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森林的重要功能
維護大氣的碳氧平衡植物通過(guò)光合作用，把大氣中的二氧化碳分解為碳和氧氣，其碳則以碳水化合物的形式留在植物體內并轉化為樹(shù)木必需的有機物質(zhì)，使大氣中碳氧平衡。
環(huán)境功能
森林是地球上最為高大的綠色植物，是地球生態(tài)平衡的重要組成部分，是調節全球水循環(huán)和碳循環(huán)的重要因素，具有不可替代的功能。它主要表現在調節氣候、凈化大氣、涵養水源、保持水土、防風(fēng)固沙等方面。
對生物多樣性的保護
林木本身不僅是初級生產(chǎn)者，還為各級消費者提供各種各樣的食物資源和棲居地。得益于森林所具有的獨特而優(yōu)越的生活環(huán)境，各類(lèi)動(dòng)植物才得以繁衍、保存和欣欣向榮。因此，森林擁有眾多的生物種，特別是珍稀動(dòng)植物。森林生態(tài)系統的破壞和消失，都會(huì )給生物多樣性帶來(lái)毀滅性的后果。因此，在一定程度上，森林生態(tài)系統的存在及其多樣性，對生物多樣性保護起著(zhù)決定性作用。
生活環(huán)保小方法
一起來(lái)看看日常生活中的一些環(huán)保小方法，做個(gè)環(huán)保小衛士：
(1)順手關(guān)水龍頭 ——洗手擦肥皂時(shí)，要關(guān)上水龍頭。不要開(kāi)著(zhù)龍 頭用長(cháng)流水洗碗洗衣服�？匆�(jiàn)漏水的龍頭一定要擰緊它。
(2)一水多用 ——盡量使用二次水。例如，淘米或洗菜的水可以澆花;洗臉、洗衣后的水可以留下來(lái)擦地、沖廁所。多淋浴，沐浴節水且更衛生。
(3)在馬桶的水箱里放一個(gè)可樂(lè )瓶。 ----如果您家沖水馬桶的容量較大，可以在水箱里放一個(gè)裝滿(mǎn)水的可樂(lè )瓶，你的這一小小行動(dòng)每次可節約 1.25 升水。
(4)少用洗潔精 ——大部分洗滌劑是化學(xué)產(chǎn)品，會(huì )污染水源。洗餐具時(shí)如果油膩過(guò)多，可先將殘余的油膩倒掉，再用熱面湯或熱肥皂水等清洗，這樣就不會(huì )讓油污過(guò)多地排入水道了。有重油污的廚房用具也可以用蘇打加熱水來(lái)清洗。
(5)不要讓電視機長(cháng)時(shí)間處于待機狀態(tài) ——待機狀態(tài)指的是，只用 遙控關(guān)閉，實(shí)際并沒(méi)有完全切斷電源。每臺彩電待機狀態(tài)耗電約 1.2 瓦/小時(shí)。
(6)用溫水煮飯 ——用溫水煮飯，可省電 30%。電飯鍋的內鍋與電熱盤(pán)要及時(shí)清洗。電飯鍋用完立即拔下插頭，既能省電，又能延長(cháng)使用壽命。
(7)爭做公交族或自行車(chē)族 ——多利用公車(chē)、地鐵、電車(chē)等公共交通工具，既可節約汽油，又可減少汽車(chē)尾氣排放帶來(lái)的大氣污染，還可以緩解交通堵塞。有私家車(chē)的人盡量使用無(wú)鉛汽油，因為鉛會(huì )嚴重損害人的健康和智力。
(8)選購綠色食品 ——很多蔬菜水果都噴灑過(guò)農藥、化肥，還有很多食品使用了添加劑。這樣的食品會(huì )危害健康和智力。所以，要選購不施農藥、化肥的新鮮果蔬，少吃含防腐劑的方便快餐食品、有色素的飲料和添加劑的香脆零食�；蛘哒J準“綠色食品”標志選購食品也行。
(9)選無(wú)磷洗衣粉 ——含磷洗衣粉進(jìn)入水源后，會(huì )引起水中藻類(lèi)瘋長(cháng)，水中含氧量下降，水中生物因缺氧而死亡。水體也由此成為死水、臭水。
(10)買(mǎi)充電電池 ——我們日常使用的電池是靠化學(xué)作用，通俗地講就是靠腐蝕作用產(chǎn)生電能的。當其被廢棄在自然界時(shí)，這些物質(zhì)便慢慢從電池中溢出，進(jìn)入土壤或水源，再通過(guò)農作物進(jìn)入人的食物鏈。用完的干電池攢到 30 公斤后，可聯(lián)系當地垃圾回收中心回收。
(11)拒絕過(guò)度包裝 ——不少商品如化妝品、保健品的包裝費已占 到成本的 30%~50%。過(guò)度包裝加重了消費者的經(jīng)濟負擔，增加了垃圾 量，污染了環(huán)境。
(12)自帶菜籃買(mǎi)菜 ——買(mǎi)東西時(shí)少領(lǐng)取塑料購物袋，上街購物時(shí) 帶上布袋子或菜籃子。
(13)少用一次性餐具 ——外出就餐時(shí)，自備筷子和勺子。少用快餐盒、紙杯、紙盤(pán)等，尤其要少用一次快筷子。一次性筷子是日本人發(fā)明的。日本的森林覆蓋率高達 65%， 但他們的一次性筷子全靠進(jìn)口，我國的森林覆蓋率不到 14%，卻是出口一次性筷子的大國。
(14)充分利用白紙，盡量使用再生紙 ——用過(guò)一面的紙可以翻過(guò)來(lái)做草稿紙、便條紙。拒絕接受那些隨處散發(fā)的宣傳物，制造這些宣傳物既會(huì )大量浪費紙張，又會(huì )因為隨處散發(fā)、張貼而破壞市容衛生。再生紙是用回收的廢紙生產(chǎn)的。一噸廢紙=800 千克再生紙=17 棵大樹(shù)。
(15)在家里設臵三個(gè)分類(lèi)垃圾筐 ——家庭垃圾通�？梢苑譃椋阂�、可回收物，包括廢紙、廢塑料、廢玻璃、廢金屬等;二、不可回收物，包括灰土、菜葉、瓜果皮核等廚房余物;三、有害物，包括電池、熒光燈管。在家里分設三個(gè)垃圾筐，就可以在產(chǎn)生垃圾的同時(shí)完成垃圾分裝。
(16)每月賣(mài)一次廢塑料廢品、廢紙、廢玻璃、金屬 ——不少廢塑料可以還原為再生塑料，而所有的廢餐盒、食品袋、紡織袋、軟包裝盒等都可以回煉為燃油。 1 噸廢塑料=600 千克汽油。每張紙至少可以回收兩次。辦公用紙、舊信封信紙、筆記本、書(shū)籍、報紙、廣告宣傳紙、紙箱紙盒、紙餐具等在第一次回收后，可再造紙印制成書(shū)籍、稿紙、名片、便條紙等。第二次回收后，還可制成衛生紙。
(17)拒食野生動(dòng)物、拒用野生動(dòng)物制品 ——不去那些食用野生動(dòng)物的飯店就餐。不穿珍稀動(dòng)物毛皮服裝，不使用野生動(dòng)物植物制品，如象牙、虎骨、紅木家具等。
重視一棵樹(shù)的命運，不知有多少人能夠認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
我們不妨先作個(gè)假設：如果設一個(gè)“森林法庭”，我們每個(gè)人都會(huì )成為被告。通過(guò)陳述實(shí)錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區發(fā)生山火，至少要達到“畝”的數量才能稱(chēng)為災。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹(shù)，誰(shuí)也數不清。在這里，樹(shù)作為生命被“草菅”了。多數人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護區或西部干旱地區，砍伐或毀燒了樹(shù)木，是要以棵為單位來(lái)計算的，因為這些地方的樹(shù)木太珍貴了。有山?jīng)]樹(shù)是很荒涼的，人們渴望有樹(shù)。
在內蒙古赤峰地區，樹(shù)是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹(shù)也要驚動(dòng)當地政府官員，山上一冒煙，不管燒沒(méi)燒著(zhù)樹(shù)，市長(cháng)都會(huì )出動(dòng)。道理很簡(jiǎn)單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹(shù)，在樹(shù)的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見(jiàn)的成效。人們看重樹(shù)，也依賴(lài)著(zhù)樹(shù)。“案情”已經(jīng)相當明了：“家大業(yè)大”，手就會(huì )松一點(diǎn)，“小門(mén)小戶(hù)” 就要精打細算，要是“貧困戶(hù)”更不敢輕易動(dòng)血本了。從以上的陳述，可以看出，樹(shù)作為一個(gè)活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們人類(lèi)至今沒(méi)有引起重視的一個(gè)“盲點(diǎn)”。
對生命的傷害，尤其是對無(wú)辜生命的傷害，每個(gè)人都應該感到愧疚，包括一棵樹(shù)、一根草和一切微觀(guān)世界的生命。但在生活中，人類(lèi)的生存和發(fā)展，在需要和保護面臨選擇的時(shí)候，對待樹(shù)的“生命”就出現了人為的不平等。大到引發(fā)火災、亂 濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數不勝數。在樹(shù)葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動(dòng)工了。在冬季樹(shù)木休眠的季節，樹(shù)的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場(chǎng)，油污的侵蝕，使一些樹(shù)木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對沉默的樹(shù)，人有千萬(wàn)種理由說(shuō)出要砍樹(shù)的必要性。那么，誰(shuí)來(lái)為樹(shù)伸張正義呢?道德的法庭?天理的法庭?我們無(wú)法說(shuō)清。從現象上看，縱火的，砍樹(shù)的，毀林的，有的已經(jīng)得到了應有的懲罰，但在日常生活中人們對樹(shù)的種種傷害呢?人們在思維方式上對樹(shù)的種種輕視甚至蔑視呢?誠然，這種為樹(shù)爭取生存權力的道德法庭現在還是虛擬的。但事實(shí)上，人們不知看到?jīng)]有，“自然的法庭”早已開(kāi)庭審理了，并對人類(lèi)做出了無(wú)法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又數次出現斷流;荒漠化在不停地推進(jìn)，吞噬著(zhù)良田和人類(lèi)賴(lài)以生存的空間;洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時(shí)才幡然悔悟，那樣就為時(shí)已晚了。
長(cháng)江、嫩江、松花江的洪水剛剛過(guò)去，我們在關(guān)心人的命運，開(kāi)始重建家園的同時(shí)，更應該重視每一棵樹(shù)的命運。
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