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中學(xué)教師德育心得體會(huì )

時(shí)間:2020-10-21 10:38:10 心得體會(huì )范文 我要投稿

中學(xué)教師德育心得體會(huì )范文

  中學(xué)教師德育心得體會(huì )范文一

  著(zhù)名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養成良好的習慣。作為一名教育工作者,12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話(huà),從教12年后,我對這句話(huà)才有了更深層、更具體的理解。

中學(xué)教師德育心得體會(huì )范文

  舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友,聰明伶俐,但由于長(cháng)輩的溺愛(ài),從小養成了好動(dòng)、蠻橫的壞習慣,有點(diǎn)偏執。在課堂上坐不住,一點(diǎn)不滿(mǎn)意就大哭大鬧,讓老師無(wú)法上課,更不會(huì )和同學(xué)們交往,讓人覺(jué)得又可氣,又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì )拿,坐的歪歪扭扭,捏著(zhù)筆尖,寫(xiě)的字就像螃蟹爪,彎彎曲曲,毛毛刺刺的,書(shū)包里亂七八糟,連一支能用的鉛筆都沒(méi)有,嶄新的課本角都蜷了,上面畫(huà)的滿(mǎn)滿(mǎn)的,連田字格里的生字都看不清了。

  后來(lái)我和她的家長(cháng)的多次溝通,共同制定了一個(gè)辦法:在學(xué)校,只要能坐好,握筆姿勢正確,就畫(huà)一面小紅旗;寫(xiě)好一個(gè)筆畫(huà),老師就大力表?yè)P;在家里,家長(cháng)每天拿出20分鐘,手把手地、一筆一畫(huà)地教她寫(xiě)字。如果能一次堅持坐好、寫(xiě)好10分鐘,就滿(mǎn)足孩子一個(gè)愿望,例如看10分鐘的動(dòng)畫(huà)片、講一個(gè)故事、做孩子感興趣的游戲

  半年的時(shí)間過(guò)去了,你再也看不到那個(gè)邋遢、多動(dòng)、蠻橫無(wú)理的芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著(zhù),聽(tīng)課認真、回答問(wèn)題積極;特別是寫(xiě)字的時(shí)候,只見(jiàn)她頭正、肩平,嘴里默念三個(gè)一一尺、一寸、一拳頭,這一切做好了,再一筆一畫(huà)地描紅、仿影、臨貼,起、行、頓、收,寫(xiě)起字來(lái)抑揚頓挫,好象進(jìn)入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來(lái)越多,書(shū)包里整整齊齊,新書(shū)上干干凈凈

  她的爸爸激動(dòng)地告訴老師,是良好的寫(xiě)字習慣改變了孩子的性格,也改善了孩子的生活。

  由此可見(jiàn),習慣的力量是巨大的,世界上最可怕的力量是習慣,最寶貴的財富也是習慣。

  人生仿佛是一場(chǎng)好習慣和壞習慣的拉鋸戰,假如沒(méi)有好習慣,你將很難成功。習慣是選擇出來(lái)的,不是天生養成的,當你改變自己的習慣時(shí),你改變的是你自己的人生。

  中學(xué)教師德育心得體會(huì )范文二

  h的教師讀書(shū)體會(huì )。陶老師說(shuō),“在我的記憶里,就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴,以讀為樂(lè )”“讓讀書(shū)成為生活的必需,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎沒(méi)有停止過(guò)!碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究,也正是因為數十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,除此之外,陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài),更是養成了一種優(yōu)秀的品格,寵辱不驚,泰然自若

  這本書(shū)是陶老師的講演錄,共分三部分,分別是《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養,《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》。這部分共分九講,分別是:第一講《讀書(shū):教師生命成長(cháng)的必需》;第二講《讀書(shū)走向:取法乎上》;第三講《誦讀內容:古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁,淡泊名利》;第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼》;第七講《讀書(shū)與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題,即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?

  第一 教師為什么要讀書(shū)?

  陶老師認為讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的`必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了,他還活著(zhù);有的人活著(zhù),他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō),空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō),它需要的養料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因為我們教師肩負著(zhù)一種特殊的歷史使命,是人類(lèi)靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養學(xué)生,通過(guò)對其潛能的開(kāi)發(fā),讓其擁有豐盈的知識與智慧,從而實(shí)現生命的飛躍!

  以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現在這句話(huà)恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢,你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì )的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,家長(cháng)對孩子的期望也越來(lái)越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小,都成為一個(gè)地球村了,知識的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級教師,哪一個(gè)不是博覽群書(shū),學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō),教師離不開(kāi)讀書(shū)。

  我們常常發(fā)現,我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校,便形容枯槁,精神憔悴,甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開(kāi)學(xué)校,離不開(kāi)學(xué)生之故,豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前,他們教的是教科書(shū),看的是教參書(shū),改的是教輔題,一天到晚忙忙碌碌,好像很充實(shí)?赏诵莺,沒(méi)有了題可改,沒(méi)有了書(shū)可教,生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光,失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥,運氣不好的連孩子都沒(méi)得抱,終日無(wú)所事事,你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”,要“提前為60歲作準備”,與書(shū)為友,同書(shū)結伴,不斷地豐盈自己的精神,滋潤自己的心靈,這樣,“'退休不再是精神生命走到了盡頭,而會(huì )歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的,教師離不開(kāi)讀書(shū)。

  每?jì)赡暌淮蔚脑u聘是大家特別關(guān)注的,一不留神就落聘了,丟人現眼外加經(jīng)濟損失,沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事,也是脫關(guān)系走門(mén)路,耗神費力。如果我們能潛心讀書(shū),豐富自己,提高自己,讓“文化不斷為你增值”,那你就會(huì )成為你所在單位的優(yōu)秀分子,甚至是更大范圍的教育名人,不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊,職務(wù)啊,調動(dòng)啊等亂七八糟的事,還會(huì )有“更上一層樓”的快樂(lè )體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養,就有了一生幸福的本錢(qián),就會(huì )永遠快樂(lè )!边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的,教師離不開(kāi)讀書(shū)。

  第二 教師應該讀什么書(shū)?

  既然讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需,那么教師應該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養生命,反而會(huì )損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起,可你知道嗎,以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書(shū)64本,他們的孩子一出生就舔舐涂著(zhù)蜂蜜的《圣經(jīng)》,從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮,處身包圍而不敗,與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養了愛(ài)因斯坦,馬克思這些猶太偉人,成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國家,人均年讀書(shū)55冊。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機場(chǎng),俄羅斯人捧著(zhù)名著(zhù)等車(chē)候機的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景?峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國人候車(chē)(機)時(shí)手拿書(shū)刊,可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書(shū)不夠5冊,這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書(shū),或讀下乘之作,則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)”,我想這好書(shū)就應該是經(jīng)典。

  中學(xué)教師德育心得體會(huì )范文三

  我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

  十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè ),讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本,就是完善生命。教師的快樂(lè ),來(lái)自讀書(shū)。

  古代著(zhù)名教育家孔子以教學(xué)相長(cháng)、誨人不倦為樂(lè ),終于讓他的仁政思想得以傳承;孟子以師不必賢于弟子,弟子不必不如師為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇青,取之于藍而青于藍為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨,著(zhù)《師說(shuō)》,駁道統;還有柏拉圖用音樂(lè )是求心靈的美善的教育思想,寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》;亞里士多德從理論理性的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了文雅之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富,高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì )更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現,讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè ),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

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