讀書(shū)的心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的讀書(shū)的心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的心得體會(huì )1
我是個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的女孩，我認為，讀書(shū)是一件很高雅的事，它讓我快樂(lè )。記得《論求知》里說(shuō)：讀史使人明志，讀書(shū)使人聰慧。
讀不同種類(lèi)的書(shū)，能讓人得到不同方面的提升：讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我讀到了在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終一定會(huì )獲得幸福，獲得自由和和平的地位；讀張小嫻的文章，我懂得了我們年少的所謂“愛(ài)”都是不切實(shí)際的；閱讀亦舒的文字，我明白了一個(gè)淑女應有的智慧從杜拉斯的《情人》中，我讀到了一個(gè)矛盾卻又聰明的女子……我所讀過(guò)的書(shū)大約有三千多本，其中我最喜愛(ài)的莫過(guò)于《傲慢與偏見(jiàn)》了：這本書(shū)是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，他在這本書(shū)中闡述了虛榮和自尊是人眾的通病，而現實(shí)卻總是對人的主觀(guān)臆測進(jìn)行嘲諷這一觀(guān)點(diǎn)。也正是這一觀(guān)點(diǎn)使它成為英國最長(cháng)銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)。
中國作家中，我印象最深的是張愛(ài)玲和李碧華。原因么——她們聰明，她們悲哀，她們比李清照和三毛還要悲哀。她們把男人看的太透，太無(wú)懈可擊，以至于心走得比時(shí)間快，未曾經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷筋動(dòng)骨的.神魂顛倒，就已經(jīng)步入了人生的秋天。這是身為一個(gè)女人最大的悲哀。我喜歡的作家很多，從李白、杜甫、納蘭、晏殊到錢(qián)鐘書(shū)、品欽、歌德或普魯斯特、歐·亨利、柏拉圖、�？思{、老舍、冰心，我都甚是喜愛(ài)。常常有人問(wèn)我“你為什么愛(ài)讀書(shū)？”
我認為，主要因為一。讀書(shū)可以增加知識面，提高對事物的敏感度；二。這個(gè)世界上太多謬誤得到張揚，我們應該用真理去反駁它們。讀書(shū)讓我快樂(lè )，我愛(ài)讀書(shū)！
讀書(shū)的心得體會(huì )2
“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程。我認為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著(zhù)你和他的命運是看著(zhù)他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭，看著(zhù)他消失在路的轉彎處，他背對你說(shuō)：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁(yè)上有一段文字，讓人感到悲傷和無(wú)助。此外，我讀到一種深深的孤獨。
當人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財富，地位和資本，他們渴望當他們年輕的時(shí)候，但當他們冷靜下來(lái)，他們發(fā)現他們的.父親已經(jīng)消失，他們的母親越來(lái)越老了，他們的兒子已經(jīng)遠遠脫離他們的保護，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著(zhù)他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來(lái)越遠，默默地“看著(zhù)”。
讀書(shū)的心得體會(huì )3
我是個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的女孩，我認為，讀書(shū)是一件很高雅的事，它讓我快樂(lè )。記得《論求知》里說(shuō)：讀史使人明志，讀書(shū)使人聰慧。
讀不同種類(lèi)的書(shū)，能讓人得到不同方面的提升:讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我讀到了在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終必須會(huì )獲得幸福，獲得自由和和平的地位;讀張小嫻的文章，我懂得了我們年少的所謂“愛(ài)”都是不切實(shí)際的;閱讀亦舒的文字，我明白了一個(gè)淑女應有的.智慧從杜拉斯的《情人》中，我讀到了一個(gè)矛盾卻又聰明的女子……我所讀過(guò)的書(shū)大約有三千多本，其中我最喜愛(ài)的莫過(guò)于《傲慢與偏見(jiàn)》了：這本書(shū)是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，他在這本書(shū)中闡述了虛榮和自尊是人眾的通病，而現實(shí)卻總是對人的主觀(guān)臆測進(jìn)行嘲諷這一觀(guān)點(diǎn)。也正是這一觀(guān)點(diǎn)使它成為英國最長(cháng)銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)。
中國作家中，我印象最深的是張愛(ài)玲和李碧華。原因么——她們聰明，她們悲哀，她們比李清照和三毛還要悲哀。她們把男人看的太透，太無(wú)懈可擊，以至于心走得比時(shí)間快，未以前歷過(guò)感情傷筋動(dòng)骨的神魂顛倒，就已經(jīng)步入了人生的秋天。這是身為一個(gè)女人最大的悲哀。我喜歡的作家很多，從李白、杜甫、納蘭、晏殊到錢(qián)鐘書(shū)、品欽、歌德或普魯斯特、歐·亨利、柏拉圖、�？思{、老舍、冰心，我都甚是喜愛(ài)。常常有人問(wèn)我“你為什么愛(ài)讀書(shū)?”
我認為，主要因為一.讀書(shū)能夠增加知識面，提高對事物的敏感度;二.這個(gè)世界上太多謬誤得到張揚，我們就應用真理去反駁它們。讀書(shū)讓我快樂(lè )，我愛(ài)讀書(shū)!
讀書(shū)的心得體會(huì )4
讀了《誠實(shí)與信任》這一篇文章后，我懂得了人與人之間，誠信是最重要的。中國有句古話(huà)叫“人無(wú)忠信，不可立于世”誠實(shí)守信自古就是中華民族的傳統美德。
在這篇文章中，因為“我”做錯事而主動(dòng)承擔職責，所以最后得到了車(chē)主人的'諒解，使事情得到了圓滿(mǎn)的解決，這就是誠實(shí)和信任比金錢(qián)更重要的道理。在現實(shí)生活中，這樣的人也很多，例如誠實(shí)應試的晏殊和誠實(shí)厚道的林肯等，他們雖然是偉人，但是他們很誠實(shí)。這些事例告訴我們誠信讓人與人之間少了許多的紛爭和計較，讓人與人之間充滿(mǎn)了寬容、尊重、信任和理解。
讀書(shū)的心得體會(huì )5
我喜愛(ài)閱讀。讀師范時(shí)第一堂課，語(yǔ)文老師夸我有讀書(shū)人的氣質(zhì)：眼神明亮堅定，神情平穩從容，這一定是喜歡讀書(shū)的結果。老師的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)亮了我讀書(shū)的星空，讀書(shū)、背書(shū)、抄書(shū)，一直到寫(xiě)書(shū)、推廣閱讀。
我感謝閱讀。五年前，我回到教育系統工作，參加中國教育報組織的局長(cháng)和校長(cháng)峰會(huì )時(shí)，發(fā)現自己對教育的理解和會(huì )上專(zhuān)家們非常接近，這應當歸功于讀書(shū)。為了探索閱讀經(jīng)驗，我聯(lián)系了兩個(gè)村級小學(xué)的班級，班上孩子在閱讀中實(shí)現了童話(huà)般的成長(cháng)。這些經(jīng)歷使我寫(xiě)出長(cháng)篇教育成長(cháng)小說(shuō)《會(huì )玩，才有翅膀》�！皶�(huì )玩，才有翅膀”，這成了學(xué)生們快樂(lè )成長(cháng)的.口號。
我分享閱讀。經(jīng)典童書(shū)必須是“給孩子的”、“為孩子喜歡并接受的”經(jīng)典。所以，閱讀推廣人必須做好引導工作。每當發(fā)現好書(shū)，我都會(huì )在第一時(shí)間與大家分享。我把讀書(shū)的經(jīng)驗分享給青年教師，引導他們進(jìn)行微課題探索，在我指導策劃下，教師有了“趕路要緊”閱讀成長(cháng)共同體，學(xué)生形成了閱讀群。
我主張，教師首先要成為會(huì )讀書(shū)的人，才可以給學(xué)生作好示范。要讓學(xué)生慢慢地喜歡上讀書(shū)，像小樹(shù)一樣搖動(dòng)著(zhù)成長(cháng)。我鼓勵師生們大膽開(kāi)展閱讀活動(dòng)的創(chuàng )新，讓學(xué)生的閱讀“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。
學(xué)生喜歡閱讀，就能更好地成長(cháng)；教師喜歡閱讀，教學(xué)就會(huì )更加主動(dòng)高效；家長(cháng)喜歡閱讀，就會(huì )更加配合學(xué)校助推學(xué)生成長(cháng)。讀書(shū)是一個(gè)持續的、內化的過(guò)程，要防止急功近利。不可以把課外閱讀和課內學(xué)習對立起來(lái)，以“閱讀會(huì )耽誤學(xué)習”而將其拒之門(mén)外。學(xué)生讀書(shū)會(huì )對所有學(xué)科的學(xué)習起到綜合促進(jìn)作用，促進(jìn)閱讀也應成為教師共同的工程。
我始終懷著(zhù)幸福的心情推動(dòng)閱讀，時(shí)時(shí)有著(zhù)精細耕作的園丁靜待花事的欣慰。我慶幸，在孩子們最需要讀書(shū)的年齡遇見(jiàn)他們，在與他們共享讀書(shū)的歡樂(lè )中，我也收獲著(zhù)一次次生命成長(cháng)的感動(dòng)。
讀書(shū)的心得體會(huì )6
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)是全世界的營(yíng)養品。這兩句關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類(lèi)就會(huì )變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上。
今天我的讀的書(shū)是《冒險小虎隊之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。
我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有很大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的'可能把謎題揭開(kāi)，而現實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì )覺(jué)得太難而放棄，只有少數的人有這種勇氣，但是他們臨
危不懼，用自己的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當的佩服。
當他們快要找到真正的答案線(xiàn)索又突然中斷時(shí)，他們不是放棄而是努力回想自己有什么細節遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選擇放棄，因為我們沒(méi)有他們那么堅持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。
讀書(shū)的心得體會(huì )7
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿(mǎn)的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯誤，不需要大家幫忙。
教師想贏(yíng)得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區，即一個(gè)幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì )讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì )出現“尿褲子”的現象，如若老師處理不當，孩子很可能會(huì )因為擔心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴，我們如能運用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì )得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著(zhù)教師對幼兒的尊重，更意味著(zhù)幼兒之間的相互尊重�；叵胱约涸诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯誤時(shí)，往往會(huì )動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧�！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時(shí)，教師就應和相關(guān)的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自己“了結”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的`心理不會(huì )十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會(huì )和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話(huà)說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(cháng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(cháng)，家長(cháng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(cháng)報喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習，把孩子的缺點(diǎn)當作保密來(lái)保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應視為幼兒保密，都就應受到教師的尊重和保護。
關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴的生活，幼兒園就會(huì )成為幼兒向往的地方，教師就會(huì )成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè )，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評，許多時(shí)候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(cháng)尾巴的啊�！甭�(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著(zhù)爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(cháng)尾巴�！崩蠋煹脑�(huà)使幼兒的“違規”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂(lè )意理解寓于幽默的勸導，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿(mǎn)趣味性，又有必須挑戰性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng )造性的訓練都有必須作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng )造幽默感的教師，喜歡幽默情調的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂(lè )觀(guān)和開(kāi)放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自己心中有陽(yáng)光�！笔堑�，追求快樂(lè )是人的本性，自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì )受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(cháng)!
讀書(shū)的心得體會(huì )8
獨立自尊是人們生活中非常重要的品質(zhì)，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但很難做到。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)有這樣品質(zhì)的獨立自尊的偉大女人。
從小被寄養在阿姨家長(cháng)大，讓簡(jiǎn)·愛(ài)非常獨立，這是由阿姨無(wú)情的冷漠培養出來(lái)的。想想看，如果我們在那一刻放棄了自己，但簡(jiǎn)·愛(ài)學(xué)會(huì )了獨立。
當她在羅切斯特家當家庭教師時(shí)，她獲得了自尊。這是她對外人的一種自我保護。當她知道隱藏在閣樓里的“瘋女人”是羅切斯特的妻子時(shí)，她真的知道并理解自尊。想想那一刻我們會(huì )怎么樣？你會(huì )面對困難，還是選擇逃跑？我們可能做不到簡(jiǎn)·愛(ài)為獲得獨立自尊所做的.一切。
“風(fēng)雨過(guò)后會(huì )有彩虹”，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了前面的“風(fēng)雨”，后來(lái)結婚了，贏(yíng)得了自己的幸福。每個(gè)人都會(huì )有自己的“彩虹”，但簡(jiǎn)愛(ài)的生活經(jīng)歷了太多的“風(fēng)雨”，因為她的獨立自尊讓她看到了更美麗的“彩虹”。
我們可能不會(huì )像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣曲折。只要是平淡的，但也要慢慢學(xué)會(huì )獨立自尊，在獨立自尊中成長(cháng)，才能獲得幸福和成功。
女性獨立自尊的永恒榜樣是公眾對簡(jiǎn)·愛(ài)的評價(jià)，這也是簡(jiǎn)·愛(ài)的特點(diǎn)。誰(shuí)能想到一個(gè)在別人家長(cháng)大的孩子被忽視了，卻最終找到了幸福，取得了成功？所有這些都是她征服現實(shí)和卑微的最好禮物。
獨立自尊是人生的兩個(gè)生命支點(diǎn)，是讓你成功、克服困難的最佳武器。
讀書(shū)的心得體會(huì )9
讀書(shū)是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰
在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會(huì )仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋?xiě)研睦锏挠艚Y，應對現實(shí)，笑對人生。
在物欲橫流的'日子里，品味古人談的”知足常樂(lè )“，”人到無(wú)求品自高“的教誨，會(huì )注入一般清醒劑，快樂(lè )地生活著(zhù)。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿(mǎn)腹時(shí)，書(shū)會(huì )告訴我要笑對生活，這時(shí)我會(huì )渾身充滿(mǎn)工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì )浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自己一無(wú)是處，”天生我材必有用“這句名言會(huì )告誡我，”三百六十行，行行出狀元“；當我志得意滿(mǎn)時(shí)，”一杯水的容量“會(huì )提醒我，看似滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，就會(huì )在我耳畔響起。
以前書(shū)中體會(huì )過(guò)”怦然心跳“；以前在書(shū)中有一種”莫名感動(dòng)“；以前在書(shū)中進(jìn)行自我審讀書(shū)？”
我認為，主要因為一、讀書(shū)能夠增加知識面，提高對事物的敏感度；二、這個(gè)世界上太多謬誤得到張揚，我們就應用真理去反駁它們。讀書(shū)讓我快樂(lè )，我愛(ài)讀書(shū)！
讀書(shū)的心得體會(huì )10
十一長(cháng)假過(guò)了好幾天才想起來(lái)認真讀一下放假前收到的《何謂文化》，這本書(shū)是余秋雨先生的新作，所選文章都是第一次面世，并不是以往文章的刪改精選，這使得我在翻開(kāi)書(shū)之前就有了一定的好奇，這里面講的是什么？
對于那些一見(jiàn)到“余秋雨〞這個(gè)名字就反感，于是在沒(méi)讀書(shū)之前就來(lái)抨擊書(shū)本的同學(xué)，恭喜你們，沒(méi)有實(shí)證精神，在網(wǎng)絡(luò )空間上對余先生謾罵，恭喜你們沒(méi)有公共空間意識，這兩點(diǎn)都是在《何謂文化》中提到的。想反駁我嗎？先讀書(shū)去。其實(shí)我很理解那種人，改變這個(gè)壞習慣很困難，因為我也有這個(gè)毛病，在書(shū)店一見(jiàn)到一本書(shū)是韓寒寫(xiě)的，第一反響“哦，破書(shū)〞，然后就把它扔開(kāi)。但是令我驚訝的是這本《何謂文化》寫(xiě)得實(shí)在是好，以至于我無(wú)法寫(xiě)出一個(gè)像樣的讀書(shū)筆記，它本身就是余先生對于文化的感悟，任何感想在其面前都是蒼白無(wú)力的。既然自己無(wú)能表達如此精美的尤物，便想幾句吧，可是每篇文章都是那么的完整，以至于摘出任何一句都缺乏以表現和發(fā)揮其在原文中的含義和力量。要想只能把整本書(shū)每一個(gè)字都敲出來(lái)。這樣一來(lái)，只好寫(xiě)一篇大體介紹這本書(shū)的偽讀書(shū)筆記了。這本書(shū)的架構很奇特，分成了四個(gè)局部：
首先是“學(xué)理的答復〞。
余先生收集了一些自己多年來(lái)在世界各地學(xué)術(shù)報告上的講座，匯編成一個(gè)局部，系統的整理了中華文化的優(yōu)點(diǎn)，弊病，和近三十年的進(jìn)步。其中對現實(shí)文化的擔憂(yōu)很引人注意，比方復古文化正在沖擊著(zhù)創(chuàng )新文化，使得創(chuàng )新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但絕不是民主；文化的耗損機制，使得大局部資源集中在各種官方機構中，而大局部創(chuàng )造力都散落在非官方；文人很難得到尊嚴等等。在《身上的文化》一文中，四個(gè)概念使我一下子就感同身受，“不再扮演〞“不再黏著(zhù)〞“必要貯存〞“必要風(fēng)范〞，不僅是在文化方面，各行各業(yè)的泰斗都應該表達這四個(gè)特質(zhì)�！断蚴虚L(cháng)建言》一文，十分鋒利地指出了現在各種城市奇葩建設的弊�。翰磺‘數摹伴_(kāi)掘本地古人〞、“重建文化遺跡〞、“大話(huà)地方特色〞，并提出了自己建議市長(cháng)注意的兩個(gè)環(huán)節“公共審美〞和“集體禮儀〞。
第二局部是“生命的答復〞。余先生回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往，用十分動(dòng)情的文筆描述了這些或多或少陷入過(guò)“非文化〞困境的，或是與常人的活法背道而馳的大家們是如何踐行著(zhù)文化人的責任感，如何承載著(zhù)文化的重量，如何開(kāi)辟著(zhù)生命的疆域，如何追尋著(zhù)文化的執著(zhù)。讀到這一局部的時(shí)候我常常忍不住停一下，哭一會(huì )，然后再停一下，再哭一會(huì )。也許前些年我讀到這樣的東西，只會(huì )把它當成傳記，現在隨著(zhù)年齡增長(cháng)，閱歷豐富了一點(diǎn)，又見(jiàn)證了社會(huì )的一些大事件，而我又成長(cháng)到足以感知這些大事件表達的變化，比照之下，這些大師所闡釋的東西，實(shí)在是太稀缺了，我的哭，不是因為感動(dòng)，而是被這些偉大的人格所擊到，就像是很多人去了青藏高原見(jiàn)到真正的美景會(huì )哭一樣，就像那英說(shuō)的“你的聲音打到我了〞然后梨花帶雨一樣。當然，余先生在這局部也順帶挖苦了一下那些造謠的小人，沒(méi)有任何人能把造謠和小人闡釋的比余先生更深刻，更立體，更有文學(xué)色彩了。
第三局部是“大地的答復〞。
摘錄了一些多年來(lái)余先生為各地名勝題寫(xiě)的碑文，表達了余先生對古典句韻高超的'駕馭能力，同時(shí)又不難讀懂。書(shū)中還印了一些余先生的書(shū)法作品，包括那副著(zhù)名的“拜水都江堰，問(wèn)道青城山〞。
第四局部是對一些經(jīng)典的白話(huà)文翻譯。
包括《心經(jīng)》、《離騷》、《逍遙游》、《赤壁賦》。用序言里的話(huà)說(shuō)，“在把握原文奧義的學(xué)術(shù)前提下，挖掘出古今文思之通，古今詩(shī)情之通，古今哲理之通，然后用盡可能優(yōu)美的白話(huà)散文予以表述。因此，這種翻譯，不是拉線(xiàn)搭橋，而是鑿通隧道，其難無(wú)比〞。經(jīng)典經(jīng)過(guò)余先生的散文化筆法，足以成為當世經(jīng)典翻譯的范例。這里摘取《逍遙游》中的一段，使大家略窺一二：“大鵬從上往下看，只見(jiàn)野馬般的霧氣和塵埃相互吹息，天色如此青蒼，不知是天的本色，還是因為深遠至極而顯現這種顏色？〞再如《赤壁賦》的一段：“不一會(huì )，月亮從東山升起，徘徊于東南星辰之間。白霧橫罩江面，水光連接蒼穹，我們的船恰如一片蘆葉，浮越于萬(wàn)頃空間。〞《離騷》的翻譯更是功力深厚，可是段落太長(cháng)，就不了，大家有興趣可以自己去看。
最后，用本書(shū)的內容簡(jiǎn)介作結：跨時(shí)空與地域的雙重視角，使本書(shū)既有理論上的厚度深度，又不乏感人的故事與動(dòng)情的文筆�？胺Q(chēng)20多年來(lái)余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠懇、最隆重、最重要的著(zhù)述。強烈推薦此書(shū)�？催@本書(shū)而花費掉的時(shí)間是絕對值得的。
讀書(shū)的心得體會(huì )11
三百多年前的培根先生，將讀書(shū)治學(xué)的人分為三種：第一種是蜘蛛式，靠自己肚子里分泌出的絲，織成經(jīng)緯交錯的網(wǎng)絡(luò )，在自己營(yíng)造的一畝三分地里爬來(lái)爬去，捕獲小獵物，供自己生存。這是自給自足的，封閉型，經(jīng)驗式的。第二種是螞蟻式，很勤奮，不遺余力，但一味的集聚，沒(méi)有選擇，不求品位，死蒼蠅、大糞球也往家里搬，甭管有用沒(méi)用，吃了有沒(méi)有問(wèn)題，據為己有儲藏起來(lái)再說(shuō)。這是盲目性的，不加甄別，沒(méi)有篩選，典型的全部照搬。第三種是蜜蜂式的，季節不分春夏，地域不限南北，聞著(zhù)香味去，采了花粉回，再進(jìn)行深度加工，取其精華去其糟粕，釀成蜂蜜。這是廣博汲取，去蕪取菁，為我所用，形成獨特的自我，這是最高的讀書(shū)治學(xué)的境界。
讀書(shū)一要精，二要博，三要合用，而關(guān)鍵的兩端，則始于質(zhì)疑，終于開(kāi)悟，貫穿其整個(gè)過(guò)程的，是帶著(zhù)思考的博學(xué)和窮根究底的考據。書(shū)不精，品位不高，見(jiàn)識膚淺；讀不博，格局不大，眼界狹窄；不合用，徒用笨力，事倍功半；開(kāi)悟，作為一種強大的學(xué)習能力，既是學(xué)習的目的，也是閱讀中不斷進(jìn)行自我訓練的能力培養，而閱讀者在開(kāi)悟時(shí)得到的那種七竅光焰的靈感迸發(fā)，是旁人無(wú)法體會(huì )到的愉悅享受。宋人張載說(shuō)：“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功”，如果大家夸一個(gè)人悟性強，那這個(gè)人的學(xué)習能力一定非常了得。
一般而言，知識面窄的.人悟性必然差，因為可供他思維參考的資源匱乏，解決問(wèn)題的途徑單一。王安石在《答曾子固書(shū)》中認為，“讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)。故某自百家諸子之書(shū)，至于《難經(jīng)》、《素問(wèn)》、《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀；農夫女工，無(wú)所不問(wèn)，然后于經(jīng)為能知其大體而無(wú)疑�！惫庾x經(jīng)典，就不能真正理解經(jīng)典。觸類(lèi)旁通，必須廣博地汲取。工作和生活中常常發(fā)現，有些人總是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題辦復雜了，友善的問(wèn)題辦對立了，美好的事情辦砸鍋了，與思維的僵化、情緒的偏激有直接關(guān)系。知識面寬了，心腸寬綽，情趣優(yōu)雅，辦法多多，利害輕重權衡得既快捷又明白，很多棘手的問(wèn)題便能迎刃而解。但現在市面上書(shū)出的不少，泥沙俱下，垃圾穢物混雜其間，選書(shū)已經(jīng)需要好眼光，高境界。朋友大鵬有言：“‘糟粕嘗來(lái)愚更愚’，知識不等同智慧，亂讀不等同博學(xué)，唯有從真理、良善的深度汲取和利用知識方為正道�！焙帽热说酿嚳�，總要先選擇一下那食物和飲水，對身體有沒(méi)有害處。暫時(shí)飽了口腹，卻染沉疴在身，恐怕誰(shuí)也不愿干這樣的傻事。對書(shū)的選擇，比這要復雜的多。受每個(gè)人職業(yè)需求、性格志趣、審美取向、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、學(xué)識水平和修養程度等因素的影響，對同樣的書(shū)可以有不同的態(tài)度，不同的理解，不同的評價(jià)。
被胡適先生譽(yù)為“世界上偉大小說(shuō)”的《醒世姻緣》，我卻覺(jué)得可以忽略不看。近一百萬(wàn)字，翻來(lái)覆去說(shuō)一個(gè)惡女人怎么打丈夫：用洗衣的棒槌打六百下，險些打死；將一堆燒熨斗的紅炭從丈夫的領(lǐng)口倒進(jìn)去，幾乎燙死。講來(lái)講去，最終是要說(shuō)明那男人之所以受這非人的罪過(guò)，概因為前世他曾經(jīng)殺死了一個(gè)母狐仙，今世托胎成他的太太來(lái)因果報復，所以要往死里整他。你小子想解脫也沒(méi)門(mén)，只有一邊忍著(zhù)，一邊念經(jīng)向佛多行善事。這不是胡說(shuō)八道嗎？前世的孽債誰(shuí)能證實(shí)，如此慘無(wú)人道的家庭暴力誰(shuí)能容忍，這樣的書(shū)能給人“偉大的”益處嗎？
可同樣是胡適先生，卻稱(chēng)中國經(jīng)典不過(guò)是一堆雜貨，這個(gè)論點(diǎn)我倒覺(jué)得很大膽，因為我對所謂的經(jīng)典從來(lái)是不迷信的，你越說(shuō)“必讀”，越說(shuō)“非讀不可”，我就偏不讀。你拉出一長(cháng)串“人生必讀”的書(shū)目，我憑什么聽(tīng)你的？那些東西不是嚇唬人，就是教訓人，要么就有商業(yè)目的，不屑一顧。說(shuō)什么“半部論語(yǔ)治天下，”且不說(shuō)它到底是不是孔圣一人所寫(xiě)，若是死讀書(shū)，讀死書(shū)，整天熟背《論語(yǔ)》的人，把自己的家治理好已是阿彌陀佛了。
“書(shū)少非君子，無(wú)讀不丈夫�！鼻鼗蕽h武，文采還是有的；唐宗宋祖，風(fēng)騷亦不平常。說(shuō)劉邦是個(gè)大老粗，可他衣錦還鄉時(shí)，還領(lǐng)著(zhù)孩子高唱自己親自創(chuàng )作的“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方�！闭f(shuō)朱元璋是個(gè)大文盲，可看看中國臺灣出版的《故宮書(shū)畫(huà)錄》中的朱元璋親筆手諭，便知道“數風(fēng)流人物”，并非獨看今朝。倒是有一點(diǎn)值得注意，今朝的人如果不讀書(shū)，不研習，不與時(shí)俱進(jìn)，照樣會(huì )讓歷史的車(chē)輪倒退。
記得英國教育家吉朋說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人在一生中都接受著(zhù)兩種教育，一種是外來(lái)的，一種是自己的，而自己的教育更為重要�！毕啾韧鈦�(lái)的教育，自我教育將貫穿于生命的始終，更需要自覺(jué)的主動(dòng)，良好的習慣，意志的支撐，靈動(dòng)的悟性。每個(gè)人都以鮮明的個(gè)性、獨特的心智模式，優(yōu)劣互見(jiàn)的活躍在社會(huì )和家庭的舞臺，每個(gè)人都需要正確地認識自己，完善自己，提升自己，每個(gè)人也都在有意識無(wú)意識地塑造著(zhù)自己，而如何塑造最好的自己，決定著(zhù)我們生命的高度和質(zhì)量。讀書(shū)影響著(zhù)心智，心智左右著(zhù)思維，思維統帥著(zhù)格局，格局決定著(zhù)命運。若自愿盡畢生之心智，致力于塑造最好的自己，書(shū)，是唯一永遠不離不棄、召之即到、伴則傾心、無(wú)怨無(wú)悔的摯友。
讀書(shū)的心得體會(huì )12
上世紀九十年代起，因事變繁忙，無(wú)暇涉及太多作品，只三樣雜志實(shí)時(shí)收藏于心中，那便是《讀者》、《小小說(shuō)選刊》（或《微型小說(shuō)選刊》）、《故事會(huì )》，看似平俗了些，但社會(huì )百態(tài)、人世冷暖、奇聞軼事盡收眼底。最重要的是文章冗長(cháng)，不用為故事變節的迂回去費時(shí)費力�？上吭轮话l(fā)行一期，于是每次看過(guò)之后，只恨工夫過(guò)得太慢，十分困難挨過(guò)幾天，去報亭詢(xún)問(wèn)，效果一般只會(huì )有兩種：要么來(lái)了新的，要么以為買(mǎi)了新的，拿回來(lái)仔細一讀——看過(guò)了的。不知從啥時(shí)開(kāi)始，這些雜志一月出兩期了，稍有緩解，可重復購置的現象仍然還是發(fā)生過(guò)。 十歲后所讀之書(shū)，內容自然要豐富了許多，單就當代文學(xué)作品，從傷痕文學(xué)到反思文學(xué)，再到革新文學(xué)，末了到現在的各種文學(xué)潮水作品；從長(cháng)篇巨著(zhù)到微型小說(shuō)，我逮到一本就讀一本。于是，一起聞著(zhù)書(shū)香味，隨著(zhù)期間的步調，就這么長(cháng)大了，變老了。
“士醫生三日不念書(shū)，則禮義不交，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味�！辈桓遗c昔人同語(yǔ)，但允許我有同感。每當捧著(zhù)一本旨怡的書(shū)本，每當讀到得意之處，常會(huì )沖動(dòng)不已，偶然乃至會(huì )興奮得徹夜未眠�？傊�，愛(ài)念書(shū)是功德，不是好事，也就罷了，無(wú)法改了，就隨著(zhù)去唄！
上世紀九十年代起，因事變繁忙，無(wú)暇涉及太多作品，只三樣雜志實(shí)時(shí)收藏于心中，那便是《讀者》、《小小說(shuō)選刊》（或《微型小說(shuō)選刊》）、《故事會(huì )》，看似平俗了些，但社會(huì )百態(tài)、人世冷暖、奇聞軼事盡收眼底。最重要的是文章冗長(cháng)，不用為故事變節的迂回去費時(shí)費力�？上吭轮话l(fā)行一期，于是每次看過(guò)之后，只恨工夫過(guò)得太慢，十分困難挨過(guò)幾天，去報亭詢(xún)問(wèn)，效果一般只會(huì )有兩種：要么來(lái)了新的，要么以為買(mǎi)了新的，拿回來(lái)仔細一讀——看過(guò)了的。不知從啥時(shí)開(kāi)始，這些雜志一月出兩期了，稍有緩解，可重復購置的現象仍然還是發(fā)生過(guò)。
書(shū)，給你插上一對想象的黨羽。當你學(xué)會(huì )肯定的知識就可以自在自在地飛行了，當你又補充了十分多的知識時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，大概你就突破藍天，通往宇宙……當你能夠寫(xiě)一本自己的書(shū)時(shí)，你曾經(jīng)能在宇宙中發(fā)現另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì )寫(xiě)作，又從別的書(shū)籍積聚知識，高興地把想到的寫(xiě)在無(wú)聲的陸地里，開(kāi)始用無(wú)聲的老師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的清早，我又沉浸在知識的陸地里，我感激地從心房里收回如許一個(gè)聲音：“念書(shū)真好”！
雖然那時(shí)不懂這句話(huà)的深奧之處，但自從我閱讀了許多書(shū)籍之后，逐步懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對我說(shuō)的話(huà)，爺爺盼望我好好念書(shū)，將來(lái)做一個(gè)對社會(huì )有效的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì )留給后輩房子、金錢(qián)等財富�！钡俏覅s以為“書(shū)”便是爺爺留給我的'一筆永久也用不完的財富。
書(shū)，是無(wú)聲的老師，賜與人們知識。在它的度量中，我就像小鳥(niǎo)一樣，在無(wú)邊無(wú)涯的天空中飛行，多么飄逸，多么自在。那時(shí)我就覺(jué)得天主真好，給了我們書(shū)，讓我們去自在發(fā)明。讀書(shū)感言
我從讀小人書(shū)、童話(huà)書(shū)至中國四大名著(zhù)再到外國書(shū)籍，不停汲取知識。我每看一本書(shū)就像在知識的陸地中翱翔，那一本本內容豐富的書(shū)就像一朵朵翻滾的浪花，悄悄地撫摸我的大腦。當我從知識的陸地中洗浴出來(lái)時(shí)，覺(jué)得充分多了。
讀書(shū)的心得體會(huì )13
一本好書(shū)，蘊涵著(zhù)豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對話(huà)，這是非常美妙的事情的事情。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讓我們在書(shū)的世界里遨游吧！你可以把一本書(shū)讀上一百遍，甚至還可以把它背下來(lái)。因此，我的回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢？你不會(huì )因為以前見(jiàn)過(guò)你的朋友就不愿在見(jiàn)到他們了吧？你不會(huì )因為熟悉家中的一切就棄家而去吧？
一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。
從某中意義上說(shuō)，它是你自己的東西，因為世界沒(méi)有兩個(gè)人會(huì )用同一種方式讀同一本書(shū)。書(shū)就像一位循循善誘的老師，書(shū)這位好老師，好向導，讓我游覽了祖國壯麗的萬(wàn)水千山，眾多名勝古跡，也讓我在數學(xué)的王國里認識了新朋友。是她帶我領(lǐng)略了風(fēng)景如畫(huà)的《桂林山水》，又到了氣勢非凡的《長(cháng)城》，看見(jiàn)一片美麗的《火燒云》，晚霞的光輝映紅了祖國的山山水水。也是她帶我了解了加。減。乘。除等一些有趣的符號……莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品�！毕裎疫@樣對閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。
是我的摯友，也是我的一個(gè)隨時(shí)“想去就去的樂(lè )園”，它把我的童年生活“點(diǎn)綴”得五彩斑斕。
記得我剛剛“遇到”書(shū)時(shí)，我才上學(xué)前班，爸爸出差洛陽(yáng)時(shí)給我帶回一箱兒童圖書(shū)，上面既有拼音又有圖畫(huà)，讓我愛(ài)不釋手。每天晚上我都要爸爸媽媽給我讀上一兩個(gè)書(shū)上的故事，才能安然入睡。
后來(lái)，他們說(shuō)我長(cháng)大了，馬上上小學(xué)了，再說(shuō)拼音我也差不多會(huì )了一半，所以爸爸媽媽不給我讀了，要我自己看，但那樣做可吃力了，有的.不會(huì )只能跳過(guò)去，有時(shí)剛把一句拼出來(lái)，上一句就忘了，拼了半天一個(gè)故事也記不全。那時(shí)我就想：“一個(gè)小故事就這么難讀，別講大本的小說(shuō)了呢！算了，不讀了，以后再讀吧�！本瓦@樣，那一大箱圖書(shū)被我遺忘在柜子里了。
后來(lái)我上了小學(xué)二年級，已經(jīng)學(xué)會(huì )不少漢字了，于是我把柜子里的書(shū)全部翻出來(lái)，移到床頭的小木桌上。每天寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，我就坐在床邊靜靜地看會(huì )兒書(shū)。這下可比看拼音閱讀輕松多了，可有時(shí)遇到?jīng)]學(xué)過(guò)的字還是要靠拼音的。
看著(zhù)這些故事，我可真興奮呀，恨不得一下子把它們全讀完。雖然有“不求甚解”的味道，可我已經(jīng)非常滿(mǎn)足了。我還選了幾本我最喜歡的小故事書(shū)，把它們帶到班上，和同學(xué)們一道分享，同學(xué)們可羨慕了呢。
現在我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，學(xué)會(huì )了邊學(xué)邊品味的讀書(shū)方法，而且讀書(shū)時(shí)還把好詞佳句摘錄下來(lái)，日積月累，作文成績(jì)便慢慢提高了，以前作文只有“五顆星”的我，居然得了“六顆星”，甚至“七顆星”！這都是書(shū)的功勞呀！
我喜歡讀書(shū)，因為書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而我就是這樣一步一步地走過(guò)來(lái)的。
讀書(shū)的心得體會(huì )14
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)光，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，透過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自我有用的東西。在前人經(jīng)驗的`基礎上來(lái)不斷的完善自我，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書(shū)的心得體會(huì )15
捧起這本厚厚的書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強迫自己，也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái)，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀(guān)察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時(shí)的工作生活中遇到的問(wèn)題嗎？我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書(shū)的興趣，于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論，也沒(méi)有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線(xiàn)的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題，找出癥結，提出自己的見(jiàn)解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書(shū)，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的.心；他的教育理念就像海中的航標，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
翻看著(zhù)厚厚的學(xué)習筆記，回味著(zhù)書(shū)中的話(huà)語(yǔ)，思考著(zhù)以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺(jué)得有兩方面需要注意，一是對學(xué)生，二是對教師。對學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習興趣是決定學(xué)習效果的關(guān)鍵所在；而對于教師，讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
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