【熱門(mén)】教師讀書(shū)心得體會(huì )范文合集9篇
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )9篇，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè )，來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì )。對于我來(lái)說(shuō)現在難得會(huì )捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因為在這個(gè)現實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì )。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉村牧師，他把出生時(shí)別人認為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉村牧師與別人有著(zhù)不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀后，依然值得我們每一位家長(cháng)和教育工作者學(xué)習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現在還沒(méi)有真正體會(huì )到書(shū)中教育的成果，但有些內容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì )損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛(ài)就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過(guò)于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說(shuō)："縱容只會(huì )使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。"他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就
沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是"嚴而不厲，愛(ài)而不溺"的教育方法，而嚴與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(cháng)輩的教育跟父母的教育會(huì )存在很大的差異，擔心女兒現在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著(zhù)她，結果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著(zhù)她轉由著(zhù)她就開(kāi)心了。在春節過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時(shí)候就嚴厲，該表?yè)P的時(shí)候表?yè)P，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。"嚴在當嚴處，愛(ài)在細微中"。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，特別是鄉村語(yǔ)文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語(yǔ)文教師每期都有一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，如“今日我們怎樣讀經(jīng)典”、“當名家名小學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì )進(jìn)入教材”、“用聲音復活經(jīng)典”等，對每個(gè)話(huà)題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導和幫助。每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了問(wèn)題�！皢�(wèn)訊處”這個(gè)欄目對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的疑難問(wèn)題，如偏旁筆畫(huà)、語(yǔ)音文字、詞語(yǔ)句子、語(yǔ)法修辭、標點(diǎn)符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問(wèn)訊處”欄目中，有一位老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題“作文批改中常用哪些修改符號？”這個(gè)問(wèn)題我也一直模糊不清，幾次問(wèn)訊其他老師都沒(méi)有得到滿(mǎn)意的答復。當我看到令怡老師的解答后，一下子感覺(jué)很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語(yǔ)文教師》�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專(zhuān)輯”深受我的喜愛(ài)�！堆嘧印肥且恍W(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì )經(jīng)典課文，我去年時(shí)教過(guò)這小學(xué)教師的讀書(shū)心得體會(huì )課文，甚至能流利的背下來(lái)，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒(méi)能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機靈、可愛(ài)，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時(shí)，對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運用不當。沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，沒(méi)有從孩子的生活入手，增強課的趣味性，作業(yè)設計也不夠開(kāi)放性。我想再次教學(xué)這一課時(shí)，我的課堂肯定會(huì )煥發(fā)出以前沒(méi)有的光彩。
同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤著(zhù)無(wú)數語(yǔ)文教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》汲取�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )靜下心來(lái)讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營(yíng)養。以《小學(xué)語(yǔ)文教師》為導航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng )新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
前不久，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)《給教師的一百條建議》，心情異常激動(dòng)，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀(guān)點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認為自己參加工作也10多年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了�？勺x過(guò)這本書(shū)后，真的意識到自己在很多方面做的'還遠遠不夠，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：教師應堅持讀書(shū)
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著(zhù)，又有些慶幸，慶幸自己沒(méi)有錯過(guò)這本好書(shū)。這對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū)，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒(méi)能堅持下去。從此，我要制定一個(gè)讀書(shū)計劃，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。把讀書(shū)當作發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應善引學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習動(dòng)機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！�
他這個(gè)比方很恰當，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。
我們會(huì )發(fā)現，學(xué)生在低年級時(shí)，學(xué)習積極性也很高的，學(xué)習成績(jì)也不錯�？傻搅烁吣昙�，有的學(xué)生對學(xué)習有些無(wú)所謂了，學(xué)習成績(jì)也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒(méi)能及時(shí)發(fā)現，及時(shí)引導。興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
讓學(xué)生始終對學(xué)習有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習的重要性。
感悟之三：教師應善學(xué)
“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該向哪師學(xué)習的問(wèn)題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習本。如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是，學(xué)生的學(xué)習習慣是教師素養的一個(gè)縮影。
其次，我們學(xué)習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì )犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結果別人的經(jīng)驗沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著(zhù)一些很想努力提高的教師們。有時(shí)也困擾著(zhù)我。
向誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題很重要，如何學(xué)的問(wèn)題更重要。比如最近我們在學(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”，這兩種教學(xué)模式當然是成功的教學(xué)經(jīng)驗，有很多值得我們學(xué)習的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生，效果就未必好，要根據我校的學(xué)生的實(shí)際擇“適”選用。
讀過(guò)這本書(shū)，我獲益匪淺，我更加堅信了我的教學(xué)信念，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高自身綜合素養，做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
讀了《做有智慧的教師》這本書(shū)，收益匪淺，我才真正明白了做一個(gè)有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學(xué)智慧，有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂的能力。能在課堂教學(xué)中隨機應變，游刃有余，不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對答自如，，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
有智慧的教師要有創(chuàng )造智慧，不但要有創(chuàng )新意識，創(chuàng )新精神，而且還要有創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀(guān)點(diǎn)，總結新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng )新之路。
在課堂教學(xué)中，有智慧的教師不是居高臨下的，學(xué)生也不是被動(dòng)地接受知識，而是一開(kāi)始就精神飽滿(mǎn)，快樂(lè )學(xué)習，學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學(xué)知識是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學(xué)生真誠地表?yè)P，熱情地鼓勵，公正地評價(jià)，善意地批評，誠懇的指點(diǎn)。學(xué)生和學(xué)生之間能友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學(xué)中能解放課堂，解放學(xué)生，解放老師，讓課堂呈現創(chuàng )新的活力。有智慧的教師重視學(xué)生的自主探究，合作學(xué)習，能防止學(xué)生盲目地創(chuàng )新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學(xué)的組織者，引導者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心設計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書(shū)讓我身心浸潤于教育智慧的滋養中。通過(guò)學(xué)習，我更加感悟到，在人類(lèi)滾滾不息的歷史長(cháng)河中，教育是一首永遠寫(xiě)不完的詩(shī)篇。在今后的學(xué)習中，我將繼續努力鍛煉自己，爭取做一個(gè)有智慧的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
教師培訓后我領(lǐng)到了《骨干教師成長(cháng)的秘訣》一書(shū)，通過(guò)閱讀，有了很大收獲。在新教師的培訓中，聽(tīng)過(guò)一些經(jīng)驗豐富教師的講座，都讓我受益非淺。結合自己的教學(xué)工作和周?chē)碌膸椭�，以及領(lǐng)導的指導下，我覺(jué)得這本書(shū)給了我很多在教育教學(xué)工作中指導！
書(shū)中第一章就清清楚楚的告訴了我骨干教師的表征與特質(zhì)：對教學(xué)效果信心十足；對課堂管理監控自如；對工作積極進(jìn)��；要有穩定而持久的職業(yè)動(dòng)力，優(yōu)異的教學(xué)能力，良好的個(gè)性特征。作為新教師，我已逐漸熟悉了備課、上課、輔導、作業(yè)評價(jià)、考試測驗等教學(xué)工作，然而在的教學(xué)工作中，我還有很多東西需要學(xué)習。因此，我要有新的目標，確定自己努力的方向。書(shū)中的第二章節告訴了我從普通教師如何成為骨干教師的基本過(guò)程，其中很多生動(dòng)的實(shí)例教會(huì )了我在實(shí)踐中如何去做，總結出來(lái)有以下幾點(diǎn)：
首先，要做一個(gè)積極的人，積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮—做一位陽(yáng)光，有正能量的教師。思想決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。優(yōu)秀的教師更要具有“太陽(yáng)每天都是新的”這種樂(lè )觀(guān)的生活心態(tài)，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，熱愛(ài)自己的職業(yè)，樂(lè )于投身教育教學(xué)工作，真誠地關(guān)愛(ài)每位學(xué)生，對學(xué)生充滿(mǎn)寬容和期待，不管在教育教學(xué)中遇見(jiàn)怎樣的困難，都不退卻，滿(mǎn)懷信心，堅信只要堅持到底，就一定能成功，因此，我必須保持有一顆年輕的心，涌動(dòng)著(zhù)青春的激情。
第二，要目光長(cháng)遠，勤于實(shí)踐，不辭辛勞，腳踏實(shí)地，堅持做到在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中成長(cháng)。實(shí)踐要從小處著(zhù)手，從細節上著(zhù)眼，做的實(shí)實(shí)在在，做到辦事踏實(shí)，探索扎實(shí)。
第三，必須自覺(jué)地堅持不斷學(xué)習，講學(xué)習看作是一種生活方式，一種生命狀態(tài)，一種良好的生活習慣，樹(shù)立讓學(xué)習伴隨自己終身的意識，讓自己的生命因學(xué)習而變得更加美麗更加精彩。那么怎樣學(xué)習，書(shū)中給我指出了途徑。
1、與書(shū)本為友。買(mǎi)書(shū)，借書(shū)，讀書(shū)。
2、以報刊為師。信息量大，方便快捷，內容新穎。
3、和電腦為伴。開(kāi)闊視野，擴大知識面。
第四，切切實(shí)實(shí)聯(lián)系實(shí)際思考。人與動(dòng)物的本質(zhì)區別就是人會(huì )思考。要想擁有一顆靈敏而聰慧的頭腦，做到不人云亦云，就要積極開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，要著(zhù)實(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題思考，不能盲目地瞎想一氣。對課堂教學(xué)要思考，課堂教學(xué)是我的主陣地，教學(xué)前要想一想：準備和學(xué)生探討哪些知識？哪些需要學(xué)生特別關(guān)注？怎樣組織才能高效的達到目標？怎樣突破重難點(diǎn)--即“四備”：備教材、備學(xué)生、備活動(dòng)、備目標。教學(xué)中要想一想：怎樣對待課堂上的提問(wèn)？怎樣能讓學(xué)生更能理解并掌握？教學(xué)后想一想：課堂上改變了什么？為什么要這樣改變？還有哪些不成功的地方？需要怎樣改進(jìn)？通過(guò)思考，發(fā)現自己的不足，改進(jìn)教學(xué)，從而推動(dòng)自己的成長(cháng)。
第五，要有多元、合理的知識結構。知識的多少是衡量教師素質(zhì)的一個(gè)基本內容，具備比較淵博的知識是教師成功完成教育教學(xué)工作任務(wù)的基礎。骨干教師應具備的知識有：扎實(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識和嫻熟的教學(xué)技藝；掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規律；具有厚實(shí)的文化底蘊；也這與前面所要求的重視學(xué)習相一致。
通過(guò)對潘海燕、夏循藻主編的《骨干教師成長(cháng)的秘訣》一書(shū)的研讀，使我的目標更加明確了，以上五點(diǎn)“秘訣”，對我今后的教學(xué)有很大的啟發(fā)，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐、思考的內容才能讓人記憶深刻。我將把自己的理解與體會(huì )建構之后，用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，并在以后的教學(xué)中不斷的總結反思，讓自己有更大的進(jìn)步。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀xxxx年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀xxxx年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
培根說(shuō)："書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"書(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
利用一學(xué)年時(shí)間,我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂"早晨知道了道 ，就是晚上死去也值得了。" 讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是"是非"的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
今年寒假，拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。書(shū)中所談的每一個(gè)問(wèn)題，不僅配有生動(dòng)的實(shí)例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來(lái)的教育教學(xué)實(shí)例，讓讀過(guò)此書(shū)的教師們，開(kāi)闊了眼界，也提高了水平。在這本書(shū)當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教;并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。
古往今來(lái)，“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友，因為它們是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。坦率來(lái)說(shuō)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！闭驗椴粩嗟刈x書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。
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