蒙氏教育培訓心得范文范文
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的蒙氏教育培訓心得范文范文，希望能夠幫助到大家。
蒙氏教育培訓心得范文范文1
周六我參加了六道河學(xué)區中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過(guò)這次接觸，我感觸很深，有著(zhù)沉甸甸的收獲。
通過(guò)這次培訓，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數學(xué)教育和語(yǔ)言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂(lè )的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習。蒙氏教學(xué)充分表達孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中，自己去得到答案，在做的過(guò)程中，去理解，最終到達專(zhuān)心、獨立、秩序、協(xié)調的最終目的。本學(xué)期，我準備嘗試用撲克牌進(jìn)行10以?xún)葦档腵認識，倒數、順數、數的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的開(kāi)展。
蒙氏教學(xué)所準備的材料，材質(zhì)豐富、平安并且結合日常生活，讓孩子認真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚(yú)、有的玩聽(tīng)音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開(kāi)心。要說(shuō)感觸最深的還要數數學(xué)區教具的操作。釣魚(yú)活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識。
我也深深的體會(huì )到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠遠不夠的，蒙氏教師還應該脫離知識本位的死板傳授，轉化為孩子學(xué)習的輔導者。同時(shí)教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應具備敏銳的觀(guān)察力。我個(gè)人認為，蒙氏學(xué)習不應該是單純的操作教具。我覺(jué)得蒙氏教師應該培養學(xué)生的觀(guān)察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作，都是老師可以觀(guān)察的點(diǎn)。只有老師在不斷地觀(guān)察當中，對蒙氏教育才會(huì )有更深層次的理解，在日復一日的觀(guān)察當中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應該是一名學(xué)習者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)歷和社會(huì )影響力，即使在今天，放眼海內外其教育內涵仍在發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
從這次的培訓，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距�，F在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì )認真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想方法設計出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。
蒙氏教育培訓心得范文范文2
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒(méi)有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問(wèn)：蒙臺梭利究竟意味著(zhù)什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱(chēng)道以及在我們實(shí)際工作中應本著(zhù)什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過(guò)暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓，現就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會(huì )。
一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專(zhuān)門(mén)的訓練，以便實(shí)現她所提倡的教育原那么和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱(chēng)為“指導員〞。但教師的作用并不能因此而降低。她說(shuō)，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習的環(huán)境，成為兒童的觀(guān)察者和引路人，而不僅是教會(huì )兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機敏、穩重、耐性、愛(ài)心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責傳統的`教育過(guò)多地考慮傳授知識，無(wú)視兒童個(gè)性的內部開(kāi)展。
3、教師要相信兒童、熱愛(ài)兒童
蒙臺梭利說(shuō)，生命的成長(cháng)必須有“愛(ài)〞的感覺(jué)，兒童的自覺(jué)性和自我認識是通過(guò)愛(ài)得來(lái)的。兒童正是因為愛(ài)他的周?chē)h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周?chē)挛镞B接起來(lái)。這種愛(ài)不是一般理解的情緒感覺(jué)，而是一種愛(ài)的智慧，通過(guò)愛(ài)來(lái)吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛(ài)，使兒童對周?chē)h(huán)境有那樣的熱情和細致的觀(guān)察態(tài)度，而成人那么往往表現冷淡，視而不見(jiàn)。
蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì )表現出真正的天性。對各種類(lèi)型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應當看到一個(gè)表現不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作〞吸引他的時(shí)候，他會(huì )到達正�；�。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂(lè )〞，這就是教師的最高報酬。
蒙氏教4、教師要耐心等待，不要急于干預兒童
蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要開(kāi)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著(zhù)。當他戰勝了力所能及的困難時(shí)，那么將獲得最大的快樂(lè )。這時(shí)，教師就會(huì )發(fā)現兒童有一個(gè)要開(kāi)展的個(gè)性。當然，對于兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時(shí)候對兒童的活動(dòng)應該加以禁止，而且要盡力防止這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)開(kāi)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀(guān)察的同時(shí)要耐心等待〞。
二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱(chēng)"工作室"；，是孩子們最主要的學(xué)習生活場(chǎng)所，而學(xué)習的刺激那么來(lái)自于整個(gè)環(huán)境。蒙
臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設計的重視，"它是為了滿(mǎn)足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(cháng)才會(huì )顯現出來(lái)"。老師要提供一個(gè)有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，表達出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現。因此教師依據五大教學(xué)區(日常生活區、感官區、數學(xué)區、語(yǔ)文區、文化藝術(shù)區)所需的設施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據孩子的開(kāi)展需求不斷投放、調整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著(zhù)良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線(xiàn)所及處，而不是成年人所習慣的高度。
三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數學(xué)教育，文化教育、語(yǔ)言教育五大局部。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺(jué)教育，數學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養以下能力：
a.培養幼兒掌握根本生活技能，養成良好的生活習慣
b.培養幼兒獨立性、自主性、專(zhuān)注力、手眼協(xié)調能力、自信心
f.培養幼兒交往、合作意識
g.培養幼兒健康的情緒、情感
h.培養幼兒初步的責任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì )性的開(kāi)展
i.培養幼兒社會(huì )適應能力，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )生活
2.感官教育注重培養以下能力：
a.訓練幼兒各種感官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)
c.訓練幼兒觀(guān)察、分類(lèi)能力，培養注意力
d.建立幾何圖形意識，自由拼組
3.數學(xué)教育通過(guò)操作活動(dòng)，將難以理解的數學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。
b.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。 c.進(jìn)行加、減、乘、除運算
d.學(xué)習空間、時(shí)間概念
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺梭利課程的一個(gè)很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來(lái)進(jìn)行。為此，蒙臺梭利特別設計和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓練的教具。例如，蒙臺梭利為專(zhuān)門(mén)訓練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，那么放不進(jìn)；如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì )留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。
通過(guò)反復運用這套教具進(jìn)行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì )得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進(jìn)行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習組成。因此，根據每個(gè)幼兒的特征，蒙臺梭利都設計了相對應的教具，可見(jiàn)教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì )等待。因為等待，當他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)時(shí)機，會(huì )玩得更加認真。在等待的過(guò)程中，他會(huì )向那個(gè)小朋友學(xué)習，防止他所犯的錯誤，培養觀(guān)察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì )尊重別人，同樣也會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著(zhù)它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì )越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習時(shí)機，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀(guān)花似的參觀(guān)幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
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