元宵節手抄報內容大全
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元宵節手抄報內容
【有關(guān)于元宵節的詩(shī)句】
元宵
(清)李調元
元宵爭看采蓮船,
寶馬香車(chē)拾墜鈿;
風(fēng)雨夜深人散盡,
孤燈猶喚賣(mài)湯元。
上元竹枝詞
(清)符曾
桂花香餡裹胡桃,
江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,
試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
詠元宵
(宋)姜白石
貴客鉤簾看御街,
市中珍品一時(shí)來(lái),
簾前花架無(wú)行路,
不得金錢(qián)不肯回。
上元夜
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催,
鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,
何處聞燈不看來(lái)。
正月十五聞京師有燈恨不得觀(guān)
(唐)李商隱
月色燈山滿(mǎn)帝都,
香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛,
羞逐鄉人賽紫姑。
汴京元夕
(明)李夢(mèng)陽(yáng)
中山孺子倚新妝,
鄭女燕姬獨擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè )府,
金梁橋外月如霜。
元宵
(明)唐寅
有燈無(wú)月不娛人,
有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉,
燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女,
沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑,
如何消得此良辰。
【關(guān)于元宵節的傳說(shuō)】
關(guān)于燈的傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著(zhù)生命的危險,偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng) 是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙,優(yōu)柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè )日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān):相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天冬天,下了幾天大雪 ,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節,就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。
一天,東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間,長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng),她就是奉旨燒長(cháng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當今天子想想辦法!闭f(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù):“長(cháng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿(mǎn)城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈,雜在人群中消災解難”。武帝聽(tīng)后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵聽(tīng)到喊聲,終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜,長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。
【關(guān)于元宵節的燈謎】
愛(ài)好旅游(打一成語(yǔ))——喜出望外
盲人摸象(打一成語(yǔ))——不識大體
蜜餞黃連(打一成語(yǔ))——同甘共苦
會(huì )計(打一成語(yǔ))——足智多謀
逆水劃船(打一成語(yǔ)——力爭上游
快刀斬亂麻(打一成語(yǔ)——迎刃而解
翹翹板(打一成語(yǔ))——此起彼落
遇事不求人(打一成語(yǔ))——自力更生
脫粒機(打一成語(yǔ))——吞吞吐吐
四通八達(打一成語(yǔ))——頭頭是道
一塊變九塊(打一成語(yǔ))——四分五裂
節日的焰火(打一成語(yǔ))——五彩繽紛
乖(打一成語(yǔ))——乘人不備
相聲(打一成語(yǔ))——裝腔作勢
逆水劃船(打一成語(yǔ))——激流勇進(jìn)
傘兵(打一成語(yǔ))——從天而降
照相底片——顛倒黑白
平原門(mén)下客三千——勝友如云
桁(打一成語(yǔ))——行將就木
圓寂(打一成語(yǔ))——坐以待斃
啞巴打手勢(打一成語(yǔ))——不言而喻
仙樂(lè )(打一成語(yǔ))——不同凡響
零存整取(打一成語(yǔ))——積少成多
初一(打一成語(yǔ))——日新月異
暗中下圍棋(打一成語(yǔ))——皂白不分
并重(打一成語(yǔ))——恰如其分
八十八(打一成語(yǔ))——入木三分
超好牙刷(打一成語(yǔ))——一毛不拔
打邊鼓(打一成語(yǔ))——旁敲側擊
感冒通(打一成語(yǔ))——有傷風(fēng)化
魯達當和尚(打一成語(yǔ))——半路出家
皇(打一成語(yǔ))——白玉無(wú)暇
【鬧元宵】
“元夜琴鼓奏,花街燈如晝!庇质且荒暝箷r(shí),闔家歡樂(lè )!
我們一家人下樓賞燈。瞧溫柔可愛(ài)的小白兔向我們頻頻招手。長(cháng)長(cháng)的耳朵,紅紅的眼睛,白白的絨毛,栩栩如生;含苞待放的荷花燈,嬌嫩、柔軟的花瓣白里透紅,紅里夾著(zhù)粉;明亮的星星燈更是讓人喜歡,它全身金黃,不時(shí)閃爍著(zhù)耀眼的光芒,讓我們這些人連連叫好。
在欣賞花燈后,為慶祝元宵節的到來(lái),我在家也舉行了一個(gè)活動(dòng)。我把家里到處都掛滿(mǎn)了燈謎,猜燈謎也給我們帶來(lái)了樂(lè )趣。我高興地一蹦三尺高,猜燈謎對我來(lái)說(shuō),可是小菜一碟。所以,我已經(jīng)躍躍欲試了!映入眼簾的是“遠看像頭牛,近看沒(méi)有頭!(打一字)我眉頭緊皺,眼睛盯著(zhù)謎面,苦苦思索
著(zhù),終于,想到了“午”這個(gè)字。我趕緊把自己的答案貼到了謎語(yǔ)下面。終于,我的眉頭松開(kāi)了,臉上露出了欣喜的笑容。
吃完元宵后,抬頭一看,天空中滿(mǎn)是綻放的煙花,各式各樣,五彩紛呈,有的五顏六色合在一起,有紫色的、紅色的、金色的、綠色的等等,有的像星星,有的像太陽(yáng),它們一串串飛向天空,散落大地。煙花雖然轉瞬即逝,但是它的璀璨卻長(cháng)留人間,帶給人愉快。
“東方夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨!彪m然今年的元宵節已經(jīng)結束,但它在我的記憶中是最美好的一頁(yè)。
古代元宵節習俗
爆竹
據《神異經(jīng)》載:西方山中有山臊,犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲,于是人們燒竹來(lái)趕走它。唐代詩(shī)人來(lái)鵠詩(shī)云:“新歷才將半紙開(kāi),小庭猶聚爆竿灰!彼未醢彩(shī):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!痹诨鹚幇l(fā)明之后,人們在春節仍然燃爆竹。
拜帖
宋代已用名片拜年,稱(chēng)為“飛帖”。各家門(mén)前貼一紅紙袋,上寫(xiě)“接!,即承放飛帖之用。清代《燕臺月令》也形容北京“是月也,片子飛,空車(chē)走!爆F代的賀年片、賀年卡,可以說(shuō)是其遺風(fēng)。
燈謎
《武林舊事》等載:“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞,時(shí)富譏笑,及畫(huà)人物,藏頭隱語(yǔ),及舊京諢語(yǔ)戲弄行人。元宵佳節,帝城不夜。春宵賞燈之會(huì ),百戲雜陳。詩(shī)謎書(shū)于燈,映于燭,列于通衢,任人猜度;所以稱(chēng)為燈謎!焙弥i者更組織有謎社。
謎社在清代亦極為流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社、萍社等燈謎組織,其間謎手云集,每以茶館酒肆,或在自家私宅作為燈謎活動(dòng)場(chǎng)所,或研究探討,或張燈懸謎,招引猜射,娛樂(lè )民眾。謎燈有四面,三面貼題簽,一面貼壁,此燈又名彈壁燈。猜中者揭簽,獲小禮品留念。
偷菜
民俗專(zhuān)家介紹,在中國古代,元宵節還曾是一年中有情男女“相約燈下”的浪漫節日,一些地區至今仍保有“偷菜傳情”的元宵節習俗。
在古代,漢族人還有在元宵節偷菜求子、偷菜求婿的習俗。至今,在貴州省黃平一代的苗族中仍保留著(zhù)在每年的正月十五偷菜傳情的習俗。這天,姑娘們會(huì )去偷非本族人家異性的青菜,希望能“偷”的一段好姻緣。
放燈
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,故稱(chēng)“元月宵夜”。道家以正月十五日為上元節。早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規模更為盛大。
唐睿宗時(shí)元夕作燈樹(shù)高二十丈,燃燈五萬(wàn)盞,號為“火樹(shù)”!敖鹞岵唤埂笔钦f(shuō)京城破例取消夜間戒嚴,允許市民逛燈三整夜,又稱(chēng)“放燈”。
走百病
“走百病”,又稱(chēng)“烤百病”“遛百病”“散百病”。舊時(shí),每當正月十五元宵節夜晚,特別是正月十六一整天,婦女們便三五成群,結伴出游,她們一邊賞燈散步,一邊遛彎兒“走”除百病。這是一種消災祈健康的活動(dòng)。馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》中就有“窄窄弓鞋步步嬌,銀花火樹(shù)過(guò)元宵;出門(mén)不為尋親友,一走能將百病消”的詩(shī)句。這天,婦女們不僅可以回娘家,還可以串門(mén),走親戚,到各處閑談玩耍。
摸門(mén)釘
民間普遍認為,在“走百病”時(shí),還要“摸門(mén)釘”,方能求吉除疾。 “摸門(mén)釘”,又稱(chēng)“摸釘”。因“釘”與“丁”諧音,而“丁”又象征男子。因此,正月十五這天的夜晚,婦女們出游,到各城門(mén)去“摸門(mén)釘”,需要在黑暗中摸索,不的有照明設備,一次便摸中者視為生子的吉兆。不去城門(mén)摸釘的,要到寺觀(guān)燒香,用手觸摸廟中大門(mén)上的門(mén)釘,以此來(lái)祈盼家庭人丁興旺。
元宵節來(lái)歷
元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí),就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè ),故上元元宵節美食——元宵節要燃燈。
又說(shuō)元宵節起源于“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達數萬(wàn),從昏達旦,至晦而罷。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷,元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節的節期與節俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(cháng)達五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。
在漢文帝時(shí),已下令將正月十五命名為元宵節。漢武帝時(shí),“太一神”的`祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí),就已將元宵節確定為重大節日。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè ),故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(cháng)達五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。
上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節,七月十五為中元節,十月十五為下元節,合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節,乃上元天官賜福之辰!闭f(shuō)天官賜福,地官赦罪,而元宵節俗真正的動(dòng)力是因為它處在新的時(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達自己的生活愿望。
節日習俗的發(fā)展歷程
元宵節的節期與節俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(cháng)達五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,是中國歷史上最長(cháng)的燈節,與春節相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。
至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。
唐朝,在國力空前強大的唐朝,元宵賞燈十分興盛,無(wú)論是京城或是鄉鎮,處處張掛彩燈,人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等,滿(mǎn)城的火樹(shù)銀花,十分繁華熱鬧。
宋朝,宋代元宵除了“婦女出游街巷,自夜達旦,男女混淆”的狂歡外,還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩,刑獄機構會(huì )利用燈飾、圖像演繹獄戶(hù)故事或陳列獄具等。
元宵節在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節,燈節更加豐富多彩,元宵賞燈持續五天,燈的樣式繁復多樣,逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫(xiě)道:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”,說(shuō)的就是宋朝燈節花燈無(wú)數,煙花如星雨。
那時(shí)還興起了猜燈謎,即將各種燈謎寫(xiě)在紙條上,貼在花燈上,猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂(lè )益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài),廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消,元朝統治者認為生命在于運動(dòng),工作就是休息,全年假期只有16天。
明朝的燈節持續的時(shí)間更長(cháng),自正月初八到十七整整十天,以顯示歌舞升平。
清朝,滿(mǎn)族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì ),民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。元宵節清朝則只有三天,但是燈火璀璨,燈也更加精致奇幻,依然十分吸引人。
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