魏書(shū)生心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的魏書(shū)生心得體會(huì ) ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 1
魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現整理如下：
一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強調管理者的地位和權力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)，和學(xué)生家長(cháng)一道為學(xué)生提供良好成長(cháng)的環(huán)境，而不是逼著(zhù)孩子成長(cháng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(cháng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì )喪失應有的師道尊嚴，更會(huì )喪失學(xué)生對教師應有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，后來(lái)開(kāi)始會(huì )因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏(yíng)得了學(xué)生的信任和對我這門(mén)學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報我的耐心�，F在，我認為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標。魏老師“幫助孩子成長(cháng)，別逼著(zhù)孩子成長(cháng)”很有道理，之所以老師和家長(cháng)都認為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當我們積極發(fā)現學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì )首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國愛(ài)人民愛(ài)社會(huì )，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因為個(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責任感也會(huì )幫助他人培養良好習慣的行為習慣。交流也得有個(gè)準則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習因素，從而不浪費任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏老師最后強調民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結應為三個(gè)部分：1、做好計劃，2、監督檢查，3、總結反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習總結，用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 2
聽(tīng)了魏書(shū)生的講座后，我感慨良多，深深地被他崇高的精神世界感染著(zhù)，被他積極樂(lè )觀(guān)的處世工作態(tài)度感染著(zhù)，被他自由民主的班級管理方法感染著(zhù)，被他放松寬容的課堂教學(xué)感染著(zhù)！
一、崇高的精神世界
魏書(shū)生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話(huà)題用流暢、幽默而又富有抒情的話(huà)語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著(zhù)所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對教育的深刻認識和真摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因為，他總是把走向學(xué)校當作一種精神享受，把認真教書(shū)育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè )而不為呢！
他還特別告誡我們要不追風(fēng)，要在紛亂復雜的社會(huì )里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守自己的個(gè)性。他認為，快樂(lè )可以外取，也可以?xún)惹�。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè )才可能隨你而來(lái)！因為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
二、人的一生一定要找痛快
在他的講座中我最欣賞的有兩句話(huà)：人的一生一定要找痛快，找別扭就是找死；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實(shí)在，在生活和工作中會(huì )有許多的不盡人意的事情�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)�！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當之無(wú)愧的，但現實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧靜的夜晚，我們在做課件；休閑的假日，我們在備課，而大多數機關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì )說(shuō)怎么會(huì )這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì )有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(cháng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè )。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì )的。況且，教師的付出與回報不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì )埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專(zhuān)心了嗎？作業(yè)就認真了嗎？家長(cháng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì )使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話(huà)說(shuō)知足常樂(lè )，吃著(zhù)碗里看著(zhù)鍋里的人永遠快樂(lè )不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì )有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應老師，而是要去努力適應自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè )工作，快樂(lè )生活。
三、自由民主的班級管理
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統中處處體現著(zhù)以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不干�！睆奈豪蠋煹倪@句話(huà)里，體現了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。
發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想，對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀(guān)念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
四、放松寬容的課堂教學(xué)
魏書(shū)生課堂的教學(xué)目標（包括作業(yè)）要分高、中、低三個(gè)層次，教學(xué)要面向全體學(xué)生。每堂課至少要有三類(lèi)不同的教學(xué)目的，以供學(xué)生選擇。他說(shuō)在他的課堂學(xué)生不好，課上不聽(tīng)，就讓學(xué)生干自己喜歡的事，但必須與該學(xué)科內容相關(guān)，慢慢的學(xué)生就會(huì )喜歡，就會(huì )對該學(xué)科感興趣，成績(jì)自然就上升了。所以在我的教學(xué)中也要認真學(xué)習這種方法，面對此類(lèi)情況，我要幫助學(xué)生克服困難，增強自信心，幫助他們制定計劃，找人監督他們，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們表現的機會(huì )，使他們變更樂(lè )觀(guān)，更積極了，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習成績(jì)。
從魏書(shū)生老師寬容的課堂中，我還體會(huì )到一點(diǎn)：后進(jìn)生其實(shí)也很優(yōu)秀，人人平等。教師對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià)必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大。
教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng )新、講藝術(shù)，才能培養出適應社會(huì )需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，結合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 3
開(kāi)學(xué)初，我校組織學(xué)習了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的講座，我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下面我粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，積極向上的態(tài)度
在報告中，魏書(shū)生老師說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏老師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問(wèn)，一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境，何不先改變自己呢？就像他說(shuō)的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，面對現實(shí)，從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，聽(tīng)課的秩序不好，那不是學(xué)生的問(wèn)題，是我們教師的問(wèn)題。因為我們教師從來(lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自己，所以我們應該擺正心態(tài)，用一種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個(gè)人。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課，那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法，相信如果我們每個(gè)人都這樣去對待生活和事業(yè)，那我們的生活豈不是快樂(lè )的嗎？
二、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習成績(jì)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重，學(xué)習壓力大，造成成績(jì)上不去。面對這種情況，我幫助他克服了自卑心理，增強自信心，使他們變更樂(lè )觀(guān)，更積極了。抓住時(shí)機，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們表現的機會(huì )，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習成績(jì)。
三、正確評價(jià)，鼓勵學(xué)生
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我會(huì )不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會(huì )魏書(shū)生所說(shuō)的應該是一種幸福和享受。在新課改的召喚下，我們老師一定要改變觀(guān)念，努力學(xué)習新知識新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 4
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書(shū)生教育管理思想的核心
作為管理者樹(shù)立服務(wù)意識，本來(lái)是再普通不過(guò)的常識�？墒窃谀承╊I(lǐng)導干部心中，這種服務(wù)意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個(gè)服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書(shū)生不是這樣。他不論做教師，還是做校長(cháng)、教育局長(cháng)，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當“助手”，扎扎實(shí)實(shí)做服務(wù)。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務(wù)的原則，他就能在實(shí)踐中發(fā)現學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書(shū)生就真正贏(yíng)得了群眾的信賴(lài)、擁護、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習看成老師強加給自己的任務(wù)，而認為學(xué)習是個(gè)人份內的事，自覺(jué)性會(huì )大大增強；他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導的命令，而是發(fā)自?xún)刃牡厝ヅψ龊米约旱谋韭毠ぷ�。由此看�?lái)，切實(shí)樹(shù)立為教職工群眾服務(wù)的意識，轉變領(lǐng)導角色，放下架子為教職工群眾做一些實(shí)實(shí)在在的事，少說(shuō)空話(huà)，多創(chuàng )實(shí)績(jì)，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書(shū)生民主管理的重要原則
魏書(shū)生自己首先把自己職責范圍內的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng )造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干；老師能干的，教導主任不干；副校長(cháng)能干的事，校長(cháng)不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎上, 這種關(guān)系一旦建立起來(lái)，勢必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過(guò)程要多商量，這是魏書(shū)生民主管理思想的最大亮點(diǎn)
魏書(shū)生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過(guò)程要建立在協(xié)商的基礎上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個(gè)條件。首先是領(lǐng)導者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨斷專(zhuān)行的思想苗頭。其次，要動(dòng)員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認識到；人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過(guò)協(xié)商形成的制度、規定，人人都要嚴格遵守執行，任何人，包括領(lǐng)導干部都沒(méi)有凌駕于管理制度之上的特權。
四、建立立法系統，監督檢查系統、反饋系統，確保教育管理的科學(xué)化，是魏書(shū)生教育管理思想的落腳點(diǎn)
在魏書(shū)生看來(lái)，民主是科學(xué)的一個(gè)組成部分，民主管理做得越好，就越為實(shí)現科學(xué)管理目標提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標。將科學(xué)管理目標落到實(shí)處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書(shū)生的教育科學(xué)管理包括計劃立法、監督檢查、總結反饋三個(gè)相對獨立又相互制約的系統。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統的建立與運行，魏書(shū)生就如長(cháng)了三頭六臂，面對復雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng )造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績(jì)。
總之，魏書(shū)生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎教育改革的實(shí)際，其思想精髓在于體現了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅持這個(gè)教育理念，認真學(xué)習魏書(shū)生、研究魏書(shū)生，像魏書(shū)生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 5
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的`經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能
掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 6
今天利用業(yè)余時(shí)間，觀(guān)看了魏書(shū)生老師的視頻講座，其中他講到的“松、靜、勻、樂(lè )”的四個(gè)字觀(guān)念，使我感悟很深。
“松”指身體放松，“靜”指心靈寧靜，“勻”指呼吸均勻，“樂(lè )”指情緒樂(lè )觀(guān)。往白里說(shuō)就是守住心靈的寧靜，守住快樂(lè )的陣地，不為利益蠱惑，不為物欲左右。即為人首先要擺正心態(tài)，處于人生波峰時(shí)不高看自己，處于人生低谷時(shí)不小視自己。魏老師一直在踐行這四個(gè)字，用他的實(shí)際感染著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，每一位老師。他對生活的那份從容淡定與練達讓我折服。我想是他不凡的經(jīng)歷，豁達的胸襟成就了他這樣的人生境界。他上過(guò)山，下過(guò)鄉，卻從未一天走進(jìn)過(guò)師范的課堂，但是在教育的這條路上，他認認真真做好自己手中的一切，不僅做好，還做到了最好。榮譽(yù)、先進(jìn)在這些“仕途機會(huì )”面前，魏老師卻語(yǔ)出驚人“只要讓我能去教書(shū)，我才把事兒做好的”�！敖虝�(shū)”成為魏老師一直的目標和數十年來(lái)的堅持。他喜歡用洗去鉛華看本真的視角看待社會(huì )，看待問(wèn)題。
就如何看待“教師——太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！边@句冠冕堂皇的話(huà)時(shí)，魏老師是這樣理解的：教師只是一種職業(yè)而已，而職業(yè)不能用貴賤來(lái)衡量的，無(wú)需神話(huà)，無(wú)需貶低。他對職業(yè)的觀(guān)點(diǎn)是：把平平凡凡的工作看成是一種宏大的事業(yè)。在工作中他不拿架子，不裝樣子，不扣帽子，與老師與學(xué)生心貼心。數十年來(lái)一直堅守“松、靜、勻、樂(lè )”這樣的信念，他的“堅持”是讓人折服的，堅持每天記日記，堅持每天3千米，堅持每天與大家一起做操，堅持每天一分鐘練注意力……他在工作中享受無(wú)數因“堅持”帶來(lái)的成功的快樂(lè )，享受因“堅持”得到的一次一次超越自我的喜悅。他把“堅持”的根深深扎進(jìn)土壤，沒(méi)有這些平凡的堅持，哪來(lái)事業(yè)上的枝繁葉茂、碩果累累?
“守住心靈的寧靜，守住快樂(lè )的陣地�！睒闼氐脑�(huà)語(yǔ)撫平了在場(chǎng)許多顆不安分的心。超負荷的工作，不盡人意的待遇曾經(jīng)令許多人失去平衡的支點(diǎn)。聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，我的胸襟得到了開(kāi)闊，那就讓我們時(shí)時(shí)事事做到：松、靜、勻、樂(lè )，以一顆平常心快樂(lè )地生活、工作、學(xué)習。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 7
學(xué)習魏書(shū)生教育理論心得體會(huì )
西萬(wàn)小學(xué)
吳東升
今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬(wàn)小學(xué)全體教師一同學(xué)習了魏書(shū)生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀(guān)念與方法所觸動(dòng)。
首先是他對學(xué)生的管理：
1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀(guān)念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。
4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀(guān)念，就不會(huì )因學(xué)生的調皮而生氣，也不會(huì )因學(xué)生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì )因學(xué)生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會(huì )人的過(guò)程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏教師說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束�！彼f(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習中學(xué)會(huì )自我管理，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jì)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì )做，而教師呢，因為學(xué)生成績(jì)不理想就通過(guò)多做練習題加強鞏固以期達到提高學(xué)生成績(jì)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長(cháng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導師。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 8
從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽(tīng)他的報告，雖然是看的是光碟，但魏書(shū)生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著(zhù)。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當干練的語(yǔ)言，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著(zhù)我們。隨著(zhù)他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩；時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲。
再細聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教，沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著(zhù)發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染；為他樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服；敬佩他平和的心態(tài)；敬佩他獨特的個(gè)性；敬佩他獨特的教育觀(guān)念和方法。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)�！卑�！自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗，真是一種解壓的好方式。
魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀(guān)，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(cháng)。從他的演講中，我深刻體會(huì )到魏書(shū)非常積極的人生觀(guān)。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀(guān)。
豁達、開(kāi)朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，這就是魏書(shū)生！這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結經(jīng)驗；管理班級也曾試著(zhù)“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執著(zhù)地認為“放手，孩子會(huì )走得更好！”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當得辛苦，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì )學(xué)生怎樣學(xué)習，這樣才教給了學(xué)生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習的過(guò)程，逐漸成長(cháng)的過(guò)程。而每次，當這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧！
我要學(xué)習他那“苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會(huì )改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因為即使有一萬(wàn)件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應萬(wàn)變�！弊龊闷狡匠３５氖聝�，過(guò)好平平淡淡的生活，原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了！心輕松了工作也自然而然快樂(lè )了！
魏書(shū)生面對這一切那么坦然，常能變苦為樂(lè )，以豁達的心情樂(lè )此不疲地心情愉快地做好每一件事情，他常常說(shuō)，讀書(shū)是享受，寫(xiě)作是享受，教學(xué)是享受，散步是享受，生活中的一切一切都可以是享受。相形之下，我們整天叫苦連天怨聲載道，當老師當得好辛苦！聽(tīng)了魏老師的報告后，我茅塞頓開(kāi)。唯有樹(shù)立豁達的人生觀(guān)，先進(jìn)的教育觀(guān)教學(xué)觀(guān)學(xué)生觀(guān)，全身心投入到自己的工作中，我們才會(huì )活得精彩。人家對鍛煉身體說(shuō)到：用公家的時(shí)間來(lái)鍛煉自己的身體，我們何樂(lè )而不為呢？多經(jīng)典呀！如果我們每一個(gè)人若都能像魏書(shū)生那樣，還有什么想不通，不愿做，做不到，做不好的呢？
聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ)，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操；讓所聽(tīng)者都會(huì )有所思，有所悟，有所想……我當時(shí)也有一種感覺(jué)，要做一名好教師，魏書(shū)生是榜樣！
魏書(shū)生心得體會(huì ) 9
觀(guān)看魏書(shū)生講座，對于我來(lái)說(shuō),它就像一盞指路明燈，觀(guān)看魏書(shū)生講座，感覺(jué)有很大收獲。
保持一顆平常心。
在生活和工作中會(huì )有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè )樂(lè )的去面對，努力去適應環(huán)境、適應社會(huì )。你必須要調整好自己的心態(tài)，把自己看的渺小一點(diǎn)，這樣你一輩子才會(huì )總感覺(jué)生活在美好時(shí)刻。再次，不找別人的缺點(diǎn)，節省時(shí)間學(xué)習別人的長(cháng)處。魏書(shū)生說(shuō)：“看不到別人的短處，自己并不失去什么；但是，看不到別人的長(cháng)處，自己就失去了學(xué)習的機會(huì )”。最后，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人。樂(lè )觀(guān)的人把困難當作磨練自己的機會(huì )，悲觀(guān)的人總是看到機會(huì )中的困難。人生有太多的苦難，與其整天唉聲嘆氣，不如笑對人生，有時(shí)候，遇到困難這樣想：我過(guò)一天，就要幸福一天，珍惜好今天，盡上自己的最大努力，不管結局如何，自己無(wú)怨無(wú)悔。魏老師做一個(gè)局長(cháng)，還兼任班主任，并以此為樂(lè )，這是一種什么樣的超脫的精神。他取消統考，大力發(fā)展學(xué)生的德智體，十個(gè)一分鐘看似簡(jiǎn)單卻蘊含著(zhù)大智慧。在他的帶領(lǐng)下成績(jì)反而大幅上升，這就是一個(gè)正確的教育理念所產(chǎn)生的良好的循環(huán)。放眼望去，這樣有魄力的教育家有幾人？多少教師，學(xué)生還在成績(jì)的重壓之下。
魏老師的教育理念隨著(zhù)他的不斷傳播會(huì )被越來(lái)越多的人接受，相信將來(lái)會(huì )有更多的人，沿著(zhù)他的道路前行。他的學(xué)校，他的分校；他的學(xué)生；學(xué)生的學(xué)生。我，一個(gè)參加工作多年的似乎倦怠的教師，也會(huì )接受他的洗禮，重新看待自己的教育事業(yè)，慢慢的，慎重的繼續走下去。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 10
20xx年4月11日，我們在教育中心的組織下赴焦作聆聽(tīng)了著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生的講座《引領(lǐng)教師智慧成長(cháng)》。
我印象最最深刻的四個(gè)字“松、靜、勻、樂(lè )”，松下來(lái)，放松自己，就覺(jué)得特別輕松，看書(shū)特輕松，寫(xiě)字特輕松，干什么都特輕松。；靜——讓心情寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應萬(wàn)變，當你寧靜的時(shí)候，才能夠還世界萬(wàn)物的本來(lái)面目，看清它的本質(zhì)，才能辨清哪些信息是最有價(jià)值的，對我是最有用的，可以放它進(jìn)來(lái)，這時(shí)，你的思維當然好了；勻——讓呼吸均勻，呼吸勻暢，呼吸要深、細、勻、長(cháng)，別沖動(dòng)，學(xué)會(huì )調整情緒，這才能找到真正的自我。經(jīng)常這么呼吸，你思維狀態(tài)真的好；樂(lè )——讓生活快樂(lè )，對待人生的順與不順，利與不利，甚至對待人生的磨難、打擊，你偏用快樂(lè )的態(tài)度去對待的話(huà)，你的思維會(huì )越來(lái)越活躍，想出的辦法會(huì )越來(lái)越多。其實(shí)，所謂的樂(lè )觀(guān)主義者，不是人家快樂(lè )事比咱多，而是人家經(jīng)歷磨難打擊的時(shí)候，比咱快樂(lè )得多，當然他想出的辦法就多。簡(jiǎn)單的四個(gè)字，就讓人大受啟發(fā)
魏書(shū)生先生著(zhù)重講解了“兩大點(diǎn)”“一小點(diǎn)”教育管理理念，“兩大點(diǎn)”即：教育管理一要靠“民主”，二要靠“科學(xué)”。另一點(diǎn)則是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作�！笔茄�，生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。我們如果不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱，所以我們每一位教師都要保持平常心，守住自己的長(cháng)處，將我們學(xué)校這幾年堅持學(xué)習的太谷24字模式更好的運用于教學(xué)中去，這樣我們的學(xué)校才會(huì )發(fā)展的越來(lái)越好。
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今天我學(xué)習了魏書(shū)生教育思想，頗有感觸，魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。
一、他保持充沛的精力。魏書(shū)生做了31年教師、22年班主任、20年校長(cháng)、9年盤(pán)錦市教育局局長(cháng)，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著(zhù)一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報告卻沒(méi)有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒(méi)法比。這得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無(wú)論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
二、他“干一行，鉆一行”。魏書(shū)生的報告中沒(méi)有一個(gè)華麗的詞藻，沒(méi)有一句動(dòng)聽(tīng)的口號，有的是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗。魏書(shū)生在專(zhuān)題報告會(huì )上給初二年級的學(xué)生講授了高三語(yǔ)文課本中的一篇古文《孟子見(jiàn)梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺(jué)那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話(huà)，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無(wú)論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
三、“干一行，愛(ài)一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無(wú)可選擇地站在三尺講臺上時(shí)，與其悶悶不樂(lè )地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受�！爱斠粋�(gè)困難你必須面對的時(shí)候，你應該以苦為樂(lè )”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì )享受學(xué)習的快樂(lè )。 因為世上誘惑太多，如果沒(méi)有堅持自己的愛(ài)好，那么你的靈魂會(huì )在一片無(wú)邊的空間流浪，于是絲毫感覺(jué)不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學(xué)會(huì )“鬧中求靜、苦中求樂(lè )、失中求得、忙中求閑”，其實(shí)苦與樂(lè )僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個(gè)”的同時(shí)，也“享受自己喜歡這個(gè)”。當教師真正明白了“教學(xué)是生存的需要時(shí)”，他怎么會(huì )不為了自己的生存而去努力工作呢？當學(xué)生們真正理解了“學(xué)習是生存的需要”時(shí)，他怎么會(huì )不為了自己的生存去努力學(xué)習呢？
最欣賞的是“樂(lè )真、樂(lè )善、樂(lè )學(xué)、樂(lè )恒”是魏書(shū)生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂(lè )”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂(lè )”。有了這四字秘決，他才成為中國著(zhù)名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級教育局局長(cháng)。解讀魏書(shū)生的教育學(xué)理念正如他在結束語(yǔ)中所說(shuō)：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 12
聽(tīng)了魏書(shū)生的講座之后，我深深地被他熱愛(ài)教育事業(yè)的崇高的精神感染著(zhù)，被他積極樂(lè )觀(guān)的處世生活態(tài)度感染著(zhù)。
一、安于心靈的寧靜，安于快樂(lè )的心靈之道
魏書(shū)生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話(huà)題用流暢、幽默而又富有抒情的話(huà)語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著(zhù)所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對教育的深刻認識和真摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因為，他總是把走向學(xué)校當作一種精神享受，把認真教書(shū)育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè )而不為呢！
他告訴我們珍愛(ài)生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂(lè )”�！八伞奔瓷眢w放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱(chēng)；“樂(lè )”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復雜的社會(huì )里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂(lè )的心靈之道。他認為，快樂(lè )可以外取，也可以?xún)惹�。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè )才可能隨你而來(lái)！因為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
二、以一顆平常心看待生活，對待工作。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話(huà)：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實(shí)在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會(huì )有許多的不盡人意的事情�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)�！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當之無(wú)愧的，但現實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧靜的夜晚，我們在查資料；休閑的假日，我們在備課。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì )說(shuō)怎么會(huì )這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì )有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(cháng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè )。我們當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì )的。況且，教師的付出與回報不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì )埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專(zhuān)心了嗎？作業(yè)就認真了嗎？家長(cháng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì )使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現惡性循環(huán)。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 13
20××年7月16日，在教育局的統一組織下，我有幸來(lái)到xx職業(yè)教育學(xué)院近距離的聆聽(tīng)了著(zhù)名教育家魏書(shū)生等11位專(zhuān)家的講座，感慨不已！
聽(tīng)著(zhù)報告，首先讓我感覺(jué)到的是魏教授知足和感恩的心態(tài)，這種心態(tài)讓他能夠堅持自己的信念，實(shí)現他所希望實(shí)現的人生價(jià)值。魏老師的境界深深打動(dòng)了我。的確，不管做任何平凡的工作，只要鉆進(jìn)去就會(huì )享受其中，快樂(lè )忘我；只要鉆進(jìn)去才能靜下心來(lái)，達到“松、靜、勻、樂(lè )”的境界。世俗之人總會(huì )有這樣那樣的欲望，因為有了這么多的欲望，心態(tài)也就很難平和，心情也就會(huì )受到影響。而魏老師卻能平和而感恩地活著(zhù)，就像他說(shuō)的，只是想當一個(gè)老師而已。而當他把老師這個(gè)事情做好的時(shí)候，其它的所謂名與利的到來(lái)也就順理成章了，因此，魏老師成了一個(gè)名家，一個(gè)理所當然的名家。
聽(tīng)著(zhù)報告，讓我感受到的是魏老師的一種堅持。講座中，魏老師始終強調一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“不動(dòng)堯不懈耽不折騰”。什么叫“不動(dòng)搖”？就是“守住一個(gè)觀(guān)念，守住一個(gè)職業(yè)，守住一個(gè)陣地”不動(dòng)遙這句話(huà)說(shuō)起來(lái)很容易，可是做起來(lái)卻很難。就像魏老師說(shuō)的：“我沒(méi)什么新觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)什么新方法。我所說(shuō)的和做的都是老祖宗流傳下來(lái)的幾千年的東西。只不過(guò)，我天天堅持著(zhù)在做，始終如一地在做�！蔽豪蠋煹脑�(huà)讓我明白了：什么是名人？一個(gè)把簡(jiǎn)單的事情千百遍地做好：一個(gè)把大家都認為非常容易的事情非常認真地去做好……這——就是名人！魏老師的成名之法竟是如此簡(jiǎn)單。
聽(tīng)著(zhù)報告，最讓我感動(dòng)的是魏老師對教育，對學(xué)生的瘋狂熱愛(ài)。在教育中，他總是把學(xué)生放在第一位，他特別重視學(xué)生養成習慣的培養。他認為行為養成習慣,習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運……他總把學(xué)生看做一個(gè)宏大的世界，看作他的朋友，他能夠記住每個(gè)學(xué)生所需要做的任何一點(diǎn)點(diǎn)小的任務(wù)。從魏老師的言談中，我可以聽(tīng)出他對學(xué)生的感情是如何的深。我們都會(huì )說(shuō)：“愛(ài)崗敬業(yè)”“愛(ài)生如子”這八個(gè)字。是呀，這八個(gè)字說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但要始終如一地做到卻很不容易。而我們的魏老師做到了，不是一天，也不是一年，而是始終如一地做到了。所以，他成了一個(gè)名家，一個(gè)與眾不同的名家。
聽(tīng)完魏老師的報告后，我心情很激動(dòng)。這次講座，讓我體驗到了一代名家的精神境界,感受到了一次心靈的洗禮，懂得了真正的好老師是怎樣一種心態(tài)。從魏老師的講座中，我學(xué)到了很多當老師當班主任所應有的思想與方法，也同樣是做人的思想與方法。以后，我也會(huì )象魏老師那樣持之以恒地用一顆平平常常的的心，快快樂(lè )樂(lè )地，實(shí)實(shí)在在地做好自己的本職工作——教書(shū)育人。
我很高興能夠有這樣的機會(huì )去提升自己，希望下次還能有這樣的機會(huì )去感受，去進(jìn)步。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 14
以前看過(guò)魏書(shū)生老師的書(shū)，這次有幸聽(tīng)了魏老師報告，很精彩。魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
二、科學(xué)管理班級工作
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì )，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(cháng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越
魏書(shū)生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜�！彼�、靜、勻、樂(lè )這四個(gè)字說(shuō)的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書(shū)生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習中，我要不斷的學(xué)習教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂(lè )的過(guò)好每一天。
魏書(shū)生心得體會(huì ) 15
4月26日、27日兩天時(shí)間，我參加了赤峰市教育學(xué)會(huì )組織的“學(xué)習實(shí)踐魏書(shū)生教育 深入推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)驗研究會(huì )”。會(huì )上，盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)范寶豐校長(cháng)、教育部中國人生科學(xué)學(xué)會(huì )魏書(shū)生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書(shū)生教育思想的研究心得為我們參會(huì )人員做了一次樸實(shí)、生動(dòng)的講座。這次會(huì )議使我對魏書(shū)生的教育思想有了一個(gè)心的認識和理解，現將自己的一些體會(huì )心得匯報如下：
一、為什么學(xué)習魏書(shū)生
著(zhù)名的語(yǔ)文教育家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習�！笨梢�(jiàn)魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想精髓可以用6個(gè)字總結“自強、育人、教書(shū)”�？此坪芎�(jiǎn)單但是他真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之
間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。楊一仁老先生在會(huì )上把魏書(shū)生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。 他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的運用這種教學(xué)方法，他帶的班級可以半個(gè)學(xué)期自學(xué)語(yǔ)文，但是學(xué)生的成績(jì)還是名列前茅。
五、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
六、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
七、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”
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