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教師學(xué)習《弟子規》心得體會(huì )

時(shí)間:2020-11-29 18:51:24 心得體會(huì )范文 我要投稿

教師學(xué)習《弟子規》心得體會(huì )范文2016

  《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化,是童蒙養正的最佳教材,教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化,我受益匪淺。我的體會(huì )是:《弟子規》能治社會(huì )百病,能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福,真學(xué)真干真受益,誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益,早學(xué)早受益。

教師學(xué)習《弟子規》心得體會(huì )范文2016

  20xx年9月,我校正式推行學(xué)習《弟子規》,學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了,但是,如何學(xué)?真學(xué)真干,還是學(xué)不干;教師先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。

  《弟子規》能治社會(huì )百病,能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習,恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。

  在學(xué)習期間,來(lái)自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化,他明白了做人子女應有孝順父母之心,要養父母之心,養父母之身,養父母之智,對他觸動(dòng)很大,在大會(huì )分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達他對父母的懺悔,場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力,他拯救了一個(gè)家庭,這也是學(xué)傳統文化的好處。

  人們認為現在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力,往往只注重對學(xué)生智育的培養,而忽視對學(xué)生品行道德的教育!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的`變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習,我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習,我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習,肯定收獲不大,甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習《弟子規》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣,因為身教勝于言教。所以,我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。

  延伸閱讀:

  《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規》!兜茏右帯饭灿360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,合轍押韻,朗朗上口;全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。“弟子”的意思比較多,北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出,“弟子”的意思也應該與時(shí)俱進(jìn):在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會(huì )中,指公民。“規”就是規范,就是規矩,就是規則,就是規律。

  臺灣孔子學(xué)院教授李耀君先生奔波于海峽兩岸弘揚中華傳統文化,講授《弟子規》等經(jīng)典。他受黨政機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫院、監獄邀請等,從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育等方面綜合闡述,引經(jīng)據典,縱橫闡述,全面深刻地論證學(xué)習傳統文化的重要性、必要性、迫切性。李耀君先生認為,只有全社會(huì )總動(dòng)員,全民族共學(xué)習和踐行中華優(yōu)秀傳統文化,一定能夠實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)!

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