十四節氣中的冬至日。這一天太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，赤道以北的地區白晝最短，夜最長(cháng)，并以這一天為分水嶺，白天逐漸增長(cháng)，黑夜逐漸變短，直至第二年的夏至。這一規律周而復始，歲月就在這種變化中悄悄流逝。

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