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小學(xué)清明節主題手抄報材料
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清明節為什么要放風(fēng)箏
唐代詩(shī)人高駢寫(xiě)有《風(fēng)箏》一詩(shī)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來(lái)風(fēng);依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調中�！憋L(fēng)箏真正的命名，《詢(xún)芻錄》記載：風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。五代時(shí)李鄴于宮中作紙鳶，引線(xiàn)采風(fēng)為對，后于鳶首以竹為笛，風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱(chēng)風(fēng)箏。
起初只限于皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛(ài)的一種活動(dòng)了。風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂(lè )品，歷來(lái)愛(ài)到文學(xué)家的傳唱�！侗本┲裰υ~》也對風(fēng)箏有生動(dòng)的描繪：“風(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧云端�！痹缭谇宄瘯r(shí)，風(fēng)箏已在扎、糊、繪、放四藝上發(fā)展到相當精致的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著(zhù)書(shū)”時(shí)，細究風(fēng)箏扎糊之法，還寫(xiě)了《南鷂北鳶考工志》一書(shū)。
書(shū)中詳細介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風(fēng)箏又是與放晦氣聯(lián)系在一起的。
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段描寫(xiě)：林黛玉不妨將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紉勸她：“放風(fēng)箏圖的就是這一樂(lè )，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了�！倍斪嚣N要去拾斷了線(xiàn)的無(wú)主風(fēng)箏時(shí)，探春又勸阻：“拾人走了的，也不嫌個(gè)忌諱?”可見(jiàn)古時(shí)放風(fēng)箏是人們消災祛難的手段，不能去拾別人的風(fēng)箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風(fēng)箏時(shí)，把所有的`煩惱寫(xiě)在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍天，認為一切煩惱都會(huì )隨風(fēng)而去。
在放風(fēng)箏的過(guò)程中，我們可以和孩子一起歡騰、一起喜悅。還不止是放風(fēng)箏，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠(鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗雞等活動(dòng)融入到清明節。一是悲、一是喜，一個(gè)清明節如何能將悲喜兼容?這可能由于清明節原本是寒食節，寒食要禁火，只能吃冷餐。為防止寒食冷餐傷身，所以要外出走動(dòng)，做些娛樂(lè )活動(dòng)，以鍛煉身體，這樣就有了悲喜兼具的現象了。
在古人眼里，清明節的風(fēng)很適合放風(fēng)箏，放風(fēng)箏可以帶走自己的穢氣。所以，古人會(huì )在清明時(shí)，把自己知道的所有災禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上面，然后等風(fēng)箏升到天空時(shí)就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓它隨風(fēng)飄逝，據說(shuō)這樣能放掉“晦氣”、除病消災，給自己帶來(lái)好運，一年平安吉祥。且不論“放風(fēng)箏放晦氣”的巫術(shù)色彩，放風(fēng)箏確實(shí)是一項有益身心健康的娛樂(lè )活動(dòng)，它可使人精神愉快，消除焦慮，放松筋骨，活動(dòng)肌肉。所以放風(fēng)箏作為一項體育活動(dòng)，自然地和清明節融在一起了。
寒食節遇上了“清明”節氣，融合為清明節，加之古人放風(fēng)箏習俗時(shí)間又與清明節相遇，所以就有了“清明時(shí)節放風(fēng)箏”一說(shuō)。
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