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裴氏家風(fēng)心得體會(huì )（通用26篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的裴氏家風(fēng)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 1
“吾輩當令文種勿絕”，是唐代“中興之相”裴度的《訓子令》。裴度既是政治家，又是軍事家，還是文學(xué)家。他四朝為相，中興大唐20年；他“平淮西”之戰以“攻其不備、出其不意、首惡嚴懲、脅從不問(wèn)”的戰略思想威震天下；他12歲即以“春榮夏滋，我不競于芳時(shí)；秋冬凄冽，我不改其素質(zhì)”的《頌柏賦》享譽(yù)文壇。裴度以自己的博學(xué)和閱歷總結出“文種勿絕”如此精辟的《訓子令》，以至代代相襲傳為家風(fēng)，孕育出一個(gè)舉世聞名的“仕族大家”。那么，裴度《訓子令》語(yǔ)境中的“文種”是什么意思呢？顧名思義就文明的種子�！拔拿鳌币辉~早在《易經(jīng)·賁卦》中出現：“文明以止，人文也�！� 意思是，以人之文德裁止于人。如同儒家所講的“修身”，即以道德規范人的舉止�！拔姆N勿絕”也就是“修身不止”�！靶奚聿恢埂奔仁且环N修為需求，更是一種執著(zhù)精神！明嘉靖二年（1523）監察御史朱寔昌拜謁裴晉公祠時(shí)，仰慕裴氏家族的隆隆人才，敬佩裴氏人物的德業(yè)文章，感懷之余，驚悟裴度《訓子令》的獨到見(jiàn)解，發(fā)現“文種勿絕”正是裴氏家族“千年榮顯”的通靈玉。于是欣然命筆將《訓子令》書(shū)為碑文：“吾輩當令 文種勿絕”。從此“文種勿絕”更加明確為裴氏族裔修身齊家的信念，愈發(fā)激勵起裴氏子孫自強不息的精神，以至形成獨樹(shù)一幟的裴氏家風(fēng)。此碑至今仍珍存于晉公祠。自明清以降，裴氏家族依然是中華名門(mén)望族。厲行裴氏家風(fēng)的實(shí)踐告訴人們：只有文種勿絕，才能家風(fēng)永續；只有家風(fēng)永續，才能人才輩岀。
一、“文種勿絕”是裴氏家風(fēng)本質(zhì)特征
家風(fēng)，是我國優(yōu)秀傳統文化的組成部分。家風(fēng)，是由家規家訓代代沿襲而成。諸如：修身、齊家、治國、平天下的價(jià)值取向，講仁愛(ài)、守誠信、崇正義、尚和合的道德思想和自強不息、扶正揚善、扶危濟困、敬老愛(ài)親的處世精神等，這些中華文明的基因，經(jīng)過(guò)5000年傳承形成我們中華民族的優(yōu)秀傳統文化，是“家風(fēng)”植根的沃土�？梢哉f(shuō)，家風(fēng)離開(kāi)我國優(yōu)秀傳統文化，則成為無(wú)根之草。所以，裴度以“文種勿絕”立家風(fēng)，是高屋建瓴的遠見(jiàn)卓識，是家族卓越的生命之源。裴氏家風(fēng)主要有以下幾個(gè)本質(zhì)特征：
1.強學(xué)立身的文化自覺(jué)�！抖Y記·大學(xué)》以修身立志為核心，提出“自天子以及庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者，否矣”。強調人的修身不只是內省的過(guò)程，更是同外物相接觸，探究真理而獲得知識，培養品行，完善人性的過(guò)程。那種動(dòng)搖修身之本而能齊家治國平天下的人是不存在的。所以《河東裴氏族訓》開(kāi)宗明義就提出了“強學(xué)為立身之本”，作為該家族的文化覺(jué)醒和文化擔當。
《裴氏家訓·嚴教子孫》指出：家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹信泛愛(ài)，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。接著(zhù)又講：敬奉祖先、孝順父母、友愛(ài)兄弟、協(xié)和宗族、敦睦鄰里、立身謹厚，淳厚戚明、慎重言語(yǔ)、講求公德等等。其中不僅強調忠孝仁義的道德要求，而且秉持積極入世的行為規范。
2.敬宗睦親的倫理操守。倫理操守是“齊家”必須遵守的道德底線(xiàn)�！抖Y記·大學(xué)》指出：一家仁，一國興仁；一家讓?zhuān)粐d讓。意思是說(shuō)，一個(gè)家族仁愛(ài)相親，整個(gè)國家都會(huì )興起仁愛(ài)之風(fēng)；一個(gè)家族互相謙讓?zhuān)麄�(gè)國家都會(huì )興起謙讓之風(fēng)。足見(jiàn)，在“家國同構”的社會(huì )形態(tài)下，“家”不僅是“國”的細胞，而且決定著(zhù)國家的興衰存亡，是國之基石。因此《裴氏家訓·協(xié)和睦族》篇說(shuō)：慎終追遠，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。曰宗曰族，一脈相傳。勿事紛爭，和諧齊賢。尊卑長(cháng)幼，倫理秩然。遠近親疏，裕后光前。時(shí)至今日，裴氏家族已發(fā)展到八十多代，遍布世界各地，但他們有一個(gè)共同的信念：“天下無(wú)二裴”。表現了強烈的敬宗心和歸屬感，正因為他們敬奉祖宗，不忘先德，向先賢看齊，并不斷引導后人光大前人的業(yè)績(jì)，所以該家族成員代代賢孝，團結如初，成為世人稱(chēng)頌的道德望族。
3.推誠為先的入世態(tài)度�！杜崾献逵枴诽岢隽恕巴普\為應物之先”的信條，堪稱(chēng)是家訓之綱�！洞髮W(xué)·經(jīng)文》指出：“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后治國，治國而后平天下�！币馑际牵褐挥刑骄康绞挛锏脑砗鸵幝�，才能得真知，有了豐富的知識，才能使意念誠實(shí)，有了誠實(shí)的意念，才能使思想端正，端正了思想，才能提高自己的道德修養，提高了道德修養，才能整治好家，整治好家，才能治理好國，治理好國才能使天下太平�？磥�(lái)在道德發(fā)展的順序上，“誠”是首要的。古之先賢曾子說(shuō)“財富能修建、裝飾房屋，道德能完善個(gè)人的修養，心胸寬才能身體安舒，所以君子一定要學(xué)會(huì )誠實(shí)�！薄杜崾霞矣枴ち⑸碇敽瘛芬幎ǎ褐斏砉澯�，明刋孝經(jīng)。武侯謹慎，昭若日星。厚德載福，寬讓能寧，謙虛自牧，喜怒無(wú)形。朋友五倫，以德輔仁。益友損灰，擇游宜珍。戚黨姻親，和洽如春。歲時(shí)伏臘，晉接禮賓。就是要求子女不要自欺，不要自作聰明，不要以為在獨處時(shí)做壞事別人不知道，其實(shí)周?chē)娜硕寄芸匆?jiàn)你，就像能看見(jiàn)你的肝肺一樣，任何遮掩都是沒(méi)有用的。誠實(shí)隨時(shí)都表現在外在的言行上。所以要求子女要以誠實(shí)的態(tài)度，嚴格按客觀(guān)規律辦事，謹言慎行，認真獨處。
4.賞罰有度的齊家鐵律。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規矩不能成方圓。裴氏家風(fēng)儒雅高潔，裴氏家訓點(diǎn)石成金、裴氏家戒賞罰有度�！俄n非子·揚權》中論：“天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齒，說(shuō)（悅）情而損精。故去甚去泰，身乃無(wú)害。權不欲見(jiàn)，素無(wú)為也�！痹馐�，天有自然法則，人也有自然法則。美妙香脆的味道，甜適可口但有害身體；皮膚細嫩、牙齒潔白的美女，令人衷情但耗人精力。所以，為人處世一定要遵守法度，去掉太過(guò)分的吃喝玩樂(lè )，身體才會(huì )不受損害，權勢不能過(guò)分顯赫，而應保持本色無(wú)為而治�！杜崾献逵枴访鞔_規定：士農工商，各守一業(yè)。事君必忠敬，屬官必亷慎，處鄉里必平和。人非善不交，物非義不取。毋留而驕，毋貧而濫，毋壞名喪節，災已辱先。善者嘉之，貧難、死喪、疾病周恤之；不善者勸誨，不改與眾棄之，不許入祠。敬之戒之，毋恕。其《族訓》是非分明，賞罰有度；言辭鑿鑿，鞭辟入里。使子孫們既有敬畏思想，又愿自覺(jué)遵守。
以上特征，從四個(gè)維度支配、支撐裴氏家風(fēng)的永續，是對“文種勿絕”訓令的執著(zhù)堅守。
二、“文種勿絕”是裴氏家風(fēng)的核心價(jià)值
價(jià)值，在我國原生語(yǔ)系中本不這么表達，而是說(shuō)“求”、“圖”或“用途”之類(lèi)詞語(yǔ)。歷史實(shí)踐證明，人們所從事的任何活動(dòng)，其所作所為無(wú)不受實(shí)踐者價(jià)值取向的左右，價(jià)值向度歷來(lái)是人們行為的原動(dòng)力。比如“名”和“利”一直是不少人奔波的驅動(dòng)力。家庭不只是生物意義上的傳宗接代，更重要的是道德的傳承和發(fā)展。當人們認識到道德的價(jià)值量時(shí)，家風(fēng)則以對子孫傳輸立身做人的行為準則，促使今家庭成員道德成熟為價(jià)值追求。
1.“文種勿絕”與傳統家風(fēng)文化。追溯歷史，不管大家小戶(hù)，大都十分重視家庭成員對家規家訓的遵守和執行。因為這是每一個(gè)人身心內外成就的根基。讓子孫通過(guò)“修德、講學(xué)、改過(guò)、向善”的修為懂得做人的道理，是使人身心內外達到和諧有意義的途徑。我國古代出版的《家訓》有百種以上，重德修身是所有家訓的核心內容。儒家講“修身”是有“所圖的”（即價(jià)值取向），《周易·系辭下》中說(shuō)：“利用安身，以崇德也�！币饧慈藗�?yōu)槿诵惺乱幸嬗谏鐣?huì )而安身，以達到對道德的推崇。個(gè)人通過(guò)道德修養，以使其精神境界得以升華，來(lái)實(shí)現“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的人生價(jià)值。這是我國傳統家風(fēng)文化的核心價(jià)值。而裴度的“文種勿絕”即“修身不止”，百分之百地復制著(zhù)家國一致的整體主義價(jià)值取向。
2.考量裴氏家風(fēng)的價(jià)值取向。其《家訓》12條，是裴氏子孫要遵循的行為準則，而《家戒》10條，是裴氏子孫不能逾越的舉止禁律�？偟氖且笞谑页蓡T重教守訓、崇文尚武、亷潔自律、德業(yè)并舉。一句話(huà)，教育子女要做“有用之人”。這里值得人們探究的是，在全國成冊的100多部《家訓》中，裴氏《家訓》、《家戒》也就是一個(gè)普通的版本，同是在“修身齊家治國平天下”價(jià)值引領(lǐng)下，為什么該家族能成就59個(gè)宰相、59個(gè)大將軍以及3000多個(gè)名列史冊的各方面人才，并在我國兩千多年的歷史長(cháng)河中發(fā)揮中流砥柱的作用？！
其間，正是“文種勿絕”的堅定信念和“為萬(wàn)世開(kāi)太平”崇高理想激勵著(zhù)裴氏子孫一代一代持之以恒地執著(zhù)追求，其中“勿絕”蘊含著(zhù)“自強不息”的.民族精神。所以，“文種勿絕”是我國“修齊治平”整體主義價(jià)值體系中的核心價(jià)值。
三、重拾裴氏家風(fēng)“文種勿絕”的現實(shí)意義
在新形勢下重拾“家風(fēng)”，重振家風(fēng)文化是弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要舉措，是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的項目之一。而作為優(yōu)秀傳統文化典范的裴氏家風(fēng)“文種勿絕”，其核心價(jià)值就非常具有現實(shí)意義。
1.“文種勿絕”是拯救家風(fēng)文化“斷裂”的一劑良藥。我國現代社會(huì )以來(lái)，傳統文化受到猛烈的沖擊，其中家風(fēng)文化是重災區之一，甚至遭到拋棄，造成家風(fēng)文化的歷史性斷裂。其實(shí)家風(fēng)文化恰恰是傳統文化之源，是民族精神之根，家風(fēng)文化的丟失，意味著(zhù)傳統文化與國家意識的枯竭。而裴氏家風(fēng)的“文種勿絕”理念正是我們復蘇優(yōu)秀傳統文化所需要的甘露，更是拯救家風(fēng)文化的一劑良藥。因為“文種勿絕”的裴氏家風(fēng)以其“人才輩出、德業(yè)隆盛”的輝煌，磁石般吸引著(zhù)世人的眼球，它的誘惑力、穿透力至今仍可在潛移默化中感召人們，影響著(zhù)人們的心靈升華。
2.“文種勿絕”是鏈接家庭結構“新斷裂”的紐帶。新的歷史時(shí)期，我國家庭格局和形態(tài)發(fā)生了重大變化，幾世同堂的大家族多已不復存在，社會(huì )進(jìn)入“小家庭“時(shí)代。與此同時(shí)，人口的高速流動(dòng)也一定程度瓦解了原有的傳統家庭格局，再加上現代傳媒進(jìn)入家庭生活，使家庭成員的感情交流淡化，各自獨立空間加大，顯得家庭結構極度松散。家庭結構發(fā)生的這種顯著(zhù)變化，使家風(fēng)文化的傳承鏈條近乎形成一種“新的斷裂”。任何形式的家庭結構除了血緣關(guān)系外，更主要是靠文化作為紐帶來(lái)連接的。因為，文化的魅力就在于它的穿透力，它可以穿越時(shí)空、穿越國界，何況家庭成員？雖然說(shuō)血濃于水，但前面說(shuō)過(guò)，人是有理性思維的，他的行為動(dòng)力主要來(lái)源于價(jià)值認同，即便是有血緣關(guān)系的家庭成員，如果價(jià)值取向不一致，他們的行為就不會(huì )一致，甚至還會(huì )反目為仇。在十八大以來(lái)，查出的落 馬官員中，一大部分都是家庭成員所為，而我們的黨員領(lǐng)導干部很大程度上是對家庭成員約束不力，教育不力。其實(shí)不只不力，而是價(jià)值觀(guān)的背離，致使根本不能約束。今天，我們大力倡導裴氏家風(fēng)“文種勿絕”的價(jià)值取向，使家庭成員從“窮奢極欲”中擺脫，形成價(jià)值觀(guān)的共同認知，是修復家庭結構新斷裂的重要措施和文化紐帶。
3.“文種勿絕”與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)同根。這個(gè)“根”就是“修齊治平”的價(jià)值觀(guān)。裴氏的“文種勿絕”說(shuō)白了就是對“修齊治平”不懈的價(jià)值追求。所謂“修齊治平”，正如費孝通先生所說(shuō)：“中國的社會(huì )結構是一個(gè)差序格局，以家庭為中心，像水的波紋逐漸向外擴散。而隱藏在這一結構中的，是‘家國同構’的邏輯思維：家、國、天下的結構是類(lèi)似的，要治理國家，就得先治理好家庭，家庭治理得好，才有治理好國家的可能——畢竟，家庭是社會(huì )最基本的細胞”。裴氏“文種勿絕”是家國同構思維的產(chǎn)物，它也是通過(guò)修身培育道德感，營(yíng)造道德的家庭生活，為實(shí)現其人生價(jià)值提供立足點(diǎn)�！靶摭R治平”最終目的就是“平天下”，“平天下”就是要構建一個(gè)理想的社會(huì )組織和結構模式，即“家國同構”的“以統一的文化價(jià)值觀(guān)為基礎的德風(fēng)開(kāi)放的社會(huì )”，也就是我們今天所講的“和諧社會(huì )”。第一屆全國文明家庭表彰大會(huì )上說(shuō)：“家庭和睦則社會(huì )安定，家庭幸福則社會(huì )祥和，家庭文明則社會(huì )文明。我們要認識到，千家萬(wàn)戶(hù)都好，國家才能好，民族才能好�！边M(jìn)一步闡述了“家國同構”思維與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中“國家、集體、個(gè)人”三個(gè)層面的一致性�！靶摭R治平”文化價(jià)值觀(guān)和“家國同構”的政治理念，原本都植根于中華優(yōu)秀傳統文化，在五千年的華夏文明史上顯示著(zhù)不可估量的作用。重拾“家風(fēng)”文化，將中華優(yōu)秀傳統文化融入當下生活，融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，并賦予歷史新意，真正體現家風(fēng)建設的時(shí)代職責，正需要人們以終身學(xué)習的態(tài)度去不斷完善自身，同時(shí)具有主動(dòng)實(shí)踐、影響他人和社會(huì )的自覺(jué)性。在這方面，標榜于史冊的裴氏先賢燦若星河，至今仍熠熠生輝：魏晉時(shí)期的裴潛身為宰相，逝世前遺囑薄葬，喪事從簡(jiǎn)，后來(lái)墓中僅放置瓦器數枚，與當時(shí)厚葬之風(fēng)形成顯明對比；南朝裴昭明為官以“清貧自守”受到齊武帝稱(chēng)贊，他樹(shù)立了一個(gè)傳統，即“一經(jīng)傳家”；裴邃在蕭梁任后軍參軍，本是后勤官，卻主動(dòng)要求到邊疆開(kāi)墾屯田，使倉廩豐實(shí)、軍心安定，官兵們?yōu)榱舜鹬x，贈他千匹絲絹，他婉言謝絕；裴俠任河北郡守，以“清慎奉公，為天下最”被皇上譽(yù)為“獨立使君”；唐中宗時(shí)的宰相裴炎，少時(shí)進(jìn)弘文館學(xué)習，每逢館學(xué)休假，其他生徒都外出玩耍，只有他還在苦讀，由于學(xué)業(yè)長(cháng)進(jìn)很快，有人推薦他做官，他以學(xué)業(yè)不扎實(shí)為由拒絕出任，堅持苦學(xué)十年之久；裴休是唐宣宗時(shí)宰相，他弟兄三人：儔、休、俅同登進(jìn)士第，裴休在濟源別墅學(xué)習時(shí)整年不出門(mén)，白天講論經(jīng)籍，晚上研習詩(shī)賦，有人給他們送來(lái)鹿肉，裴儔、裴俅煮熟后叫裴休同食，裴休怕影響寒窗勵志的決心，堅決把鹿肉埋掉，三人都不能吃……裴氏人物“學(xué)行自飭、道德高翔、克荷堂構、不墜門(mén)風(fēng)”的事例不勝枚舉，在踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的今天，依然是我們學(xué)習的楷模。無(wú)疑，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國文化之“魂”，魂系于根，中國優(yōu)秀傳統文化就是其“根”。足見(jiàn)，植根于中國優(yōu)秀傳統文化的裴氏“文種勿絕”家風(fēng)與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一脈相承的。 （裴雙喜 王琪琳 ）
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 2
作為一名青年干部，我的家訓家規是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚向上的家風(fēng)，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會(huì )如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說(shuō)一萬(wàn)句話(huà)不如身體力行一次，孩子看到你的行動(dòng)，自然會(huì )印在心里，影響到行為。我的家訓沒(méi)有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類(lèi)人，孩子是父母的復印件。你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。你若律己并善待家人，孩子一定不會(huì )放逸。
二是修齊治平，循序漸進(jìn)。古人云，修身齊家治國平天下，唯有個(gè)人修養過(guò)關(guān)，才能教育好家人，兼濟天下。如果一個(gè)領(lǐng)導干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結，在單位也難服眾。借用一位領(lǐng)導的原話(huà)：有的黨員干部自己不知道學(xué)習提升，還瞎管別人，你上了大學(xué)的.兒子都不想理你，將來(lái)你咋管理單位的高學(xué)歷人才？君子見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省，所以管理家庭，要由內及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場(chǎng)修行。要學(xué)習提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個(gè)課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會(huì )把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風(fēng)的營(yíng)造，不靠說(shuō)教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚，就是孩子心中幸福的模樣。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 3
我有一個(gè)幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛(ài)我，關(guān)心我。小時(shí)候的我很調皮，經(jīng)常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進(jìn)右耳出，根本沒(méi)當一回事。唯獨那一次，我記憶猶新
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開(kāi)吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(cháng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的'來(lái)了句：你忘記我平時(shí)跟你說(shuō)的話(huà)了嗎?碗給我放下。我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來(lái)，低著(zhù)頭，小聲地說(shuō)：爺爺，對不起我沒(méi)等你和奶奶先吃到最后我的聲音幾乎沒(méi)了。道歉是你這樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)。爺爺大聲地說(shuō)。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：爺爺對不起。我不應該沒(méi)等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了。只錯了這一點(diǎn)嗎?奶奶從陽(yáng)臺過(guò)來(lái)對我說(shuō)。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭。那你說(shuō)你錯了哪兒?奶奶似乎看穿了我，又問(wèn)。爺爺對我的反應很不滿(mǎn)意，說(shuō)：看樣子你是不知道了。出去給我站著(zhù)想通了再回來(lái)。我低著(zhù)頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農村人，從小吃的本來(lái)就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著(zhù)，想著(zhù)我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌。
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時(shí)，我也把爺爺的教訓當成了我家的家風(fēng)家訓，把它們謹記心里，傳承下去。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 4
不僅國家有各種各樣的規矩，我們這一家口子也有一套令人不耐煩的一套規矩。
記得每一次放假，不管是放暑假、寒假、國慶等等，我都會(huì )像一條瘋狗一樣出去瘋玩一場(chǎng)，到了假期的尾聲才會(huì )老老實(shí)實(shí)地做作業(yè)。每一次爸媽都這么說(shuō)：機會(huì )是給有準備的人的，不要這樣，遲早要吃虧的。我每每都扔給他們這樣一句話(huà)：俗話(huà)說(shuō)得好中國的孩子都有這樣一個(gè)特異功能，他們能在2~4天里把暑假作業(yè)做完，而且這2~4天還是暑假的最后幾天。這句話(huà)已經(jīng)深深地刻在了我的心中。爸爸只是默默地走了，可是嘴上還不屑地說(shuō)著(zhù)：你會(huì )后悔的。;而媽媽拿出了她的必殺技那把機關(guān)槍?zhuān)前褬尶墒且话焉駱專(zhuān)恳淮魏臀议_(kāi)戰都是百戰百勝的，所以我也只能一只耳朵進(jìn)一只耳朵出。雖然樣子很認真，但是心里是一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。媽媽的口頭禪終于要來(lái)了不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。我每次都在小聲地嘀咕著(zhù)：都什么年代了。媽媽質(zhì)疑中略這生氣的口氣說(shuō)：你在小聲嘀咕什么呢。我連忙說(shuō)：沒(méi)什么，沒(méi)什么你繼續講。結果我媽就和我苦戰了1個(gè)小時(shí)，真是為難我的耳朵了。
終于，吃虧的那一天降臨了。早上掃地時(shí)我同桌問(wèn)我：你今天英語(yǔ)課文有沒(méi)有準備好，今天可以默寫(xiě)哦。我得意地說(shuō)：反正陸老師會(huì )給我們時(shí)間準備的'，慢慢來(lái)沒(méi)事。我同桌也點(diǎn)了點(diǎn)頭。我悠閑地過(guò)了一個(gè)上午，可是愚蠢的我還不知道災難就要降臨了。到了中午，我興高采烈地吃飯回來(lái)，突然在黑板上看到了這樣一排文字中午12：20英語(yǔ)默寫(xiě)課文，這使我驚慌失措。我立即看了看時(shí)間11：40，再加上我要去做值日的時(shí)間，我只剩20分鐘的時(shí)間，當英語(yǔ)老師走進(jìn)來(lái)時(shí)，我仿佛覺(jué)得是一只惡魔要把我吞噬了。英語(yǔ)老師說(shuō)：開(kāi)始默寫(xiě)。我依依不舍地合上了課本，好像在無(wú)力地掙扎，挽留最后一絲希望�？墒遣恍业氖逻�是發(fā)生了，因為默寫(xiě)錯誤太多被叫到了辦公室訂正。
經(jīng)過(guò)這件事情，讓我牢牢記住了我們家的家訓機會(huì )是給有準備的人的。終于忘掉了那句愚蠢的話(huà)。還有一句話(huà)也讓我記憶留心不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 5
國有國法，家有家規，在我幸福美好的家庭里，不僅僅因為有爸爸媽媽的陪伴而溫暖，更是伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中爸爸媽媽難免因為一些瑣事而爭議，但他們從來(lái)不會(huì )互相指責、吵架，展現在我面前的是他們理性的一面。他們在發(fā)現我的缺點(diǎn)時(shí)也不是一味的指責，而是耐心地指出，而且會(huì )傾聽(tīng)我的意見(jiàn)，再慢慢地給我講道理。
每天我回家最開(kāi)心的一件事就是和爸爸媽媽一起吃晚飯，在飯桌上我們都會(huì )說(shuō)一天中發(fā)生的有趣的事情，當然我的發(fā)言是最積極的;飯桌上我會(huì )遵循媽媽在我很小的時(shí)候就告訴我的.禮儀，比如：1、為爸爸媽媽盛飯;2、等人到齊后再一起吃飯;3、吃飯時(shí)不能大聲說(shuō)話(huà)，不能發(fā)出吧嘰吧嘰的聲音等等。盡管我現在還是會(huì )犯一些小錯，爸爸媽媽說(shuō)我做得越來(lái)越好了。
“該學(xué)習的時(shí)候認真學(xué)習，該玩的時(shí)候盡情玩!”這是媽媽經(jīng)常掛在嘴里的話(huà)。我和媽媽做了一個(gè)作息表，由媽媽為我打分，周一到周六我完成了老師布置的作業(yè)和課外作業(yè)后，每個(gè)周日和假期爸爸媽媽都會(huì )帶我去玩�！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”是爸爸經(jīng)常說(shuō)的口頭禪，爸爸媽媽已經(jīng)帶我去過(guò)很多國家和地方了，這次春節和爸爸媽媽去北京玩，我們在北京的誠品書(shū)店整整呆了一下午，我既感受到了行路的快樂(lè )，又感受到了讀書(shū)的樂(lè )趣。
這些就是我的家風(fēng)，家風(fēng)讓我懂得了很多道理，我越來(lái)越喜歡我的家風(fēng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 6
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的.招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作。優(yōu)撫安置，調殘評殘、城鄉低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。如果能夠正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、民政干部。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 7
“不以規矩，不能成方圓”，家規是校園搞好教學(xué)工作、師生做人做事都要遵循的法則。為師者應當遵循師者的道德規范，不踏紅線(xiàn)不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)、家長(cháng)滿(mǎn)意、學(xué)生擁戴的好老師;為生者，應當嚴格遵守學(xué)校各項規章制度，刻苦學(xué)習，力爭上游。家規是校園“家風(fēng)”建設中黨員干部思想作風(fēng)建設的重要載體，如果“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機作秀，浮于形式”，那我們的工作只會(huì )是風(fēng)過(guò)無(wú)痕、濤聲依舊。
家風(fēng)則更多的是在家規基礎上的一種責任擔當，用手中的權力，管好下屬、學(xué)生和身邊的親屬，要管好，必須有責任擔當意識。校園里，面對新形勢、新常態(tài)，一個(gè)稱(chēng)職的黨員教師及干部要管理好一個(gè)校園或一個(gè)班級就必須視校園和班級為自己的家，為有個(gè)更好的.家而努力。沒(méi)有這種責任擔當，必然會(huì )給校園黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來(lái)較大損害，必然會(huì )在校園師生群體中造成較壞影響，最終失信于普通教師、失信于家長(cháng)、更失信于學(xué)生。要做到好的家風(fēng)，平時(shí)小到上下班紀律、課堂管理、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規，才能繼續保持下去。
博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，每個(gè)教師黨員及干部真正做到這些我們校園家規和家風(fēng)建設才能更好的落到實(shí)處。校園內的家規、家風(fēng)建設承載著(zhù)黨和人民對未來(lái)的希冀，作為普通的教師黨員，我們依然任重而道遠。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 8
我最近參觀(guān)了一些朋友的家庭，深深感受到了家風(fēng)家教的重要性。在這些家庭中，我看到了父母之間的相互尊重和孩子們的禮儀規范，讓我受益匪淺。
首先，我參觀(guān)的第一個(gè)家庭是一個(gè)老師家庭。在他們家中，我看到了父母之間的高度尊重和通情達理的相處方式。無(wú)論是在日常生活中，還是在處事原則上，他們總是以平等和溝通為基礎，讓孩子們在這樣的家庭環(huán)境中茁壯成長(cháng)。同時(shí)，孩子們也非常懂禮貌，在與我交流時(shí)總是先問(wèn)候一聲，讓我深深感受到尊重他人和自身的重要性。
其次，我參觀(guān)的另一個(gè)家庭則是一個(gè)企業(yè)家家庭。在他們家中，我看到了孩子們的'自律和家教的嚴格執行。無(wú)論是在學(xué)習上還是在日常生活中，孩子們都非常自律，并且沒(méi)有任何不良習慣。家長(cháng)給了孩子自由的空間，但也在正確的時(shí)間對他們的行為進(jìn)行約束和引導，讓孩子們養成良好的習慣。
通過(guò)這次參觀(guān)，我深深認識到了家庭環(huán)境對于孩子成長(cháng)的重要性。一個(gè)良好的家風(fēng)和家教能夠讓孩子養成良好的性格和行為方式，這對于他們的未來(lái)成長(cháng)和發(fā)展有著(zhù)不可估量的影響。同時(shí)，這也提醒著(zhù)我，作為一個(gè)未來(lái)的家長(cháng)，要時(shí)刻檢視自己的家風(fēng)和家教，給孩子一個(gè)更好的成長(cháng)環(huán)境。
總的來(lái)說(shuō)，這次參觀(guān)讓我深深領(lǐng)悟到了家風(fēng)家教的重要性，也讓我深刻反思了自己的家庭環(huán)境。我相信，在以后的成長(cháng)中，我會(huì )更加努力地營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，讓孩子們能夠健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 9
家庭教育在人生中是非常重要的，家長(cháng)的言行、孩子的品德對孩子的成長(cháng)有著(zhù)十分重要的影響。孩子在家庭里是“小皇帝”、“寵愛(ài)人”，父母是孩子的第一位老師，父母的言行對孩子有很大影響，孩子在家庭教育中是非常重要的，父母的言行對孩子有著(zhù)很大影響。
家庭教育中，我們家長(cháng)要注重孩子的行為習慣的培養，孩子的一些不良行為習慣我們家教很重要。我們家教的孩子，在很多方面都是家長(cháng)中的典范，所以在很多時(shí)候我們會(huì )很注意自己的言行舉止。在孩子的教育中我們做到：要尊重孩子。我們要注意自己的言辭和舉止。不能隨意打斷孩子。要平等對待孩子。尊重孩子是平等的。
孩子在家庭教育中，我們一定要注意方法。孩子有時(shí)會(huì )犯錯誤，我們也要尊重孩子。孩子有時(shí)會(huì )犯錯誤，我們要耐心地教育，不要強行打孩子，讓她知道錯誤，并不是不對。要平等地對待孩子。孩子的`錯誤，不要一怒而全，要耐心地給予批評，不要把孩子的錯誤當孩子的錯誤，要把孩子當成自己的錯誤對待。我們要有耐心對待孩子。我國有句古話(huà)叫“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。我們在教育孩子過(guò)程中常常有這樣的情況：孩子很小時(shí)候我們就教導孩子說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字等基本的禮貌用語(yǔ)，這些習慣不是一朝一夕形成就的。我們一定要嚴格要求。這些時(shí)候我們就要做到：要愛(ài)孩子。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 10
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì )覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著(zhù)息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì )給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時(shí)的生活、工作中的行為準則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì )被邪惡所迷惑，不會(huì )讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì )有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的`發(fā)揚，就會(huì )讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風(fēng)定會(huì )成為人生成才道路上的助推器。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 11
在生活中，家風(fēng)家訓是非常重要的，它是每一個(gè)家庭傳承的信仰和價(jià)值觀(guān)，也是一代人對另一代人的教育和傳統的延續。作為一個(gè)家庭的一員，我們首先要認真思考和學(xué)習家風(fēng)家訓，以更好地遵循家族的清規戒律，同時(shí)也要將這些家風(fēng)家訓融入到自己的行為和思想中。
家風(fēng)家訓教育教給我們的是如何做人的道理。家庭是我們人生的第一課堂，我們在家庭中學(xué)習了許多如何與人相處，如何處理家庭內部的矛盾等方面的經(jīng)驗和教訓。這些經(jīng)驗和教訓會(huì )影響我們在社會(huì )生活中的表現，因此，家庭對我們的人格和道德修養影響深遠。
家風(fēng)家訓為我們提供了一個(gè)穩定而健康的家庭環(huán)境。對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，穩定和健康的家庭環(huán)境是非常重要的。一些好的家庭價(jià)值觀(guān)和家風(fēng)家訓可以幫助家庭成員在家庭中建立互相尊重、信任和關(guān)心的關(guān)系，并形成一種長(cháng)期的穩定關(guān)系，這對家庭的和諧和幸福有著(zhù)非常重要的.作用。
最后，家風(fēng)家訓也讓我們明白了我們應該如何面對自己生活中的決策和問(wèn)題。在生活中，我們總會(huì )面臨各種選擇和誘惑，而家風(fēng)家訓為我們提供了一個(gè)準則，幫助我們遵循正確的道路，以此來(lái)實(shí)現我們的人生目標和價(jià)值。
家風(fēng)家訓對于我們每個(gè)人都非常重要。我們需要理解和遵守家族的價(jià)值觀(guān)和規則，并將其轉化為我們的日常生活中的實(shí)際行動(dòng)。只有這樣，我們才能將這些家風(fēng)家訓傳承給下一代，并將這種傳統和價(jià)值觀(guān)延續下去，為我們的家庭和社會(huì )創(chuàng )造更健康、更和諧的環(huán)境。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 12
首先，家庭教育是塑造良好家風(fēng)的重要手段。然而，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和現代文化的影響，許多家長(cháng)對于子女教育的態(tài)度存在偏差。一些家長(cháng)將子女的成長(cháng)只看重學(xué)術(shù)成績(jì)，卻忽略了培養孩子的品德和道德觀(guān)念。這樣的做法不僅會(huì )對孩子的成長(cháng)造成一定的負面影響，還會(huì )對家庭的和諧產(chǎn)生不利影響。因此，家長(cháng)應該堅持正確的家庭教育觀(guān)念，積極培養孩子的品德和道德觀(guān)念，這樣才能夠塑造出良好的家風(fēng)。
其次，家庭關(guān)系的和諧也是塑造良好家風(fēng)的關(guān)鍵。家庭關(guān)系的好壞決定了家庭內外的'氛圍和成員之間的關(guān)系。因此，家庭關(guān)系的和諧是家風(fēng)良好的重要保障。然而，在現代社會(huì )，家庭關(guān)系的矛盾和沖突越來(lái)越多，影響家風(fēng)的塑造。為了保障家庭關(guān)系的和諧，家庭成員應該增強溝通和協(xié)作意識，尊重家庭成員的意見(jiàn)和需求，保持良好的家庭氛圍。
最后，家道是塑造家風(fēng)的根本。如果家道不好，那么家風(fēng)也難以良好。因此，在家庭中，家長(cháng)應該注重財務(wù)管理，保持家庭經(jīng)濟的穩定。另外，家庭成員的行為也應該遵守法律和社會(huì )道德規范，以此來(lái)維護家庭的名譽(yù)和形象。
總之，家風(fēng)是一種傳承和價(jià)值觀(guān)念，對于家庭和社會(huì )都至關(guān)重要。在現代社會(huì )，家風(fēng)之殤的問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現象。為了解決這個(gè)問(wèn)題，家長(cháng)和家庭成員需要堅持正確的家庭教育觀(guān)念，加強家庭關(guān)系的溝通和協(xié)作，注重家庭財務(wù)管理，同時(shí)積極培養孩子的品德和道德觀(guān)念。只有這樣才能夠塑造出真正意義上的良好家風(fēng)。
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時(shí)間過(guò)得真快，大學(xué)四年的學(xué)習生活即將結束，我即將踏上自己的職業(yè)生涯道路�；赝^(guò)去，我經(jīng)歷了許多，學(xué)到了很多，下面是我的銀行教育心得體會(huì )。
首先，我明白了專(zhuān)業(yè)知識的重要性。在銀行，專(zhuān)業(yè)知識和技能是必不可少的。我學(xué)習了金融、會(huì )計、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等課程，這些知識在我現在的.工作中起到了不可或缺的作用。我明白了，只有不斷學(xué)習，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，才能在競爭激烈的金融行業(yè)中立足。
其次，我學(xué)會(huì )了如何團隊協(xié)作。在課堂上，我們進(jìn)行了許多團隊活動(dòng)，如小組討論、團隊合作游戲等。這些活動(dòng)讓我意識到，團隊協(xié)作可以提高工作效率，增進(jìn)團隊成員之間的相互理解。在工作中，我會(huì )積極與同事協(xié)作，共同完成任務(wù)。
第三，我學(xué)會(huì )了溝通技巧。在大學(xué)里，我們進(jìn)行了許多溝通技巧的訓練，如口頭表達、書(shū)面表達、人際交往等。這些訓練幫助我更好地理解溝通的本質(zhì)，提高我的溝通技巧。在工作中，我會(huì )更加注重溝通，努力與同事、客戶(hù)建立良好的關(guān)系。
最后，我明白了職業(yè)規劃的重要性。在大學(xué)里，我們進(jìn)行了職業(yè)規劃課程，幫助我了解自己的興趣、優(yōu)勢和劣勢，幫助我制定適合自己的職業(yè)規劃。我會(huì )按照職業(yè)規劃，努力提高自己的職業(yè)素養，實(shí)現自己的職業(yè)目標。
總之，大學(xué)四年的學(xué)習生活讓我受益匪淺。我學(xué)會(huì )了專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)會(huì )了團隊協(xié)作，提高了溝通技巧，明白了職業(yè)規劃的重要性。在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我會(huì )繼續努力，不斷提高自己的職業(yè)素養，實(shí)現自己的職業(yè)目標。
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家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一些則一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活這種方式合計的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等確實(shí)在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對配偶和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的'水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有人突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，幼童好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)墨橘家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止消極影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地才能創(chuàng )立自己的好宗法、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與兒女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )催生好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是純粹正能量。我們要從每個(gè)貧困家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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我們的孩子從幼兒園一直到現在，一天天的在成長(cháng)，一天天的進(jìn)步，我們的心酸，我們的淚水，我們的歡笑，都深深烙在我們的心中。家風(fēng)家教，是我們家庭中一個(gè)重要的教育內容，它是我們每個(gè)家庭、成員都必須具備和遵守的。我認為家風(fēng)家教，是指家庭中的風(fēng)俗、家風(fēng)、家風(fēng)、家訓。
在幼兒園，家風(fēng)是指家庭生活中的家庭成員和睦、和睦、寬容。家庭氛圍對家庭成員的`身心健康、生活、工作等方面的發(fā)展有一定的影響。家庭是對孩子成長(cháng)的影響是很大的，孩子的身體素質(zhì)比較好，能自立、自主的學(xué)習生活，對孩子的教育有一定的促進(jìn)作用。
家風(fēng)不僅是一種家庭作風(fēng)，家風(fēng)也是一個(gè)國家精神，家庭作風(fēng)的形成不是靠父母的耳朵，而是一段家庭作風(fēng)的實(shí)踐過(guò)程。家風(fēng)不僅影響了家庭的文化氣氛，同時(shí)也影響了孩子的一生。我們做父母的，要以“子不教、父之過(guò)、此生無(wú)過(guò)”為鑒，要努力提高家庭教育能力，努力培養孩子成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì )主義精神文明人，成為社會(huì )主義新人。
家風(fēng)是一種人生態(tài)養，家風(fēng)是一種行為道德風(fēng)尚養。作為幼兒教師，要以“家風(fēng)、家訓、家規”為準則教育孩子，做到“家事父母心”，“事事父母心”，要求孩子做到的事，自己首先做到，不管對錯，不管對錯，要求孩子做到的事，自己首先要做到，不能做的自己堅決不做。要求孩子不說(shuō)謊、不做人、尊敬長(cháng)輩等，要有正確地認識，要有愛(ài)意。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì ) 16
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的'人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì )茁壯成長(cháng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì )有優(yōu)劣之分！中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。早在戰國時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時(shí)期政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非寧靜無(wú)以致遠”，就是告誡那八歲的`兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實(shí)現遠大理想而長(cháng)期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩步向前！
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一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，肯定是有好的家風(fēng)家訓。
在我們家里，也有許多的'好的家風(fēng)家訓。例如：第一條，誠懇。誠懇，是做人的基本原則。記得上四班級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，立刻，我覺(jué)得，誠懇比金錢(qián)更重要。
所以，我爭取做一個(gè)誠懇的好孩子。
其次條，勤儉節省。說(shuō)到勤儉節省，我想到了一首詩(shī)，《憫農》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì )到了，農夫伯伯的辛苦，我們要勤儉節省，不要鋪張糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的養分品�！勘葋�
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(cháng)還不讓看。而現在，家長(cháng)逼著(zhù)我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧！
第四條，愛(ài)心。只要還有力量關(guān)心別人，就沒(méi)有權利袖手旁觀(guān)�！_曼羅蘭
雖然現在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區兒童。但是，我們還有許多地方可以獻出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車(chē)的時(shí)候，假如有爺爺奶奶們上車(chē)，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺（奶奶）請你們坐吧！”
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四川首屆天府好家規評選活動(dòng)是由四川省紀委機關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)合開(kāi)展的，1月25日啟動(dòng)以來(lái)，面向全省、全社會(huì )各行業(yè)、各企事業(yè)單位職工以及普通社會(huì )家庭征集天府好家規故事。從今天起至3月22日24：00，為網(wǎng)絡(luò )投票時(shí)間。
著(zhù)名辭賦家、國學(xué)家張昌余談及家風(fēng)家規時(shí)說(shuō)，不僅要天下興亡匹夫有責，也要學(xué)會(huì )忘榮辱、忘毀譽(yù)、忘浮沉。他會(huì )讓孩子們自由選擇未來(lái)的職業(yè)，建議孩子們讀真文化、雅文化之書(shū)。
我認為一個(gè)家庭良好的行為標準就是家訓，一個(gè)家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現家庭成員的家教和素養，然而，需要每個(gè)家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養的家庭成員，家長(cháng)的言行對于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個(gè)在美好環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的幸福孩子，歡樂(lè )的笑聲，優(yōu)美的音樂(lè )聲，瑯瑯的讀書(shū)聲一直縈繞在我的.幸福小屋，伴隨著(zhù)我成長(cháng)。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導我努力學(xué)習，積極鍛煉，從而讓我對學(xué)習產(chǎn)生了濃厚的興趣，養成了良好的生活習慣。當然，這還少不了爸爸制訂的家訓的功勞。我的家訓是五為準則，即是：為人、為學(xué)、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎，為學(xué)是手段，為用是目的，為生是理想。
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最近，我參觀(guān)了幾位同學(xué)的家庭，深深感受到家風(fēng)家教對于孩子成長(cháng)的重要性。他們家人的談吐舉止，以及與人相處方式讓我大開(kāi)眼界，也讓我對自己家庭教育有了新的思考與認識。
家庭教育在現代社會(huì )中占有重要的位置。孩子從小就要秉持正確的價(jià)值觀(guān)以及道德準則，這是由家庭環(huán)境塑造而成的。在我參觀(guān)的家庭中，每位家長(cháng)都注重教育孩子的道德品質(zhì)，讓孩子懂得感恩、寬容、誠實(shí)等，在與人相處中也表現出極佳的修養和思考能力。
與此同時(shí)，每個(gè)家庭都有自己的傳統家風(fēng)。在其中我學(xué)習到了很多新的知識，同時(shí)也感受到傳統文化的魅力。家訪(fǎng)中就有一位同學(xué)的爺爺奶奶十分注重家風(fēng)的傳承，他們?yōu)槲覀冊敿氈v解了家族的歷史、傳承、家風(fēng)等等。這讓我深刻體會(huì )到家風(fēng)對于家族的影響有多么的深遠。
在參觀(guān)中，我還了解到了教育方式的`不同。每個(gè)家長(cháng)都根據自己的經(jīng)驗和方式對孩子進(jìn)行著(zhù)教育，每個(gè)同學(xué)也都有自己的優(yōu)勢和不足。在與家長(cháng)交流的時(shí)候，他們都給了我很多成長(cháng)的建議，讓我更好地理解自己的家庭教育，也促使我更加自省和成熟。
總而言之，家風(fēng)家教對于孩子的成長(cháng)至關(guān)重要。在參觀(guān)中我學(xué)到了許多新的知識和經(jīng)驗，也讓我更加了解了自己的家庭教育。我會(huì )盡可能地吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，并且在自己成長(cháng)的過(guò)程中，不斷修正自己的缺點(diǎn)，爭取成為一個(gè)有道德、有素養的人。
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家風(fēng)是家庭的靈魂和精神風(fēng)貌，是社會(huì )風(fēng)尚的集中反映。在家風(fēng)中，有著(zhù)較高的表現，它是家庭成員共同遵守的家風(fēng)。作家風(fēng)，是對家庭人生格品質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要影響，而它的內涵在家庭成員中至高無(wú)上的影響力和作用。家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)人的思想觀(guān)念、道德品質(zhì)、行為習慣和生活習慣的反映。
家風(fēng)就是一種人格，它是一種人生態(tài)度，家庭風(fēng)氣、家教文化、家風(fēng)、家訓、家規都是影響家庭的整體形象。作家風(fēng)對家庭人生的影響是深刻的。家風(fēng)不是家庭人生觀(guān)的體現，不可能一蹴而就，一朝一夕形成的，它的一言一行，就會(huì )成為一種風(fēng)尚，它的一生就是一段家長(cháng)對家庭人生的思想教育，也是一筆寶貴的財富。
家風(fēng)是家庭人生的一種重要的.教育形式，對一個(gè)家庭而言，家風(fēng)、家訓、家規、家學(xué)都有著(zhù)不可替代的重要作用，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家庭的家教作為社會(huì )風(fēng)尚的一部分，它可以給社會(huì )上帶來(lái)經(jīng)濟收入，社會(huì )環(huán)境的好壞都能有一個(gè)正確的指引，這是良好社會(huì )風(fēng)尚構成的關(guān)鍵。家風(fēng)好，才能有社會(huì )風(fēng)范，社會(huì )風(fēng)尚好，家庭才能有和睦幸福的氣氛，才不會(huì )因一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)而影響整個(gè)人生；家風(fēng)好，才能有和睦的家庭環(huán)境，才會(huì )使社會(huì )和諧發(fā)展。家庭的家風(fēng)如一盞盞明燈，照亮了每一位子女的前程，也正是因為這盞明燈，在我們的身邊蕩漾著(zhù)濃濃的愛(ài)、感動(dòng)、和諧的光輝，這個(gè)社會(huì )，才會(huì )有和平和諧的環(huán)境，才會(huì )有安定、和睦幸福的環(huán)境，才會(huì )有一個(gè)和諧健康的人生。
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國有國法，家有家規，在我幸福美好的家庭里，不僅僅因為有爸爸媽媽的陪伴而溫暖，更是伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中爸爸媽媽難免因為一些瑣事而爭議，但他們從來(lái)不會(huì )互相指責、吵架，展現在我面前的是他們理性的一面。他們在發(fā)現我的缺點(diǎn)時(shí)也不是一味的指責，而是耐心地指出，而且會(huì )傾聽(tīng)我的意見(jiàn)，再慢慢地給我講道理。
每天我回家最開(kāi)心的一件事就是和爸爸媽媽一起吃晚飯，在飯桌上我們都會(huì )說(shuō)一天中發(fā)生的有趣的事情，當然我的發(fā)言是最積極的；飯桌上我會(huì )遵循媽媽在我很小的時(shí)候就告訴我的禮儀，比如：
1、為爸爸媽媽盛飯；
2、等人到齊后再一起吃飯；
3、吃飯時(shí)不能大聲說(shuō)話(huà)，不能發(fā)出吧嘰吧嘰的.聲音等等。盡管我現在還是會(huì )犯一些小錯，爸爸媽媽說(shuō)我做得越來(lái)越好了。
“該學(xué)習的時(shí)候認真學(xué)習，該玩的時(shí)候盡情玩！”這是媽媽經(jīng)常掛在嘴里的話(huà)。我和媽媽做了一個(gè)作息表，由媽媽為我打分，周一到周六我完成了老師布置的作業(yè)和課外作業(yè)后，每個(gè)周日和假期爸爸媽媽都會(huì )帶我去玩�！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”是爸爸經(jīng)常說(shuō)的口頭禪，爸爸媽媽已經(jīng)帶我去過(guò)很多國家和地方了，這次春節和爸爸媽媽去北京玩，我們在北京的誠品書(shū)店整整呆了一下午，我既感受到了行路的快樂(lè )，又感受到了讀書(shū)的樂(lè )趣。
這些就是我的家風(fēng)，家風(fēng)讓我懂得了很多道理，我越來(lái)越喜歡我的家風(fēng)。
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家風(fēng)是家庭成員的精神風(fēng)貌、文化素養，是社會(huì )文明進(jìn)步的重要標志。我們家風(fēng)是一個(gè)民族的靈魂。家風(fēng)對于一個(gè)人的品質(zhì)，對于一個(gè)社會(huì )的成員，起著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們在家風(fēng)中培養正確的人生觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，養成良好的'道德品質(zhì)，是學(xué)生接受教育最有效途徑。我認為，做家風(fēng)的家風(fēng)就是要讓我們的人生價(jià)值得到提升。
家風(fēng)的培養，使得我們的家庭生活有了方向，有了目標。我們不能盲目，要明確自己的家風(fēng)是個(gè)怎樣的人生問(wèn)題，是怎樣促進(jìn)人們的成長(cháng)的。我們的家訓是：
一：堅持學(xué)習。不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)實(shí)踐能力，增強自身修養和自我發(fā)展，以學(xué)習促進(jìn)工作成效。
二：團結互助。在家風(fēng)中，我們家風(fēng)是一個(gè)團隊，我們要相互配合，不僅在學(xué)習上相互幫助，更在生活中相互關(guān)心，互相理解，更要團結友愛(ài)，這樣我們的家風(fēng)就會(huì )更和諧。
三：謙虛誠懇，虛心接納。要做到虛心誠懇、虛心誠懇地接納別人的意見(jiàn)和建議，虛心接納他人的意見(jiàn)并努力改正。
四：尊重家長(cháng)，相互幫助。我們家風(fēng)是一個(gè)民族的靈魂，家風(fēng)是一個(gè)社會(huì )的風(fēng)尚，只有尊重、理解、信任家長(cháng)，才能和諧相處。只有家庭和諧，社會(huì )和諧才會(huì )有發(fā)展。所以，我們家風(fēng)就是我們家風(fēng)的重要組成部分。
我相信，通過(guò)家風(fēng)家訓的培養，我們的家庭會(huì )越來(lái)越美好。
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5月22日，項目全體在位人員觀(guān)看了紀錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著(zhù)一個(gè)家庭，更影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡(jiǎn)介時(shí)，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒(méi)錯，正是他們家風(fēng)家規時(shí)時(shí)刻刻鞭策著(zhù)他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的.？鄭氏族人人人都謹記家風(fēng)家規，嚴于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個(gè)家族長(cháng)久不衰。
此時(shí)，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書(shū)，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習，家風(fēng)家規無(wú)不體現了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
通過(guò)觀(guān)看《守望家風(fēng)》，我覺(jué)得小到每一個(gè)家庭的家風(fēng)家規，大到一個(gè)國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
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家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力氣，始終潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì )強壯成長(cháng)，假如家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已出名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證明了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì )有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，一直重視家教。早在戰國時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時(shí)期聞名政治家諸葛亮也是一位品行高潔才學(xué)淵博注意家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非安靜無(wú)以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅決，擔心定、清靜就不能實(shí)現遠大志向而長(cháng)期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。 家教，在幾千年的'。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中。
什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些喜聞樂(lè )見(jiàn)的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩步向前！
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首先，我們要明確一個(gè)事實(shí)：家風(fēng)問(wèn)題并不是一個(gè)人或者一個(gè)家庭的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì )面臨的大問(wèn)題。因為一個(gè)人品質(zhì)的形成不僅與父母、親人有關(guān)，還與社會(huì )風(fēng)氣、文化背景、教育水平等多種因素有關(guān)。因此，我們應該從個(gè)人的角度出發(fā)，不斷改善自己的家風(fēng)，同時(shí)也要為改善社會(huì )風(fēng)氣貢獻自己的力量。
其次，家風(fēng)問(wèn)題是長(cháng)期的、漸進(jìn)的。一個(gè)人的家風(fēng)與其父母、祖父母、曾祖父母甚至更早的家族傳統相關(guān)。因此，要想改變一個(gè)人的家風(fēng)，需要從小抓起，從培養孩子開(kāi)始。這就需要家長(cháng)在教育過(guò)程中注重培養孩子的思想道德素質(zhì)，讓孩子從小學(xué)會(huì )愛(ài)國、尊敬長(cháng)輩、謙虛謹慎、正直守信等美德。
另外，家庭中的家風(fēng)也與家庭成員之間的'關(guān)系密切相關(guān)。通過(guò)父母的言傳身教，孩子可以學(xué)習到相互尊重、相互理解、相互愛(ài)護等美好品質(zhì)。同時(shí)，家庭中的溝通也非常重要。家長(cháng)要與孩子溝通，關(guān)注孩子的成長(cháng)，尊重孩子的個(gè)性、愛(ài)好，盡量避免過(guò)度管制，讓孩子自由成長(cháng)。
最后，要始終保持家風(fēng)的良好，需要全家人的共同努力。家庭成員之間要相互尊重、相互支持、相互理解、相互信任，彼此包容、關(guān)愛(ài)，建立起和睦、穩定的家庭關(guān)系。同時(shí)，也要注意時(shí)刻提醒自己，時(shí)時(shí)保持高尚的品德，不斷提升道德修養。
總之，家風(fēng)問(wèn)題是影響全社會(huì )的大問(wèn)題。我們每一個(gè)人都應該積極參與到改善家風(fēng)、改善社會(huì )風(fēng)氣的行動(dòng)中去，讓良好的家風(fēng)在每個(gè)家庭中傳承下去，讓我們的社會(huì )越來(lái)越美好。
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