教書(shū)育人心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的教書(shū)育人心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇1
今年是一個(gè)特別的寒假，因為疫情的原因，我們都失去了自由，天天窩在家里，開(kāi)學(xué)前，各地陸續開(kāi)始了上“停課不停學(xué)”的工作，我們學(xué)校也快速的組建了班級釘釘群，通過(guò)釘釘在線(xiàn)課堂可以給孩子們直播，也就是絡(luò )直播課，對于一個(gè)對電子產(chǎn)品陌生的我來(lái)說(shuō)這下可難為了我，當學(xué)校通知每位老師都要參與線(xiàn)上教學(xué)時(shí)，我的內心是抗拒的，也更是無(wú)從下手，毫無(wú)頭緒，身邊沒(méi)有電腦，沒(méi)辦法做PPT，甚至不知道絡(luò )直播課怎么上，唱歌怎么教，課堂中怎么互動(dòng)，流程是什么，環(huán)節應該怎么安排等各種問(wèn)題。只能在上找各種優(yōu)質(zhì)微課。
在第一次試播中，由于沒(méi)有經(jīng)驗和對釘釘這個(gè)APP的陌生，在直播的過(guò)程中，各種各樣的問(wèn)題都出來(lái)了，不知道自己在幾班直播，同學(xué)們反應卡，不知道是不是自己的絡(luò )的.問(wèn)題……簡(jiǎn)單的跟同學(xué)們打招呼和講了上課需要的東西之后，就這樣草草結束了第一次直播試播。
后面安徽省推出了優(yōu)質(zhì)資源直播課，在上和電視上都可以看。我便利用我的課堂先向同學(xué)們播放一段，然后我再給大家講解一遍。這也讓我的直播課有了規劃，讓我松了一大口氣，感覺(jué)挺高興，高興并不是因為學(xué)會(huì )了直播上課而高興，而是我可以觀(guān)摩到省各個(gè)重點(diǎn)小學(xué)的優(yōu)秀名師直播課，學(xué)習名師們的授課方式，觀(guān)看了之后，從中學(xué)習到了很多，當然，他們上課所用的工具都是齊全的。這使整節課的流程都比較合理順暢。
但是通過(guò)一段時(shí)間的直播我感覺(jué)有一絲絲的無(wú)趣，可能是少了孩子們的歡聲笑語(yǔ)吧。還有就是音樂(lè )課在下午，又因為我教的是一二年級，家長(cháng)為了孩子的視力不讓看直播等原因，每次課上課的人數都比較少�，F在，只希望疫情快過(guò)去，快開(kāi)學(xué)上課，快快見(jiàn)到孩子們的一張張天真無(wú)邪的臉龐，帶著(zhù)他們一起唱響未來(lái)，在音樂(lè )舞蹈社團與他們一起快樂(lè )舞動(dòng)起來(lái)！
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇2
這幾天我通過(guò)觀(guān)看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規律進(jìn)行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長(cháng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅持五育并舉、德育主導的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現缺陷。
魏書(shū)生還特別強調身教，他認為身教應重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養學(xué)生的`人格，他認為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì )起到意想不到的效果，自己應該積極學(xué)習這種教育理念來(lái)指導自己的教學(xué)。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇3
短短工作幾個(gè)月，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了很深的認識，讓我看到了很多以前不知道的事情，我真正體會(huì )到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。
他們能忠誠教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護每一位學(xué)生，努力培養學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿(mǎn)腔的熱忱投入教育工作，嚴于律己，為人師表，在學(xué)生、家長(cháng)和同事里享有良好的聲譽(yù)。
優(yōu)秀教師群體能團結協(xié)作，嚴謹治學(xué)，不斷學(xué)習現代教育理論，掌握現代教育技術(shù)，開(kāi)拓創(chuàng )新，積極參與教育教學(xué)改革與實(shí)踐，努力發(fā)揮教學(xué)團體優(yōu)勢；加強傳、幫、帶工作，有計劃、有目標地開(kāi)展師徒結對活動(dòng)，使新老教師在互幫互學(xué)中共同進(jìn)步，在實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績(jì)顯著(zhù)。
我國偉大的教育家徐特立先生說(shuō)過(guò)：教師是有兩種人格的，一種是&lsquo；經(jīng)師，一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個(gè)教科學(xué)知識的人，他就是一個(gè)模范人物，同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
做為一個(gè)人民教師，在教學(xué)上應有強烈的責任心，對全體學(xué)生負責。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
教師是教育的主體之一(師生即是教育的雙主體)，其在教育過(guò)程中起著(zhù)主導地位；教育的目標是德才并重，以德為主， 以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過(guò)程中的現身說(shuō)法、以身示范，將對學(xué)生的人格現成、習慣養成、道德產(chǎn)生起著(zhù)重要的影響作用，如果這個(gè)影響作用是正面的、 有益的，那么必將實(shí)現良好的教育目的，因此我說(shuō)教師的自我價(jià)值在師德師風(fēng)中得以實(shí)現。
師德體現在方方面面，從大處而言，就是忠誠于人民的教育事業(yè)；從小處而言，就是熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的.成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為教書(shū)匠，所謂人類(lèi)靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實(shí)現自我價(jià)值。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇4
俗話(huà)說(shuō)教書(shū)育人。然而，在實(shí)際教學(xué)中，受應試教育的影響，一些教師往往忽視育人，只注重教學(xué)。結果，他們變成了教死人的書(shū)和教死人的人。教學(xué)過(guò)程枯燥，教學(xué)效果不明顯。事實(shí)上，教書(shū)育人是相輔相成的。在我看來(lái)，要教書(shū)，首先要育人。學(xué)生思想品德好，對學(xué)習有正確的認識，學(xué)知識得心應手。老師的教學(xué)也會(huì )事半功倍。
我班上有個(gè)男生特別愛(ài)搗亂。他平時(shí)不愛(ài)學(xué)習，很霸氣。當他犯錯誤時(shí)，不管什么原因，他總是說(shuō)得振振有詞，即使他沒(méi)有，他也要為三點(diǎn)辯護。每當我看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì )感到憤怒。為什么一個(gè)學(xué)生不懂得努力學(xué)習，而只是假裝虛偽？想想自己的做法，也許有些急于求成。以前只注重傳授知識，忽略了對他性格的培養。結果他成績(jì)一般，我收效甚微。后來(lái)在學(xué)校行為習慣培養的影響下，我注重引導他們向善向善，注重他們性格的培養。在老師的鼓勵和引導下，他逐漸懂事，同學(xué)們也更加歡迎他，成績(jì)明顯提高。
陶行知曾說(shuō)：“教萬(wàn)物，教人求真。學(xué)會(huì )一切，學(xué)會(huì )做一個(gè)真正的人�！笨梢�(jiàn)，教學(xué)與育人息息相關(guān)。教學(xué)的目的是育人，育人反過(guò)來(lái)又影響教學(xué)。學(xué)生只有接受良好的思想教育，養成良好的行為習慣，才能端正學(xué)習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前，當今社會(huì )競爭激烈。在這個(gè)知識瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，人與人之間的競爭越來(lái)越復雜。人與人之間的競爭不僅僅是知識的.競爭，更是意識的競爭，是思想觀(guān)念的競爭。所以情商的高低會(huì )越來(lái)越影響一個(gè)人的能力和個(gè)人水平。從這個(gè)角度來(lái)看，育人尤為重要。盲目教學(xué)、忽視育人的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應當前社會(huì )的需要，成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快就會(huì )被淘汰。因此，對于一個(gè)想要有所作為的教師來(lái)說(shuō)，需要樹(shù)立正確的教育觀(guān)，具備先進(jìn)的教育思想和理念，正確處理教書(shū)育人的關(guān)系，使之相輔相成，有機結合，揚長(cháng)避短，從而激活傳統的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，將傳統的填鴨式教學(xué)轉變?yōu)樵⒔逃跇?lè )的師生互動(dòng)，讓新課堂展現得更加淋漓盡致，進(jìn)一步推動(dòng)新課堂更具實(shí)踐性。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇5
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。
教書(shū)育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書(shū)育人，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的'決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
只要能真正做到教書(shū)育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來(lái)了。
20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書(shū)育人的漫漫長(cháng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì )，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養過(guò)程。社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì )靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì )靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著(zhù)聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書(shū)嗎？
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(cháng)的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的'教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來(lái)才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì )具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂(lè )于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內心極大的充實(shí)和滿(mǎn)足，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè )業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂(lè )業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀(guān)念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著(zhù)教師的清苦，三尺講臺容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對話(huà)，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結規律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè )趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng )造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì )上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結著(zhù)師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細微處，于細微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福�！北睦先说囊幌�(huà)永遠生長(cháng)在我的內心深處，激勵著(zhù)自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛(ài)心、有責任地成長(cháng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇6
9月6日上午，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )，公布20xx年“全國教書(shū)育人楷�！泵麊�，經(jīng)過(guò)中宣部、教育部邀請教育專(zhuān)家、一線(xiàn)教師、中央主要新聞單位等代表的嚴格審核和民主投票，最終評選出12位全國教書(shū)育人楷模。湖北省武漢市旅游學(xué)校教師、20xx年度“荊楚好老師”馬丹入選。
20xx年，楚天都市報“尋訪(fǎng)荊楚好老師”欄目以《武漢“最美援藏教師”組建西藏首個(gè)啦啦操隊》報道了馬丹老師的事跡。同年，馬丹獲評“荊楚好老師”榮譽(yù)。20xx年，馬丹被評為全國模范教師。今年，馬丹成功入選20xx年全國教書(shū)育人楷模名單。
49歲的馬丹是湖北省武漢市旅游學(xué)校的教師。她作為形體課兼禮儀課的教師，在28年的從教生涯中，以“尚禮、塑形”作為教學(xué)目標，以“弘禮、塑人”作為教育目標，培育出一批又一批優(yōu)秀學(xué)生。自20xx年以來(lái)，她兩次申請參加“組團式”援藏工作，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)心藏族孩子發(fā)展，堅持前往海拔4000多米的農牧民學(xué)生家里進(jìn)行家訪(fǎng)，先后資助多名藏族學(xué)生完成學(xué)業(yè)。
援藏期間，馬丹發(fā)現很多藏族孩子都有歌舞天賦，只是缺少更大的舞臺和更廣闊的天地。為了挖掘學(xué)生的'潛能、張揚學(xué)生的個(gè)性，她創(chuàng )建了一支充滿(mǎn)特色的舞蹈啦啦操隊，為的是將更多的孩子帶上更大的舞臺。三年如一日，她親力親為帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行舞蹈啦啦操的訓練，功夫不負有心人，20xx年7月，馬丹帶領(lǐng)舞蹈啦啦操隊代表西藏自治區第一次參加全國比賽就獲得了冠軍。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇7
在教體局組織下，我園通過(guò)不同方式多次組織學(xué)習了“十大教書(shū)育人楷�！钡南冗M(jìn)事跡，每次學(xué)習都給我心靈深深觸動(dòng)和不同的體會(huì )。下面談一下個(gè)人的體會(huì )：一、他們鞠躬盡瘁、追求卓越的精神永遠值得我學(xué)習。
作為一名幼兒園園長(cháng)，我再次認真學(xué)習了趙保和校長(cháng)的先進(jìn)事跡，再次受到了生動(dòng)而深刻的思想教育和精神洗禮，深深地被趙保和校長(cháng)崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識和無(wú)私的奉獻精神吸引著(zhù)、感染著(zhù)、震撼著(zhù)，他不愧是育人的模范、師德的楷模。他把一生奉獻給了人民的教育事業(yè)，把全部的愛(ài)奉獻給了下一代。趙保和任校長(cháng)之初，針對西達中學(xué)教學(xué)成績(jì)連年低谷的現狀，借全縣教體系統強力推進(jìn)教育全面質(zhì)量管理之勢，大力實(shí)施教育“三全管理”，在全校大膽嘗試河南永威中學(xué)“先學(xué)后教，當堂訓練”的教學(xué)模式；他堅持任教九年級語(yǔ)文課，每次統考都名列前茅，給教師們當新課改表率；他深入教學(xué)教改第一線(xiàn)，堅持聽(tīng)課評課，親自參加每一次教研活動(dòng)，充當教改領(lǐng)頭兵；他每日三餐總是最后一個(gè)到食堂和學(xué)生吃一鍋飯，經(jīng)常開(kāi)會(huì )要求后勤人員要給學(xué)生做好榜樣；寒暑假里，他和全體教師分頭到學(xué)生家里檢查孩子們的假期作業(yè)。短短一年時(shí)間，學(xué)校中考成績(jì)一躍成為全縣第四名，比上一年進(jìn)步了5個(gè)名次，20xx、20xx年更是連創(chuàng )輝煌，取得了教學(xué)成績(jì)兩連冠，譜寫(xiě)了西達中學(xué)教育的新篇章。他們鞠躬盡瘁，追求卓越的精神永遠值得我學(xué)習。二、他們愛(ài)生如子、以德育人的境界永遠值得我追求。
學(xué)習楷模的優(yōu)秀事跡，不難發(fā)現他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是品格高尚，愛(ài)生如子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)�！敝挥袗�(ài)孩子，才能教育好孩子，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習楷模的先進(jìn)事跡，我從一名普普通通校長(cháng)和老師身上，看到了很多可貴、閃光的東西。趙保和校長(cháng)把師愛(ài)轉化為父愛(ài)，傾心奉獻給學(xué)生，他在冬日深夜三點(diǎn)，還到學(xué)生宿舍查看取暖情況，發(fā)現學(xué)生劉金有生病，把自己生病的女兒留在家里，卻送學(xué)生到縣醫院，而且多次資助家庭困難學(xué)生，xx元到xx元不等。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，我們應該用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。三、他們獻身教育、無(wú)怨無(wú)悔的追求永遠值得我向往。
俗話(huà)說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！睙釔�(ài)自己的事業(yè)就會(huì )覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)就會(huì )多了更多的激情，少了許多的牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的事業(yè)就不會(huì )去計較個(gè)人的得失。十大教書(shū)育人楷模中不乏這樣的典型，王瑞瑞老師撇下自己的嗷嗷待哺的雙胞胎孩子，毅然決然地踏上去往70里外的教學(xué)之路，為了學(xué)生無(wú)怨無(wú)悔。偏店的楊連太老師的拖著(zhù)重病的身軀，為楊家寨小學(xué)的孩子送去了愛(ài)心午餐。x中的高永愛(ài)老師更是這樣，她的身殘志堅，甘守三尺講臺，她把自己的滿(mǎn)腔熱血投入到自己所熱愛(ài)的'教育事業(yè)中。我們要學(xué)習她獻身教育、執著(zhù)無(wú)悔的崇高境界；學(xué)習她艱苦創(chuàng )業(yè)、勇于創(chuàng )新的不懈追求；學(xué)習她關(guān)愛(ài)師生、無(wú)私奉獻的高尚師德。他們獻身教育，無(wú)怨無(wú)悔的追求永遠值得我向往。四、他們業(yè)務(wù)精湛、熱情工作的態(tài)度永遠值得我努力。
在十大楷模身上，我看到一種最為感動(dòng)的事業(yè)之心，那就是業(yè)務(wù)精湛，熱情工作。一中楊獻平校長(cháng)帶領(lǐng)的高三教師團隊，井店中學(xué)的賈素婧老師，鹿頭中學(xué)的張陶老師，都是業(yè)務(wù)精湛、熱情工作的典范。他們對教育工作精益求精，改革創(chuàng )新，一以貫之的追求卓越，堅持不懈的提高素質(zhì)，不斷加強學(xué)習，更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，努力為每一個(gè)孩子提供適合的教育。他們業(yè)務(wù)精湛，熱情工作的態(tài)度永遠值得我努力。
作為一名幼教工作者，通過(guò)這次學(xué)習和精神洗禮，楷模的精神像一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的方向，我將畢生追求，主要從以下幾方面繼續努力：
首先，加強學(xué)習，提高道德修養永遠在路上。我將不斷加強自身修養，積極學(xué)習，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平。同時(shí)，組織全體教職工學(xué)習楷模精神，立足本職，安心教育，提高師德修養。
其次，規范管理，建設高效隊伍只有加油站。嚴格按照教育質(zhì)量三全管理有關(guān)要求，積極探索，創(chuàng )新管理，努力做到高效、卓越、精細化管理，提高教職工民主、服務(wù)意識，創(chuàng )出二幼精品旗幟，打造二幼服務(wù)品牌。
最后，改革創(chuàng )新，突出園所特色一直進(jìn)行時(shí)。著(zhù)眼幼兒全面發(fā)展，打造幼兒體能特色發(fā)展，在幼兒健康體魄的基礎上，開(kāi)設繪本、蒙數、藝術(shù)等自主教育課程，從語(yǔ)言、思維、審美情操等方面開(kāi)展素質(zhì)教育，抓好幼兒左右腦發(fā)展黃金期，為幼兒一生發(fā)展奠基。
記得有句禪語(yǔ)說(shuō)：“人生不過(guò)一床、一碗、一尺地�！蔽覀円粋�(gè)人要活下來(lái)所必需的東西其實(shí)并不多，但是服務(wù)幼兒、服務(wù)家長(cháng)、服務(wù)教師永遠沒(méi)有止境。
今后我將處處做到嚴格要求自己，堅守自己的信念，不斷提高自身的素質(zhì)，用滿(mǎn)腔熱忱做好幼教工作，把楷模精神發(fā)揚光大。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇8
教師節來(lái)臨之際，發(fā)布了20xx年全國教書(shū)育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔當，做學(xué)生錘煉品格的鍛造者，做學(xué)生學(xué)習知識的教學(xué)者，做學(xué)生創(chuàng )新思維的引領(lǐng)者，做學(xué)生奉獻祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時(shí)代的年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的'示范，用自己的汗水和青春，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養德智體美勞全面發(fā)展的建設者和接班人作出了突出貢獻。百年大計，教育為本，強國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認可，也是對全黨全社會(huì )的更高要求。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇9
最近流行這樣一個(gè)詞：不忘初心。借此風(fēng)潮，我也想在這里提醒我自己及我的同事們不忘初心――教書(shū)育人。
當我們在準備各種資料迎接上級檢查，甚至違背職業(yè)道德提醒孩子“表演”給他們看的時(shí)候，請不忘初心，教書(shū)育人；當我們在各種政治學(xué)習中埋頭苦抄的時(shí)候，請不忘初心，教書(shū)育人；當我們高喊各種理論口號、教育方針，并只說(shuō)而不做的時(shí)候，請不忘初心，教書(shū)育人；當我們利用各種現代化技術(shù)改革原始課堂的時(shí)候，請不忘初心，教書(shū)育人；當我們因各種壓力“職業(yè)倦怠”時(shí)，請保持理智，不忘初心，教書(shū)育人！
不忘初心教書(shū)育人――教師要有仁愛(ài)之心人之初，性本善。
肖遠騎老師說(shuō)過(guò)：我們要奉獻給學(xué)生一顆善良的心，要告訴孩子們：你們可以在學(xué)業(yè)上平平，但你必須做一個(gè)善良的人，你必須有一顆善良的心。？以一顆真誠而善良的心去面對這世界上的一切。而要做到這些，我們?yōu)槿藥熣哂衷撊绾稳ド眢w力行？孩子們是善良的，他們一直放縱著(zhù)老師的安排，沒(méi)有質(zhì)疑，沒(méi)有反抗，哪怕他不想被這樣安排。我們學(xué)校班額較大，學(xué)生人數多，有些老師需要上一堂精品課的時(shí)候，會(huì )選擇部分學(xué)生參與上課，剩下的所謂中等生或差生就會(huì )讓他們自行活動(dòng)，在操場(chǎng)上玩或在教室里自習。這對于那些在教室里被忽略的孩子公平嗎？你為了獲得一堂精品課而放棄十幾個(gè)孩子這次學(xué)習的機會(huì )，你有仁愛(ài)之心嗎？你是自私的。在這浮躁的社會(huì )，我們的'教育也變得功利，關(guān)注于顯而易見(jiàn)的成績(jì)，而忽視了對孩子心靈深處的關(guān)愛(ài)�！洞斑叺男《苟埂防�，巴學(xué)園的小林校長(cháng)接納了人人都嫌棄的“怪怪”小豆豆，在小林校長(cháng)的愛(ài)護和引導下，小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。我們就應該以這樣的仁愛(ài)之心來(lái)教書(shū)育人。
不忘初心教書(shū)育人――教師要有道德情操道德當身，不以物惑。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇10
近段時(shí)間，學(xué)校組織我們全體教師學(xué)習了“全國教書(shū)育人楷�！薄猒___的先進(jìn)事跡，我被她那種對孩子無(wú)私的愛(ài)、真誠以及對工作的高度責任感，全身心的投入工作的精神所感動(dòng)。____老師用她自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了人民教師的精神追求，體現了人民教師的優(yōu)秀品質(zhì)。我覺(jué)得學(xué)習____老師，就應該學(xué)習她扎根農村、無(wú)怨無(wú)悔、矢志不渝的理想追求;學(xué)習她愛(ài)崗敬業(yè)、對教育事業(yè)無(wú)限忠誠的高尚品格;學(xué)習她愛(ài)生如子、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生的高尚師德。通過(guò)學(xué)習，使我對教書(shū)育人有了更深的認識，對她無(wú)私奉獻、愛(ài)生如子感觸頗深。
教師工作是一種辛苦職業(yè)，一種付出，也是一種收獲。教師的工作平凡又偉大，尤其作為一名幼兒園教育學(xué)家夏丐尊說(shuō)過(guò):“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池教師，是一個(gè)良心活，著(zhù)名塘;沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！钡拇_，教師這個(gè)職業(yè)，是個(gè)需要愛(ài)心的職業(yè)。做學(xué)生的好老師，需要我們不懈的努力，持之以恒，熱愛(ài)學(xué)生，把所有的光和熱都傾注到孩子的身上，
作為教師，應該有一顆博大的愛(ài)心和責任心，熱愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳到熱愛(ài)孩子上。再微小的細節都不能忽略，因為它關(guān)乎著(zhù)每一個(gè)孩子，高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)�！敝挥袗�(ài)孩子，才能教育好孩子。教師要有無(wú)私的愛(ài)，如呂映紅老師一樣用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷學(xué)生，去愛(ài)護和培養每一位學(xué)生，像陽(yáng)光一樣溫暖著(zhù)孩子，讓每一個(gè)孩子都能感到慈母般的愛(ài)。以高尚的人格，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，教育學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。
作為教師，有著(zhù)一顆真心、愛(ài)心，還需要一顆公平公正的心，把愛(ài)撒給每個(gè)孩子。每一個(gè)孩子的生命都是一朵花，每一朵花盛開(kāi)時(shí)都是那么美，作為幼教老師，我們放慢腳步，在平凡的崗位上俯下身子認真傾聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音。像呂映紅老師一樣關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，公平對待每一名學(xué)生，促進(jìn)每一名學(xué)生健康成長(cháng)，始終關(guān)注每一名學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓孩子喜歡、家長(cháng)認可、社會(huì )滿(mǎn)意。
作為教師，應該把自己的滿(mǎn)腔熱血投入到自己所熱愛(ài)的教育事業(yè)中，俗話(huà)說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師”。熱愛(ài)自己的事業(yè)就會(huì )覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)就會(huì )多了更多的激情，少了許多的牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的事業(yè)就不會(huì )去計較個(gè)人的得失。在日常教學(xué)中，學(xué)習呂映紅老師改革創(chuàng )新，像她那樣一以貫之的追求卓越，堅持不懈的提高素質(zhì)，不斷加強學(xué)習，更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的`創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，努力為每一個(gè)孩子提供適合的教育。
選擇了幼教這個(gè)職業(yè)，就應該伸出熱情的雙手，懷著(zhù)一顆熱誠的心關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子;選擇了幼教這個(gè)職業(yè)，就應該以一顆恒心不斷探索著(zhù)幼兒教學(xué)的方法，在這個(gè)崗位上執著(zhù)堅守，熱愛(ài)它而不是只把它當成一種謀生的手段。也許我無(wú)法達到呂映紅老師那種境界，但是人生的價(jià)值并不取決于一個(gè)人的身份地位和取得的成就的大小，而在于你的精神和價(jià)值取向，我可以學(xué)習她那種無(wú)私奉獻的師魂精神，學(xué)習她愛(ài)學(xué)生勝過(guò)愛(ài)自己子女的高尚品格，學(xué)習她潛心鉆研永恒追求的精神。作為一名幼兒教師，我要堅守自己的信念，不斷提高自身的素質(zhì)，用滿(mǎn)腔熱忱和忠誠做好幼兒教學(xué)工作，用火熱的愛(ài)心關(guān)愛(ài)每一名幼兒的身心健康，做一名合格的園丁，用心守護這些祖國的花朵。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇11
通過(guò)學(xué)習全國教書(shū)育人楷模事跡，我發(fā)現這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。我們黨是用起來(lái)的先進(jìn)政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。榜樣的告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏(yíng)得光明未來(lái);也無(wú)論我們走得多遠，都不要忘記來(lái)時(shí)的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。在實(shí)現中華民族偉大復興的奮斗征程上，全黨同志須臾不能忘記為什么出發(fā)、為誰(shuí)出發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻為黨的崇高使命頑強奮斗、永遠奮斗。當下，全國擁有黨員9000萬(wàn)多，中國之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因為黨始終堅守為人民謀幸福的初心，承擔起民族復興的'使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護。
尋找差距，拉近距離。當前，一些黨員干部在理論學(xué)習上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實(shí)踐工作中同人民群眾的期待也存在一定的距離，同身邊的榜樣相比肯定存在一定的差距。但無(wú)論是誰(shuí)，我們都得明白一個(gè)真理，上的堅定、黨性上的堅定、都離不開(kāi)理論上的堅定，聚焦解決思想根子問(wèn)題，是發(fā)現差距的“總鑰匙”，是解決問(wèn)題的第一步
《為人民服務(wù)》這一經(jīng)典名篇中有這樣的概括：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出�！蔽蚁脒@缺點(diǎn)就是我們的行動(dòng)與人民對我們期待的差距，只要我們是為人民服務(wù)的，以人民為靠山，如果我們有缺點(diǎn)、有差距，人民也會(huì )理解、會(huì )原諒。
抓好落實(shí)，就是當擔使命。為人民謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習榜樣的覺(jué)悟、榜樣的修養、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神，來(lái)增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當的能力。
教書(shū)育人心得體會(huì ) 篇12
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的`愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
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