教師假期讀書(shū)心得體會(huì )
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的教師假期讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎大家分享。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )1
世間之書(shū)多矣,有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕,在你的內心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪,雖有一時(shí)的蕩漾之美,可終究輕拂而過(guò),難有深思。然而徐飛老師的著(zhù)作《讀書(shū),教師的第一修煉》,讀后則讓人體驗到醉后的清醒:醉是因為書(shū)中的文字像美酒一般,讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因為文字背后所蘊含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀,在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人,不拘泥于個(gè)人習見(jiàn),不執著(zhù)于一己私念,而是將生命打開(kāi),向一本本好書(shū)打開(kāi),向豐富多姿的生活打開(kāi),善于吞吐吸納,如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū),則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命,領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴,沒(méi)有華麗的修飾,卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱(chēng)都是優(yōu)雅的刺猬,他很喜歡這一稱(chēng)謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》,代表著(zhù)外表堅硬而內心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái),銳利的刺容易傷害別人,而乏力的優(yōu)雅卻會(huì )成為美麗的空殼。深刻卻不世故,圓潤而不圓滑,正如徐飛老師所獨具的文風(fēng)特點(diǎn):安靜的文字背后浸潤著(zhù)哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應伴隨思考,反觀(guān)生活。本書(shū)中,四大思考貫穿始終:對經(jīng)典的思考,對閱讀本身的思考,對人生的思考以及對教育的思考。
對經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷,這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿(mǎn)艱辛的尋求智慧的旅程,通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼,找到精神家園。對閱讀本身的思考,使徐飛老師跳出了傳統的閱讀經(jīng)驗,在讀書(shū)中學(xué)會(huì )讀書(shū),自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主題性閱讀,還是以言傳言的表述性閱讀,以及觸類(lèi)旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀,這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘,讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對于人生,徐飛老師用了成全一詞,我想,這里的成全是對讀書(shū)人的期許,是對人生的釋然,人生的圓滿(mǎn)便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師,徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對教育的思考,書(shū)中的思考不僅包括對語(yǔ)文學(xué)科的思考,還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì )伴隨思考,大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記,近幾年,他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們:未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
讀書(shū)本身就是最好的獎賞
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段:第一階段,浪漫滿(mǎn)足興趣;第二階段,現實(shí)應對工作;第三階段,綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利,才能到達第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現象的思考,而是抽象于自身的意識世界,反復咀嚼,將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納,內化為自己的結構。當讀書(shū)超越功利層面到達審美層面,讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上,功利式閱讀在短時(shí)間內或許見(jiàn)效,但這種片段式、割裂式的閱讀,會(huì )逐漸讓讀書(shū)成為一種負擔,將思維僵化于單獨的場(chǎng)域內,難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì )的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū),為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里,他提倡,為學(xué)生讀書(shū),讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著(zhù)名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授內爾諾丁斯的重要觀(guān)點(diǎn):好教育就應該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō),為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè),因為教師在閱讀時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一,讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿(mǎn)足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為,它本就存在于教師本職工作的范疇,是教師實(shí)現自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō),徐老師所倡導的讀書(shū)傾向是為著(zhù)幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話(huà):在最后審判的那天,那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著(zhù)書(shū)走近時(shí),他轉過(guò)身來(lái),不無(wú)歆羨地對彼得說(shuō):瞧,這些人不需要獎賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們,他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎賞,因為讀書(shū)本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀(guān)點(diǎn),在徐老師的這本書(shū)里也會(huì )有最好的呼應。
讀書(shū)貴在轉化
一個(gè)真正的讀書(shū)人,一個(gè)十足的讀書(shū)人,這是高萬(wàn)祥先生對徐飛老師的評價(jià)。真正與十足所展現的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài),恰如呼吸,它一定會(huì )聯(lián)結著(zhù)心肺,呼吸之間含著(zhù)你的氣息、你的味道。同時(shí),徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道,跳出書(shū)本的視野,與生活世界有著(zhù)密切的聯(lián)結。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己,是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì )讀書(shū),是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光,體現出學(xué)科特點(diǎn),介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆,來(lái)一次思想的遠行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著(zhù)作的讀書(shū)隨筆,心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆,且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述,更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范,我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū),既有欣賞、接納,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū),真不值得拿來(lái)說(shuō)事,正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,是不值得炫耀的,關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(cháng)。評價(jià)讀書(shū)人,不是看他讀了多少本書(shū),而是看他將書(shū)中的智慧轉化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人,但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向,但他不會(huì )功利世俗。
柏拉圖說(shuō):思維,是靈魂的自我談話(huà)。而我認為,讀書(shū)也是靈魂的自我談話(huà)。讀《讀書(shū),教師的第一修煉》這本書(shū),我幾乎是一口氣讀下來(lái)的,我聽(tīng)到了內心深處冰層碎裂的聲音,我也像徐老師一樣,在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )2
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著(zhù)學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負責,必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度,從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺(jué)維護教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話(huà),教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師","青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習,去思考,去理解,去實(shí)踐;"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責,無(wú)論是對學(xué)生的教育,還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺,教藝精湛的師傅,團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì )做好!
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )3
暑假里,我們學(xué)習了2本書(shū)其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論,下面作一總結:
德育是整個(gè)教育的靈魂,它是一門(mén)研究人的德性的形成規律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認為在德育教育的內容上,應從少年兒童學(xué)習生活的實(shí)際出發(fā),使道德教育的內容更加貼近青少年成長(cháng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式,把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習結合起來(lái),將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,應堅持以養成教育為基本方法,重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言,他們的思想意識和道德觀(guān)念更多地來(lái)源于日常生活,來(lái)源于他們自己在社會(huì )實(shí)踐中的親身體驗,他們往往是在實(shí)際生活的體驗中,在行為習慣養成的基礎上,伴隨著(zhù)自身的成長(cháng)而認識到道德價(jià)值,樹(shù)立起道德觀(guān)念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗,而道德教育重在養成。
那么,怎樣進(jìn)行德育教育呢?結合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗,我想談?wù)勛约旱拇_看法:
一、以理解、尊重為基礎,以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人;蛟S有些老師認為,小學(xué)生犯了錯,只要訓斥幾聲就可以了。其實(shí),這樣的想法是錯誤的。作為一名老師,即使學(xué)生犯了錯誤,對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重,就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,做為教師,要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評教育,是預防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心,學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
作為學(xué)生,他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境,對提高學(xué)生的德育素質(zhì),也起了一定的作用。作為一個(gè)教師,要注意對班風(fēng)的建設,有了良好的班風(fēng),可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少,就是因為良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉化,從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀(guān)目前我國的教育狀況,對照作者提出的教育理念,我的感覺(jué)是:傳統的德育教育中還存在著(zhù)很大的不足:
首先,傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學(xué)生的年齡特征,能逐步做到由淺入深,由簡(jiǎn)至繁,但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規范或知識學(xué)習來(lái)說(shuō),在兒童道德思維發(fā)展的初期,還未有完善的理性思維,其人際交往活動(dòng)區域和與外界有效交流量較小時(shí),直接向兒童傳授具體的行為規范,先入為主,排斥一些不道德的行為影響,使正確的道德行為在大腦中形成條件反射,也許是有一定作用的。但是,當兒童成長(cháng)到一定年齡,邏輯思維開(kāi)始發(fā)達,人際交往頻繁,對外界社會(huì )交流和了解增多,單純地進(jìn)行灌輸,容易使他們對所灌輸的內容與外界現實(shí)的矛盾感到迷惑不解,導致其道德價(jià)值觀(guān)的混亂,進(jìn)而則會(huì )感到成人社會(huì )的虛偽,并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?梢哉f(shuō),學(xué)生中出現對德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無(wú)關(guān)系?傊,道德教育不應僅僅在內容上,也應該在所采取的方法和方式上適應學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化,依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法,必然勞而無(wú)功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì )存在決定社會(huì )意識,每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法,若全盤(pán)照搬,對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現象。當今的社會(huì )新事物層出不窮,當代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng )新、變化和憧憬,老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠的內容,對他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級的學(xué)生,如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調和枯燥,缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感,其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內化過(guò)程,學(xué)生的道德認知過(guò)于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準則的養成教育,對他們的言行舉止符合社會(huì )文明規范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗使之內化,他們對道德規范和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上,則難以培養其自律品質(zhì)。因為他律必然是有時(shí)空條件限制的,當學(xué)生處于失去外部道德規范制約的環(huán)境中,不少人就可能會(huì )有不道德的言行。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )4
隨著(zhù)現代社會(huì )日新月異的變化,教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了,他還承擔著(zhù)塑造人的理想和品德,培養人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當前的學(xué)生出給老師的考卷!當前社會(huì )給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū),甚至只因為你對他說(shuō)了一句:恩,做得很好,加油!但我認為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴(lài)的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話(huà),走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗,讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評價(jià),努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì )寬容,寬容學(xué)生的錯誤和過(guò)失,寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話(huà):你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候,我發(fā)現有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上,一只手按著(zhù)肚子,面露出痛苦狀,一問(wèn)才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃,下課后,在我的強制要求下(他開(kāi)始有些不好意思,執意不肯去)這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的?,因為他媽總是讓他給我帶一些東西,像幾把面條,一點(diǎn)炒面之類(lèi)的東西給我,我執意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jì)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題,他有點(diǎn)結巴,因為緊張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?粗(zhù)旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來(lái),我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說(shuō),你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題,其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張,當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著(zhù)我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會(huì )有愉快的情感體驗。做好一個(gè)老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個(gè)教師,只有當他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí),才能真正實(shí)現自己的最大價(jià)值。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )5
如果要偏愛(ài),那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。
——題記
因為家有小妹在幼兒園,有一天在去接妹妹的時(shí)候,看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話(huà),還加了書(shū)名號。通過(guò)題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓內容,于是,迫不及待的從手機上去搜索,原來(lái),還不是一本書(shū),只是一篇文章,是講述幼兒園老師對孩子的關(guān)愛(ài)的。同樣是老師,平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè),也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師,我們共同的特點(diǎn)就是對學(xué)生的愛(ài),一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生,但是前幾天去家訪(fǎng)的時(shí)候,看到學(xué)生家長(cháng)眼神中流露出對孩子的關(guān)切和愛(ài)意,才意識到,我對我們班的孩子所謂的那種愛(ài),是那么的少,那么的淺,完全沒(méi)有做到幼吾幼,以及人之幼,有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話(huà),但是她卻是爸媽心中的寶貝啊,我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當成自己的寶貝,那還會(huì )有什么工作上的難度呢。帶著(zhù)這樣的反思,寫(xiě)下了這樣的文字。
作者有這樣一段話(huà):假如我們只注意孩子是不是守成規、聽(tīng)指揮,假如我們總是用成人的標準評價(jià)孩子的創(chuàng )作、孩子的行為。假如我們對孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵,孩子的潛能就會(huì )在我們的管教中慢慢的銷(xiāo)蝕殆盡。
看到作者的話(huà),很是感慨。其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì )表現出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒,甚至會(huì )做出傷害天自己或他人的極端舉動(dòng)。通過(guò)學(xué)習書(shū)本的內容和自己工作多年的感悟,情感是最少的投資,收益卻是巨大的,愛(ài)的力量永遠大于一切,正如書(shū)中所言:心中有愛(ài),高地闊;讓愛(ài)成為習慣,讓愛(ài)在我們工作的細節中展現,愛(ài)不會(huì )受損,但是愛(ài)需要表達,愛(ài)的極致就是寬容。
愛(ài)學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言,也不僅僅是一份承諾,它應該有科學(xué)的方法和細膩的心,在以后的工作中,我會(huì )讓自己更有耐心,更寬容,孩子父母的眼神,不僅盯在學(xué)生的身上,對我也有深深的觸動(dòng),只要我對孩子沒(méi)有那樣的眼神,那我就做的還不夠。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )6
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū),深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū),如沐春風(fēng),豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國古代的教育家,曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗,構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想,是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養到教育手段,構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū),我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,運用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識,使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,個(gè)性是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )7
近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū),感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)中,著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師生交往等等方面,內容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū),如身臨其境,從所舉教師的錯誤當中,思索著(zhù),對照著(zhù),是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有處方的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問(wèn)題的根本,這些分析根據人的心理發(fā)展的理論,提出許多現代教育理念,要知道人無(wú)完人,金無(wú)足赤,強調了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對學(xué)生真誠的愛(ài)。諸如:當你身處一個(gè)手指責別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己,優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(cháng)表現的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn),通情達理的老師會(huì )注意黑板禮節尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。
做教育教學(xué)工作近30年來(lái)的我看完這本書(shū),我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)學(xué)生的成功與失敗,表?yè)P學(xué)生還是批評學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應該思考的問(wèn)題。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復心靜,保持心理平衡。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )8
曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專(zhuān)家李鎮西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭:圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討,全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的,一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門(mén)學(xué)科的基礎性知識,還要在某一門(mén)學(xué)科上有突出的興趣和特長(cháng)以凸顯其才能、尊嚴、自信和今后持續發(fā)展的動(dòng)力,從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中?▼I也說(shuō):父親更注重對孩子的情感教育,讓孩子自己去體驗交往、尊敬、同情、快樂(lè )、愛(ài)等情緒、情感的教育,讓他們在多樣的生活中去體驗,從而形成自我獨立判斷和選擇的能力。
是的,通讀《給教師的一百條建議》書(shū),不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯,還是對一切事情都無(wú)所謂的巴維爾,都是在教師的熏陶、感召下,由對一樣事情感興趣,慢慢地從自己“心愛(ài)”的活動(dòng)中成長(cháng)起來(lái),而變?yōu)橐粋(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子:柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng )造;安納托利制造新品種小麥田間管理的專(zhuān)用機;維克托設計的送肥料的載重汽車(chē);等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。
其實(shí)我們在教學(xué)中也以不同方式,不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異,也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教,因人而異地進(jìn)行了教育和引導,只是總的來(lái)說(shuō),沒(méi)有向蘇氏這樣的到位,原因還是指導思想的問(wèn)題,更是因為教育細節沒(méi)有到位的原因。
通讀本書(shū),受益極大,認識到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導下,將會(huì )更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界,擴大自己的知識量,盡量使自己在教學(xué)過(guò)程中做得更精細一些;將教育過(guò)程中規律性的東西更適時(shí)地把握和遵循,會(huì )越來(lái)越好地駕馭自己的教育教學(xué)過(guò)程,賦予自己‘教師’歷史的最大意義。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )9
最近,我閱讀了《教師最需要什么》,這本書(shū)從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來(lái)向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問(wèn)題。這本書(shū)闡述了教師生命的活力,靈動(dòng)的激情,人格的魅力,教育的快樂(lè )與幸福。對照自身,我也深思,教師最需要什么?那就是一顆對于教育事業(yè)灼熱的心,憑著(zhù)這一份灼熱,教師自然而然會(huì )積極提升自己的人生境界,會(huì )樂(lè )于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng )新。
我們要做有師德、有責任心的教師。陶行知說(shuō):一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的灼熱心靈中,產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力,對學(xué)生要有吸引力,要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤物細無(wú)聲。教師的魅力不僅僅來(lái)自得體的穿著(zhù)、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài),更來(lái)自?xún)仍跉赓|(zhì)的自然流露,來(lái)自教師的優(yōu)良人品,來(lái)自教師的善良與關(guān)愛(ài),來(lái)自教師的寬容與公正,來(lái)自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生,教師必須做到言傳身教、為人師表,以自己的人格、行為去感染學(xué)生,教師的一份關(guān)心與愛(ài)護,一個(gè)會(huì )心的微笑,學(xué)生都會(huì )感到那是一份無(wú)比的關(guān)懷。當我面對學(xué)生時(shí),盡量發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn),盡可能地創(chuàng )造條件讓學(xué)生有展示自我的機會(huì ),滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步,然后真誠地去贊賞他們,激發(fā)他們內心深處的希望和信心,鼓勵他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生,耐心對待學(xué)生學(xué)習過(guò)程的偏差,堅持循循善誘,努力克制急躁情緒,誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì )控制自己的情緒,有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著(zhù),有自制能力,有控制和調控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當你準備批評你的學(xué)生時(shí),你要學(xué)會(huì )控制你的情緒,千萬(wàn)不要讓情緒左右了你的言行。此外,對學(xué)生應該有寬容之心,在教育中,寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中,總不可避免地會(huì )犯這樣那樣的錯誤,作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生,給他們改正的機會(huì )。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P,少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)肯定,少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許,少一點(diǎn)挖苦;與其責罵,不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習型教師。要認認真真做好每一件事,哪怕是一件小事,要讓每一件事都不留尾巴,盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。課前備好課,認真鉆研教材,了解教材的結構,重點(diǎn)與難點(diǎn),了解學(xué)生原有的知識水平,考慮教法。組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng )造良好的課堂氣氛,講練結合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負擔。還要不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步,不斷樹(shù)立危機意識,對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來(lái)教書(shū),靜下心來(lái)育人,靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。認真備好每一節課,多聽(tīng)課,聽(tīng)課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識點(diǎn)的引入辦法,如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等,特別要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習,此外要經(jīng)常反思,可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗,為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師,要有包羅萬(wàn)物的知識,能以淵博的知識培養人,以科學(xué)的方法引導人,以完善的人格喚醒人,以?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)影響人,所以教師要不斷的學(xué)習,不斷地吸取營(yíng)養。
未來(lái)社會(huì )是終身學(xué)習的學(xué)習化社會(huì ),學(xué)習已成為最重要的人生權利。一個(gè)人要想不被社會(huì )淘汰,要想自己活得有尊嚴、有價(jià)值,實(shí)現個(gè)人的人生理想和積極的人生目標就必須不斷地進(jìn)行自我認識、自我調試、自我學(xué)習,以更積極的方式生存和發(fā)展。有一位教育家這樣斷言,作為教師你一旦今日停止成長(cháng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師必須成為學(xué)習者。作一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以創(chuàng )新的眼光觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。
讀了這本書(shū),對我的觸動(dòng)很大,我覺(jué)得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中,要騰出時(shí)間學(xué)習,騰出時(shí)間反思、總結,多看書(shū),多動(dòng)筆。同時(shí),我們要學(xué)會(huì )享受讀書(shū)的樂(lè )趣,讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利,自然就缺少了樂(lè )趣,而使讀書(shū)成了負擔。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè ),我們才會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì )像一?释砷L(cháng)的種子一樣,努力的在書(shū)中吸取知識的營(yíng)養,雖然不能說(shuō),讀書(shū)學(xué)習是我們生活中唯一的快樂(lè ),但卻可以說(shuō),讀書(shū)改變了我們的生活,會(huì )使自己的生活更加充實(shí),有意義。一本好的書(shū),在生命中的某個(gè)時(shí)刻,能夠敲開(kāi)你的心靈,并激勵你去嘗試認為不可能的事情,為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。今后,我將多讀書(shū),讀好書(shū),進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì),把工作做的更出色。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )10
也許我是一個(gè)平凡的老師,但我不想成為一個(gè)平庸的人,更不想成為一個(gè)平庸的老師。我希望到了退休的時(shí)候,我依然還是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師,只因為,我依然還是在用當初的心認識孩子尊重孩子喜愛(ài)孩子?突凇度诵缘娜觞c(diǎn)》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)懷他人,其實(shí)也就是說(shuō)要使人喜歡你,首先你要喜歡別人。對老師來(lái)說(shuō),首要你要喜歡學(xué)生。學(xué)生總是經(jīng)常犯錯的,而我們有時(shí)候太容易糾結于學(xué)生的錯誤,動(dòng)輒批評責罵,其實(shí)換個(gè)角度,也會(huì )發(fā)現不少驚喜。他們在課堂偷偷地做些小動(dòng)作,然后被我發(fā)現時(shí)很可愛(ài)地沖我笑著(zhù);他們有時(shí)用方言叫著(zhù)我老師,那種聲調很美,有種說(shuō)不出的感覺(jué);他們看到我檢查作業(yè)時(shí),不自覺(jué)的會(huì )翻開(kāi)作業(yè)檢查……如此的調皮與純真,怎能不叫人喜歡呢?我繼續著(zhù)做一個(gè)好老師的愿望:敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛(ài)、充滿(mǎn)活力,幾十年如一日的堅守,平凡、平靜、平常。
還有一件值得用最初的`心對待的事,就是讀書(shū)。我既喜歡讀卡耐基的勵志教育,喝各種各樣的“雞湯”;也喜歡讀克萊兒.麥克福爾的《擺渡人》,尋找愛(ài)的真諦。讀書(shū)能讓我的心無(wú)限開(kāi)闊,給了我無(wú)限的想象空間,心靈也在適當的契機得到他的引領(lǐng)和開(kāi)發(fā)。海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習,向優(yōu)秀者學(xué)習,甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅持不懈,就會(huì )天天成長(cháng)。老師作為知識的傳播者、人才的培養者,就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界:讀書(shū)內化為自己的精神需要,讀書(shū)成為自己的一種生活習慣,讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。 讓我們用最初的心做著(zhù)永遠的事吧,既然遠擇了與學(xué)生為伴,就必須永葆青春的活力,用永遠的心做最初的事。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )11
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)談了一百條建議,讀著(zhù)此書(shū),就似乎一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我布滿(mǎn)信心…
書(shū)中眾多理論對我影響深遠,其中給我印象最深的是這樣一句話(huà):"請記。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注重,無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。"這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想,他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現,賞識教育讓自由、歡樂(lè )與愉快回歸課堂,回歸孩子的一日生活,賞識教育把自信、創(chuàng )造與成功帶給孩子,還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺(jué)我們在教學(xué)上還做的遠遠不夠,作位教師一定把愛(ài)心放在第一,對學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感,當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后,便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情,從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài),才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn),對自己的教育對象布滿(mǎn)信心和愛(ài)心,才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。假如教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情,用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們,讓他們增強信心和勇氣,讓他們熟悉到問(wèn)題的根源,奮起直追,最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。愛(ài)孩子,就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界,就必須把自己當作幼兒的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈,育感情贏(yíng)得感情。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像場(chǎng)"及時(shí)雨",滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái),常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )12
寒假里,閑來(lái)無(wú)事,翻了翻兒子的許多書(shū)被一本書(shū)的名字吸引了——《愛(ài)的教育》,就拿來(lái)讀了。這本書(shū)是初中學(xué)生必讀書(shū)中的一本,在我上中學(xué)時(shí),還沒(méi)有這樣的要求,所以也從沒(méi)讀過(guò)這些書(shū)。其實(shí),書(shū)對我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有年齡的限制,只要你有需要,你就可以讀你喜歡、感興趣的書(shū)。
愛(ài)就像空氣,雖然天天都在我們身邊,但經(jīng)常被我們忽略!稅(ài)的教育》,講述一個(gè)叫恩利柯的小男孩成長(cháng)的故事,記錄了他十個(gè)月在學(xué)校,家庭,社會(huì )的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。 書(shū)中描寫(xiě)了一群快樂(lè ),可愛(ài)的少年。他們的身份各不相同,有出生于富裕家庭的,有出身于貧窮家庭的,但他們互相尊敬,互相關(guān)愛(ài)。這些孩子身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛(ài),對親友的真摯之情。
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話(huà),讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了呢??jì)蓚(gè)孩子同時(shí)犯了錯誤,有時(shí),我會(huì )憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生,卻不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再 是個(gè)好老師,寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會(huì )責怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
常有家長(cháng)拽著(zhù)自己不聽(tīng)話(huà)的孩子,慷慨的對老師對老師說(shuō):“他(她)要是不聽(tīng)話(huà),你就狠狠的打!睍r(shí)代發(fā)展到21世紀,我只能把這話(huà)理解成為善意的謊言,教師不適合充當暴力實(shí)施者,面對一群天真的孩子,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰,老師的的一個(gè)擁抱,撫摸,對孩子來(lái)說(shuō),也許比嚴厲的批評效果更好。書(shū)中給我的啟示是:做一個(gè)溫柔的嚴師,用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我的學(xué)生。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對孩子的愛(ài),不應是居高臨下的“平易近人”,而應是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給孩子時(shí),孩子會(huì )不僅把我們當教師,更會(huì )把我們當作朋友, 父母。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )13
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū),上面舉了很多教育故事,對我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應有的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法,當學(xué)生出現失誤或對教師不尊重時(shí),切忌簡(jiǎn)單,粗暴,沖動(dòng)的“熱處理”,而應控制自己的言行,用愛(ài)心去感化他們,使他們主動(dòng)克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們:人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的!耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”,“慈母”之外,還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸,推心置腹的和學(xué)生交談,成為學(xué)生的“摯友”。
總之,作為一名好教師必須以多種角色出現在學(xué)生面前。做一名好老師,就應該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng )新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師,一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書(shū)、會(huì )反思、有韌勁。我們應該不斷實(shí)現專(zhuān)業(yè)自主,在實(shí)踐中不斷增長(cháng)才干,使自己盡快成為高素質(zhì)的教師,不僅是有學(xué)問(wèn)的人,而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習,不斷自我更新的人,工作有情趣,生活有品味,做人上境界。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(cháng)的公式:成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)公式。作為一名老師,想要自我完善、不斷提升,就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考,只有在反思中總結出規律和經(jīng)驗,才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理,才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志,打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師,成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習慣?梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(cháng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定,不斷的積累經(jīng)驗;另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法,進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸,使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華,使我們吐故納新,每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中,我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處,總結經(jīng)驗教訓,而在發(fā)現自己的優(yōu)勢,肯定一節課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時(shí),我們在反思時(shí),往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思,而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以,對于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行,我們都要認真地、耐心地反思,從中找到某種教育規律。再者,我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗,而沒(méi)有對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考。所以,雖然做了好多年教師,偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思,但創(chuàng )新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記,教育日記是一筆巨大的財富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益!苯逃S筆,不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文,也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀錄,沒(méi)有居高臨下的霸氣,沒(méi)有正襟危坐的儼然,沒(méi)有煞有介事的虛假,沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花,可以是上課,也可以是聽(tīng)課,也可以是網(wǎng)上,雜志上看到后的靈感。
總之,浮躁的心、生硬的態(tài)度,永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通,我會(huì )試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗,用真心、愛(ài)心、誠心、耐心,贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維系在一起的是愛(ài),因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài),我希望自己能夠達到這個(gè)境界!
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè),從事著(zhù)教育這一事業(yè),我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作,就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )14
通過(guò)假期讀書(shū)活動(dòng)使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習,更新觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念,終身學(xué)習 學(xué)習政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì )各級教育上級部門(mén)的方針政策,深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當今社會(huì ),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應用期日趨縮短,知識創(chuàng )新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構,做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,精通本專(zhuān)業(yè)知識,還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事,與時(shí)俱進(jìn) 拼棄舊事,緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰,教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此,教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識,開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀(guān)念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
愛(ài)崗敬業(yè),加強師德修養。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),甚至一言一行,都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養,通過(guò)言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化,要設身處地為學(xué)生著(zhù)想,體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職,做好工作 既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請教,學(xué)習別人的長(cháng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節課,都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案,做好充分的準備,認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節,從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此,教師要立足當今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè ),甘于寂寞,充當人梯,為家長(cháng)負責,為學(xué)生負責,為社會(huì )負責,為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導,對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P,讓他們樹(shù)立信心,激發(fā)學(xué)習興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師,只有立足本職,將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識,個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為;教師,只有更新觀(guān)念,終身學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師假期讀書(shū)心得體會(huì )15
在這短暫的一個(gè)假期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識,但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑:我們應該如何讀書(shū)自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì )之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等,或做一些記號。 它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評注的,效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。"在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯,學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐
漸融洽,班級氣氛也極為活躍。 讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。 更深的體會(huì )是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么要教好自己的學(xué)生,首先必須認識學(xué)生是什么答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`,更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現,做人貴在"求真"。只有"真"才是美,只有"真"才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以"認真負責"處世,以"嚴于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說(shuō)到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細認真;
五、嚴于律己,寬于待人;
六、精讀細講,教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,
教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習,猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之,同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學(xué)習,不斷積累經(jīng)驗,長(cháng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著(zhù)想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
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