（精選）《呼蘭河傳》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫(xiě)了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。
我讀書(shū)，有時(shí)有這樣一個(gè)習慣，大致地翻看一下本書(shū)內容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完后的感受，用兩個(gè)字形容：痛心！對封建社會(huì )人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個(gè)活生生的正處于花季中的少女（在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無(wú)知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了！把她扔進(jìn)缸里，往她身上澆熱水，卻說(shuō)是驅趕病魔，然后醒后再潑。
我讀到了一個(gè)愛(ài)她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書(shū)里只字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫(xiě)到關(guān)于她和祖父的對話(huà)。我為蕭紅能擁有這樣一位愛(ài)她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒(méi)有祖父對她的愛(ài)，她的童年該是多么的孤獨和冷清。好偉大的.祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個(gè)人送到人間，并不是把所有的苦難都強壓在這一個(gè)人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛(ài)、可親可敬的祖父，這說(shuō)明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話(huà)：只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多于快樂(lè )，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時(shí)刻，也會(huì )認為，這一生喜大于悲吧！
《呼蘭河傳》讀后感2
在明亮的燈光下，我打開(kāi)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，漸漸地，內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專(zhuān)心致志地讀了起來(lái)。
《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著(zhù)作，那時(shí)正是抗日戰爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉和童年生活為原型，創(chuàng )作了這部傳世之作。
呼蘭河小城的生活環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進(jìn)外，基本上是與外界處于完全隔離狀態(tài)。呼蘭小鎮民眾生活的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的。
小說(shuō)從不斷給人帶來(lái)災難的東二道街上的大泥坑為起點(diǎn)，然后展開(kāi)了對呼蘭河人日常生活的描述。整個(gè)小城的人們，掙扎地生活。被風(fēng)霜雨雪吹打著(zhù)，卻又麻木困循地生活著(zhù)。在看似漫不經(jīng)心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態(tài)的社會(huì )現實(shí)。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂(lè )的勞動(dòng)農民，而歌頌著(zhù)他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。
在作者描述中她的童年生活是快樂(lè )的`，但也是寂寞的，她的活動(dòng)也就是后院的大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想起了自己的童年。
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )；說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》讀后感3
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴冬封鎖了大地，有趕車(chē)的車(chē)夫，賣(mài)饅頭的老頭，賣(mài)豆腐的人。人們沒(méi)有道德的約束，看見(jiàn)翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地搶了起來(lái)。十字街上，人們只認“李永春”的藥鋪，卻不去專(zhuān)門(mén)的拔牙店，只因被拔牙的標志嚇住。
東二道街有個(gè)大泥坑，兩旁的住戶(hù)只會(huì )把墻修得貼近泥坑，好讓來(lái)往的人踮起腳尖，攀著(zhù)光滑的墻面小心翼翼地走過(guò)去。即便是有馬不慎掉進(jìn)了泥坑中，也只會(huì )看個(gè)笑話(huà)。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺子戲的，有娘娘廟大會(huì )。正如作者所說(shuō)：“至于人去看戲，逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思�！弊髡叩募依镉袀�(gè)儲藏室，里面存放著(zhù)七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門(mén)時(shí)，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個(gè)小紅燈籠，讓有二伯點(diǎn)上燈跑出去玩了。老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒(méi)用。
最終還是離開(kāi)了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點(diǎn)點(diǎn)。為什么呀？因為馮歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的`地位也變得不高了。
這就應該受到別人的偏見(jiàn)嗎？我想這完全是一場(chǎng)悲劇。
《呼蘭河傳》的那個(gè)年代，有人過(guò)的悲苦，有人過(guò)得熱鬧。但有很多的陋習沒(méi)有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動(dòng)，就是生長(cháng)在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見(jiàn)識了許多的活動(dòng)�，F在的人們更應該從中認識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著(zhù)作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時(shí)期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說(shuō)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！睕](méi)想到蕭紅的童年時(shí)期竟然是在這樣一個(gè)如此悲涼的小鎮里度過(guò)了。
呼蘭河是一個(gè)既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的'生活，我總覺(jué)得他們只不過(guò)是為了活著(zhù)而活著(zhù)，就像一個(gè)木頭人一樣。這里的人太過(guò)于迷信，以為什么都可以通過(guò)跳大神請來(lái)神仙來(lái)解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。
其實(shí)在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說(shuō)的：有兩戶(hù)人家對門(mén)所住，其中一戶(hù)在門(mén)口裝了一面鏡子，另一戶(hù)人家認為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類(lèi)似這樣的事情還有很多很多。過(guò)于迷信會(huì )給我們的生活帶來(lái)許許多多的麻煩甚至災難，作為新時(shí)代的我們，更是應該用科學(xué)武裝自己的頭腦。
書(shū)中描寫(xiě)的當時(shí)，遠不能和現在對比，我們?yōu)楹尾徽湎?我們應該破除迷信，相信科學(xué)。
《呼蘭河傳》讀后感5
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個(gè)地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學(xué)家茅盾評價(jià)為“一篇記敘詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時(shí)的回憶。
本書(shū)講述了蕭紅幼兒時(shí)期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩(shī)。我最喜歡作者描寫(xiě)的園子。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著(zhù)祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì )溜得準，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒(méi)被蓋上，反而把菜籽踢飛了�！边@段話(huà)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫(xiě)得活靈活現，有細節描寫(xiě)，讓人感覺(jué)身臨其境。
當時(shí)封建社會(huì )男尊女卑的思想影響到了許多人，書(shū)中的團圓，媳婦就是一個(gè)例子。
書(shū)中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個(gè)碗，很想打人，于是，團圓媳婦就成了他唯一的'發(fā)泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿(mǎn)苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書(shū)告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對生活，才能活出精彩的人生!
《呼蘭河傳》讀后感6
暑假里，我看了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫(xiě)作手法所觸動(dòng)，文章描寫(xiě)細致，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，仿佛讓我身臨其境。
我認為整本書(shū)可分成三大部分，稍微寫(xiě)一寫(xiě)的是呼蘭河的大泥坑子，我覺(jué)得這個(gè)大泥坑子，雖然是一個(gè)在呼蘭河里最會(huì )鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個(gè)大坑，給呼蘭河這個(gè)小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進(jìn)坑時(shí)，就會(huì )有許多人以飛快的速度擁過(guò)來(lái)，一部分是熱心的人，卷起袖子，打算下去大干一場(chǎng)，把馬給救上來(lái)，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀(guān)，但是經(jīng)過(guò)人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來(lái)了。
還有就是講的是呼蘭河這個(gè)小村莊一天的流程和風(fēng)俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個(gè)村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實(shí)在是太有趣了，簡(jiǎn)直就好像是一首首小詩(shī)。
其中寫(xiě)得最詳細的.就要數作者蕭紅和祖父以及村里發(fā)生的一些事情，我覺(jué)得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起干活，一起談事，還會(huì )教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起念詩(shī)了，念詩(shī)時(shí)蕭紅的調皮可愛(ài)令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚嘆不已。
假如你還想知道呼蘭河這個(gè)小村莊里更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書(shū)吧！
《呼蘭河傳》讀后感7
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的。太陽(yáng)光芒四射，亮的使人睜不開(kāi)眼睛，亮的蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來(lái)。凡是在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的�！�
這是大作家蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，選段是五年級上冊第一單元第二課的《祖父的.園子》，看了這本書(shū)后我知道了雖然呼蘭河的人民愚昧無(wú)知，但他們是樂(lè )觀(guān)的、勇敢的，有頑強的生命力和對命運不屈抗爭的精神。
看過(guò)《呼蘭河傳》后，我就想到了外婆和外公，和他們家的園子，那一段也是一個(gè)不錯的時(shí)光。就想外公外婆是祖父，我是那蕭紅一樣。
那時(shí)的我，才只有六歲。那時(shí)爸爸和媽媽要去出差，沒(méi)有時(shí)間管我，所以，只有我和外公外婆在家里。
中午時(shí)，陽(yáng)光明媚。我正在和外公一起看新聞，外婆在洗衣服。外婆衣服洗好，又去摘菜，我本就覺(jué)得新聞不好玩，越看越無(wú)聊，但得知外婆要去摘菜，我一下子起了興趣，跑出去和外婆一起摘菜，雖然那時(shí)天氣很熱，我卻依舊玩得很開(kāi)心。
外婆叫我把青菜給拔下來(lái)，本來(lái)很簡(jiǎn)單的事，卻被我搞復雜了。一般都是直接把青菜連根拔起，我卻把青菜的那一片片的菜葉一個(gè)個(gè)給拔出來(lái)，把莖留在了那兒。
外婆過(guò)來(lái)看，笑了起來(lái)，問(wèn)我：“這是什么？”我回答外婆：“一般都吃的是葉子，所以我把葉子拔出來(lái)，那管子樣的東西一般不吃的吧�！蓖馄判Φ溃骸吧岛⒆�，雖然莖我們一般不吃，但是不能浪費呀，也要把莖拔出來(lái)，吃掉呀！”我恍然大悟，原來(lái)要誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆“辛苦”��！
每當看起《呼蘭河傳》時(shí)，我都會(huì )想起我小時(shí)候和外婆外公一起度過(guò)的童年時(shí)光，你也來(lái)看看《呼蘭河傳》吧！
《呼蘭河傳》讀后感8
實(shí)不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒(méi)有看的太深，模模糊糊將主線(xiàn)內容參了個(gè)大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現在肯定也是一臉無(wú)奈，不知所寫(xiě)，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說(shuō)實(shí)話(huà)，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時(shí)此刻，倒想看看瓊瑤劇來(lái)平復這心情了
用不太恰當的語(yǔ)言進(jìn)行描述，我傾向于將蕭紅的經(jīng)歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂(lè )時(shí)光。所以在某個(gè)或某個(gè)時(shí)間段中，我仍不能籠統根據一段時(shí)光來(lái)憑斷其命運，而這里我說(shuō)其悲哀，不過(guò)是因其英年早逝及反復顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著(zhù)重描寫(xiě)其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節點(diǎn)，在大多數時(shí)候都是溫馨的，正如任何幸福時(shí)一樣，蕭紅總有一個(gè)作為情感寄托的'人。早時(shí)是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現蕭紅對于美好事物的依賴(lài)性是很大的，她在大多數時(shí)候是個(gè)孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會(huì )的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨通過(guò)外放的方式得到釋放，這時(shí)無(wú)論是祖父或其生命中的其他可以依賴(lài)的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認為蕭紅是一名敢于沖破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個(gè)正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過(guò)的也都算如意，那又不能說(shuō)其是悲哀了。
《呼蘭河傳》讀后感9
人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著(zhù)兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì )笑了，會(huì )拍手了，會(huì )搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛(ài)。
在呼蘭河傳中血濃于水的親情描述。作品里并不是沒(méi)有對親情，對愛(ài)，對人性的善的一面的描述。第二章，第三節野臺子戲里對親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多么美啊“花園里，花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了。
這美麗的后花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍綠，一點(diǎn)都不遜色于魯迅筆下的三味書(shū)屋，加上那給過(guò)她以無(wú)比慈愛(ài)與疼愛(ài)的祖父，童年的生活應該是快樂(lè )的，但作者的筆鋒忽地回轉到現在了在跳大神會(huì )分外熱鬧的鼓聲中，作者體會(huì )到的卻是”滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！霸诿利惖姆藕訜舻囊雇�，”真是人生何世，會(huì )有這樣好的景況“時(shí)，作者心中卻是無(wú)由的來(lái)了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪里的呢？“
童年最美好的時(shí)光一去不復返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè )，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè )。這種悲傷是無(wú)以名狀的.在我們每次看到這些快樂(lè )的事時(shí)，想到這些快樂(lè )的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當一朵花開(kāi)時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當她盡情描寫(xiě)花的艷麗的同時(shí)，展現給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當地風(fēng)情。乍一看，這完全是關(guān)于家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿(mǎn)了惰性與愚昧，沒(méi)有革新的意愿，體現在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說(shuō)說(shuō)的拓寬點(diǎn)走的路，卻沒(méi)有人使用填坑的方式徹底解決這一問(wèn)題；二是對不幸者就都叫花子，沒(méi)有一點(diǎn)惻隱之心；三是染缸淹死過(guò)人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒(méi)有因此而改變一點(diǎn)點(diǎn)；四是扎彩鋪的精美與伙計的粗糙丑陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)容，一切都是走過(guò)場(chǎng)而已，仿佛一個(gè)個(gè)行尸走肉，沒(méi)有思想，沒(méi)有遠方。
后半部分的內容開(kāi)始有一點(diǎn)點(diǎn)生氣，買(mǎi)麻花的女人家的五個(gè)孩子是有思想敢于反抗的`，最后被馴服了，被當成一出戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最?lèi)?ài)，閉塞的程度可見(jiàn)一斑；火燒云的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來(lái)的風(fēng)起云涌；最后一劑藥膏象征著(zhù)呼蘭河人依然沉淪在混沌未開(kāi)的當下。
第一章看下來(lái)，呼蘭河人似乎個(gè)個(gè)混吃等死，深受封建社會(huì )的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無(wú)知是不是這里的最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒(méi)有看到文學(xué)大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限�？墒沁@么高深的文學(xué)著(zhù)作，帶著(zhù)天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這里吸收到什么養分呢？他們如何在閱讀中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養閱讀興趣，激發(fā)正能量。
《呼蘭河傳》讀后感11
本書(shū)在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無(wú)色彩。這里的村民僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡地活著(zhù)，然后淡淡地離開(kāi)，讓人覺(jué)得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿(mǎn)了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會(huì )，但天意到底是什么？他們卻無(wú)從知曉。他們是那么愚昧無(wú)知，那么封建，無(wú)形中充當了劊子手。這是多么可悲��！
其中最大的悲劇莫過(guò)于小團圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過(guò)早地被賣(mài)給了胡家做童養媳。一個(gè)健康的小女孩，卻因為愛(ài)笑，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰(shuí)的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒(méi)有意識到是自己的錯。在那樣的時(shí)代，那樣的'背景下，才會(huì )發(fā)生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，不自覺(jué)的悲從中來(lái)。我真為這里面的人感到悲哀，他們日復一日地生活著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有任何變化，生活中也沒(méi)有色彩和花樣。周?chē)娜擞质悄敲蠢淠瓦b遠，每個(gè)人之間仿佛都隔著(zhù)一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
《呼蘭河傳》讀后感12
“一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠……·”這是現代作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)。1942年，歷經(jīng)坎坷的女作家蕭紅離開(kāi)了人世，她出生于黑龍江省呼蘭縣，年幼生母病故，繼母與她感情淡漠，父親專(zhuān)職頑固，只有祖父最疼愛(ài)她。走進(jìn)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我似乎看到了一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，在呼蘭河這座小城內，自由自在地玩耍，為人們的迷信感到悲哀，形形色色的人給他帶來(lái)了不同的感受。
祖父的園子是蕭紅的小天地，在那兒，自由自在地玩，沒(méi)有人會(huì )管你。讀到那兒，我的腦海中浮現出了一幅畫(huà)——女孩，在園子中亂跑，植物滿(mǎn)園子亂長(cháng)，祖父樂(lè )呵呵地看著(zhù)女孩……多美的一幅風(fēng)土畫(huà)呀！這不就是一個(gè)孩子所向往的生活嗎？但那座小城也不是歡樂(lè )的地方，可憐的小團圓媳婦、有二伯，都博得了作者的同情。小團圓媳婦，從一個(gè)活潑美麗的姑娘，到一個(gè)病人，到被一家人折磨死�？伤钠牌艆s不認為是在折磨她而是對她好。有二伯是一個(gè)孤苦無(wú)依的老人，他三十多歲到張家做長(cháng)工，六十多歲了還一貧如洗。他性格古怪，老廚子也因此奚落他，孩子們罵他、笑他，這不正是那一串串凄婉的歌謠嗎？
“呼蘭河這座小城里，以前住著(zhù)我的'祖父，現在埋著(zhù)我的祖父，”除了祖父，這座小城內已沒(méi)有什么可以讓蕭紅留戀的了。19歲的她離家出走了，在尾聲中，她寫(xiě)出了對幼年自在生活的懷念，那景、那人、那情，她忘卻不了，難以忘卻，祖父和她在一起的歡樂(lè )時(shí)光，即使在她最困苦時(shí)，她也記憶猶新。
這本書(shū)讓人感受到了強烈的鄉土氣息，讓人讀后余香滿(mǎn)口
《呼蘭河傳》讀后感13
成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著(zhù)輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨）的，被自然拉著(zhù)默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的`，就風(fēng)霜雨），仍舊在人間被吹打著(zhù)”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最?lèi)?ài)的祖父長(cháng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(cháng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄�，確有千般滋味。
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這是著(zhù)名文學(xué)家矛盾先生的評價(jià)。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個(gè)既有歡樂(lè )又有悲傷的童年。
文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂(lè )生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的歡樂(lè )和自由以及滿(mǎn)足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩(shī)等等事情，都體現出祖父對我的慈愛(ài)與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的`祖父，作者蕭紅對祖父有著(zhù)濃厚的感情，她筆下的祖父寫(xiě)的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒(méi)有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書(shū)體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
《呼蘭河傳》讀后感15
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì )折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會(huì )本質(zhì)是殘忍的。這不，書(shū)中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì )的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒(méi)有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢？它是我們成長(cháng)的背影，我們應當牢記這些童年的`完美時(shí)光。不知不覺(jué)，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的時(shí)候，十分地歡樂(lè )。在春天，我能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹(shù)下歡樂(lè )地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí)，童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、歡樂(lè )�？墒�，作者的童年是寂寞的，并且那時(shí)的宗法社會(huì )是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū)，你要去閱讀，去發(fā)現，這樣，你就會(huì )發(fā)現童年的無(wú)窮樂(lè )趣。
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