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中國春節手抄報資料
導語(yǔ)：春節手抄報作為一種藝術(shù)，既可以原創(chuàng )，也可以參考。只不過(guò)這特別的藝術(shù)如果想作漂亮，做好。那么紙張、畫(huà)筆、排板……都是非常重要的。下面由小編為您整理出的中國春節手抄報資料內容，一起來(lái)看看吧。
中國春節手抄報資料
節日起源
關(guān)于春節的起源有說(shuō)法諸多，其中有幾種較具代表性的說(shuō)法，春節源于臘祭、源于巫術(shù)儀式說(shuō)、源于鬼節說(shuō)等， 其中最被普遍接受的說(shuō)法是春節由虞舜時(shí)期興起。
公元前2000多年的一天，舜繼天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節。
春節歷法
【春節時(shí)間】
春節的時(shí)間（農歷正月初一）在公歷1月21日至2月21日之間游動(dòng)�！白钤绲拇汗潯保ㄈ�1966年的1月21日）和“最遲的春節”（如1985年的2月20日）相差整一個(gè)月。根據歷法計算，如果農歷不進(jìn)行人為調整的話(huà)，2319年2月21日將迎來(lái)“史上最晚春節”，此前春節最遲出現在公歷2月20日，為1920年和1985年。
【閏春節】
閏春節，又稱(chēng)閏正月，從公元1645年使用歷理置閏制開(kāi)始，到公元2800年的1155年里，農歷閏正月只發(fā)生6次，非常罕見(jiàn)，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。
【閏春節的過(guò)法】
如果一年有閏正月，原則上春節過(guò)第一個(gè)正月的，到了閏正月的時(shí)候則不過(guò)節。當然，也有少數地區過(guò)完第一個(gè)正月的春節以后，到了閏正月的時(shí)候也過(guò)閏正月的春節，因為閏正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節來(lái)過(guò)。
【節日活動(dòng)】
小年
臘月二十三或二十四又稱(chēng)“小年”，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶。有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。小年是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆，其主要活動(dòng)有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
傳統習俗：祭灶、蒸花饃、寫(xiě)春聯(lián)、吃灶糖、掃塵
除夕
每年農歷臘月的最后一天的晚上，農歷年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱(chēng)之為“除夕”。它與春節（正月初一）首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由于農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱(chēng)為“大年三十”。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯，年夜飯以后有發(fā)壓歲錢(qián)和熬年夜的習俗、周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱(chēng)為“逐除”，后又稱(chēng)除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
傳統習俗：置天地桌、吃年夜飯、接神、踩祟、接財神
正月初一
正月初一是“雞日”，原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”；又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱(chēng)，意即年、月、日三者的開(kāi)始。
傳統習俗：開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、占歲、飲屠蘇酒、聚財
正月初二
正月初二是“狗日”，這一天(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著(zhù)丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的`情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢(qián)時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱(chēng)為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
傳統習俗：祭財神（北方）
正月初三
正月初三是女?huà)z造豬的日子，故稱(chēng)“豬日”，在這一天里，人們習慣不殺豬，如果當日天氣好，則當年的豬會(huì )長(cháng)得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢。
傳統習俗：燒門(mén)神紙
正月初四
正月初四是女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著(zhù)這一年里，羊會(huì )養得很好，養羊的人家會(huì )有個(gè)好收成。
傳統習俗：迎神接神，接五路，吃折羅，扔窮
正月初五
財神
正月初五是“牛日”，俗稱(chēng)破五。
民間有吃餃子的習俗，寓意著(zhù)招財進(jìn)寶。按照舊的習慣要吃“水餃子”（北方叫“煮餑餑”）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的，古時(shí)從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。一說(shuō)破五這一天不宜做事，破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。
傳統習俗：祭財神（南方）、送窮、開(kāi)市
正月初六
正月初六是“馬日”，在這一天要送窮。
傳統習俗：送窮，啟市
正月初七
正月初七是人日，亦稱(chēng)“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女
送火神(14張)
媧初創(chuàng )世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外，還有登高賦詩(shī)的習俗。唐代之后，更重視這個(gè)節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
傳統習俗：熏天、吃七寶羹、送火神
正月初八
傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。
傳統習俗：順星、放生祈福
節令食品
臘八粥
“臘八節”這一天在中國民間有吃臘八粥的習俗。喝臘八粥在中國已有千年歷史，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。臘，在遠古時(shí)代本是一種祭禮的名稱(chēng)，夏朝稱(chēng)“清祀”，殷商稱(chēng)“嘉平”，周朝時(shí)改稱(chēng)“臘”�！芭D”是從“獵”字演變而來(lái)，故“臘”“獵”相通。因為一歲之終，農作物已收曬
臘八粥
完畢，農閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來(lái)祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災迎祥，稱(chēng)之為“臘祭”。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。中國喝臘八粥的歷史，已有一千多年，目前見(jiàn)到的最早文字記載是宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》。每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥�！鹅胗洝そ继厣氛f(shuō)蠟祭是“歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也”，臘八粥以八方食物合在一塊，和米共煮一鍋，是合聚萬(wàn)物、調和千靈之意。最早的臘八粥是用紅小豆來(lái)煮，后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來(lái)�！芭D八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，花樣越來(lái)越多的臘八粥已發(fā)展成具有地方風(fēng)味的小吃。臘八節后，春節將至，人們便開(kāi)始購置年貨，打掃衛生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來(lái)。
年糕
春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔�！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。年糕的種類(lèi)有：北方有白糕饦、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱(chēng)謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應的小食，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
餃子
北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃[ 餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習
餃子
俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照中國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著(zhù)生活幸福，“年年有余”。南方還有一些地方過(guò)春節講究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
元宵
南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。元宵節，道教稱(chēng)之為“上元節”。據元代伊土珍《（女郎）環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而�！濒嗳绶ǘ�，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。
春卷
春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤(pán)”即“春盤(pán)”，是將春餅與菜同置一盤(pán)之內。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當時(shí)的春盤(pán)極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。民間也用以互相饋贈。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時(shí)就曾命廚師作春盤(pán)，并作詩(shī)日：“昨朝春日偶然忘，試作春盤(pán)我一嘗。本案初開(kāi)銀線(xiàn)亂，砂瓶煮熟藕絲長(cháng)。勻和豌豆揉蔥白，細剪萎蒿點(diǎn)韭黃。也與何曾同是飽，區區何必待膏梁”。春餅發(fā)展到今天，形制隨地而異，食用時(shí)間也因地而別。有烙制、也有蒸制；或大如團扇，或小如荷甲。
【地區特色】
除海外各國的“唐人街”每年過(guò)春節外，據不完全統計，亞洲地區約有8個(gè)國家將農歷新年定為法定節假日。
各國“年”不同
在韓國、朝鮮和越南，農歷新年是一年之中最重要的節日。在朝鮮半島，
農歷新年被稱(chēng)為年節或“舊正”，正月初一至初三是全民族的法定假日。越南農歷新年假期從除夕至正月初三，加上周六日換休，共6天。
一些華人聚居的東南亞國家也將農歷新年定為法定假日。在新加坡，正月初一至初三是公共假期。馬來(lái)西亞華人占總人口的四分之一，政府將正月初一和初二定為法定假日。華人眾多的印度尼西亞和菲律賓，2003年和2004年分別將農歷新年定為全國公共節日，但菲律賓不放假。
日本曾按舊歷（類(lèi)似農歷）過(guò)年。從1873年起改用新歷后，雖然日本大部分地區不過(guò)舊歷新年，但是沖繩縣、鹿兒島縣的奄美群島等地區還保留著(zhù)完整的舊歷年俗。
團圓和聚餐
每逢“舊正”，韓國也會(huì )因數千萬(wàn)人大流動(dòng)而面臨“春運”的難題。好在韓國國土面積不大、公路交通網(wǎng)又比較發(fā)達，加上幾乎家家戶(hù)戶(hù)有汽車(chē)，因此大部分韓國人會(huì )選擇開(kāi)車(chē)回家過(guò)節。
除夕夜，越南人家家戶(hù)戶(hù)準備豐盛的年夜飯，全家人歡聚一堂，吃頓團圓飯。豬肉綠豆餡的方形粽子是越南春節餐桌上必備的食品。糯米被竹葉染成淡綠色，甘滑軟糯，清香可口。另一樣傳統食品就是越南特色的春卷。越南春卷的皮由多重加工的米粉做成，特點(diǎn)是薄、韌、透，裹上餡料，配上蘸汁，吃起來(lái)清淡爽口。
在朝鮮半島，家家戶(hù)戶(hù)聚餐時(shí)都要吃“年糕湯”，意味著(zhù)又長(cháng)一歲以及萬(wàn)物更新。
“祭祖”和“感恩”
新年鐘聲一敲響，越南民眾就會(huì )開(kāi)始祭拜祖先。象征天地五行的五果盤(pán)是必不可少的供品，既表達對祖先的感謝，也有希冀新年如意、安康和好運的意思。
在朝鮮半島，正月初一家家戶(hù)戶(hù)都要舉行正式、莊重的“祭禮和歲拜”儀式。男女老少早早起床，換上新衣，有的穿上傳統民族服裝，依次向祖先磕頭行禮，祈求祖宗保佑平安，然后再向長(cháng)輩一一拜年，感謝長(cháng)輩的養育之恩。凡向長(cháng)輩拜年，晚輩都要跪下磕頭，長(cháng)輩則要給晚輩“壓歲錢(qián)”或簡(jiǎn)單的禮物。
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