回族醫學(xué)

　　回回醫學(xué)也相當著(zhù)名�；鼗蒯t術(shù)在外科和藥物使用上都有顯著(zhù)療效。其醫藥也有自己的體系，回回醫學(xué)家收集改訂名醫藥方，著(zhù)有《瑞竹堂經(jīng)驗方》5卷，“以惠斯世”，流傳至今。

　　文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè )、書(shū)畫(huà)

　　在文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè )、書(shū)畫(huà)方面，回族也有許多創(chuàng )造。元代著(zhù)名回回詩(shī)人、詞人，著(zhù)有《雁門(mén)集》、《薩文錫逸詩(shī)》、《西湖十景詞》等詩(shī)、詞集，在當時(shí)十分有名。元代學(xué)者贍思不僅通經(jīng)學(xué)、文史，還鉆研天文、地理、水利、算學(xué)等，被當時(shí)稱(chēng)為百科式的學(xué)者。李贄是明代著(zhù)名的回族大哲學(xué)家、思想家。他在哲學(xué)上認為世間都是實(shí)在的，宇宙以物質(zhì)性的陰陽(yáng)二氣為基礎·經(jīng)過(guò)無(wú)數變化，生出萬(wàn)物來(lái)，具有樸素唯物主義思想。在社會(huì )倫理道德上，他公開(kāi)向封建倫理挑戰，批評男尊女卑思想，反對道家宣揚的“偽道統”。在文學(xué)上還提出“童心說(shuō)”理論，主張創(chuàng )作抒發(fā)己見(jiàn)，反對復古摹擬。李贄是中國思想史上的一代大家。

　　回回的音樂(lè )，在元代十分流行�；鼗貥�(lè )與西夏樂(lè )、中國樂(lè )一起，構成了元代宮廷音樂(lè )。在發(fā)展中，回回音樂(lè )成為中國音樂(lè )的一部分。元代著(zhù)名曲作家馬九皋，是當時(shí)著(zhù)名散曲家八人之一，與關(guān)漢卿齊名�；刈瀹�(huà)家也不少，著(zhù)名的有元代高克恭，清代改琦。他們的存世作品被視為稀世珍寶。

　　“花兒”是甘肅、青海等地流傳的民歌，過(guò)去當地回民常用“花兒”控訴黑暗、憧憬未來(lái)傾訴愛(ài)情，現在“花兒”增加了新內容，更為回民所喜聞樂(lè )唱。

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