【推薦】學(xué)習教育心得體會(huì )范文集錦4篇
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的學(xué)習教育心得體會(huì )5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開(kāi)展的傳統文化教育活動(dòng)已持續了兩個(gè)多月，培訓學(xué)習范圍廣、力度大，效果顯著(zhù)。在此基礎上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(cháng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規》。是傳統文化的核心內容。
先說(shuō)對中國傳統文化的認識，它內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統文化已勢在必行。
數年前，我就感覺(jué)到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書(shū)，書(shū)中講述了《論語(yǔ)》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統文化，但覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內容均不在課程標準之內，能讓小學(xué)生學(xué)習嗎？懷著(zhù)試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿(mǎn)；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著(zhù)，好好的活著(zhù)，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著(zhù)的內在含義。而生活在現代社會(huì )忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內心之間的問(wèn)題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達到更高。時(shí)代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會(huì )風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散；我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì )是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無(wú)數仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時(shí)代的考驗。如今的中國社會(huì )，急需傳統文化匡時(shí)濟世。一個(gè)民族要強大，首先是文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的`工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
1月30至2月1日參加了遵義市委政法委舉辦的“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀(guān)主題教育培訓班，聆聽(tīng)了省委常委、政法委書(shū)記崔亞?wèn)|同志，重慶市委政法委副書(shū)記袁榮華，市政府王秉清市長(cháng)和市委常委政法委書(shū)記劉小星同志等領(lǐng)導的報告后，倍感任務(wù)艱巨、責任重大。對在具體的政法工作中如何貫徹好、落實(shí)好、體現好“忠誠為民公正廉潔”的核心價(jià)值觀(guān)，個(gè)人認為我們政法機關(guān)和干警要堅持“四治四強”，做好“一化一穩”。
“四治”即講政治，講法治，抓綜治，抓專(zhuān)治。要以高度的政治責任感，堅持“三個(gè)至上”“四個(gè)忠于”，履行使命，踐行宗旨。要以法治的精神、結合法律法規宣傳普及的程度和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的程度，統籌兼顧政治效果、法律效果和社會(huì )效果，把握好情、理、法的獨立性和交叉性，堅持“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”，調處結合，調判結合，公正執法，依法辦案。要圍繞發(fā)展中心，服務(wù)改革大局，不斷加強和創(chuàng )新以民生、服務(wù)為核心，以管理、化解、控制為重點(diǎn)，以剎歪風(fēng)、打犯罪為拳頭的社會(huì )管理，加強社會(huì )管理綜合治理，創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境。要在不同地區和不同階段經(jīng)常查找政法工作上的薄弱環(huán)節，針對重點(diǎn)熱點(diǎn)突出問(wèn)題，切實(shí)開(kāi)展專(zhuān)項整治，筑牢維護社會(huì )安全穩定的政法防線(xiàn)。
“四強”即強隊伍，強基礎，強責任，強公信。要深刻認識到政法隊伍作為國家機器正常運行的主要維護和保障力量，(心得體會(huì ) )務(wù)必使之保持適當的數量和質(zhì)量，要在實(shí)踐“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀(guān)中不斷改進(jìn)作風(fēng)、提高能力、增強素質(zhì)。要更加重視夯實(shí)基層基礎，更加重視源頭服務(wù)和管控，鞏固基層政法工作網(wǎng)絡(luò )，健全基層政法工作機制，加強基層政法工作保障，發(fā)動(dòng)群眾依靠群眾為了群眾，創(chuàng )建平安環(huán)境。要切實(shí)加強政法干警維護國家安全、守護百姓平安、維護社會(huì )公正的歷史責任感，堅持公平正義這條生命線(xiàn)，自上而下、自下而上都要自覺(jué)樹(shù)正氣、剎歪風(fēng)，懲處脫離群眾、打擊徇私枉法，提升執（司）法公信，不斷強基固本。
“一化一穩”即有效化解矛盾糾紛，堅決維護政治社會(huì )穩定。有效化解矛盾糾紛的最高境界是有效預防矛盾發(fā)生。矛盾一旦發(fā)生，就要及早化解防止激化，重點(diǎn)在于統籌兼顧情、理、法平衡各方利益訴求，核心在于公平正義，底線(xiàn)在于有法可依、執法必嚴。要嚴格區分和正確處理人民內部矛盾和敵我矛盾，堅決防止境內外敵對勢力動(dòng)搖我政治穩定根基、破壞經(jīng)濟社會(huì )穩定基礎，有效維護政治社會(huì )穩定大局，保證百年發(fā)展大計，強我中華民族。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
職業(yè)倦怠是個(gè)體無(wú)法應對外界超出個(gè)人能量和資源的過(guò)度需求而產(chǎn)生的身心疲憊狀態(tài)。教師的職業(yè)倦怠不僅嚴重影響教師本人的身心健康、日常生活和人際關(guān)系，而且也直接影響教師在教育教學(xué)中的表現，影響教育質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展。
為解決教師職業(yè)倦怠的策略之一就是轉變教師的時(shí)間管理觀(guān)念，優(yōu)化教師時(shí)間，幫助教師以最少的時(shí)間獲取最大的工作效益。因此，教師首先優(yōu)化自己的時(shí)間設計，其次優(yōu)化自己的教學(xué)時(shí)間。
教師優(yōu)化自己的時(shí)間設計就是要設法使教師擺脫某些十分普遍的，但又不合情合理的時(shí)間消耗。如補課，學(xué)期末同學(xué)習成績(jì)落后的學(xué)生談話(huà)，暑假給學(xué)生補課，因糾正學(xué)生的缺點(diǎn)而產(chǎn)生的與學(xué)生的沖突等。要盡量避免把時(shí)間用于返工勞動(dòng)和克服教學(xué)缺點(diǎn)。
一，了解學(xué)生
大量事實(shí)說(shuō)明，教師對學(xué)生的看法如果沒(méi)有以一定的研究學(xué)生的方法作依據，就往往是錯誤的、片面的。
如果教師認為學(xué)習落后的基本原因通常在于懶散，那么，對待這種學(xué)生的方法往往是錯誤的：
對學(xué)生一味責備，而不是幫助學(xué)生設法克服學(xué)習技巧方面的缺陷。對于這種嚴酷的要求，學(xué)生的反應往往是急躁、粗暴、不守紀錄，甚至不愿意學(xué)習這門(mén)學(xué)科。教師為這種反應所激怒，開(kāi)始采取懲罰的辦法，一次又一次地給學(xué)生打不及格的分數，向家長(cháng)告狀，這就表現與學(xué)生的沖突，。這就要求教師加強對學(xué)生的了解，若教師能夠很好的了解學(xué)生，使活動(dòng)的節拍符合他們的可能性，那就能順利地取得成效。
但是了解學(xué)生的研究工作應盡量少占有教師的必須時(shí)間，只需平時(shí)在課堂上對學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察并分析書(shū)面作業(yè)即可。全班的鑒定無(wú)需寫(xiě)出每個(gè)學(xué)生的書(shū)面鑒定，鑒定的重點(diǎn)內容應為解決措施。
二 綜合規劃教學(xué)任務(wù)
注重三維目標，深入考慮情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標可以更好更快的完成基本的知識與技能。需要注意的是，為避免教師負擔過(guò)重，最優(yōu)化教學(xué)法不要求教師務(wù)必書(shū)面寫(xiě)出每堂課的任務(wù)，必須做的只是綜合詳細考慮這些任務(wù)。因此建議教師只選寫(xiě)幾節課的授課計劃作為綜合擬定課堂教學(xué)任務(wù)的練習。對教師的授課計劃要求上也有區別：對初任教師嚴格要求，對有經(jīng)驗教師應允許他們采取適合他們的方法。
對校長(cháng)在聽(tīng)課之前提出這樣一個(gè)問(wèn)題：這節課你提出了哪些任務(wù)？那么校長(cháng)就會(huì )發(fā)現教師是否善于綜合規劃課的任務(wù)。
三 把握重點(diǎn)和要點(diǎn)
教師要善于把握教學(xué)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，不要不顧重、要點(diǎn)闡述眾多的次要問(wèn)題，在課的討論階段設計的討論問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單。
在學(xué)生還不具備足夠的知識和技能、不能獨立證明所提出的假設的情況下，要求學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行研究，作出概括等。
重點(diǎn)、要點(diǎn)是教學(xué)內容中最富內涵、最有價(jià)值，而且能引起學(xué)生共鳴的部分。找準重點(diǎn)和要點(diǎn)，才能設計出符合學(xué)生實(shí)際的討論問(wèn)題，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，才能增強教師授課的靈活性。討論問(wèn)題設計得好，有利于激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的熱情，便于學(xué)生在討論交流中掌握和理解重點(diǎn)知識，避免學(xué)生走彎路，從而使教師在有限的時(shí)間內實(shí)現教學(xué)目標，大大優(yōu)化教師的時(shí)間。
四 恰當選擇教學(xué)方法
適當選擇教學(xué)方法與優(yōu)化教師時(shí)間也有關(guān)系。比較教學(xué)方法效率的評價(jià)方式可以幫助教師從許多教學(xué)方法中迅速選出能夠順利完成相應教育教學(xué)任務(wù)的某些方法。如果教師選擇方法不好，效果差，就不得不下節課再補，方法選擇不好，講課目的不明確，無(wú)信心，學(xué)生注意力分散，無(wú)法理清講解的線(xiàn)索，不能掌握要點(diǎn)，教師情緒急躁，打亂專(zhuān)題講解的邏輯。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
本學(xué)期,我又進(jìn)一步認真學(xué)習了《義務(wù)教育數學(xué)課程標準》，通過(guò)本次學(xué)習, 我更充分認識到義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。既要加強學(xué)生的基礎性學(xué)習，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習和創(chuàng )造性學(xué)習。我們教師必須更新原有的教學(xué)觀(guān)念，改變原有的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，只有這樣才能適應現代教學(xué)的需要。本人通過(guò)對新課程的學(xué)習，對如何讓學(xué)生學(xué)好數學(xué)有了進(jìn)一步的認識。下面談一下自己的感受：
一、數學(xué)觀(guān)的改變。
《新課程標準（修訂稿）》，將數學(xué)觀(guān)更改為：數學(xué)是研究數量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數學(xué)作為對于客觀(guān)現象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具。數學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數學(xué)素養是現代社會(huì )每一個(gè)公民應該具備的基本素養。新課標強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生在生動(dòng)、具有現實(shí)的情境中去學(xué)習數學(xué)。作為一名數學(xué)教師，我們首先要改變自己的數學(xué)觀(guān)念，以適應新時(shí)代的要求。
二、關(guān)于數學(xué)課程。
數學(xué)課程應致力于實(shí)現義務(wù)教育階段的培養目標，體現基礎性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數學(xué)教育：
良好的數學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習過(guò)程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數學(xué)課程具有公共基礎的地位，要著(zhù)眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧發(fā)展。
課程設計要滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)生活、工作和學(xué)習的需要，使學(xué)生掌握必需的數學(xué)基礎知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養應用意識和創(chuàng )新意識，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面都要得到發(fā)展；要符合數學(xué)科學(xué)本身的特點(diǎn)、體現數學(xué)科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)；要符合學(xué)生的認知規律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；要在呈現作為知識與技能的數學(xué)結果的同時(shí)，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生體驗從實(shí)際背景中抽象出數學(xué)問(wèn)題、構建數學(xué)模型、得到結果、解決問(wèn)題的過(guò)程。要處理好人人都能獲得良好的數學(xué)教育與不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系；要處理好強調學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導作用之間的關(guān)系；要處理好 “四基”：基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗之間的關(guān)系。并把“四基”與數學(xué)素養的培養進(jìn)行整合，掌握數學(xué)基礎知識，訓練數學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數學(xué)基本思想，積累數學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗。
2、 不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展：
現代學(xué)生觀(guān)認為，在每一個(gè)學(xué)生身上都蘊藏著(zhù)巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護、開(kāi)發(fā)。要面對每一個(gè)有差異的個(gè)體，適應每一個(gè)學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展機會(huì )與可能。數學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應當是“為了每一個(gè)孩子”健康成長(cháng)的課程，而不能成為專(zhuān)門(mén)用來(lái)淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習方式，學(xué)生學(xué)習應當是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過(guò)程，除接受學(xué)習外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數學(xué)學(xué)習的重要方式，學(xué)生應當有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動(dòng)過(guò)程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考；二是既能培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習方法。
課標解讀工作自上而下如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，我們在旬陽(yáng)中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數學(xué)課程標準》的解讀會(huì )，感觸頗多；特別是師訓中心老師對于數學(xué)素養的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個(gè)活動(dòng)中，我的體會(huì )頗多。
1.《小學(xué)數學(xué)新課程標準》以全新的觀(guān)點(diǎn)將小學(xué)數學(xué)內容歸納為“數與代數”“空間與圖形”“統計與概率”“實(shí)踐與綜合應用”四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域，特別突出地強調了6個(gè)學(xué)習內容的核心概念：數感、符號感、空間觀(guān)念、統計觀(guān)念、應用意識和推理能力。
2、通過(guò)新課標解讀，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸過(guò)程，應當是學(xué)生和教師互相作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天壤之別。
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