讀書(shū)心得體會(huì )【熱】
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得體會(huì )1
在上幼兒園時(shí)，我十分厭煩讀書(shū)。直到小學(xué)二年級的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見(jiàn)媽媽正在津津有味的看著(zhù)《青藤屋》那本書(shū)，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著(zhù)看了一篇，看到那動(dòng)人的故事，越看越想看，于是書(shū)就把我吸引住了。我第一次看書(shū)上癮了，所以我一有空閑的時(shí)候就去看那本書(shū)，一向把它看完。
我過(guò)生日時(shí)，媽媽到書(shū)店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來(lái)，我看了十分感動(dòng)，所以我讓媽媽給我買(mǎi)了那本書(shū)，她很高興，表?yè)P我長(cháng)大了，愛(ài)學(xué)習了。那是我第一次向媽媽提出要買(mǎi)一本書(shū)，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行車(chē)上仍然不停地看著(zhù)那本書(shū)，回到家的時(shí)候，那本書(shū)我都快看完了。書(shū)的'故事情節把我感動(dòng)的留下了眼淚，我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句，這本書(shū)也使我增強了讀書(shū)的興趣。從那以后我就養成了愛(ài)看書(shū)的好習慣，媽媽也經(jīng)常給我買(mǎi)來(lái)一些書(shū)，我十分喜歡。透過(guò)看書(shū)，我學(xué)到了很多知識，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來(lái)。有一些故事讓我感動(dòng)，讓我懂得了人間真情，讓我明白了很多很多。
書(shū)給我帶來(lái)了快樂(lè )，我要繼續讀書(shū)。
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們人類(lèi)忠實(shí)的好朋友。
俗話(huà)說(shuō)得好，一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子里沒(méi)有窗戶(hù)。由此可見(jiàn)，書(shū)，在人類(lèi)的生活中是多么重要呀！
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游，有時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)，身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中�！皶�(shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神，能夠充實(shí)人們的大腦，能夠教會(huì )我們深刻的大道理，還能夠凈化人們的思想。讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè )，小時(shí)候，我還不認識多少字，但是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買(mǎi)會(huì )配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣，是啊，要不古人怎樣說(shuō)＂書(shū)中自有黃金屋＂呢！
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們人生的道路，讓我們懂得了人生中該如何抉擇．
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求。書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè )趣，并愿意一輩子以它為師．
書(shū)，你是我們人類(lèi)忠實(shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰！
讀書(shū)心得體會(huì )2
記得小學(xué)時(shí)就曾讀過(guò)《童年》，當時(shí)只是粗淺一看，只覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專(zhuān)橫殘暴的外祖父家里。在這個(gè)家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著(zhù)一場(chǎng)仇恨之霧。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。在學(xué)校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒(méi)有讓他墮落。善良的外祖母，樂(lè )觀(guān)的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強正直的.人。他沒(méi)有逃避，樂(lè )觀(guān)向上，與悲慘的命運進(jìn)行不屈不撓地斗爭。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執著(zhù)追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種進(jìn)取，拼搏的態(tài)度對待此刻和未來(lái)!如今，科技在不斷提高，，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！蓖昝赖纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久;有所爭取，才會(huì )得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長(cháng)起來(lái)的。八年抗戰中，無(wú)數的英雄為了祖國獻出了自我年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無(wú)數的先烈用他們的青春和熱血譜寫(xiě)了我們今日這來(lái)之不易的幸福生活。
再如這本書(shū)的作者高爾基，童年時(shí)期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的應對，努力的向上，哪來(lái)以后的成功呢被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不一樣，閃閃發(fā)光�；叵胱晕�，此刻遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向夢(mèng)想之路攀登，不畏艱辛，風(fēng)雨兼程。
“漫漫日月，憂(yōu)傷是他的節日，火災是他在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
讀書(shū)心得體會(huì )3
當接到校長(cháng)讓我寫(xiě)讀書(shū)心得的話(huà)，我有點(diǎn)措手不及。因為做為數學(xué)教師的我是很少有自覺(jué)看書(shū)的習慣的。所以談讀書(shū)心得可能只是我的一點(diǎn)膚淺的看法。各位別見(jiàn)笑。
作為21世紀的教師，我們不能“只啃老本”。以前學(xué)習的知識會(huì )落后于時(shí)代的。要不斷的看書(shū)，用新知識和新理念補充自己的能力。讓自己真正的當一名合格的小學(xué)教師。
當我看了數學(xué)名師黃愛(ài)華的《贏(yíng)在課堂》這本書(shū)后。以前那干巴巴的`課堂變了。變得栩栩如生，非常有活力。因為黃老師教會(huì )我在教學(xué)中要使用幽默的教學(xué)語(yǔ)言，這樣既可讓課堂活躍，還能拉近師生間的距離。這樣學(xué)生學(xué)習有興趣，不會(huì )感到學(xué)習的枯燥；其次，黃老師教會(huì )我教學(xué)中一定要有教學(xué)激情。是的，教學(xué)中教師不能缺少這八個(gè)字“滿(mǎn)腔熱情、滿(mǎn)懷信心”。無(wú)論哪一堂課，只要我講得很投入，并且教師精神面貌特好時(shí)，學(xué)生們都是聽(tīng)得津津有味的；第三，讀了黃老師的書(shū)，教學(xué)中我會(huì )用兒童化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。這樣學(xué)生容易聽(tīng)懂我的課，更會(huì )覺(jué)得老師與他們之間距離是很近的，師生之間的感情不錯。
當我看了吳正憲老師很多有秀的教學(xué)案例后。我懂得了數學(xué)生活化的真正意義。數學(xué)知識源于生活。只有將生活與數學(xué)課本聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生既可以讀懂生活中的數學(xué)，還能將數學(xué)知識運用于生活中。
知識是前人在生活中積累的經(jīng)驗或是提示出的規律，而教學(xué)目標是為了掌握規律及學(xué)習發(fā)現規律的方法。若教師只是讓學(xué)生掌握知識，那就是把學(xué)生頭腦當成了知識的容器，“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把”。因此，教學(xué)中必須讓學(xué)生了解知識發(fā)生的過(guò)程，但40分鐘畢竟有限，因此教師要引導學(xué)生善于書(shū)捕促、獲取、積累生活中的數學(xué)知識。
指導學(xué)生觀(guān)察生活中的教學(xué)。讓學(xué)生觀(guān)察生活中的數學(xué)，既可積累數學(xué)知識，更是培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)興趣的最佳途徑。低年級學(xué)生數一數客廳的資磚、光碟等數量，比一比身高、體重，認一認周?chē)钠矫鎴D形和立體圖形。中高年級觀(guān)察數學(xué)美，如形體的美、結構美等。
學(xué)生善于研究生活中的數學(xué)，本身就是最好的學(xué)習方法。學(xué)生在研究中不斷思考，不斷嘗試，并不斷地體驗成功。如布置學(xué)生用硬紙板做一個(gè)長(cháng)方體模型，學(xué)生要思考觀(guān)察什么物體的形狀是長(cháng)方體，長(cháng)方體有什么特征，怎樣做才美觀(guān)大方，第二天學(xué)生帶著(zhù)自己制作的長(cháng)方體到課堂時(shí)，長(cháng)方體的特征根本就不用教師講解，每個(gè)學(xué)生已有體會(huì )與同學(xué)交流，個(gè)個(gè)胸有成竹，爭先恐后發(fā)言，這個(gè)的課堂能不充實(shí)、活躍嗎？
其實(shí)，剛踏上教學(xué)路時(shí)，我親身體會(huì )到教師的身份在生活中是非常卑微的，教師的工資是很低的。那是我曾瞧不起自己的職業(yè)，認為選錯了路。但在慢慢的教學(xué)路上我常常用讀書(shū)來(lái)填補自己的空虛。時(shí)間久了。我讀懂了這個(gè)平凡的崗位給我們的是不凡的任務(wù)�！罢裥聡�，重在教育”。我們是教育第一線(xiàn)的人。祖國的未來(lái)接班人是我們要培養的對象。我們要矜矜業(yè)業(yè)，站在教學(xué)第一線(xiàn)，為教育現身。
讀書(shū)，不僅僅只教會(huì )我們教學(xué)。但做為教師一定要學(xué)會(huì )教學(xué)，因為這是我們的本質(zhì)工作。其實(shí)書(shū)度多了，不但可以提升自己的閱歷，還能提升道德修養。作為教師，具有良好的師德情操是教師的本質(zhì)所在。
因為只有這樣的老師才會(huì )熱愛(ài)自己的工作，堅守自己的崗位。才會(huì )真心的愛(ài)自己的學(xué)生。因此，作為教師的我們要運用好課余時(shí)間讀些書(shū)，才會(huì )變得更加聰明。
讀書(shū)心得體會(huì )4
《邊城》雖然有著(zhù)悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅強樂(lè )觀(guān)是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無(wú)數人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權勢的`牽制和誘惑，他們終日思量著(zhù)如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿(mǎn)著(zhù)讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
讀書(shū)心得體會(huì )5
我一直以為《森林報》不過(guò)是一份報紙而已。拿到手之后，我愣住了：原來(lái)它居然是一套書(shū)，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本書(shū)的封面都是一棵粗壯的老樹(shù)，但樹(shù)底下的草地卻按照季節呈現出淡綠色、濃綠色、金黃色、雪白色；草地上還留著(zhù)一串小動(dòng)物的腳印、一叢叢矮小的花卉灌木。有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打開(kāi)了《森林報》，薔薇花開(kāi)，候鳥(niǎo)搬完了家，夏天開(kāi)始了�，F在的白晝最長(cháng)，在遙遠的北方，完全沒(méi)有了黑夜，太陽(yáng)24小時(shí)都在天上。在潮濕的草地上，花兒越來(lái)越富于陽(yáng)光的色彩�！睍�(shū)的開(kāi)頭引人入勝：在最長(cháng)的白晝里，我們有暑假，森林里的小動(dòng)物們有暑假嗎？假如我們在太陽(yáng)24小時(shí)都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用擔心天黑要回家。我一鼓作氣往下看：森林里的動(dòng)物們各有各的住處，地上的，地下的，水上的，水底的，樹(shù)上的，樹(shù)干里的，草叢中的，半空中的，全住滿(mǎn)了。原來(lái)小動(dòng)物們是根據自己的生活習性來(lái)選擇住宅的'。我喜歡螞蟻、黃蜂們的大公寓，大家成群結隊地住在一起，多熱鬧啊，想玩的時(shí)候就不用擔心找不到伙伴。
《森林報》帶著(zhù)我走出了用鋼筋、水泥建設起來(lái)的“森林”，來(lái)到了真正大自然的有趣懷抱。它告訴我們，森林里每天都發(fā)生著(zhù)有趣的故事：狐貍把老獾趕走了，歐夜鷹的蛋莫名其妙地不見(jiàn)了，草種族和小白楊、小白樺為了爭陽(yáng)光打仗、漿果的旅行充滿(mǎn)危險，沒(méi)有媽媽照顧的鳊魚(yú)寶寶怎么長(cháng)大。還有，神出鬼沒(méi)的夜行大盜鬧得林中的居民們個(gè)個(gè)提心吊膽。太有意思了。我喜歡這“份”獨特的報紙帶給我們的發(fā)生在森林里的“新聞”故事。這些新聞故事比城市里的新聞故事更有趣，更生動(dòng)。我幻想著(zhù)，有一天我能成為森林報的牛通社記者，報道森林里的新聞故事。
讀書(shū)心得體會(huì )6
學(xué)，是什么？學(xué)習是感悟知識海洋中無(wú)止境的快樂(lè )。通過(guò)連續性的學(xué)習培訓，使我受益匪淺。領(lǐng)略到了專(zhuān)家名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。
今天的努力決定你明天坐在哪里。這是讓我十分敬佩的張恩勇老師所說(shuō)的話(huà)，使我銘記于心。他雖然年過(guò)半百，但心態(tài)和年輕人一樣，渾身時(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃的激情和力量，無(wú)論是學(xué)識修養的境界，還是隨和的性格，都是一位在語(yǔ)文高考上深得考試精髓的老兵。無(wú)論是散文和小說(shuō)的解題技巧，還是仿寫(xiě)以及人生的加減法，張老師的解題原則簡(jiǎn)單而有用，正所謂“大道源于自然”。張教授在臺上汗如雨滴，但他不以為然，依然激情的授課，這是一種愛(ài)，更是一種情懷！
“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水�！边@是最早的說(shuō)法，而在多次的學(xué)習中，我發(fā)現教師應有“一泓流淌不息的泉水”，張教授的講座充分印證了這一點(diǎn)。他用淵博的文化知識，給學(xué)生講得通俗易懂，使我深受啟發(fā)。那么在工作中我面對的也是一群對知識充滿(mǎn)渴望的孩子，將他們教育好，也是我的責任和義務(wù)，這使我更加體會(huì )到學(xué)習的`重要性，只有不斷地學(xué)習、不斷地提升，才能勝任教育這份工作。
當然加強學(xué)習不僅僅只在專(zhuān)業(yè)方面，我想課外學(xué)習也是非常重要的。提升自己的文化素養、個(gè)人修為，才能在授課中信手捏來(lái)，并將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，做到學(xué)以致用。不斷擴大學(xué)習資源和學(xué)習空間，努力探索新的教育教學(xué)方法。我相信學(xué)習力才是競爭力，只有秉承終身學(xué)習的教育理念，才能適應教育改革的浪潮。
教學(xué)重在引導，重在指導，重在平時(shí)的積累。這幾天通過(guò)視頻學(xué)習，首先我明白了對學(xué)生引導和指導的作用性，反思了自己在平時(shí)教學(xué)中的不足，同時(shí)對自己的教學(xué)也提出了許多問(wèn)題去思考：怎樣讓自己的課程更完美？怎樣讓學(xué)生喜歡自己的課？怎樣培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力？我想引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
這幾天總結的如何海量閱讀、有趣的韻讀方法都非常值得我去借鑒。秋季的教學(xué)中必須要做到精準教學(xué)，寫(xiě)作表達上引導學(xué)生從經(jīng)典閱讀中領(lǐng)略表達方法，針對這一點(diǎn)，采取多種方法進(jìn)行思維訓練，積極培養學(xué)生的觀(guān)察力、描寫(xiě)能力！
通過(guò)學(xué)習，我收獲頗豐，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！� 相信通過(guò)自己的努力能夠把學(xué)習的知識技能轉化成自我前進(jìn)的內驅力，在自己越來(lái)越優(yōu)秀的同時(shí)一直引導學(xué)生浸潤書(shū)香！
讀書(shū)心得體會(huì )7
《紅樓夢(mèng)》作為國學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今日，我便也來(lái)當一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現之人情世故，官場(chǎng)是非，在今日都屢見(jiàn)不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書(shū)是對吾之文學(xué)素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學(xué)名著(zhù)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。異常是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著(zhù)開(kāi)業(yè)艱難后，強勁攀升，之后平穩走勢，最終直線(xiàn)下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫(xiě)不成功。雖基本貼合上頭的曲線(xiàn)原則，沒(méi)有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì )的傳播，擴大了它的影響�？墒�，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著(zhù)有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至�？傊�，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，并且能體現出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀(guān)園安排在小說(shuō)的第六回，當時(shí)情節尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì )最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。經(jīng)過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的.虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀(guān)園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會(huì )極大的滿(mǎn)足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最終，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以往指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當作說(shuō)教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復雜性�！都t樓夢(mèng)》打破了傳統小說(shuō)的單線(xiàn)結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線(xiàn)索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻杯具的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì )環(huán)境描述，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì )根源。
讀書(shū)心得體會(huì )8
如果說(shuō)每個(gè)人都是上帝創(chuàng )造的奇跡，然而我更堅信書(shū)籍是我們所有人類(lèi)的奇跡。不知大家有否這樣的感覺(jué)：一部好書(shū)能使人產(chǎn)生巨大沖動(dòng)，恨不得立刻寫(xiě)點(diǎn)什么或者做點(diǎn)什么，甚至在很長(cháng)時(shí)間里無(wú)法再讀其他的書(shū)。一部好書(shū)也能使人產(chǎn)生巨大沮喪，因為那部書(shū)似乎已將人生精妙之處一網(wǎng)打盡，它全面而又辯證地霸占住一切生路，使你這輩子無(wú)論多么努力也仿佛在拾人余唾。
初識書(shū)，我曾迷惘，曾緊張，曾喜悅。
我是一個(gè)農村生長(cháng)的野孩子，兒時(shí)不曾與書(shū)為伴。所以我與書(shū)的緣分并不漫長(cháng)。上了小學(xué)以后，那本新發(fā)的語(yǔ)文書(shū)成了我人生中的第一本“奇跡”。雖然已經(jīng)全然忘卻了書(shū)中的內容，但是發(fā)書(shū)的情景至今讓我難以忘懷--那是陰雨天氣的一個(gè)早晨，班主任抱著(zhù)書(shū)本走進(jìn)教室�！敖涣藢W(xué)費的可以上來(lái)拿書(shū)”，她喊著(zhù)。我戰戰兢兢地雙手接過(guò)了書(shū)本。我抱著(zhù)它，仿佛抱著(zhù)世上最稀罕的珍寶，走回座位，猶豫了半天才小心翼翼地翻開(kāi)了課文的扉頁(yè)。那一個(gè)個(gè)黑色的鉛字對我而言是那么親切，盡管我認識的字寥寥可數……事過(guò)境遷，那淡淡的欣喜與心酸竟與書(shū)為伴，隨我走過(guò)漫長(cháng)的過(guò)去，走向無(wú)盡的未來(lái)。
書(shū)，我們倆結緣是機遇，是緣分，是必然。
漸漸地，書(shū)成了我生活中不可缺少的情節。幼時(shí)閱書(shū)總顯得如此“淺薄”常常會(huì )迷戀于那簡(jiǎn)單的故事情節而不可自拔。會(huì )為主人公那戲劇性的命運而大悲大喜。每每此時(shí)，母親總會(huì )告訴我：書(shū)上的東西都是假的，何必這么傷心。是嗎？我半信半疑！許久后，收起那童稚的淚水，才發(fā)覺(jué)我已不再是小孩兒了。我漸漸明白：書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的，《愛(ài)的教育》向我們展示了純潔善良美麗的心靈；《三國演義》向我們展示了三國時(shí)期的刀光劍影；《魯濱遜漂流記》向我們展示了一個(gè)神奇而又驚險的冒險之旅……一個(gè)個(gè)精彩故事的背后那深藏的悲哀和嘆息，那無(wú)盡的惆悵和無(wú)助，那綿綿的贊美和激情充斥著(zhù)我，夜夜如海潮般奔來(lái)，漫濕了我枯干的心靈。原來(lái)是我長(cháng)大了……
與書(shū)結伴，是命運，是驚喜，是奇跡。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鄙铍x不開(kāi)書(shū)，我們天天在和書(shū)打交道，書(shū)自然而然地成為了我的好朋友。
一杯清茶，裊裊；一本愛(ài)書(shū)捧于手，難得偷得半日閑，是再愜意不過(guò)了。暖暖的陽(yáng)光，淡淡的白云，青青的校園，大學(xué)的四年時(shí)光成為了與書(shū)結伴的冬眠期。在幾年的大學(xué)生活里，我不停的閱讀著(zhù)，張愛(ài)玲，王小波，蕭紅，楊絳的名作成了我所鐘愛(ài)的經(jīng)典。每當看到精彩之處，竟會(huì )讓我手舞足蹈。他們對人生完美的詮釋?zhuān)玟鰷u般改變了我對人世的看法。生命，這個(gè)純理性的東西，在他們的筆下散發(fā)著(zhù)靈性的光輝。讓我懂得了人生無(wú)常，面對殘酷的選擇與競爭時(shí)要積極進(jìn)��；面對無(wú)盡的壓迫與無(wú)奈時(shí)要逆水行舟；遭遇生命的變遷與離合時(shí)更要坦然處之。那我所領(lǐng)悟到的和那我還未領(lǐng)悟到的不就是深藏在書(shū)中的精髓嗎？
曾幾何時(shí)，驀然回首的瞬間，我再一次發(fā)現，我真的離不開(kāi)書(shū)了。生活偶爾的勞累了，拿起書(shū)看看，感覺(jué)有種新生的味道。我大學(xué)畢業(yè)后，來(lái)到了現處的小鎮。當站在三尺講臺之后的我對書(shū)有了新的認識。
參加工作后，我終于明顯的感覺(jué)到自己知識的缺乏和自己理論水平的欠缺，有時(shí)候為了能夠滿(mǎn)足自己在工作中的需要，只有自己從頭學(xué)起才能跟的上工作，好多的東西是在學(xué)校里是學(xué)習不到的，只有你到了工作的崗位你才能明白，你究竟需要什么樣的知識。俗話(huà)說(shuō)：活到老，學(xué)到老。的確不假。每一個(gè)人的人生旅途都是漫長(cháng)的'，而我們的世界時(shí)刻都是在變化的，我們只有不斷的學(xué)習，才能跟的上時(shí)代的發(fā)展與跨越。事后，我尋找了幾教育部學(xué)的名作，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，贊科夫的《和教師的談話(huà)》，周弘的《學(xué)會(huì )賞識》等等。每日的讀書(shū)之后所獲如潺潺小溪，注入思想的大河，不斷地提升著(zhù)我的教育教學(xué)能力，指導著(zhù)我的教育教學(xué)。
書(shū)，能夠使我們廣大教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。書(shū)，使我們廣大教師如魚(yú)得水，如沐春風(fēng)，為我們在教育教學(xué)的創(chuàng )新和再提高豎了一盞指明燈。在今后的教育教學(xué)中我將繼續與書(shū)為伴盡我最大的努力，取得更大成績(jì)。
讀書(shū)能使人陶冶高尚的道德情操；讀書(shū)能使人見(jiàn)多識廣；讀書(shū)能使人明白許多常規的事理；讀書(shū)能使人了解生活的實(shí)是百態(tài)；讀書(shū)能使人感受一個(gè)民族文化的先進(jìn)理念和文化情操生活；讀書(shū)能使人……我喜歡讀書(shū)是喜歡書(shū)那種教人怎么做人的道理和怎么給與你信心。我喜歡書(shū)，喜歡書(shū)籍里那種叫人百讀不厭的育人的道理，為人處事的好方法。我喜歡書(shū)，喜歡用我的一生來(lái)攻讀屬于我們自己民族的文化書(shū)。我喜歡，更甚于愛(ài)世界的萬(wàn)物。它超越了友情，愛(ài)情的世俗。它是我靈魂深處最簡(jiǎn)單，最執著(zhù)的細胞。
在讀書(shū)時(shí)，我們既無(wú)法保證所讀過(guò)的書(shū)都是杰作，也無(wú)法做到在最合適的生命階段讀到最合適的書(shū)。這種尷尬既不是書(shū)的過(guò)錯，也不是我們的過(guò)錯，它只是我們與書(shū)相會(huì )時(shí)必有的樂(lè )事與恨事。冰心曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)�！边@句話(huà)讓我記憶猶新。釋放自我陶冶情操讓我們在書(shū)的海洋里盡情地遨游吧！讓書(shū)伴我們成長(cháng)，引我們進(jìn)步，隨我們喝彩。
有句話(huà)說(shuō)得好：最少應當有一本這樣的書(shū)伴隨終生：青年時(shí)讀過(guò)它，在中年時(shí)又讀它，在老年時(shí)再次讀過(guò)它……最后感覺(jué)仍然是沒(méi)讀完。甚至是：新鮮得仿佛不曾讀過(guò)。也許，這就是讀書(shū)理想的境界！
讀書(shū)心得體會(huì )9
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想.換句話(huà)說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn).
(二)將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應用原文做導引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn).比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話(huà)做為引導，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證.這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結果的原因.
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)
讀書(shū)筆記，是指人們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐使學(xué)生充分認識到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的`題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書(shū)筆記
評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。提要除客觀(guān)敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
(4)評注讀書(shū)筆記
評注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評注筆記。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認識、感想、體會(huì )和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(cháng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì )，也可以寫(xiě)對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當地引用原文。
讀書(shū)心得體會(huì )10
起頭看這冊書(shū)時(shí)，思想某一處，就常想念起母親大人。其實(shí)算來(lái)，與她已有半年沒(méi)有相聚了。讀起這些民間傳說(shuō)，市井段子，心里就想到，在母親大人更年輕的時(shí)候，勢必聽(tīng)來(lái)便能繪聲繪色完全地道俗語(yǔ)講個(gè)完整給你聽(tīng)。因為在我依稀記憶中的童年或少年時(shí)，母親大人講故事的才華尤為生動(dòng)。
起頭讀的時(shí)候，我想讓自己讀慢些。行文中的語(yǔ)言風(fēng)格算是我中意的一類(lèi)。認真記些有趣的故事，潛意識是有一天與母親大人晤面時(shí)，可以由我講些小故事與她聽(tīng)聽(tīng)。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，這冊書(shū)的最后十章，居然是在母親大人的重癥監護室外的坐椅上、住院病房的陪床上，在完全不能聚精會(huì )神的匆忙中瀏覽完成的。我似乎更多在觀(guān)察她的'病容和日益深刻的皺紋以及吊管中藥液的緩慢滴答。有時(shí)我湊去陽(yáng)臺的撫欄，沉靜的望著(zhù)曠遠的天空、大朵的云舒云卷。五月開(kāi)始，天空有了更深情的藍，生命應該更充滿(mǎn)活力才是；有時(shí)，我也會(huì )小聲急促呵斥她的任性——那個(gè)，生病了，年紀大了，心性卻變得像娃娃一樣的母親大人。
今天出院了，慢慢術(shù)后康復。心情都很歡喜的�，F在就睡在我隔壁房，心里踏實(shí)很多，卻失眠了。
謹此小記作本書(shū)完結處的小回響吧，還是要找時(shí)間給母親大人講講小故事。嗯，生命可貴，來(lái)日方長(cháng)。
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高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階階梯�！八晕覀儜摱嘧x書(shū)。每個(gè)人肯定都讀過(guò)書(shū)�；蛟S有人書(shū)讀得多，或許有人讀得少。有的人讀書(shū)到了廢寢忘食的地步。有的人沒(méi)用心去看，表面上一本正經(jīng)，其實(shí)他一點(diǎn)意思也沒(méi)看進(jìn)去。有的人把書(shū)當成他的食物，如果有一天沒(méi)讀肚子就餓得慌。對我來(lái)說(shuō)，孤獨的時(shí)候，書(shū)便是我最好的朋友。這是時(shí)它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂(lè )品，當我這時(shí)看它時(shí)，我會(huì )感到無(wú)比的快樂(lè )、輕松。
多讀一些書(shū)對自己是有利無(wú)害的，在我讀過(guò)的書(shū)籍中，給我留下印象最深刻的是以下幾篇： 從《休學(xué)》這篇文章我感受到了：因為家境平凡，我不幸被迫休學(xué)，使父親造成一生內疚，連學(xué)校里的一個(gè)女教師都為此感到遺憾，其實(shí)，這世間愛(ài)是無(wú)處不在的。理解可以改變許多不能改變的東西。愛(ài)來(lái)自天地之間最平凡也是最偉大的靈魂。 從《我的知青才老師》這篇文章我體會(huì )到了：一個(gè)年輕的女老師，在學(xué)生受到毒蜂攻擊的時(shí)候，奮不顧身地保護學(xué)生，這種恩師給予生命的愛(ài)，足以證明刻骨銘心的師生之誼。
從《山妹子》這篇文章我體會(huì )到了：山妹子是個(gè)善良的人，她為了保護學(xué)生，而奮不顧身去和200多斤的野豬斗而犧牲了。 讀書(shū)對于不同的人有不同的樂(lè )趣，對于從事體力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休閑；對于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)解悶；愁苦時(shí)；讀書(shū)可發(fā)忘憂(yōu)；無(wú)知時(shí)，讀書(shū)可以幫你解答————— 從讀書(shū)中獲得的對自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運用書(shū)本的知識，而是在書(shū)中的知識的基礎上不斷地創(chuàng )新，結合自己的實(shí)際，靈活運用，才是讀好書(shū)的最高境界。
讀一些不同的書(shū)籍好像在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和珍珠似的'字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊含著(zhù)的知識與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人的良師益友、精神的糧食��！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識、尋找樂(lè )趣，而是在使自己墮落，會(huì )使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì )讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì )讓你覺(jué)的自己身臨其境；有時(shí)它會(huì )讓你覺(jué)得你自己離它根本就在兩個(gè)世界。 讀書(shū)給人安靜、快樂(lè )，是金錢(qián)不可替代的，書(shū)就像人類(lèi)的精營(yíng)養劑，缺了它，生活枯燥。要想讓我們的生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，就拿起書(shū)吧！來(lái)解讀人生的真諦！
讀書(shū)心得體會(huì )12
一代芳華人已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月給每個(gè)人帶來(lái)的改變。一個(gè)始終不被人善待的人，最能識得善良，也能珍視善良。
因為電影被撤檔，我去看的這本書(shū)。其實(shí)這算不上一本多溫暖的.書(shū)。
很多人跟我一樣，在看完《芳華》這部電影后撿起了原著(zhù)一口氣讀完，發(fā)現原本期待的唯美青春，其實(shí)是在用激情蕩漾襯托灰色的人性。
《芳華》透過(guò)故事的講述者蕭穗子的眼睛，讀者可以望見(jiàn)上世紀七十年代，一群從大江南北招募而來(lái)進(jìn)入部隊文工團的少男少女，望見(jiàn)劉峰、何小曼、蕭穗子、林丁丁、郝淑雯等一個(gè)個(gè)鮮活的人物和他們所經(jīng)歷的殘酷的青春、隱忍的愛(ài)情和坎坷的人生。
讀書(shū)心得體會(huì )13
看了《草房子》這本書(shū)，我好像走過(guò)一座感動(dòng)城堡，每一句話(huà)，每一個(gè)詞，每一個(gè)字，都是那么催人淚下。陸鶴對人格尊嚴的堅守，紙月文弱中透著(zhù)堅韌與沉靜，細馬小小年紀就挑起了當家的擔子，紅門(mén)里的杜小康，他在家庭出現危機時(shí)自己想辦法去解決，還有執著(zhù)的秦大奶奶。他們的'舉動(dòng)震撼了我，他們的精神感動(dòng)了我，他們的故事更教育著(zhù)我。我愛(ài)這已經(jīng)遠去的小學(xué)生活，這種看似平常其實(shí)并不簡(jiǎn)單的生活。
《草房子》使我找到了我學(xué)習的榜樣。紅門(mén)里的杜小康，因家境一落千丈而失學(xué)，但他從痛苦中走出來(lái)，并跟著(zhù)父親去放鴨。雖然寂寞與孤獨煎熬著(zhù)他，摧殘著(zhù)他，但他仍向命運抗爭著(zhù)，不屈服。我眼前仿佛看見(jiàn)了暴風(fēng)雨中的他，在蘆葦蕩里狂奔著(zhù)，追趕著(zhù)失散的鴨群。陸鶴使我明白，人的缺陷是不能改變的。有時(shí)候或許我們對自己的缺陷換個(gè)角度思考，劣勢可能成為優(yōu)勢。不管怎樣，我們應該接受缺陷，適應它，不該因此而自卑，重要的是自信。
我向往那樣一所“油麻地小學(xué)，向往在桑桑成長(cháng)起來(lái)的那片土地上成長(cháng)。因為從那里不僅能學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識，更能得到心靈的安慰，收獲友誼，收獲感動(dòng)。
讀書(shū)心得體會(huì )14
魯迅演講的主旨是希望“天才”的培育者——民眾克盡其力，堅苦卓絕地做好培育愛(ài)護“天才”的工作。他的基本觀(guān)點(diǎn)是：沒(méi)有好的泥土，不可能培育出好的花朵。這好的“泥土”應該是怎樣的呢？他認為：首先是不要用太多舊思想舊傳統薰染青少年，簡(jiǎn)言之，就是要“脫離舊套”；其次是鼓勵青少年大膽吸取新知識新思想，就是“擴大了精神”，“收納新潮”；再一點(diǎn)，也是十分重要的，便是要愛(ài)護青少年，不要怕他們幼稚，不要責怪他們無(wú)知，更不要動(dòng)輒打擊以至扼殺他們。魯迅說(shuō)：“即使天才，在生下來(lái)的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣……因為幼稚，當頭加以戕賊，也可以萎死的�！�
對于怎樣看待孩子的“幼稚”，在后來(lái)的一些場(chǎng)合魯迅還曾有論述。他認為，對于孩子們來(lái)說(shuō)，幼稚是他們發(fā)展過(guò)程中極為正常的.事，一點(diǎn)也不值得奇怪，沒(méi)有幼稚就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有成熟。我們決不應該因為孩子的幼稚而扼殺其發(fā)展和成長(cháng)。他曾說(shuō)：“至于幼稚，尤其沒(méi)有什么可羞，正如孩子對于老人，絲毫沒(méi)有什么可羞一樣。幼稚是會(huì )生長(cháng)，會(huì )成熟的，只不要衰老，****，就好。倘說(shuō)待到純熟了才可以動(dòng)手，那是雖是村婦也不至于這樣蠢。她的孩子學(xué)走路，即使跌倒了，她決不至于叫孩子從此躺在床上，待到學(xué)會(huì )了走法再下地面來(lái)的�！�
也正因為是從“幼本位”的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，熱門(mén)思想匯報魯迅針對中國長(cháng)時(shí)期強調的“師道尊嚴”提出師生之間應該建立“平等關(guān)系”，要求老師對學(xué)生應該“和藹若朋友”。他說(shuō)：“長(cháng)者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者�！庇终f(shuō)：“古之師道，實(shí)在也太尊，我對此頗反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救�！濒斞冈鵀楫敃r(shí)所謂的“教育”憂(yōu)心感喟，他說(shuō)：“我們是忘卻了自己曾為孩子的時(shí)候的情形了，將他們看作一個(gè)蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時(shí)勢所趨，只得施一點(diǎn)所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長(cháng)大起來(lái)，就真的成了蠢才，和我們一樣了�！�
因此作為教師本著(zhù)真誠，的心對待教育事業(yè)，懷著(zhù)包容，關(guān)愛(ài)的心對待孩子們的錯誤。用心呵護“幼稚”
讀書(shū)心得體會(huì )15
《城南舊事》是我讀過(guò)的一本好書(shū)。它就像路標，開(kāi)啟了我的心。它就像太陽(yáng)的光輝，讓我找到了方向。
讀著(zhù)《城南舊事》，仿佛身臨其境：東陽(yáng)下的駱駝隊、惠安館的瘋女人秀貞、蹲在草叢里的厚嘴唇小偷、漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘、井邊的小伙伴妞兒、英子朝夕相伴的宋媽和最后因肺病去世的父親，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都在英子童年的腳步中沒(méi)了。
書(shū)中，英子遇到了很多的人，我印象極深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開(kāi)始，我還為英子捏了一把汗;真擔心英子會(huì )不會(huì )被秀貞傷害;后來(lái)我知道妞兒就是小桂子時(shí)，不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了!秀貞準備帶著(zhù)妞兒去找思康叔，英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這里，我十分感動(dòng)：小小年紀的英子就懂得關(guān)愛(ài)、友誼。怪不得英子的童年是精彩的，原來(lái)是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福，那才是真正的快樂(lè )。
掩卷反思，當我們還沉浸在濃濃的親情里時(shí)，又有誰(shuí)能體會(huì )到父母的辛苦呢?我們在日常生活中，有時(shí)看到不可口的飯菜就不吃了，害得父母趕緊再為自己重新做飯菜。常常是，我們要這個(gè)就得買(mǎi)，要那個(gè)也得買(mǎi)，可對于妞兒來(lái)說(shuō)根本想都不敢想。相比之下，雖然我的'童年過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但英子的童年卻十分精彩。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心里。她的童年故事真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。
時(shí)光飛逝，以前純真美好的童年時(shí)光已經(jīng)一去不復返了，一本《城南舊事》讓我想起往事，只有那些溫暖純真的記憶，成為我童年時(shí)光的寶貴財富。
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