關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板匯總8篇
作為一名教師，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
尊敬的各位專(zhuān)家.輔導老師.同行們，大家好！下面是我的一節說(shuō)課稿,請大家給與指導.謝謝！
課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本課時(shí)的教學(xué)設計思路：
一、教材：
希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒(méi)有希臘，無(wú)法想像歐洲文明會(huì )是什么樣子，今日西方世界無(wú)處不遺存著(zhù)希臘文明的傳統。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
�。�1）概述古希臘的雕塑及建筑。
�。�2）總結古希臘雕塑和建筑發(fā)達的原因。
2、能力目標：
能獨立運用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評價(jià)和欣賞雕塑作品。
3、情感目標：
培養學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
難點(diǎn)：學(xué)生對古希臘的社會(huì )風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過(guò)歷史背景的介紹，幫助他們理解。
四、教學(xué)方法：
在老師引導下，以特殊“運動(dòng)會(huì )”的形式展開(kāi)，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節課的基本設計思路就是在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生的自主探究能力的培養，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。
五、高考鏈接：
《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）
注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現，要求答出作者、國家，并用簡(jiǎn)筆的形式畫(huà)出擲鐵餅者的人物形象。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、情景創(chuàng )設
通過(guò)視頻一（雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話(huà)的介紹，增強學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過(guò)視
頻二激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。
2、預習交流
本課時(shí)以特殊運動(dòng)會(huì )的形式開(kāi)展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預的比賽項目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛城”和“鞏固練習”四個(gè)部分。老師向學(xué)生介紹比賽內容、規則等。
3、分組合作：
將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內討論、代表發(fā)言、相互評論、總結等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。
4、重、難點(diǎn)突破：
兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛城”三個(gè)比賽項目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導與參與下總結出希臘神話(huà)是雕塑藝術(shù)的土壤。
欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。 通過(guò)表演擲鐵餅、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)和欣賞《擲鐵餅者》，總結出古希臘人
崇尚運動(dòng)以及追求和諧與理想美的統一。
老師適當的進(jìn)行古希臘人社會(huì )風(fēng)尚和社會(huì )制度的介紹，小組成員合作總結出雕刻發(fā)達的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
5、通過(guò)達標測評加深印象：
�。�1）古希臘人認為，（人體）是最美的，無(wú)論人像還是神像往往以（裸體）的形式來(lái)表現，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀(guān)念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著(zhù)高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。
�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現在哪兩個(gè)方面？為什么？
�。�3）拼圖比賽
6、教學(xué)新目標的形成：
古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？
將學(xué)生帶入下節課內容的思考。
7、作業(yè)布置：
思考與探究題：
聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì )制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達的原因。
七、板書(shū)設計：
古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛城》、》《帕特農神廟》。
八、教學(xué)感悟與反思
1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性。
2、能培養學(xué)生合作參與意識。
3、學(xué)生搶答、總結有利于加深對雕塑作品印象
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
一、[教材分析]
作為人類(lèi)三種主要藝術(shù)類(lèi)型之一，抽象藝術(shù)也是人類(lèi)認識和把握世界的一種重要方式，只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類(lèi)型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現，進(jìn)而能夠創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識，通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現。
[教學(xué)重點(diǎn)]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、如何結合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識來(lái)理解認識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法，講練結合法，探究討論法
三、學(xué)法指導：
1、引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導出本課。
2、討論法，小組合作法。
四、[教學(xué)過(guò)程]
新授過(guò)程：
導入：首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片，第一幅是現實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現現實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎？學(xué)生回答：“不存在”。我們稱(chēng)這種沒(méi)有現實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢？這節課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會(huì )其獨特的藝術(shù)美。 教師總結：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現任何現實(shí)中的可視物，但不能因此說(shuō)它與現實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。
展示：《百老匯的爵士樂(lè )》、《即興之31》兩幅作品。
問(wèn)題思考探討：
同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。
相同之處：
不同之處：
學(xué)生活動(dòng)：分別請一位同學(xué)回答問(wèn)題，然后找同組同學(xué)作補充。
教師活動(dòng)：老師總結后引出：抽象藝術(shù)的含義
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨樹(shù)一幟。教學(xué)內容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類(lèi)：皇家園林、私家園林、寺觀(guān)園林；結合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開(kāi)）具體介紹具有代表性的幾類(lèi)園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )中國古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生保護園林藝術(shù)。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）了解中國古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表作品。
�。�2）結合實(shí)例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本節課。通過(guò)中國園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動(dòng)打基礎；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習，培養學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內涵、園林內的樹(shù)木花卉、園外的景觀(guān)-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開(kāi)"。
教學(xué)難點(diǎn)：
結合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛(ài)護園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時(shí)間鑒賞課的學(xué)習，特別是前面一課《皇權的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農村高中的學(xué)生由于外出旅游觀(guān)光的機會(huì )少，知識面狹窄，所以學(xué)生課前要預習及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養他們創(chuàng )新意識，主動(dòng)參與探究學(xué)習。
教學(xué)準備
教師制作多媒體課件《宛自天開(kāi)--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準備的資料。
教學(xué)過(guò)程設計
一、引入階段（媒體短片欣賞）
中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就�，F存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統，獨樹(shù)一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著(zhù)祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀(guān)賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節課我們共同學(xué)習過(guò)以木結構為主要特色的體現民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設計意圖】通過(guò)幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習的內容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動(dòng)一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見(jiàn)于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時(shí)期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時(shí)期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來(lái)塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開(kāi)"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍本，參以詩(shī)詞的情調，構成許多如詩(shī)如畫(huà)的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說(shuō)："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂(lè )歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛(ài)升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類(lèi)：
提問(wèn)：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類(lèi)嗎？
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園-------。
寺觀(guān)園林:
【設計意圖】通過(guò)圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來(lái)具體分析園林藝術(shù)做準備。
活動(dòng)二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問(wèn)題：拙政園的布局設計中是如何體現中國古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）
教師總結：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非�；顫�，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng )造自然的景色，被譽(yù)為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開(kāi)"，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀(guān)念。
【設計意圖】通過(guò)引導學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設計的理念和精神
活動(dòng)三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設計、標志性的建筑、特色景點(diǎn)等。
帶著(zhù)問(wèn)題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
討論：作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設計原則及審美方面有何異同點(diǎn)？
學(xué)生：它們的`共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設計上很規則，很有現代感。頤和園給人的感覺(jué)很隨意，與自然融合，體現"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結：古代建筑藝術(shù)是審美價(jià)值和倫理價(jià)值的統一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設計上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴謹，體現了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現出不同的審美觀(guān)念和思想觀(guān)念。頤和園把建筑通過(guò)巧妙地組合與地形和山石樹(shù)木互相配合，創(chuàng )造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開(kāi)"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線(xiàn)對稱(chēng)、均勻、規整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱(chēng)作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀(guān)和嚴格規則化的園林設計是法國封建專(zhuān)制統治鼎盛時(shí)期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結果，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設計思想。
【設計意圖】通過(guò)前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園，體現以學(xué)生為主體的學(xué)習。然后再通過(guò)頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會(huì )中國古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感。
活動(dòng)四（課堂拓展）憶水繪園
伴隨著(zhù)輕音樂(lè )向學(xué)生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬(wàn)歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩(shī)、文、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說(shuō)明它原來(lái)是一座饒有書(shū)卷氣的"文人園"。
通過(guò)幻燈片展示再結合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找幾幅有代表性的作品教師總結：同學(xué)們手中表現的水繪園各有特色，都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動(dòng)保護我們的園林藝術(shù)
【設計意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過(guò)。通過(guò)憶水繪園環(huán)節，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時(shí)還提高了學(xué)生的動(dòng)手表達能力，增強保護園林的情感。
三、本課小結
中國古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神�？傮w性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠�，F存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統，獨樹(shù)一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國熱情和民族自信心。
四、評價(jià)方式
縱向評價(jià)，采用教師評價(jià)、學(xué)生互評和自我評價(jià)的綜合評價(jià)方式對學(xué)生在課堂上的表現進(jìn)行全方位評價(jià)。
橫向評價(jià)，注意過(guò)程性評價(jià)和結果性評價(jià)相結合。公平公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。
五、教學(xué)反思
整個(gè)教學(xué)流程的安排是以四個(gè)活動(dòng)（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線(xiàn)，思路清晰，節奏緊湊�？紤]到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開(kāi)創(chuàng )豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生既有興趣學(xué)習又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養。讓每個(gè)學(xué)生感受到世界的美好，體會(huì )到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價(jià)方式，鼓勵學(xué)生學(xué)習，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國現代主義繪畫(huà)是標新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界，表現形式也從具象轉變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統的繪畫(huà)藝術(shù)在觀(guān)念和形式上都有很大的區別，欣賞難度較大。由于受傳統審美習慣以及我國特定的社會(huì )、政治環(huán)境的影響，我們在相當長(cháng)的時(shí)期內不能正確認識和理解外國的現代主義繪畫(huà)，特別對廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著(zhù)改革開(kāi)放，我們有機會(huì )更多的接肋外國現代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對現代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現代主義繪畫(huà)員基礎的啟蒙教育。外國現代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現代主義繪畫(huà)，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉變學(xué)生的欣賞觀(guān)念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標準為線(xiàn)索，通過(guò)一些現代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀(guān)念和表現形式的轉變，引導學(xué)生理解現代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對外國現代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標：
認知：通過(guò)對外國現代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認識外國現代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國現代繪畫(huà)作品，了解外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養學(xué)生欣賞外國現代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國現代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認識和理解外國現代主義繪畫(huà)。
二、教法運用
以教師講解為主導，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國現代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統審美習慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現……)
但是，我們現在從畫(huà)冊上、展覽中看到的許多外國現代繪畫(huà)作品，其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標準去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標新立異的外國現代主義繪畫(huà)"。
(課題："標新立異的藝術(shù)世界--外國現代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現代主義繪畫(huà)（西方現代主義繪畫(huà)，是指西方國家從十九世紀末、二十世紀初發(fā)展起來(lái)的現代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達達派、表現派、超現實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統稱(chēng)。"現代主義"或"現代派"是和某種新的、非傳統的、區別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國現代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導學(xué)生了解和認識各類(lèi)作品的表現形式，由教師進(jìn)行適當歸納：藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國現代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現形式的。
(提問(wèn)：與傳統具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話(huà)說(shuō)明一下理由。出示傳統和現代主義繪畫(huà)作品)
�。ㄈ�、外國現代主義繪畫(huà)的特征
(引導學(xué)生找外國現代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì )發(fā)現有些跟現實(shí)的差距很大，請同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì )有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè )于思考，善于總結，敢于闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，使本課更好的達到教學(xué)目的）
教師總結：外國現代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀(guān)世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現自己的情感、意趣、意念、思想等主觀(guān)世界為主，甚至包括潛意識、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對象按照主觀(guān)意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^(guān)物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^(guān)物象的描繪反而會(huì )損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應該怎樣欣賞現代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè )家》為例，進(jìn)行適當討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì )用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國現代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現的是人們對于生活的種種獨特的感受，當我們面對一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內心的感受是什么。"
(請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對本課學(xué)習理解的情況。教師根據學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時(shí)注意引導學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調節課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現討論中的熱點(diǎn)。)
�。ㄎ澹�、課堂總結
通過(guò)本課初步和欣賞了外國現代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價(jià)的標準，學(xué)習了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì )鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話(huà)，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著(zhù)自然。"
�。�、板書(shū)設計
1、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國現代主義繪畫(huà)的特征
3、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、指導思想及設計理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現特長(cháng)的基礎上不斷地對知識進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強調"以學(xué)生為主"的教育思想，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習興趣，為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設計如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線(xiàn)，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類(lèi)優(yōu)秀的的傳統藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會(huì )素養不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨立解決問(wèn)題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識地引導學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類(lèi)的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會(huì )到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門(mén)培養人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應試教學(xué)的現狀，我主要采取圖片引導教學(xué)法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。
以圖片引導的方式來(lái)推進(jìn)知識的學(xué)習。針對本課陶器的分類(lèi)、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習，這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標
1、知識目標：通過(guò)古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達到開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）設計循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著(zhù)去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象，增強自信心，從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習的勇氣和意識；
�。�2）通過(guò)作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過(guò)程，培養學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
�。�3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）通過(guò)對課外知識的涉獵和介紹，鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐，增強學(xué)生創(chuàng )新的意識并逐漸形成在社會(huì )活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀(guān)察和學(xué)習，形成良好的思維習慣；
�。�2）通過(guò)學(xué)習，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì )背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。
六、教學(xué)準備
教師準備：教學(xué)多媒體設備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過(guò)程及內容：
1、導入
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）上課之前，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家，你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書(shū)：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識點(diǎn)并引入本課話(huà)題：前面一節課，我們了解到中國是一個(gè)愛(ài)玉之國，崇玉之邦，中國有著(zhù)燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻，其地位從中國的英文名稱(chēng)中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來(lái)就有著(zhù)一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節課，就請大家和我一起來(lái)學(xué)習一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問(wèn)：根據課前的預習及大家對陶器藝術(shù)的認識，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景"
(2)板書(shū)：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問(wèn)題）：（1）陶器的出現，標志著(zhù)原始人階段的結束和新石器時(shí)代的到來(lái)。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬(wàn)年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，和世界上其他地區陶器的出現年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導并梳理補充知識）：陶器的出現與火的發(fā)明和使用有著(zhù)密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當時(shí)的陶器主要是生活用品，人類(lèi)在長(cháng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達到了實(shí)用和審美的有機結合。
教師活動(dòng)：（1）(提問(wèn))：古代陶器種類(lèi)豐富，根據實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類(lèi)，它們的名稱(chēng)是什么？
�。�2）板書(shū)：二、陶器的分類(lèi)
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類(lèi)。
教師活動(dòng)：
�。�1）板書(shū)：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明，老師引導并補充；
�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚(yú)紋盆》（仰韶文化半坡類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)現藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢，線(xiàn)條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出當時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng )造熱情。
b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú)，其旁繪一石斧。平涂著(zhù)色勾線(xiàn)，為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：現藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側著(zhù)，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節奏地舞蹈著(zhù)。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內側？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當時(shí)的人類(lèi)都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數是俯視，看到的是盆的內壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側穿繩的耳，注滿(mǎn)水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線(xiàn)、面結合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲存種子的器具，造型圓渾，飽滿(mǎn)，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構圖嚴謹，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）看完剛才的圖片，并且通過(guò)大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導并總結，用課件逐步展示以下知識點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類(lèi)型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚(yú)紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類(lèi)型為頂峰，出現輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強
半山：
馬廠(chǎng)：
教師活動(dòng)：(1) (總結)仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區推衍，出現燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠(chǎng)前后相承的三種文化類(lèi)型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉入話(huà)題。
(3)提問(wèn)：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問(wèn))請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現它們有何不同嗎？有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對素陶的認識？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設計和工藝設計的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結）我們剛才一起學(xué)習了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現在我們再來(lái)總結一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )：
�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內容由動(dòng)物紋向植物紋轉化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉化；
�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去，但是我們要是想對其有更深入的認識，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現為現在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng )作靈感，大家現在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng )作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預習下一節課"瓷器"的有關(guān)內容。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
一、 教材分析
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對后面的教學(xué)具有指導意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養學(xué)生“審美的眼睛”。
�。ǘ┲攸c(diǎn)：培養學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
�。ㄈ╇y點(diǎn)：如何結合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
�。ㄋ模﹥热萁Y構：本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類(lèi)，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法：
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法：
記錄、觀(guān)察、理解、記憶
四、教學(xué)手段：
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程：
1 、導入： 隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿(mǎn)足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來(lái)越高。當我們面對數量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現方法，作品的意義，對作品的價(jià)值的判斷以及會(huì )從內心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達利的《內戰的預感》康定斯基的《即興之31》
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現有哪些獨到之處嗎？
學(xué)生活動(dòng)：帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評：大家對美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀(guān)點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。 那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類(lèi)的以及學(xué)習美術(shù)鑒賞的意義是什么？ 下面我們就來(lái)學(xué)習。
2、什么是美術(shù)鑒賞？
基本內容：先從對天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對天安門(mén)的審美認知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫(huà)《搗練圖》和法國畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫(huà)的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀(guān)和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類(lèi)型和一般表現方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類(lèi)型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的問(wèn)題。
教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門(mén)的圖片、張萱的中國畫(huà)《搗練圖》和法國畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》
�。�2）、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的） b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區別？（提示：畫(huà)種、服裝、國家、貧富、） c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫(huà)嗎？
�。�3）、根據學(xué)生的回答，總結有關(guān)理論和觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
�。ㄔO計理由：1、在欣賞圖片中，逐步訓練學(xué)生區分不同美術(shù)形式的能力，2、培養學(xué)生勤勞善良的美好情感）
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的？
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設計、書(shū)法、攝影。在此基礎上，還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀(guān)再現為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀(guān)表現為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現為主的“抽象藝術(shù)”。
在此基礎上，還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀(guān)再現為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀(guān)表現為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：（1）根據以上分類(lèi)，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)？（老師給予引導。）
B、你還發(fā)現你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類(lèi)？
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義
以上我們學(xué)習了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類(lèi)，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì )存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì )功能，即：
認識功能：通過(guò)美術(shù)作品認識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì )制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀(guān)念等、甚至認識既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現出來(lái)的內容，也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現出來(lái)的內容和主題對觀(guān)眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養人們在對待自然、社會(huì )、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀(guān)念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
教師活動(dòng)：（1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結以上的三個(gè)概念（3）提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內容
學(xué)生活動(dòng)：帶著(zhù)問(wèn)題思考并回答問(wèn)題
總結：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結回顧：
這節課，我們學(xué)習了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀(guān)上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習相關(guān)的知識打下了基礎。
6、板書(shū)設計：
一、什么是美術(shù)鑒賞 ？
就是運用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的？
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設計、書(shū)法、攝影
三、美術(shù)鑒賞的意義？
認識功能：通過(guò)美術(shù)作品認識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì )制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀(guān)念等、甚至認識既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現出來(lái)的內容，也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標 ：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節課的教學(xué)目標 為：
�。�1）知識目標：
掌握有關(guān)色彩的基礎知識
�。�2）能力目標：
A。提高學(xué)生的色彩感知能力
B。培養學(xué)生對色彩的實(shí)際運用能力
�。�3）發(fā)展目標：
A。培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維
B。培養學(xué)生自主學(xué)習的能力
C。培養學(xué)生適應未來(lái)社會(huì )競爭和發(fā)展的能力
�。�4）情感目標：
A。培養學(xué)生認真學(xué)習的態(tài)度和探索新知識的興趣
B。培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì )
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見(jiàn)色的心理效應
�。�2）常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) ：常見(jiàn)色的心理效應
二、說(shuō)教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過(guò)程 主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手，引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說(shuō)過(guò)程：
四、說(shuō)注意事項
1、因為課件的導入 環(huán)節中插入了音樂(lè )，在導入 部分欣賞圖片時(shí)，應注意及時(shí)把音樂(lè )關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調學(xué)生看到屏幕上的色彩，說(shuō)出自己想到的內容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應引導學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì )色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非�；钴S，教師應注意調控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結
本節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節課的有關(guān)設想，不足之處，請各位領(lǐng)導、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8
一、說(shuō)教材
本次說(shuō)課的內容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀時(shí)期的掛毯和19世紀的法國繪畫(huà)，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀(guān)的方式去了解、掌握歷史。
二、說(shuō)學(xué)情
高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，同時(shí)觀(guān)察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識，能夠深入的了解事物的細節，并能用較準確的語(yǔ)言來(lái)表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì )在成為歷史證據的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì )對歷史的再現造成影響。
三、說(shuō)教學(xué)目標
基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標從如下三個(gè)維度進(jìn)行設置：
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì )功能，掌握類(lèi)似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀(guān)賞、探討，嘗試體驗進(jìn)行創(chuàng )造表現，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
六、說(shuō)教學(xué)準備
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
從新課程標準的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現代教育技術(shù)的作用，運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀(guān)的觀(guān)察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節如下：
環(huán)節一：激趣導入
上課開(kāi)始，我會(huì )以輕松的談話(huà)方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì )利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結：除了通過(guò)查閱史料、參觀(guān)博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò )等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導入新課《進(jìn)入歷史》。
通過(guò)問(wèn)題情境的設置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習。
環(huán)節二：描述分析
我通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫(huà)面內容，向學(xué)生提出下列問(wèn)題：為什么畫(huà)面當中只有一個(gè)人坐著(zhù)而其他人都站著(zhù)呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著(zhù)的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，我會(huì )總結：畫(huà)面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著(zhù)的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫(huà)面上的人物和道具，以及構圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(cháng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國大典》以及照片《開(kāi)國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，我會(huì )補充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì )有權利的體現，我會(huì )出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結：在古代，祥瑞和奇觀(guān)都反映著(zhù)一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們再現了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴�？罩械陌Q圍繞著(zhù)屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對這個(gè)景象的描繪是對皇權合理性的一種強調。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權利享有這個(gè)奇觀(guān)。
本環(huán)節通過(guò)這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問(wèn)題，培養了學(xué)生獨立學(xué)習，合作學(xué)習的能力。在這一環(huán)節中我提出了一些符合學(xué)生的認知并且具有探究性的問(wèn)題，寓知識于趣味之中，增強學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認識。
環(huán)節三：總結解釋
教師提出問(wèn)題：總結一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結：人類(lèi)永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對話(huà)。
該環(huán)節通過(guò)總結的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節四：拓展延伸
我會(huì )展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：作品表現的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細節?為什么要這樣處理?表達了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補充一些背景知識，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
本環(huán)節既鞏固了本節課的知識，又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評述與鑒賞的能力，培養了其合作交流的意識。
環(huán)節五：小結作業(yè)
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結。最后鼓勵學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習中留意以歷史為表現對象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節課口頭回答自己的發(fā)現。
這一環(huán)節從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習反饋為標準來(lái)提高自身的教學(xué)素養，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設計
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