手抄報中國傳統文化資料

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，許多人對手抄報都不陌生吧，手抄報是傳遞信息，宣傳知識的有效工具。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報嗎？下面是小編精心整理的手抄報中國傳統文化資料，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　手抄報中國傳統文化資料

　　中國文化主要可以歸納為三種

　　1.宗法文化

　　2.農業(yè)文化

　　3.血緣文化.

　　這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著(zhù)歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì )的大家庭里面，血緣關(guān)系十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的小說(shuō)里我們常�？梢钥匆�(jiàn)宗法文化對封建統治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農業(yè)大國，正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑，以農業(yè)為主的經(jīng)濟形態(tài)必然會(huì )產(chǎn)生與之相適應的文化制度。

　　中華傳統文化應包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　簡(jiǎn)要的說(shuō)就是：

　　中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。

　　它有四種形式的文化內容： 物質(zhì)、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現)

　　本段中華傳統文化細品

　　與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優(yōu)勢在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì )、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過(guò)虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問(wèn)、不要問(wèn)為什么，是什么道理�？墒窃谖镉麢M流的社會(huì )中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會(huì )對自己的信仰發(fā)生動(dòng)搖的。特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身，而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的(這不是說(shuō)科學(xué)是正確的，科學(xué)也是不能正確的認識自己)，而科學(xué)的道理又是顯而易見(jiàn)的，因為它認識的是物質(zhì)，是事物直觀(guān)的可見(jiàn)的表象。在科學(xué)日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生物技術(shù)上的成就，科學(xué)觀(guān)念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動(dòng)搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當的性行為造成的，這說(shuō)明他們已經(jīng)遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒(méi)有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學(xué)思想所接受，最終會(huì )被人們所拋棄。

　　中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒(méi)有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的.軟件與硬化。在中國歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來(lái)都沒(méi)有象《圣經(jīng)》文化和《》文化那樣，左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟的命運�，F在最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺(jué)自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經(jīng)》文化。

　　用現代語(yǔ)言把中國傳統文化的內涵表達出來(lái)，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類(lèi)歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語(yǔ)言也表述能力也加強了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現和科學(xué)語(yǔ)言，對其理論體系進(jìn)行系統細致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中國傳統文化的優(yōu)勢所在。中國傳統文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

　　編輯本段中國傳統文化主要包括

　　中國傳統文化有哪些

　　中國書(shū)法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

　　秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

　　木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

　　茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

　　豎排線(xiàn)裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

　　佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀(guān)音手、孝服、紙錢(qián)

　　樂(lè )器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

　　彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

　　古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

　　國畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

　　石獅、飛天、太極

　　對聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

　　鳥(niǎo)籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

　　大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

　　黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

　　紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(cháng)江、黃河

　　唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

　　泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

　　華表、牌坊、長(cháng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

　　漢字、數字8、6、4

　　唐詩(shī)、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

　　金元寶、如意、燭臺、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

　　黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(cháng)命鎖、糖葫蘆

　　玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

　　另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

　　每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

　　中國傳統文化有哪些

　　1、皮影戲

　　皮影戲是讓觀(guān)眾通過(guò)白色布幕，觀(guān)看一種平面偶人表演的燈影來(lái)達到藝術(shù)效果的戲劇形式;而皮影戲中的平面偶人以及場(chǎng)面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱(chēng)之為皮影。

　　2、剪紙

　　剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，據考證，從商代開(kāi)始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品，后來(lái)在公元 105 年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗開(kāi)始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生為現在的剪紙藝術(shù)。剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

　　3、風(fēng)箏

　　風(fēng)箏起源于中國，是目前世界風(fēng)箏界一致公認的結論。中國最早的風(fēng)箏是由古代的科學(xué)家墨翟制造的，早期風(fēng)箏主要是用在軍事方面的，從晚唐開(kāi)始逐漸被當成玩具使用，現在中國的風(fēng)箏一部分還出口日本、朝鮮、歐洲等國家。

　　4、刺繡

　　古稱(chēng)針繡，是用繡針引彩線(xiàn)，按設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱(chēng)“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一，據《尚書(shū)》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫(huà)而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫(huà)，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱(chēng)“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針?lè )ㄓ校糊R針、套針、扎針、長(cháng)短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設品。民代刺繡種最著(zhù)名的是顧繡。

　　5、中華結

　　中華結是中國特有的民間手工編結裝飾品。它年代久遠，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到明清時(shí)期，人們開(kāi)始給中華結命名，賦予它豐富的內涵，比如：方勝結代表方勝平安;如意結代表吉祥如意;雙魚(yú)結代表吉慶有余，等等。中華結藝在明清時(shí)期達到了鼎盛。中華結的特點(diǎn)是，每一個(gè)結從頭到尾用一根約100厘米長(cháng)、4至6毫米粗的紅絲繩編結而成，每一個(gè)結又根據形、意命名。千萬(wàn)別小看這么一根絲繩，它的變化可多啦!把不同結飾結合在一起，或用有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。

　　6、京劇臉譜

　　我國很早就出現了京劇臉譜，京劇是一種中國才有的藝術(shù)，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫(huà)綠的臉譜，你一定會(huì )想到戲曲。中國的戲曲是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)，它有音樂(lè )、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫(huà)就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫(huà)眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫(huà)，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰、殘暴、文士?jì)扔行挠?綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險奸詐;粉紅色表示老年梟雄;金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(cháng)期無(wú)數人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地，成為世界藝苑一奇葩。

　　7、傳統節日

　　正月一日是春節。正月十五元宵節。五月五日端午節。八月十五中秋節。九月初九重陽(yáng)節。春節──貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“�！弊�、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年;元宵節：吃元宵、舞龍燈、猜燈謎;端午節：賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴;中秋節：吃月餅;重陽(yáng)節：登高、炸米果、飲菊花酒。清明節也是傳統佳節，這一天人們會(huì )去祭奠祖先。

　　中國傳統文化作文

　　“世間人情不爭鬧，桃李春風(fēng)自主張”，這是我對生活的態(tài)度。詩(shī)中有畫(huà)，酒中有情，賦詩(shī)飲酒，舉手投足中蘊含著(zhù)心靈最深處的情感。

　　手捧詩(shī)卷，隔簾聽(tīng)雨，這是白落梅向往的生活；詩(shī)中訴情，詩(shī)中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩(shī)句，無(wú)不流露出他對家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨立的月光，一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅，他用詩(shī)寫(xiě)盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見(jiàn)”來(lái)寫(xiě)他在愛(ài)情中的痛苦。詩(shī)是他情感的載體，感情的寄托。于我而言，詩(shī)是情感的表達，是走進(jìn)人心靈的另一扇大門(mén)。

　　說(shuō)不盡哀愁，道不盡離別。離別是一杯醇香的酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩(shī)送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的詩(shī)句中，寄托著(zhù)作者對友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。

　　詩(shī)中蘊情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。

　　“一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！本坪驮�(shī)結合，使愁于心中，也使樂(lè )表于臉上�！短m亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩(shī)，敘述內心的愁苦，表達由衷的喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負。如此，甚好。

　　酒中含情，詩(shī)來(lái)訴情，詩(shī)酒相融，甚好。

　　“浮萍漂泊本無(wú)根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫(xiě)出絕唱千古的名詩(shī)。我想，如果沒(méi)有令人沉醉的酒，還會(huì )有那滿(mǎn)腹詩(shī)篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng )作之靈藥，滋潤詩(shī)人的心田，點(diǎn)燃詩(shī)圣的才情。

　　酒中含靈，詩(shī)由酒來(lái)，詩(shī)酒相通，共譜千古絕唱。

　　中華文化博大精深，詩(shī)于我為訴情，酒于我為蘊情，詩(shī)與酒于我為表達，不僅表達情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代，不如靜下來(lái)，喝點(diǎn)小酒，讀點(diǎn)小詩(shī)，共憶那陰晴圓缺的過(guò)往。

　　琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶，是中國古人的八大雅事。請從中選擇兩三種雅事表達你的理解與認識，寫(xiě)一篇文章介紹中國傳統文化。

【手抄報中國傳統文化資料】相關(guān)文章：

中國傳統文化手抄報資料06-29

中國傳統文化資料手抄報07-02

中國傳統文化手抄報圖片與資料07-03

中國傳統文化手抄報圖片資料07-02

中國傳統文化手抄報資料圖片07-02

關(guān)于中國傳統文化資料07-02

傳統文化手抄報資料圖片07-02

傳統文化手抄報圖片資料06-30

中國元旦手抄報資料07-05