傳統文化主要種類(lèi)

　　中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

　　中華傳統文化應包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有

　　語(yǔ)言學(xué)角度的客觀(guān)歧義。廣義上講，文化是人類(lèi)精神生活與物質(zhì)生活的總和。

　　首先，從時(shí)間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現代文化。

　　其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。

　　其三，從社會(huì )層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化(姜義華先生分之為規范性文化，非規范性文化，半規范性文化。這種分法比較新穎，所以著(zhù)重介紹一下。所謂的規范性文化，姜先生認為是以儒家經(jīng)典為經(jīng)，以歷代官修史志為緯，在長(cháng)期流遷演化中廣泛吸收了道，法，陰陽(yáng)，縱橫，玄，外來(lái)文化等諸家學(xué)說(shuō)而形成的經(jīng)史文化，是中國小農社會(huì )的具有最高權威的規范性文化。與此相應的，則是普遍存在于一般民眾中的生產(chǎn)方式，生活方式，人與人的種種關(guān)系，風(fēng)俗，習慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識及形形色色的成文或不成文制度中的非規范性文化。除去這兩種文化之外，還有介于兩者之間的半規范性文化，指雅俗程度不一的大量文學(xué)藝術(shù)作品，對經(jīng)史文化呈半游離狀態(tài)的各種文化教育，宗教娛樂(lè )活動(dòng)，比如《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》《西游記》等俗文化代表作。當然了，我覺(jué)得姜先生的分法似乎只針對中國傳統文化才有效)。

　　其四，從社會(huì )功用上，

　　分為名號文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。

　　其五，從文化的內在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個(gè)層次。

　　其六，從經(jīng)濟形態(tài)方面，　又有牧獵文化，漁鹽文化，農業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。還有人在其中搞著(zhù)色，黃色文化，藍色文化什么的。

　　除此之外，還有分得更俏皮的，比如張遠山先生在他的《上下五千年》的文化隨筆中，把文化分為頭腦文化，胸膛文化，腹部文化與下半身文化。下半身又被他分為兩段，為胯部文化與胯部以下文化。他說(shuō)，以唐中葉(安史之亂)為界，此前是中國文化上半身，此后是中國文化下半身。細分的話(huà)，從堯到周，即公元前3千年到公元前552年孔誕生，約2500年，是中國文化史前時(shí)期，尚沒(méi)有頭腦�？鬃诱Q生前后，春秋戰國，中國進(jìn)入了頭腦文化時(shí)代。秦始皇在一統，集權加專(zhuān)制，胸脯拍得啪啪響，中國進(jìn)入了胸膛時(shí)代。漢朝拍得更響了，拍得匈奴大兵都哆嗦�；羧ゲ∧龟P(guān)的石豬石馬，一看就知道是最沒(méi)頭腦的人刻的。最有頭腦的司馬遷，卻被最沒(méi)頭腦的武帝閹了下半身。也是這個(gè)沒(méi)頭腦的漢武帝，宣布獨尊儒術(shù)，導致中國兩千年的知識分子大都成了無(wú)腦人�？傊�，張先生這么分，分得很俏皮，之所以給大家啰嗦這么多，無(wú)非是想給大家一點(diǎn)啟示，同學(xué)們如果有興趣，不妨獨創(chuàng )個(gè)分法來(lái)。