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學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì )（通用16篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 1
暑假期間，我認真拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)�！捌芬槐竞脮�(shū)，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益匪淺。
后進(jìn)生的轉化是一項艱巨的工程，在平時(shí)的教學(xué)工作中，更是深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)，往往花在后進(jìn)生身上的時(shí)間最多，但可能效果也是最不顯著(zhù)的，甚至毫無(wú)進(jìn)展，于是我開(kāi)始懷疑后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無(wú)濟于事。但讀了這本書(shū)后，我真正認識到“后進(jìn)生是可以轉變的”這個(gè)道理，平時(shí)，我對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，采用多抄寫(xiě)，多讀的方法�，F在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓練后進(jìn)生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習提供動(dòng)力。這本書(shū)洋溢出來(lái)的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)，讓我受益匪淺�！拔覀兊淖毅懯牵翰灰屓魏我粋�(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習上是注定要落伍的�！闭f(shuō)的何其中肯，“每當我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著(zhù)一些好像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對知識毫不動(dòng)心的情況時(shí)，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些學(xué)生懷著(zhù)冷酷的心情，對知識毫無(wú)興趣地走出校門(mén)!如果一個(gè)正常的人沒(méi)有在任何一門(mén)學(xué)科上取得成績(jì)，如果他沒(méi)有一門(mén)自己喜愛(ài)的學(xué)科，那就說(shuō)明這樣的`學(xué)校是很差的�！苯虒W(xué)中，難免會(huì )遇到一些成績(jì)差、紀律差的同學(xué)，我們稱(chēng)之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉化工作時(shí)，作為老師應該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。
老師要及時(shí)發(fā)現，準確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(cháng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。老師還要善于給他創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉化后進(jìn)生中起著(zhù)重要的作用。當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生遭到失敗時(shí)，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵，學(xué)生會(huì )感到有一股強大的力量在支撐著(zhù)他，從而對自己充滿(mǎn)信心。
讀過(guò)書(shū)后，我恍然大悟，原來(lái)，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒(méi)有從學(xué)生的內心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉化后進(jìn)生 。我們應該用心發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛(ài)去轉化每一位后進(jìn)生。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 2
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái). 讀后我受益匪淺，思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，每讀一部分，我都在反思自己，對照自己教學(xué)中點(diǎn)滴，慚愧而激動(dòng)，下面我就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì )：
一、兩套教學(xué)大綱
蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》(5)——“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
書(shū)中的意思是這樣：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景吧。只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分折和觀(guān)察的對象。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)繁瑣而復雜的學(xué)科，最重要的是知識的累積積累的過(guò)程。往往很多學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單，課堂上她們總在問(wèn)著(zhù)這樣那樣好奇的問(wèn)題，可是考試的'時(shí)候卻成績(jì)平平。孩子的天性就是好奇好問(wèn)，他們有許多不懂的東西。他們對周?chē)澜缰胁欢臇|西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識感受性就越敏銳。
教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固必須識記的材料越復雜，必須保持在記憶里的概括、結論、規則越多，學(xué)習過(guò)程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識記公式、規則、結論及其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現象和事物，它們又是應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于識記。這讓我有了很深的反思：覺(jué)得孩子們習慣從教師口中獲得知識并不好……我發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，卻沒(méi)有想到自己要怎么去改變這個(gè)現實(shí)�，F在，我從書(shū)中找到了答案!
作者說(shuō)自己在教學(xué)中始終運用的兩套教學(xué)大綱，第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。這個(gè)“第二套教學(xué)大綱”里，就包括閱讀這一類(lèi)小冊子、書(shū)籍和文章，讀了這些材料，激發(fā)起學(xué)生對一系列科學(xué)上的復雜問(wèn)題以及對新的書(shū)籍的極大興趣。這給了我極大的啟示，平時(shí)每周的語(yǔ)文課上我都會(huì )拿出一節給學(xué)生當閱讀課，靜靜的讀一些自己喜歡看的書(shū)籍，不過(guò)我總覺(jué)得這么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間不足以給學(xué)生足夠的滋養，所以應該多引導學(xué)生閱讀、積累，平時(shí)養成做積累筆記的習慣，養成多讀書(shū)的習慣，最好爭取班級中有圖書(shū)一角，常換常新以滿(mǎn)足學(xué)生對知識的渴求。這樣就能促進(jìn)教學(xué)工作的展開(kāi)。聯(lián)系前文，就是要教會(huì )孩子們有理解地閱讀、在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，卻往往被教師所忽視，更被學(xué)生和家長(cháng)所忽視。而這一點(diǎn)對于語(yǔ)文教學(xué)尤為重要。
二、愛(ài)學(xué)生
霍姆林斯基針說(shuō)：教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì )比以前更融洽。
“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕;向來(lái)本費推移力，此日中流自在行�！蔽抑雷约盒枰獙W(xué)習的東西還有很多，所以我要更加努力的閱讀這部經(jīng)典之作，走近大師，成就自己的教育人生。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 3
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師;可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)有一百章，大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。我們教師是如何讀書(shū)的呢，我們教師讀了多少本教育名著(zhù)，僅靠書(shū)本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書(shū)本，對教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件很悲哀的事情。中國教育報有這樣一段話(huà)：“教師不讀書(shū)，已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書(shū)的教師，難以以身作則教導學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(cháng)年不摸書(shū)本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì )做練習題，所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān)，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的.辦法就是老師們先捧起書(shū)本�！笨梢�(jiàn)，教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān)，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的'工程師”，也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對我們教師來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話(huà)，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學(xué)習、充實(shí)、和發(fā)展!
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 4
日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng )見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細節和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng )作于半個(gè)世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線(xiàn)的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著(zhù)自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著(zhù)大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(cháng)為一名合格的教師。
一、從閱讀開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。
1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節精彩的公開(kāi)課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對，這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蹦敲�，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準備呢?蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟”。?
而回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認真地，系統地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書(shū)的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應該讀些什么書(shū)呢?蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買(mǎi)三種書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，因為你讀書(shū)，你的教科書(shū)在你眼里年來(lái)就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節課，你是一輩子都在備課。
現在我們順義區教委正在全區范圍內推進(jìn)“彩虹讀書(shū)”計劃，倡導學(xué)生和老師一起讀書(shū)，創(chuàng )建書(shū)香校園。我們正應該以此為契機，多讀一些教育類(lèi)、學(xué)科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也可以讀一些非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從教育的范疇(專(zhuān)業(yè)研讀)和非教育的范疇(跳出教育看教育)兩個(gè)視角，去把握教育的規律，認請學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。
作為一名負責任的教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請記住，兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的`似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應當閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的.智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
筆者所在的學(xué)校雖然是一所城區中學(xué)，但是據調查發(fā)現，學(xué)生們并沒(méi)有養成良好的閱讀習慣，家中擁有的名著(zhù)等藏書(shū)超過(guò)20本不足10%，他們寧可把時(shí)間花在網(wǎng)絡(luò )聊天，打游戲，看電視上，看漫畫(huà)上(所以有教育專(zhuān)家稱(chēng)現在是“讀圖時(shí)代”)�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，就目前而言，我們的學(xué)生沒(méi)有意識到讀書(shū)對成長(cháng)的益處，也沒(méi)有享受到讀書(shū)帶來(lái)的益處。而我在另一篇資料中看到，蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什農村中學(xué)的學(xué)生，到小學(xué)畢業(yè)時(shí)擁有200-250本個(gè)人藏書(shū)，個(gè)別學(xué)生有400-500本書(shū)，我們的差距，由此可見(jiàn)一斑。
另外眾所周知的是，閱讀還有利于德育。中學(xué)時(shí)期的孩子正處于精神生活的幼年時(shí)期，他們生活單調、思想單純，正是需要思想啟迪、精神陶冶的時(shí)候。用文化的浸潤，情感的熏陶，給他們打下一點(diǎn)兒“精神的底子”，正是每個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)責任。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要做到教會(huì )學(xué)生自學(xué)，一個(gè)重要的條件就是要使一個(gè)人在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候就喜歡讀書(shū)，并且學(xué)會(huì )在閱讀過(guò)程中認識自己。如果一個(gè)人在中學(xué)畢業(yè)后要么完全不懂得閱讀，要么他閱讀的范圍只局限于一些低劣的偵探小說(shuō)，那么他的內心世界就會(huì )變得粗魯，他就會(huì )去尋求感官刺激，而能找到這種東西的地方，是會(huì )把一切人性的東西糟蹋殆盡的�！� 說(shuō)一句通俗的話(huà)，那就是“要想地里不長(cháng)草，那就給它種上莊稼�！毕嘈乓粋�(gè)長(cháng)期在美文浸染下的學(xué)生，其道德品質(zhì)自然也會(huì )潛移默化，水漲船高。
二、教育從尊重人開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的復雜的精神世界�！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育�！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng )造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對各種人物的觀(guān)察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動(dòng)機都是在需要的基礎上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴。這主要表現為兩點(diǎn)：一是維護學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結合這本書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的;而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習的圈子里而缺乏創(chuàng )造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì )變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習就會(huì )變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿(mǎn)生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情�！�
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì )學(xué)生學(xué)習利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話(huà)說(shuō)，“應該使學(xué)生的學(xué)習時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能�！�
2、反對偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)，在他的每一本著(zhù)作中，都飽含著(zhù)他對教師成長(cháng)，對教育教學(xué)規律的關(guān)注，對教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴問(wèn)題，他認為，教師，這門(mén)職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿(mǎn)足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內心地去熱愛(ài)這門(mén)職業(yè)，去追求專(zhuān)業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規律的，也是客觀(guān)的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應該意識到，我們的職業(yè)有著(zhù)自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響孩子們世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識分子，我們有著(zhù)比一般人更強烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自己，用更嚴格的社會(huì )規則約束自己——用正確的、積極的思想、觀(guān)念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責任，這同時(shí)也是對自己人格的最大尊重。
縱觀(guān)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規律和本質(zhì)，但是卻為我們認識教育的規律和本質(zhì)，打開(kāi)了一道門(mén)，開(kāi)啟了一扇窗。尤其是隨著(zhù)《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專(zhuān)業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書(shū)對于我們這些21世紀教師的價(jià)值所在。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 5
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著(zhù),這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話(huà)，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線(xiàn)教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。
“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(cháng)時(shí)間”類(lèi)型的。
因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè )的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)�！�
三、“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”。
這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的'老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 6
讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書(shū)，最大的印象就是讀書(shū)，不僅學(xué)生要讀書(shū)，作為教師的我們更應該讀書(shū)。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì )溺死在那里面，會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住�！薄瓡�(shū)籍幫助許許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書(shū)給了我們知識，給了我們樂(lè )趣、文雅和能力。
現代社會(huì )生活節奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的`思維。在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強烈，不學(xué)習是不行的，那就跟不上時(shí)代的步伐。僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去。讀書(shū)不僅是教師的一種喜好，我覺(jué)得更是一種責任。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的`滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì )將工作當成一種負擔。使得讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
一個(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書(shū)外，更重要的是指導學(xué)生讀書(shū)，要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。作為教師，要經(jīng)常告訴學(xué)生知識有很大一部分來(lái)自于課外的閱讀積累。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 7
現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會(huì )談?wù)劷虒W(xué)中應該怎么做：
蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達到這一點(diǎn)教師就必須平等的`對待每一個(gè)孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì )出現"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會(huì )呀"這種情況了。因為教師在講解的過(guò)程中有時(shí)會(huì )忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應該理解什么。教師應該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，以此發(fā)現學(xué)生存在的阻力與困難，引導學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識才會(huì )真正的掌握的牢固，真正成為他們的財富。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的`狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調動(dòng)他們的積極性。多鼓勵和少批評等方法讓學(xué)生體會(huì )成功的喜悅等等。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì )，我要努力把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 8
對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！斑@幾年的的教學(xué)經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！� “如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！彼J為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”!
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的`自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的.�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！� “書(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！痹谒磥�(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。
教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書(shū)的習慣。學(xué)會(huì )讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì )學(xué)習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。 “如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！碑敃�(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著(zhù)一所學(xué)校的校風(fēng)。
我堅信，做一個(gè)“學(xué)習型”的教師是教師成長(cháng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，是辦學(xué)成功的必由之路。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 9
假期翻閱著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學(xué)過(guò)的每一條都在指導著(zhù)我該怎么去管理教育學(xué)生，并且找到了自己在教學(xué)當中的一些不足和弊端。今天我學(xué)習的這一條讓我同樣感受很深刻。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在教室還應當有讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的`勞動(dòng)。這塊天地可以是很小的，哪怕是裝著(zhù)泥土的一個(gè)小箱子也行。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見(jiàn)、觀(guān)察和動(dòng)手。哪里能做到這三點(diǎn)，哪里就有生動(dòng)的思考，使智慧得到磨練。
蘇老師在現實(shí)中指出了這樣一種現象：有一種可怕的危險--這就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復一月，年復一年地無(wú)所事事。這樣會(huì )使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。其實(shí)這樣的學(xué)生在我們的課堂里并不少見(jiàn)，這些上課無(wú)所事事的學(xué)生通常被成為在“開(kāi)小差”，他的思維處于停滯狀態(tài)，每當課上看到“開(kāi)小差”學(xué)生總是會(huì )讓教師感到惱火，我們都希望人人都目不轉睛地聽(tīng)著(zhù)自己的課，但事實(shí)上每節課總會(huì )有那么幾個(gè)人對我講的內容一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，除了反思自己課不夠精致不夠生動(dòng)外，還忽略了個(gè)重要問(wèn)題：我的課沒(méi)有把學(xué)生帶入思考的世界。
對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要新鮮事物不斷刺激他們的`各大神經(jīng)，調動(dòng)各種感官，而教師為此也是絞盡腦汁地使盡各種手段。很多時(shí)候有個(gè)現象，孩子越學(xué)越覺(jué)得沒(méi)意思，家長(cháng)也會(huì )說(shuō)：人家越學(xué)越聰明，你怎么反而笨了？蘇老師早就說(shuō)過(guò)：不能認為：既然學(xué)生在掌握知識，他自然就變得更聰明了。這一切遠不是這么簡(jiǎn)單的。
“不下決心培養思考習慣的人，失去了生活中最大的樂(lè )趣�！眮�(lái)于愛(ài)迪生的這句話(huà)道出了人不能不思考。教師要思考如何才能讓自己的課有最高的效率，學(xué)生要思考如何才能將今天所學(xué)真正變成自己的知識！
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 10
不管任教哪個(gè)班，總會(huì )有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，優(yōu)秀生對學(xué)習具有極大的興趣，有著(zhù)非常好的學(xué)習；那些后進(jìn)生對學(xué)習缺少熱情，不感興趣，對自己的學(xué)習成績(jì)抱著(zhù)某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長(cháng)用物質(zhì)獎勵做誘餌，但都無(wú)濟于事。我們也經(jīng)常發(fā)現，有的孩子不講學(xué)習，他什么都好，愛(ài)勞動(dòng)，禮貌好等，說(shuō)起學(xué)習，讓人頭痛。其實(shí)，每個(gè)孩子在入學(xué)前，都是羨慕著(zhù)哥哥姐姐能背著(zhù)書(shū)包上學(xué)，自己也會(huì )背著(zhù)小書(shū)包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進(jìn)入學(xué)校讀書(shū)。那為什么有孩子會(huì )從一開(kāi)始的無(wú)限向往學(xué)習到后來(lái)開(kāi)始對學(xué)習不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺(jué)得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問(wèn)題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習愿望是學(xué)生學(xué)習的重要動(dòng)力使我受到了不少啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“掌握知識和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導下進(jìn)行的一種復雜的認識活動(dòng)。強烈的學(xué)習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動(dòng)的重要動(dòng)因�！眲�(dòng)因就是產(chǎn)生動(dòng)力動(dòng)機的原因，學(xué)生投入學(xué)習活動(dòng)中的動(dòng)力原因，最重要是來(lái)自于他自身的.愿望和興趣。也就是我們現在說(shuō)的教學(xué)目標之第三大目標，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“在培養學(xué)生學(xué)習和取得更大成績(jì)的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng )造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調“，具有重大的意義�！蔽覍Α扒檎{”理解就是我們的數學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識起點(diǎn)，學(xué)生已有經(jīng)驗中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數學(xué)興趣，就是要引導學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數學(xué)課要創(chuàng )設情境，讓孩子感受學(xué)習數學(xué)知識的樂(lè )趣。課堂中要讓每個(gè)孩子表達自己的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)孩子養成聆聽(tīng)別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰”的機會(huì )，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認識，并及時(shí)反思。蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對學(xué)生的知識抱著(zhù)冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使他去認真地思考學(xué)生知識薄弱的原因。教師帶著(zhù)同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分數看成是頑強勞動(dòng)的結果，而認為是碰巧；對不及格的分數并不認為是失敗，而認為是‘正好碰上了難的問(wèn)題’�！苯處熞獙W(xué)生任何一種表現，都要認真思考，分析原因，對孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要肯定他。對孩子來(lái)說(shuō)，成功更是成功之母，一個(gè)常常有挫敗感的孩子，基本上不會(huì )產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，因為他們的道德品質(zhì)還處在發(fā)展階段，他們的自信得不到滿(mǎn)足，內心會(huì )產(chǎn)生不良情緒，對學(xué)習活動(dòng)產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實(shí)，就算一個(gè)大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣說(shuō)到：“我們研究了學(xué)生的知識和教師的提問(wèn)方式，看出教師總是有意無(wú)意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問(wèn)題，而對較強的學(xué)生提出的總是難問(wèn)題。這套‘辦法’造成的結果是，當學(xué)生一聽(tīng)完教師面向全班提出的問(wèn)題后，就能大致估猜出它是要求誰(shuí)來(lái)回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習上沒(méi)能力的牢固概念。既然教師平時(shí)很少向這些學(xué)生提問(wèn)較難的問(wèn)題，那么他們怎么會(huì )不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會(huì )把難的問(wèn)題讓優(yōu)秀生回答。在我心里一直這樣認為反正后進(jìn)學(xué)生不會(huì )的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時(shí)間。讓后進(jìn)學(xué)生回答最簡(jiǎn)單的.問(wèn)題。我還一直認為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺(jué)中給孩子扣上一頂無(wú)形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個(gè)綠兒都是獨一無(wú)二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時(shí)候，不用老師說(shuō)，周?chē)沫h(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無(wú)形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時(shí)的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學(xué)觀(guān)，讓每個(gè)孩子都自信輕松的環(huán)境中進(jìn)步、成長(cháng)。
當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習愿望，離不開(kāi)激情的課堂，關(guān)愛(ài)的眼神，鼓勵的話(huà)語(yǔ)，肯定的表?yè)P和。但要解除學(xué)生學(xué)習態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長(cháng)期不斷的努力。
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關(guān)于自己班中的優(yōu)秀生，老師總會(huì )感到開(kāi)心，懂事能干的他們往往能成為老師的小助手，幫老師完成不少事情。老師也很重視對他們各方面的培養，但主要傾向的是重視提高他們的個(gè)人能力和學(xué)習成績(jì)，輕視了對他們的思想品德教育和心理衛生教育。不少老師在教育工作紅對待優(yōu)秀生是表?yè)P多，批評少；看到優(yōu)點(diǎn)多，缺點(diǎn)少；遷就多，要求少。這種認識和方法上的偏差，助長(cháng)了優(yōu)秀生的一些不良心理，使得優(yōu)秀生形成了一些心理障礙。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位家長(cháng)說(shuō)到自己的孩子，該生學(xué)習刻苦，成績(jì)優(yōu)異，是班里的優(yōu)秀生。但小小年紀卻把追求老師的表?yè)P和偏愛(ài)當成了生活、學(xué)習的唯一目的.。為了每一節課的聽(tīng)寫(xiě)作業(yè)能得個(gè)好成績(jì)，她可以自己回家先聽(tīng)寫(xiě)一遍甚至多遍。任何一可以爭取表?yè)P的`機會(huì )他多不會(huì )放過(guò)。這些本來(lái)沒(méi)錯誤，但是他卻為了追求老師的表?yè)P動(dòng)起了歪腦筋。交給老師拾到的錢(qián)是自己的錢(qián)；一下課就跟在老師后面，非要搶在其他同學(xué)前面幫老師拿東西；他的老師向家長(cháng)反映，該生看見(jiàn)老師就盯著(zhù)老師的狀態(tài)讓老師感覺(jué)心理發(fā)毛……
只要稍微留心就不難發(fā)現，在小學(xué)類(lèi)似這樣的優(yōu)秀生的確存在。他們有著(zhù)優(yōu)秀的一面，諸如學(xué)習刻苦，求知欲強烈，成績(jì)突出，遵守紀律等；但是也或多或少不同程度地存在著(zhù)一些缺點(diǎn)，甚至錯誤，如高傲自大，爭強好勝，嫉妒心強，感情脆弱，不愛(ài)勞動(dòng)，我行我素等。本來(lái)對于正在發(fā)長(cháng)成長(cháng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一些毛病并不可怕，只要及時(shí)發(fā)現，及時(shí)教育，會(huì )使他們很快改掉。但由于他們是優(yōu)秀生，成績(jì)好，太惹人喜愛(ài)，或由于別的原因，對于他們身上的毛病，許多老師都能原諒，甚至視而不見(jiàn)，失掉了教育的良機。
教育優(yōu)秀生恰恰要充分看到和估計到他們潛在的問(wèn)題，教育他們要正確看待自己的功與過(guò)，要尊重別人，平等待人；要正確評價(jià)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習別人的長(cháng)處，謙虛謹慎，努力學(xué)習，在奮發(fā)進(jìn)取中完善自我，在群體中發(fā)揮自己的聰明才干。教師要通過(guò)對優(yōu)秀生的正確引導和教育，使他們的胸懷更寬闊，從而使他們百尺竿頭，更進(jìn)一步。
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對于我們教師而言，要學(xué)的知識太多，而對于一個(gè)小學(xué)教師的我而言，知道的知識又太少了，明明知道這些道理，還是找這個(gè)借口那個(gè)接口，不去學(xué)習，不去讀書(shū)。說(shuō)真的，工作這么年，沒(méi)讀過(guò)幾本像樣的教育名著(zhù)，雖然知道，讀書(shū)是促進(jìn)我們教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要的途徑之一，讀書(shū)會(huì )讓我們教學(xué)不再心虛，充滿(mǎn)底氣，可還是一如既往的我行我素。一個(gè)偶然的機會(huì )讓我有幸聆聽(tīng)魏書(shū)生老師的報告，讓我徹底不在埋怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，當我接觸到《陶行知教育名篇》時(shí)，更讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習和積累。
第一次接觸蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，是在爸爸的書(shū)櫥里。那個(gè)書(shū)櫥里有許多的中外名著(zhù)任我選擇，我總是將手伸向偏小說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍，而這本《給教師的建議》，對當時(shí)還是學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，距離實(shí)在是太遙遠，我總是一瞥便匆匆略過(guò)。直到自己也成為一名教師，才真正的、虔誠的打開(kāi)這本塵封已久的書(shū)。
蘇霍姆林斯基，他為我們留下了41部著(zhù)作，600多篇論文和1200篇文藝作品，他的教育思想既有濃郁的人文關(guān)懷，也有豐富的科學(xué)素養。他不僅用心愛(ài)孩子，而且有科學(xué)的教育技巧。他的`教育是真正的教育。
《給教師的100條建議》是 他的著(zhù)名代表作之一，是他專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)。書(shū)中為教師提出的100條建議，非常具有針對性和學(xué)習價(jià)值。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。對這100條建議進(jìn)行歸納、分類(lèi)，大致可以分成以下幾個(gè)方面：關(guān)于教師教育素養、關(guān)于教學(xué)方法、關(guān)于 學(xué)生閱讀的培養、關(guān)于“減負”、關(guān)于讓學(xué)生參與創(chuàng )造性的勞動(dòng)、關(guān)于培養學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習的興趣和習慣、關(guān)于對學(xué)生思維的訓練、關(guān)于直觀(guān)的生活教育、關(guān)于關(guān)注兒童的心理和身體健康、關(guān)于學(xué)校教育與家庭教育的一致、關(guān)于和諧教育及發(fā)展兒童的多元智能等等�？傊�，他的教育是人性化的教育，是科學(xué)的教育。
我之所以要向大家推薦這本書(shū)，原因是：拜讀他的文字，你不禁會(huì )為蘇霍姆林斯基充滿(mǎn)感情的投入和全身心實(shí)踐的精神深深感動(dòng)。同時(shí)也會(huì )感到非常充實(shí)和幸福，因為你從中汲取了很多營(yíng)養。之前雖也曾讀過(guò)類(lèi)似的教育書(shū)籍，但沒(méi)有像這本書(shū)一樣引起我諸多的思考，書(shū)中每一條建議都是獨立的，也是相互聯(lián)系的，它引發(fā)了我對教育工作及許多細節的思考。我從中受益匪淺，感悟到要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，而是要付出 更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。在閱讀過(guò)程中，蘇霍姆林斯基清新的筆調將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
這本書(shū)還給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)?心的需要和對知識的渴求！感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。我們只有主動(dòng)地 學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的.食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
讀一本好書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。對于我們教師來(lái)說(shuō)，讀一些關(guān)于教育教學(xué)的經(jīng)典作品，就會(huì )使我們不斷的增長(cháng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)閃爍著(zhù)睿智的光彩。這也是我要向大家推薦教育理論書(shū)籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)原因。
閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng )造情懷。我堅定地認為，文學(xué)素養應該是每一個(gè)中小學(xué)教師都應該具備的良好職業(yè)素養，因為教育是一種創(chuàng )造性的精神和藝術(shù)勞動(dòng)。中國的文化是詩(shī)性文化，閱讀詩(shī)歌，能夠給人的靈魂洗澡。有詩(shī)意的人，往往有真性情，敢愛(ài)敢恨，真喜真悲，大徹大悟，對生活樂(lè )觀(guān)而有信心。是的詩(shī)意般的生活是我們每個(gè)人所追求的。怎樣才能獲得詩(shī)意般的生活呢？那就要多讀書(shū)，多讀小說(shuō)和詩(shī)歌等文學(xué)作品。讓我們從閱讀中激發(fā)自己的詩(shī)意情懷，讓我們因為閱讀從而帶來(lái)更多的工作熱情，讓我們從閱讀激發(fā)的詩(shī)意情懷中，去感受生活和人生為我們帶來(lái)的溫暖和快樂(lè )。而不再為了晉職稱(chēng)獲得更多的證件，整日如機器人般的枯燥的、疲憊的生活。有詩(shī)意的教師一定是在閱讀和教改教研中快樂(lè )的生活著(zhù)。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩(shī)意吧。
最優(yōu)秀最幸福的教師，一輩子只做兩件事——讀書(shū)，教書(shū)。讀書(shū)是利己的，教書(shū)是利人的，而教師的幸福正在于，這兩者是完全一致的。愿今后的閱讀成為像呼吸一樣自然的事情，愿讀書(shū)能讓我們的人生更加充滿(mǎn)智慧，點(diǎn)亮讀書(shū)這盞燈，照亮我們人生路。
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這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導好學(xué)生健康成長(cháng)，特別對于后進(jìn)生，更應該多傾注精力，付出愛(ài)心。
我任教的班級中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì )下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿(mǎn)閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對他充滿(mǎn)愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過(guò)嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著(zhù)。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會(huì )經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨指導他完成作業(yè)，告訴他應該怎樣復習，偶爾還會(huì )和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì )很興奮的.舉手回答問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì )發(fā)現這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì )把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數勉強背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì )運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì )采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現象的.疑問(wèn)，讓他們帶著(zhù)這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護下健康成長(cháng)，在學(xué)校學(xué)有所成。
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在讀蘇聯(lián)教育蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》時(shí)，我對其中的兩條建議感觸很深，下面結合我自身的教育經(jīng)驗談一談我的一些做法。第一條建議：“對于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何才能使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生課堂上所講的新知識點(diǎn)掌握度要善于隨機捕捉，在巡視過(guò)程中要對學(xué)困生適時(shí)地伸出援助之手，對于有進(jìn)步的學(xué)生不要吝嗇表?yè)P。如在教學(xué)“8的乘法口訣”時(shí)，教師讓學(xué)生利用小組內的小棒通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)編8的乘法口訣，有的同學(xué)會(huì )把小棒分排排隊擺好（每排8個(gè)），然后列出加法算式，每個(gè)小組成員說(shuō)一說(shuō)加法所表示的意思。然后再分別列出乘法算式，根據加法算出的結果求積，乘法口訣很快就被編出來(lái)了。
但針對小組成員的學(xué)習能力不同，有的`同學(xué)對于所擺小棒個(gè)數一目不忘，有的同學(xué)稍停片刻再問(wèn)反應很慢，針對這部分同學(xué)，我采用了如下的方法：在小組內打亂順序問(wèn)一問(wèn)8的乘法口訣，如有同學(xué)答不出來(lái)可讓他再擺一擺小棒，說(shuō)一說(shuō)是怎么算出來(lái)的結果。漸漸的這些同學(xué)會(huì )由加法想起口訣，可由一個(gè)口訣推算出下一句口訣的結果。給這些“三分”的同學(xué)多一些時(shí)間和空間，讓他們在小組成員的幫助下盡可能地能達到“五分”，教師此時(shí)可以選一些代表上臺進(jìn)行演示他的'推導口訣的過(guò)程，并對他們的推導過(guò)程作出評價(jià)，從而增強學(xué)生學(xué)習的信心。
第六十一條建議：“學(xué)校的重要任務(wù)是培養具有好鉆研的、創(chuàng )造性的、探索性的思維的人，我認為童年正是培養思維的時(shí)期，而教師是悉心地造就學(xué)生的機體和精神世界的人�！薄氨仨毰囵B兒童的思維能力，否則他們就會(huì )單純地使用記憶，就會(huì )呆讀死記，那樣就會(huì )使頭腦變得更加遲鈍了�！彼自�(huà)說(shuō)：“腦越用越靈，越閑越惰�！痹谛W(xué)教學(xué)中，教師要想方設法地讓學(xué)生的思維轉動(dòng)起來(lái)，這就需要教師在備課的時(shí)候要周密的考慮所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。
如在教學(xué)《認識圖形》時(shí)，“如何能把一個(gè)四邊形剪成一個(gè)五邊形？”教師可先讓學(xué)生自己想辦法進(jìn)行畫(huà)一畫(huà)，剪一剪，并讓學(xué)生說(shuō)出理由。對于這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，會(huì )發(fā)現會(huì )有幾種剪（畫(huà)）法。如果不去思考，也許只會(huì )想到一種方法，接著(zhù)教師可讓學(xué)生展示一下他的結果，在展示過(guò)程中讓其他學(xué)生要注意傾聽(tīng)，對于沒(méi)有想到的地方給予補充�？傊�，要讓學(xué)生養成善于思考的習慣，并能讓學(xué)生說(shuō)出他們思考的過(guò)程，真正地能把知識學(xué)生牢固，通過(guò)動(dòng)手操作，培養學(xué)生思維能力，讓他們在動(dòng)手操作中愉快地學(xué)習數學(xué)。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 15
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美，因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說(shuō)法:樂(lè )人易，動(dòng)人難。也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達不到如此境界,但是我們就應朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引|的`學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級的體育教師，我覺(jué)得曉之以理,動(dòng)之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關(guān)注的問(wèn)題。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的`教學(xué)方法,才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,別人好的東西就應吸收借鑒,但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才有可能會(huì )為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
學(xué)習《給教師的100條建議》心得體會(huì ) 16
前段時(shí)間偶然看到蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書(shū)中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著(zhù)時(shí)代的光芒。
一、為人師需真實(shí)
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個(gè)已經(jīng)從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護著(zhù)“師道尊嚴”的那條底線(xiàn)，在學(xué)生面前，一直高高在上，希望自己的學(xué)生惟命是從，按照我所教的學(xué)習方法進(jìn)行學(xué)習，其實(shí)，按照我的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)也許輕松一點(diǎn)，也許成績(jì)會(huì )考好一點(diǎn)。但不少學(xué)生對我更多的是畏懼，是敬而遠之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個(gè)道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學(xué)生們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，學(xué)生們和你的心理距離就會(huì )一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，作為老師必須讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、為人師必講責任
教師的職責是教書(shū)育人，每一個(gè)教師都希望自己的學(xué)生是最出色的，但是，在教學(xué)中我們總會(huì )遇到一個(gè)同樣的問(wèn)題，那就是每個(gè)班級都會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，越到最后越落伍得無(wú)可救藥的，最終導致我們干脆對其放棄不管，而究其原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……但是，我們總是忽略了要積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對孩子們缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。同時(shí)，他還提出了與中國古代大教育家孔子相似的觀(guān)點(diǎn)，即要“因材施教”，教師必須對 “材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。
三、為人師必善于反省
長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處或多或少都會(huì )有一些認識，但是真正會(huì )去反思，去改正的還是比較少。葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！苯處熞欢ㄒ獙W(xué)會(huì )反思，它是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的.責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。
反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習，強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。
通過(guò)反思，教師可以意識到在教育教學(xué)活動(dòng)中自己存在的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果;會(huì )對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
《給教師的一百條建議》中每一條有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習的地方。
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