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在人間心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的在人間心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
在人間心得體會(huì ) 篇1
在人間，最幸福是家人團聚；在人間，最歡樂(lè )是收獲成功后的喜悅；在人間，最美是有一顆誠信，友善的心……《在人間》阿廖沙有正直勇敢的品質(zhì)，外祖母的待人和藹，而我們……
誠信，是誠實(shí)守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠信是一陣和熙的風(fēng)，拂過(guò)臉頰，令人神清氣爽；誠信是一股暖流，淌過(guò)你的心田，滋潤你的心。
生活處處有誠信。在學(xué)校，教師布置的作業(yè)，認真完成學(xué)習任務(wù)，不欺瞞教師、同學(xué)。對同學(xué)，要一諾千金，對他人許了諾言，就要努力實(shí)現。
這使我想起了我以前看到過(guò)的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個(gè)少女雙手抱著(zhù)膝蓋瑟瑟地坐在車(chē)站牌下，往來(lái)的車(chē)一輛一輛地奔馳而過(guò)，濺起的水花不時(shí)地灑在少女的身上。這時(shí)，一輛車(chē)停在少女前，從車(chē)上跳下了一股女孩，滿(mǎn)臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見(jiàn)到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一齊，我隱約聽(tīng)見(jiàn)她們在說(shuō)：“對不起，我來(lái)晚了�！�
“沒(méi)關(guān)系！你還是來(lái)了呀�！薄班�，我答應的事情必須會(huì )做到的！”……那一場(chǎng)面，讓我感到了一種靈魂的升華。所以，對于誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個(gè)具有誠信品質(zhì)的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。
如果說(shuō)誠信是構建人與人之間良好關(guān)系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關(guān)系的紐帶。
友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花；友善是艷陽(yáng)高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火；友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實(shí)如同金色的'麥田等待豐收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風(fēng)雪無(wú)阻。
友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會(huì )對你報以友善。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說(shuō)臟話(huà)，是友善的體現；對陌生人態(tài)度熱情，熱心幫忙，也是一種友善的表現；幫忙他人和睦相處，停止爭執，緩解矛盾，消除誤會(huì )，同樣也是一種友善�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！�
馬克思以往有一句名言：“對和諧之美的追求是人類(lèi)的本能�！笔堑�，每個(gè)人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自我的本能，去追求那和諧之美呢？我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢？也許，這就是我們構建和諧社會(huì )的美麗藍圖。冰心奶奶也曾說(shuō)過(guò)：“美的真諦應當是和諧，這種和諧體此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美�！蹦敲催@種美展此刻社會(huì )上，就成就了社會(huì )和諧的美！
也許，在如今我們不能充分體現阿廖沙的反抗精神，可是在五星紅旗下宣誓過(guò)的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個(gè)人都能做到愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會(huì )就會(huì )自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會(huì )更加富強！
踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，從小事做起，從自身做起。
在人間心得體會(huì ) 篇2
小說(shuō)描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個(gè)少年對這種生活的反抗情緒越來(lái)越強烈了。從而創(chuàng )造出一個(gè)能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了人民下層的嚴峻的'、陰暗的生活，也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀(guān)。這部自傳小說(shuō)獲得了進(jìn)步的社會(huì )活動(dòng)家的好評。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認為這部小說(shuō)具有全人類(lèi)的意義。
《在人間》這部自傳體小說(shuō)告訴我們要從現象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問(wèn)題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存，要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
在人間心得體會(huì ) 篇3
自20xx開(kāi)年以來(lái)，同名電視劇《人世間》在央視開(kāi)啟第三輪重播，并多次登上新聞聯(lián)播，收視率創(chuàng )下央視近8年新高，前后吸引近5億觀(guān)眾追捧好評，微博話(huà)題討論量超過(guò)138億，抖音話(huà)題播放量多達118億，劇目相關(guān)話(huà)題頻上熱搜，不同年齡層、圈層的觀(guān)眾均被這部平民史詩(shī)作品深深打動(dòng)。
有網(wǎng)友們表示：“看完電視劇后，又等來(lái)了話(huà)劇版《人世間》，想想都激動(dòng)!”在發(fā)布會(huì )當天，來(lái)自北京人民藝術(shù)劇院《人世間》導演楊佳音;北京人民藝術(shù)劇院演員、電視劇《人世間》六小君子唐向陽(yáng)、話(huà)劇《人世間》周秉昆飾演者苗馳;北京人民藝術(shù)劇院專(zhuān)業(yè)演員、話(huà)劇《人世間》鄭娟飾演者李小萌;國家一級演員、話(huà)劇《人世間》周父和周母飾演者孫星和李珍共同出席發(fā)布會(huì )現場(chǎng)。
此前，《人世間》電視劇播出后形成全民追劇熱潮，成為20xx年現象級爆款劇集。本次媒體見(jiàn)面會(huì )官方宣布，電視劇《人世間》“六小君子”唐向陽(yáng)飾演者苗馳正式宣布加入話(huà)劇《人世間》并出演周秉昆這一角色，為本輪巡演帶來(lái)新的血液與期待。談及此次從電視劇跨次元參演話(huà)劇，苗馳表示：“很榮幸可以參與兩個(gè)版本的.《人世間》，周秉昆雖然是個(gè)小人物，但是有他堅持的信仰，我和周秉昆這個(gè)角色有相同也有不同的地方，希望可以結合自己的特色，帶給這個(gè)人物一些不一樣的表達。
在人間心得體會(huì ) 篇4
《蛙》是我們中國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者、著(zhù)名作家莫言寫(xiě)的一本長(cháng)篇小說(shuō)。我們的語(yǔ)文老師說(shuō)這是一本好書(shū)，讓我們去讀。今天，我抱著(zhù)好奇的心理讀了這本書(shū)。誰(shuí)知一讀開(kāi)頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書(shū)十分吸引人，特別是這本書(shū)中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《蛙》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)地主在改革開(kāi)放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉世為一個(gè)患有先天性疾病的'人。該小說(shuō)以離奇的經(jīng)歷吸引著(zhù)人們，讓讀者受益無(wú)窮。莫言在這本小說(shuō)中結合了虛幻與現實(shí)，既說(shuō)明了善有善報，惡有惡報這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀(guān)察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開(kāi)土地，土地離不開(kāi)人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類(lèi)密不可分，離開(kāi)了土地，人類(lèi)就很難生存，盡管我們可以在飛機中生活，但飛機的制作卻需要在土地上完成。由此可見(jiàn)人類(lèi)與土地的重要性。
這本《蛙》，真是使我受益無(wú)窮，我一定會(huì )為保護自然盡我的一份微薄之力的。
在人間心得體會(huì ) 篇5
它從高爾基十一歲輟學(xué)開(kāi)始敘述，一直講到他到打算去上喀山大學(xué)為止，描繪少年阿廖沙走向社會(huì )獨立謀生的經(jīng)歷。
小小的阿廖沙被迫提早自謀生路，當學(xué)徒，做雜役，地位的卑下是他受盡凌辱。人們的無(wú)知，骯臟和欲望并沒(méi)有使阿廖沙屈服，他渴望書(shū)籍，在那樣的年代，書(shū)籍可以給他唯一的信仰，唯一的安慰。男人們瘋狂的玩著(zhù)女人，把別人的丑態(tài)當做自己的笑柄，或許因為貧窮所致于人的本性變壞，但幾乎沒(méi)有人愿意去相信書(shū)籍!
馬爾戈王后，一個(gè)讓他心動(dòng)，敬仰的女子，在王后那里，他獲得了重生!但是馬爾戈王后最終還是和一個(gè)軍官在一起了，當他看見(jiàn)這一切，他很心痛。是啊，在那樣齷齪的年代里，即使在神圣的人也會(huì )被玷污。
人們信奉上帝，那是一種愚蠢的信奉。他們只會(huì )向上帝訴說(shuō)自己的苦水，詛咒別人的痛苦，或者說(shuō)是這種愚昧的信仰將人們的良知泯滅。
“沒(méi)有遺憾，沒(méi)有同情，你看著(zhù)蒼茫的大地，既沒(méi)有幸福的長(cháng)久，也沒(méi)有美麗的永恒�！边@就是真實(shí)的生活。夜晚的思緒總是那么綿長(cháng)。奧西普就是這樣。在白天，他是一個(gè)平凡而忙碌的木匠，到晚上，他的話(huà)給了阿廖沙很大的啟迪。但是阿廖沙怎么也找不到真正的奧西普，或許這就是神圣的所在。
整本書(shū)并沒(méi)有說(shuō)貴族的高傲，反映的都是一些平民真實(shí)的.生活。大部分的齷齪，很少有神圣的人們，這就是當時(shí)的社會(huì )。書(shū)籍，在他們認為是一種叫人犯罪的東西，阿廖沙對書(shū)籍的如饑似渴讓我深受感觸，那是對無(wú)知的人的一種反抗與佐證!
比起《童年》，這本書(shū)從一個(gè)更廣闊的層面上描述了俄國下層人民的困苦生活，反映了俄國資本主義工業(yè)成長(cháng)引發(fā)小資產(chǎn)者手工業(yè)瓦解的過(guò)程。它展示了“鉛一般沉重”的苦難生活，洋溢的卻始終是積極向上的樂(lè )觀(guān)主義精神。
讓我們相信書(shū)籍，從書(shū)籍中獲取一種信仰，一種安慰!
在人間心得體會(huì ) 篇6
如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。人間失格的色調是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因為那樣你一下子就陷進(jìn)去了，無(wú)法自拔！
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著(zhù)同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀(guān)與這世上所有人的幸福觀(guān)都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì )被人當做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫院吧。
他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周?chē)母鞣N形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應該承受的！不知道他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀(guān)，你可以賦予他所有你能想得到的負面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏，因為你一旦開(kāi)始同情，便代表著(zhù)你開(kāi)始思考，思考過(guò)后，你會(huì )駭然發(fā)現，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著(zhù)一張假面具，過(guò)著(zhù)見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著(zhù)別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔心周?chē)藢ψ约旱目捶�，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……
長(cháng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著(zhù)，只是這種活著(zhù)真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著(zhù)……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著(zhù)，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的`人生與思想：「信賴(lài)是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì )徒勞無(wú)功，只會(huì )讓人覺(jué)得更差?lèi)u吧了！」「茍活著(zhù)就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無(wú)法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著(zhù)。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀(guān)。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著(zhù)再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過(guò)便相當于一次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復著(zhù)日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活……
在人間心得體會(huì ) 篇7
讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因為他“在人間”所經(jīng)歷的`生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著(zhù)作。這本書(shū)就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì )和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重擔�？墒�，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著(zhù)上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人�；蛟S，我也應該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè )觀(guān)面對困苦的生活，對閱讀書(shū)籍的癡迷，對學(xué)習的渴望……
面對現實(shí)生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì )……我們現在還小，也不能對社會(huì )，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學(xué)習，天天向上。
在人間心得體會(huì ) 篇8
這次，我又看完了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《在人間》。這本書(shū)的作者是高爾基。
這本書(shū)講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒(méi)辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開(kāi)始高爾基去了一家叫“時(shí)式鞋店”的.店工作，他在這里遇見(jiàn)了很多的人，不過(guò)他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫(huà)畫(huà)，可是，那個(gè)兒子一點(diǎn)兒也沒(méi)教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)的，不是來(lái)干活的”。從此，他就開(kāi)始教高爾基了�？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個(gè)工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個(gè)船員激發(fā)了讀書(shū)的興趣，后來(lái)，高爾基又回去了。之后，他遇見(jiàn)了一位夫人，夫人給了高爾基很多書(shū)，讓高爾基沉入書(shū)的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個(gè)工作，他在里面幾乎每天都在看書(shū)，沒(méi)時(shí)間才不看。后來(lái)，他遇見(jiàn)了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。
這本書(shū)給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動(dòng)。
在人間心得體會(huì ) 篇9
我最近讀了一本名為《人間草木》的散文集，作者是著(zhù)名作家汪曾祺。這本書(shū)讓我受益匪淺，下面是我對這本書(shū)的心得體會(huì )。
《人間草木》記錄了汪曾祺先生在生活中觀(guān)察到的事物，以及他對生活的感悟。閱讀這本書(shū)，就像在春天的田野中漫步，感受到大自然的美麗和神秘。作者筆下的.植物生動(dòng)活潑，仿佛帶有人的情感和性格。他描述的茄子說(shuō)：“茄子是素菜，但茄子也可以‘葷’吃。把茄子切成薄片，用豬油炒，不放鹽，就是一道好菜�！边@樣的描述讓人垂涎欲滴，同時(shí)也讓我對茄子有了新的認識。
此外，書(shū)中還有許多引人深思的生活哲理。例如，作者提到：“北京人管蘑菇叫‘蘑菇’，湖南人叫‘菌子’，不叫它蘑菇。我到了長(cháng)沙，跟湘菜大師級人物學(xué)習做菜，學(xué)會(huì )了一道菜，叫‘三不像’，就是用蘑菇和各種菜合燒�！边@段文字讓我對食物和名稱(chēng)的關(guān)系有了更深入的理解，也讓我對各地的飲食文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總的來(lái)說(shuō)，《人間草木》是一本充滿(mǎn)生活智慧和感悟的散文集。它讓我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，同時(shí)也讓我對世界充滿(mǎn)了探索和發(fā)現的興趣。我相信，《人間草木》會(huì )對我未來(lái)的生活產(chǎn)生深遠的影響。
在人間心得體會(huì ) 篇10
最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說(shuō)原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書(shū)上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無(wú)光的世界中。它帶給我的負面情緒，何止一個(gè)“喪”字?
聽(tīng)聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的`，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個(gè)敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無(wú)光。
我似乎能理解為什么這本書(shū)使人看來(lái)如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂(lè )似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂(lè )之中。他沒(méi)有了自我，似乎別人叫他活著(zhù)就活著(zhù)，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情�？捎袥](méi)有想過(guò)呢，為什么偏偏只有太宰治能寫(xiě)出來(lái)這種人物，為什么偏偏就是太宰治?
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫(xiě)得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。人間對他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿�？窗�，他五次叩響屬于自己世界的大門(mén)，最終趕上了一趟末班車(chē)。天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。
天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，我何去何從。
在人間心得體會(huì ) 篇11
其實(shí)我對作者太宰治并不了解，而讀了這本書(shū)之后，我好像看到了他的生與死，或者我。據我了解，太宰治在寫(xiě)完這本書(shū)不久之后，他跳海自殺，打算這樣來(lái)結束自己的命運。
我想這么不對世界報懷希望的人，一定自殺了不止一次。而果不其然，是如此。20歲，第一次;21歲，有了第二次;26，28,29，他連又自殺了三次，而最后這一位早已對人世間不報以希望的人離開(kāi)了我們。這里我不禁想到這個(gè)人的內心到底對他所在的世界絕望往到什么地步，才能下決心對自己如此狠心。他是“無(wú)”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無(wú)心的行文流露著(zhù)太宰治內心深切的苦楚。而這本書(shū)的主人公則是他的寫(xiě)照，另一個(gè)他。
可是他為什么這么喪?
這因為二戰，二戰以后的日本，動(dòng)蕩的社會(huì )生活陷入了一片混亂，可能是他們缺少了往日穩定的經(jīng)濟消費吧。當時(shí)的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會(huì )帶來(lái)的人的異化。在這種精神荒蕪，自私偽善的黑暗社會(huì )，而太宰治的一部《人間失格》表達對當時(shí)那個(gè)偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關(guān)懷，生性敏感，神經(jīng)纖弱，厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無(wú)。太宰治的小說(shuō)往往刻意表現一種懦弱美學(xué)，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對人間的凝視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說(shuō)：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì )受傷�！彼圆粌H沒(méi)有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛(ài)情也不明所以，往往承受不起。
《人間失格》主人公每日自責“茍活著(zhù)就是罪惡的`種子!我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無(wú)法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著(zhù)。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)。
我想肯定有人不太喜歡這本書(shū)，或這種自暴自棄的心理，因為我就是這樣，但回頭想想我就是這樣一個(gè)太宰治，敏感、孤獨又溫柔的人。
在人間心得體會(huì ) 篇12
喪，是我讀這本書(shū)最大的感受。
在讀之前，我以為我會(huì )和葉藏引發(fā)共鳴，能明白他的心境，但當我讀了一半后，我卻覺(jué)得自己過(guò)得是多么的積極和陽(yáng)光。
一直以為自己是個(gè)內心敏感、缺乏一定的安全感，對生活來(lái)之不推走之不追的狀態(tài)。說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)是，我想過(guò)的自由而灑脫。但當走進(jìn)葉藏的人生時(shí)，我卻有很多個(gè)時(shí)候我想跟他說(shuō)，為什么不過(guò)的自我一點(diǎn)，為什么要去討好別人。甚至是迎合父母給自己買(mǎi)禮物的心情，做出滑稽的模樣引起班級的大笑……
無(wú)賴(lài)，是我對這本書(shū)的又一感知。也是讓我討厭的一中風(fēng)格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結于女人，央求周?chē)娜税阉偷經(jīng)]有女人的地方，這也正是印證了《人間失格》確實(shí)是日本“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)代表。
書(shū)是好書(shū)，但太哲學(xué)的`文章讓普通人很難看懂其深意，只能浮其表面的沮喪，難以真正的沉靜下來(lái)去思考背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長(cháng)，虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。
《被嫌棄的松子的一生》也是一部雷同的電影。松子從小不斷討好卻又得不到父親的愛(ài)。后來(lái)她總是習慣用做鬼臉去討好他人，在情感經(jīng)歷上，松子每一次都用真心去愛(ài)他選擇的每一個(gè)男的，哪怕被家暴、被利用、被騙取錢(qián)財、被辜負真心……她用力的去愛(ài)這個(gè)世界，每一次跌倒后再重新爬起來(lái)，她用力的去愛(ài)每一個(gè)男的，哪怕每一次傷痕累累，下一次依然愛(ài)的洶涌……
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這是唯物辯證法的典型名言，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過(guò)同樣的人生？對世界傾盡所有毫無(wú)保留后卻是遍體鱗傷，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火。
前幾天談到我一個(gè)“戀愛(ài)腦”的朋友，也許是她對愛(ài)情的不斷追逐，也許是對欲望的恣意放縱，終其由她一個(gè)又一個(gè)的選擇，促成了今日看似不太美滿(mǎn)的生活，多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒，朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩，過(guò)著(zhù)租房又拮據鬧心的日子。
每個(gè)女孩小時(shí)候都渴望變成白天鵝，但是長(cháng)大后卻發(fā)現白天鵝變成了黑烏鴉。每個(gè)人看了《人間失格》和《被嫌棄的松子的一生》后，會(huì )有不同的感悟，有的人覺(jué)得葉藏是個(gè)溫柔又充滿(mǎn)善意，如同神一樣的純潔孩子，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛(ài)，不是其被嫌棄而是璀璨的一生。
葉藏一生也好、松子的一生也好，都是被賦予了極端的理想色彩�；貧w現實(shí)，平凡的我不過(guò)也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面�？偸窃趯ひ捯粋�(gè)平衡點(diǎn)，與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感，又能進(jìn)而感知美好，出而全身而退，不貪念、不依附，過(guò)著(zhù)這平庸的一生。
在人間心得體會(huì ) 篇13
在人間，我領(lǐng)略了生活的酸甜苦辣，深刻體驗了人生的喜怒哀樂(lè )。我明白，人生就像一部長(cháng)篇小說(shuō)，每個(gè)角色都有自己的故事，而我的故事，就在這個(gè)大千世界中，書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于我的精彩篇章。
在遇見(jiàn)各種各樣的人時(shí)，我學(xué)會(huì )了理解和接納，每個(gè)角色都有他們的價(jià)值和意義。他們讓我明白，人生沒(méi)有預設的劇本，只有當下的選擇和決定。每一次挫折，都是一次成長(cháng)的`機會(huì )；每一次困苦，都是一次磨練心智的考驗。
在這個(gè)世界上，我找到了自我，找到了我存在的意義。我明白了，我不僅僅是一個(gè)個(gè)體，我也是社會(huì )的一份子，我有責任，有義務(wù)，去創(chuàng )造一個(gè)更美好的世界。
人間，給了我無(wú)盡的體驗和感悟，讓我更加珍視生活，更加熱愛(ài)生活。我期待未來(lái)，期待更多的遇見(jiàn)，期待更多的體驗。因為我知道，這就是生活，這就是我在人間。
在人間心得體會(huì ) 篇14
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細細品的那種書(shū)，要周?chē)察o，月色如水。
很好玩的一本書(shū)，大多書(shū)里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫(xiě)者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現實(shí)也正是如此。只是，寫(xiě)者對男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會(huì )刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。
原以為是應該抱著(zhù)嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè )無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫(xiě)者對自己的無(wú)奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著(zhù)走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿(mǎn)目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說(shuō)是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì )過(guò)去的�！痹�(jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著(zhù)。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸�！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過(guò)多的滄桑。
大庭葉藏，在面對捉摸不透的現實(shí)人類(lèi)社會(huì )時(shí)選擇了極端另類(lèi)的生活方式，表現出的'超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無(wú)法理解�；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿(mǎn)理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì )就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓�？伤肋h面帶著(zhù)微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周?chē)娜恕?/p>
正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話(huà)——我們認識的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
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