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德育培訓的心得體會(huì )
德育培訓的心得體會(huì )1
當代社會(huì )是個(gè)知識經(jīng)濟時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異.教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革.課程改革正順應了時(shí)代的召喚,他為中國的教育帶來(lái)了生機與活力。
經(jīng)過(guò)對"政治新課程標準"的學(xué)習,讓我深刻的體會(huì )到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題.過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節課所教的內容死板，必須在當節課完成。老師還必須將完成規定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調研的空間極為有限。對學(xué)生的評價(jià)過(guò)分強調甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能;評價(jià)單一，基本以書(shū)本知識為核心，采用紙筆考試，統一標準。這種評價(jià)方式嚴重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養出的人，是難以適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的需要。
現在的新課標強調充分利用現實(shí)情景和現實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生從現實(shí)中發(fā)現深化理論知識。強調學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們在日常生活的接觸中，積累經(jīng)驗，學(xué)習理論，升華認知。只要學(xué)生能通過(guò)自己的實(shí)踐達到理解知識和應用知識的目的,未完成的可在課余時(shí)間繼續.在教學(xué)上靈活機動(dòng),不必教死書(shū),也不必死讀書(shū).對學(xué)生成績(jì)及教學(xué)的'評價(jià)也不必單一評價(jià),不只限于筆試。
總得來(lái)說(shuō)，政治新課程標準與以往政治教學(xué)大綱相比，在以下幾個(gè)方面有突出的特點(diǎn)：
一、以素質(zhì)教育為宗旨，確定政治課程的目的：
二、以綜合能力培養為目的，設置課程內容與目標
三、重視課程實(shí)施者的重要作用，對教師提出具體要求
四、體現素質(zhì)教育精神，建立新的評價(jià)體系
相信實(shí)施新課標后,在每位教育工作者的努力下,我國所推行的素質(zhì)教育會(huì )上一個(gè)新的臺階。
德育培訓的心得體會(huì )2
7月15日，來(lái)自全縣中小學(xué)70名政教主任在縣理工中專(zhuān)接受為期三天的培訓。開(kāi)班典禮上，教育局副局長(cháng)胡利民作了重要講話(huà)，理工中專(zhuān)校長(cháng)肖永如向全體學(xué)員提出了要求，并宣讀了培訓紀律。在培訓會(huì )上，我們學(xué)習了縣理工中專(zhuān)肖永如校長(cháng)的《尊重的教育》，縣教育局監保股王永福股長(cháng)作了校園安全的專(zhuān)題講座，萬(wàn)躍進(jìn)老師作了心理健康輔導培訓，白石坳小學(xué)馮長(cháng)青校長(cháng)作了《當前德育工作的困惑與思考》的專(zhuān)題報告，并聆聽(tīng)了縣實(shí)驗中學(xué)等7家單位就學(xué)校政教德育和安全工作上的學(xué)習交流。
7月17日下午，帶著(zhù)一份疲倦與忐忑，我又踏上了通往武穴的政教德育培訓之路，又進(jìn)行了為期三天的全省政教德育工作培訓。這次的培訓活動(dòng)是由湖北省政教德育研究室精心組織，武穴教育局、教科所具體承辦，來(lái)自全省40多個(gè)縣市，近400多人參加培訓。我縣是由鄉鎮及縣直各中小學(xué)18名政教主任參加。在18人當中，只有我一名女同志，一開(kāi)始，有太多的顧慮與不安，本著(zhù)對政教工作的熱愛(ài)與執著(zhù)，我收獲的精神食糧遠遠占據了所有的不安。培訓會(huì )上，我們聆聽(tīng)了杭州師范大學(xué)趙志毅教授的《傳統德育的現代轉換》、北師大檀傳寶教授的《提高德育失效新思維》、以及華師大杜時(shí)忠教授的《德育的邏輯》，我們還學(xué)習了武穴師范附小管慧芳校長(cháng)的《精心營(yíng)造學(xué)生人格魅力的育人氣場(chǎng)》、江蘇洋思中學(xué)秦培元校長(cháng)的學(xué)術(shù)報告《讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展》，以及全國道德模范汪金權老師為我們詮釋了《尊重、幫助、培養》的真正含義。
兩次政教德育培訓，為我注入了無(wú)限動(dòng)力，讓我對今后的工作也充滿(mǎn)了信心，也為我校政教德育工作指明了發(fā)展、前進(jìn)的方向。培訓中，我學(xué)習到了專(zhuān)家、教授非常先進(jìn)的教學(xué)理念，嚴謹的治學(xué)態(tài)度，以及對教育執著(zhù)追求的人生魅力。讓我深深體會(huì )到，作為一名學(xué)校政教管理者，必須把教師的師德師風(fēng)、學(xué)生的行為習慣的養成教育放在首位。讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會(huì )工作的樂(lè )趣和意義，體現自己的人身價(jià)值，為政教德育工作打下堅實(shí)的思想堡壘。
當前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據調查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數教師在工作中感受不到自身的價(jià)值，體驗不到成就感，從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時(shí)間過(guò)長(cháng)，工作簡(jiǎn)單重復，經(jīng)濟收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內部因素，從而更好的調動(dòng)自己工作的熱情度。
作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個(gè)清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓，使我理解了教師的使命與責任，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自身的價(jià)值取向。一個(gè)人如果活著(zhù)沒(méi)有價(jià)值，那他對生活中的任何事都不會(huì )有熱情的�，F實(shí)的生活，滿(mǎn)腹牢騷并不能改變什么，只會(huì )使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著(zhù)，只會(huì )使自己越來(lái)越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒(méi)有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時(shí)光，消磨生命，那樣的人生太沒(méi)價(jià)值了�？吹綄W(xué)生在認真晨讀，看到學(xué)生在專(zhuān)注做習題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛生，看到剛剛嚴厲批評了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著(zhù)你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停，看到學(xué)生的琴、棋、書(shū)、畫(huà)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的.進(jìn)步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂(lè )的源泉，這就是我們的價(jià)值所在。學(xué)生的進(jìn)步就是我們最大的價(jià)值體現，我們應該為之欣慰的。
以江蘇洋思中學(xué)的“高效課堂”為例，他們在實(shí)施“三清”的教學(xué)模式下，德育也滲透到了極致。教師在培養學(xué)生自學(xué)、善于思考、做事果斷等良好品質(zhì)的同時(shí)，也為自己找到了人生價(jià)值，從而更增加了工作的熱情度。我們教師要把教書(shū)育人當作一項事業(yè)來(lái)追求，我們可以享受奉獻的快樂(lè );以平常心對待待遇、名利和得失，我們可以享受淡泊的快樂(lè );把愛(ài)心撒向學(xué)生，我們可以收獲學(xué)生成長(cháng)的快樂(lè );如果你找到了身為人師的快樂(lè )，也就意味著(zhù)你已找到了工作的熱情。我們只有擁有工作的熱情，才能擁有工作的激情，才能在事業(yè)上不斷進(jìn)步。
德育培訓的心得體會(huì )3
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓學(xué)習中各位老師的旁征博引，現身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養方面
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！蔽磥�(lái)的教育家應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你，也才會(huì )讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，要培養他們成長(cháng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對話(huà)，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì )從孩子的角度去思考問(wèn)題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來(lái)到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛(ài)還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì )中的重要作用決定了教師必須發(fā)現教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會(huì )主義現代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會(huì )未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著(zhù)教師傳統的教學(xué)觀(guān)念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習者、合作者、引導者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的.角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng )造、共同成長(cháng)、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長(cháng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書(shū)的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專(zhuān)業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專(zhuān)業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會(huì )、歷史、天文等知識既有涵養人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗、新方法。不學(xué)習，不重構學(xué)科知識體系就會(huì )落伍，所以教師應該對這些知識進(jìn)行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習基礎上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì )隨著(zhù)教齡的變化而變化。據調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現，而且隨著(zhù)教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活，創(chuàng )造條件滿(mǎn)足自己的高級需要，即實(shí)現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習上的體會(huì )和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。
德育培訓的心得體會(huì )4
5月，我有幸參加了由教育局組織的“全區中小學(xué)德育管理干部培訓班”的學(xué)習。對于走上德育工作崗位不久的我來(lái)講，培訓可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會(huì )良多。學(xué)后，我對自己今后德育工作的開(kāi)展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤柕氖斋@及感受：
通過(guò)本次培訓，讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì )的發(fā)展而言，教育放首位;而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應從思想覺(jué)悟上來(lái)認識到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì )努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會(huì )，面對越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)的孩子們，我們的.教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
通過(guò)學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;通過(guò)學(xué)習，我增強了要把這項工作做好的信心。在聽(tīng)了邢校長(cháng)的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
一、抓好班主任隊伍建設，扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育工作
班主任是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，肩負著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，行為習慣養成教育、職業(yè)道德教育，心理健康教育、民主法制教育、團隊合作精神培養等各項德育目標的實(shí)施，所以要扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊伍的建設。
二、運用學(xué)校團隊主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育
少先隊、團支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊、團支部組織為載體，是我們開(kāi)展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運用其特有的教育手段，通過(guò)當家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，從而培養他們良好的學(xué)習和行為習慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節”，即抓好課堂這一主陣地、積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔，校園文化為助力，通過(guò)美化校園，創(chuàng )設全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識和科學(xué)素養，培養孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開(kāi)展打下了良好的基礎。感謝教育局的領(lǐng)導為我們提供這次學(xué)習、交流的機會(huì )。
德育培訓的心得體會(huì )5
3月，我被學(xué)校派往臨沂參加“北師大德育工作培訓”。兩天的學(xué)習、四位卓越一線(xiàn)教師的傾心講授，使我由衷的感到幸運。
李迪，全國十佳優(yōu)秀班主任。一位職業(yè)學(xué)校的音樂(lè )教師,一位在網(wǎng)絡(luò )上被評價(jià)為“中國的蘇霍姆林斯基式的女教師”，“李鎮西式的女教師”，把帶班管理學(xué)生當作幸福，并用自己的實(shí)踐與文字勾勒了一位美麗“行者”的姿態(tài)。
鄭學(xué)志，全國優(yōu)秀教師。鄭老師憑借自己對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情和不懈追求，成為我國近年來(lái)異軍突起的青年優(yōu)秀教師，他的班主任工作叢書(shū)《班主任工作招招鮮》、《班主任工作新視角》自出版以來(lái)深受廣大老師的歡迎。
段惠民，中學(xué)高級教師,河南省班主任工作研究會(huì )會(huì )員,中國教育學(xué)會(huì )會(huì )員。曾榮獲濮陽(yáng)市名師、濮陽(yáng)市勞動(dòng)模范、濮陽(yáng)市優(yōu)秀教師;中原油田教育中心優(yōu)秀人才、中原油田教育中心優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;河南省師德先進(jìn)個(gè)人、河南省骨干教師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人;全國優(yōu)秀輔導教師、全國新課程改革先進(jìn)個(gè)人、全國十佳班主任等稱(chēng)號。
王建宗，北師大教育管理學(xué)院兼職教授。北京第十四中學(xué)校長(cháng)，中學(xué)高級教師。
全國十佳教師的德育經(jīng)驗讓我重新思考和審視自己從事的這份工作。在現場(chǎng)被精彩的演講打動(dòng)，我做了錄音。后來(lái)一次次重放的時(shí)候才發(fā)現，原來(lái)演講者的思想我并沒(méi)有盡領(lǐng)，原來(lái)自己是這么善于遺忘。而且“知行合一”還需要很長(cháng)的路要走。德育是個(gè)宏大又細微的工作，梳理學(xué)習的心得，我只能用有限的篇幅敘述片面的觀(guān)點(diǎn)。
德育首先意味著(zhù)了解、關(guān)注和愛(ài)。
做班主任最大的失誤莫過(guò)于無(wú)法客觀(guān)地認識學(xué)生的真實(shí)情況，總一廂情愿的認為學(xué)生應該怎樣。老師的想象會(huì )在師生之間筑起一道難以穿越的墻。唯有了解學(xué)生的家庭背景、性格特征、年齡特點(diǎn)、心理狀況，老師才能給予切實(shí)有效地指引，適時(shí)適度的幫助。
李迪老師的身邊圍繞著(zhù)一群特殊的學(xué)生，他們是中考“失敗者”、普通高中的“淘汰者”，甚至是讓家長(cháng)灰心的“遺棄者”，這樣一群中職生生出的事端自然就多，對待這樣的學(xué)生，你能受得了嗎?能一如既往地愛(ài)他們嗎?李迪老師是這樣看她的學(xué)生的，“我覺(jué)得我的這些個(gè)性張揚、桀驁不馴的學(xué)生就像刺馬苔，他們不能像牡丹、水仙、玫瑰那樣‘成名成家’……”“這花(刺馬苔)帶刺，極其普通，生長(cháng)在最貧瘠的土地上，卻郁郁蔥蔥、蓬蓬勃勃，我們都叫它刺馬苔，而忘記了它美麗高貴的名字——薔薇�！边@些孩子更需要社會(huì )的關(guān)注，更需要愛(ài)，更需要被關(guān)注的榮譽(yù)感，李老師就用自己愛(ài)的教育給了他們這些。正因為對學(xué)生透徹的了解，準確的把握，李老師用班級活動(dòng)作為德語(yǔ)和管理的抓手，在班內開(kāi)展 “愛(ài)情教育”系列班會(huì )。她引導學(xué)生如何對待青春期的愛(ài)情，“走進(jìn)春天，請勿打擾”“愛(ài)著(zhù)，是美麗的”“為了愛(ài)，你不妨自私點(diǎn)”……字字珠璣，巧妙地陪伴著(zhù)這幫青春期的女孩兒們預習了愛(ài)情，引導她們成為自尊、自愛(ài)、自強、自立的女性。
德育意味著(zhù)保護、尊重和信任。
保護學(xué)生的自尊心，信任學(xué)生也信任自己。正如李迪老師所言：作為教師，我們的任務(wù)就是根據學(xué)生身心發(fā)展的規律，分析每個(gè)孩子的特殊性，最大限度地挖掘學(xué)生的潛能，使每位學(xué)生各得其所，各展其才。而這一切，都是以學(xué)生的自尊心得到最大限度的保護為前提的。有人說(shuō)，人的內心有兩根弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的'琴弦，而我們的責任就是撥動(dòng)學(xué)生心中那根天使的弦。我們只有以天使的人格，以天使般的愛(ài)心才能撥動(dòng)學(xué)生心中那根天使的弦。
一位優(yōu)秀的班主任說(shuō)：班主任首先要尊重孩子，尊重他就要尊重他的歷史，尊重他的貧窮，尊重他的錯誤，尊重他犯錯誤的原因。李迪、段惠民、鄭學(xué)志老師的德育經(jīng)歷就很好的詮釋了這一點(diǎn)，而且在尊重之外，必定還包含著(zhù)堅定的信任。信任孩子天性中真、善、美的一面必然會(huì )戰勝假、惡、丑的一面，信任他——在老師的尊重里——會(huì )做能力范圍內最好的自己。很多時(shí)候，正是老師堅定的信任加上有效地點(diǎn)播和引導給予了學(xué)生源源不斷的力量，至柔至剛，從而幫助學(xué)生從陰影、失敗、扭曲、痛苦中走出來(lái)。
德育意味著(zhù)有心無(wú)痕的教育和耐心的期待。
學(xué)生任何一個(gè)錯誤的出現都隱含著(zhù)家庭、社會(huì )、成長(cháng)經(jīng)歷等多方面原因。如果寄希望于懲罰，那么無(wú)疑暴露了我們的無(wú)能;如果寄希望于長(cháng)篇大論的說(shuō)教，那么無(wú)疑暴露了我們的貧乏;如果寄希望于直截了當的指錯和糾正，那么無(wú)疑暴露了我們的粗糙。諸如此類(lèi)希望短期見(jiàn)效的“教育”勢必像速效藥一樣，帶來(lái)顯而易見(jiàn)的“副作用”，這樣的快餐式教育，其效果也只能如“水過(guò)地皮濕”，只解一時(shí)之氣，難有長(cháng)久功效。
段老師的一個(gè)教育案例讓我回味無(wú)窮。剛接手不久的班級屢屢出現“失竊事件”，無(wú)疑班里出了“內賊”。面對這種事情，班主任應當怎樣作為?是明察，然后從嚴處分以儆效尤，還是暗訪(fǎng)，然后說(shuō)服教育如數賠償?或者出于對學(xué)生自尊心的保護，不做查處，取而代之召開(kāi)法制教育報告會(huì )?
段老師三思之下推翻了以上三種辦法。因為“作案者”是誰(shuí)，許多同學(xué)已經(jīng)有所猜測，無(wú)論哪種方法都會(huì )使失足少年暴露于眾人之前，顏面掃盡，內心驚覺(jué)產(chǎn)生陰影;搞不好會(huì )讓他終身背上“小偷”的名聲，推著(zhù)他踏上犯罪的不歸路。
幾經(jīng)思量，段老師拿出了這樣一套辦法。他囑咐學(xué)生妥善看管自己的物品，然后就把這件事放在一邊絕口不提了。幾天后，恰逢六一兒童節。他召開(kāi)班會(huì )，討論“歡度六一”的方案，征求孩子們的創(chuàng )意。學(xué)生們自然非常興奮，你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)。
等大家說(shuō)的差不多了，段老師一一表?yè)P夸獎眾人的創(chuàng )意，然后話(huà)鋒一轉：“‘六一’是孩子們最快樂(lè )的節日，可是就有不能享受節日的同齡人，他們是誰(shuí)?”
下面的學(xué)生七嘴八舌：“貧困兒童”、“智障兒童”、“少年犯”!
段老師說(shuō)：“貧困兒童、智障兒只要有父母的疼愛(ài)，有同學(xué)朋友的陪伴，同樣可以快樂(lè )的過(guò)節。只有少年犯失去了寶貴的自由，不能過(guò)節�！贝蠹壹娂婞c(diǎn)頭。
段老師趁熱打鐵：“少年犯也是孩子，他們很多是由于缺少關(guān)愛(ài)而失足。大家愿不愿意幫他們度過(guò)一個(gè)有意義的節日?”孩子們熱情響應。
于是“編寫(xiě)調查問(wèn)卷”、“競選小記者”、 “帶著(zhù)禮物去少管所采訪(fǎng)”、 “整理調查問(wèn)卷”、“開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )”、“在少年犯最有價(jià)值問(wèn)題的回答上簽名”等程序一一展開(kāi)。全班同學(xué)參與，那個(gè)偷同學(xué)物品的孩子也參與進(jìn)來(lái)。在每個(gè)環(huán)節里段老師都悄悄觀(guān)察他的表情，但始終沒(méi)有點(diǎn)破。最終，在活動(dòng)結束的二十天后，這個(gè)孩子悄悄找到段老師，主動(dòng)認錯痛改前非。這個(gè)心悅誠服的結局成了師生倆永遠的秘密。
德育教育是良好心態(tài)下的積累。
李迪的幸福不是來(lái)自生活工作一切都如意，她班內發(fā)生過(guò)許多讓我們聽(tīng)來(lái)也感到焦頭爛額的事，但是，幸福感始終充盈著(zhù)她的心間。這是為什么?從她的言談話(huà)語(yǔ)中，我看到了一個(gè)不一樣的女老師，她閱讀了大量傳統經(jīng)典和佛教、道家、禪宗的書(shū)籍，才使她具有澄明豁達的心境，洞察了“心若晴，雨也是晴;心若雨，晴也是雨”的哲理。良好的心態(tài)讓她贏(yíng)得了幸福。
段惠民老師每年平均閱讀書(shū)籍約七十本，僅去年他買(mǎi)書(shū)的票據合計就高達一千兩百余元。他經(jīng)常出差，在候車(chē)室、在飛機上——一切可以利用的時(shí)間他都會(huì )用來(lái)讀書(shū)、思考。從教二十多年，段惠民領(lǐng)悟到，所有的教育經(jīng)驗都指向一個(gè)真理——就是教做人，育就是育心靈;教育歸根結底就是教做人。以這樣的理想指引我們手頭的工作，方感到責任之大，責任之重。
俞敏洪曾講述過(guò)父親積累碎磚塊，獨自一人蓋起一間房的故事。他說(shuō)：“等到長(cháng)大以后，才逐漸發(fā)現父親做的這件事給我帶來(lái)的深刻影響。從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子，父親向我闡釋了做成一件事情的全部奧秘。一塊磚頭沒(méi)什么用，一堆磚頭沒(méi)什么用，如果你心中造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現�！边@個(gè)道理同樣能夠給德育工作許多啟示。
德育教育要求老師不停下成長(cháng)的腳步。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”——赫拉克利特如此闡述“變的哲學(xué)”。王建宗老師的報告重在闡述這一點(diǎn)。面對社會(huì )的變革，學(xué)生的更替，老師如果堅持“我自巋然不動(dòng)”，難免犯下“刻舟求劍”的錯誤。
如果一個(gè)老師的生命是一成不變的，他的個(gè)性就很僵硬。他一成不變，就沒(méi)有一個(gè)自我成長(cháng)的過(guò)程。每個(gè)人一旦處在變化中，他就會(huì )像一條河，變得有了生機。老師必須是一條流動(dòng)的河，否則你永遠無(wú)法感知你的學(xué)生。羅曼羅蘭在《約翰.克里斯朵夫》中提到一個(gè)當老師的鄰居，那個(gè)人像個(gè)風(fēng)車(chē)輪子在轉，日復一日，年復一年，總是很忙，但沒(méi)有變化，永遠那樣，這讓人感到悲哀。它給人一種感覺(jué)，好像當老師的就是那個(gè)樣子。
幼兒教育專(zhuān)家孫瑞雪在《愛(ài)和自由》中同樣表達了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：很多同學(xué)分別幾十年，再見(jiàn)面會(huì )說(shuō)：“啊，你還是老樣子!”真不知道這是榮耀還是悲哀，人的狀態(tài)不該是這樣。就像羅素所說(shuō)，人剛生下來(lái)的時(shí)候就像空中的水汽凝聚，變成雨滴和雪花落入高山和大地;然后像雪山上的雪一樣，融化了，變成一條小溪逐漸流淌下來(lái);到了少年時(shí)期，這條溪流越來(lái)越大，奔騰跳躍，水流湍急;到了青年時(shí)期，就匯集成怒江呼嘯而下;到了中年，就成了長(cháng)江，水流寬深，宏偉量大;等到了老年，就特別寬闊緩慢，蘊藏豐富的寶藏和閱歷，最后流進(jìn)大海。
如果我們都能夠完成這樣的發(fā)展，受益的將不僅是學(xué)生，更是迎接生命波瀾壯闊的教師本人。
德育培訓的心得體會(huì )6
學(xué)習新課程標準，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰，作為一名一線(xiàn)的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰戰兢兢走向了從容應對。對我來(lái)說(shuō)，新課改是一場(chǎng)對話(huà)，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙.
一、人教版教材的總體特點(diǎn)
在初中《思想品德》課程標準的統領(lǐng)下，全國出現了多樣化的思想品德教材，人教版教材就是其中之一。其鮮明的特點(diǎn)表現在：
1.整個(gè)教材體現出先進(jìn)的編寫(xiě)理念。①基于“學(xué)習論”的德育觀(guān)，實(shí)現了“由培養論向學(xué)習論”的轉變，以幫助學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習”作為教材的主要功能。②基于“生活德育論”，教材走進(jìn)學(xué)生生活。③充分體現當前德育改革的精神，以“主流價(jià)值觀(guān)引導與自主建構相結合”引領(lǐng)學(xué)生過(guò)健康的生活。④基于德育美育觀(guān)，教材圖文并茂，以美的方式呈現。
2.新穎的總體設計思路。教材根據思想品德教育的目標，從初中學(xué)生的認知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(cháng)中的我、我與他人、我與集體、國家和社會(huì )的關(guān)系，整合道德、心理、法律和國情教育等內容，注重動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程與學(xué)生心理認識和行為的變化過(guò)程相統一，具有較強的針對性、實(shí)效性、主動(dòng)性。
3.獨特的教材體系的構建。教材在結構上采用子模塊系統鏈接方式，每個(gè)單元圍繞一個(gè)生活主題整合相關(guān)內容。
二、人教版教材帶來(lái)的教育理念轉變
理念是隱藏在教育行為背后的指導思想。人教版教材體現了新的課程理念，具體表現在：
1.以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀(guān)。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注教學(xué)目標的全面達成;關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。
2.回歸生活的生態(tài)觀(guān)。以前課堂就是生活，現在生活就是課堂。生活即教育，學(xué)生生活經(jīng)驗是教育的起點(diǎn)，是教育的背景。人教版《思想品德》課程關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的內容，基于“生活德育論”，教材走進(jìn)了學(xué)生的生活。
3.教學(xué)是課程傳遞和執行的過(guò)程，也是課程創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。新課程認為，課程是教材、教師、學(xué)生與環(huán)境的整合。教師既是課程的`實(shí)施者，也是課程的設計者。學(xué)生是學(xué)習者，也是課程的共造者。教師的教學(xué)觀(guān)應從“教教材”向“用教材教”轉變。將社會(huì )生活引入課堂，讓課堂走向社會(huì )生活。重要的不在于教師的“教”，而在于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)為本，以學(xué)統教，形成自主、探究、合作的知識建構觀(guān)。
4.立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒(méi)有在下課鈴響中結束。教師的角色應發(fā)生相應的變化，教師的角色應該是：合作者、學(xué)習者、研究者;組織者、發(fā)現者、反思者;引導者、欣賞者、創(chuàng )新者;參與者、開(kāi)發(fā)者、促進(jìn)者。
三、新課程教學(xué)引發(fā)的反思
反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑。反思能使教師遠離平庸，教學(xué)成功=教學(xué)過(guò)程 反思;教師成長(cháng)=教學(xué)經(jīng)驗 反思。那么我們應該反思什么呢?
1.反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現正確的價(jià)值觀(guān)。根據思想品德的特點(diǎn)和課程標準，我們追求的課堂應是思想鮮明的課堂;應是思想理性的課堂;應是思想求真的課堂。
2.反思思想品德課應該怎樣回歸真實(shí)的生活。要實(shí)現思想品德課真回歸真實(shí)生活，我們應該改變傳統教學(xué)的弊端;建構科學(xué)的教學(xué)目標，即“三維統一的目標”;要呈現合適的教育內容，真誠面對學(xué)生世界。
3 .反思怎樣實(shí)現三維目標的統一。應樹(shù)立正確的教學(xué)任務(wù)觀(guān)，創(chuàng )造性地使用教材，從學(xué)生已知的經(jīng)驗、個(gè)性特征出發(fā)，建構交流平臺，關(guān)注學(xué)生的認知過(guò)程，讓學(xué)生體驗生活、體驗情感，從而形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
4.反思教師應怎樣與教材對話(huà)。教師應以課程標準為尺度認識和分析教材，以教材為藍本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構建教材，以自身個(gè)性為基礎，創(chuàng )造和開(kāi)發(fā)教材。
5.反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學(xué)中，應力求做到：寄情山水，豐富美感體驗;潛心藝術(shù)，提高審美情趣;閱讀美文，滋養美好品德;品味生活，陶冶美麗心靈。
6.反思思想品德課堂如何突出實(shí)踐的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中應該著(zhù)力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動(dòng)”這幾個(gè)環(huán)節。鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與，注重學(xué)生親身體驗。讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，充分體現課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統教”的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)。
總之，面對全新的課程，我們的觀(guān)念要更新，我們的角色要重新定位。過(guò)去的知識傳授者、“道德說(shuō)教者”應轉變成學(xué)生學(xué)習的引導者、合作者、促進(jìn)者。同時(shí)，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習者。我擺正了心態(tài)，揮手告別過(guò)去，認認真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
德育培訓的心得體會(huì )7
這一次我很有幸參加了第二期德育干部班的培訓，針對5月份的兩天培訓，我主要有以下較深的體會(huì )：
1，感謝教育局為廣大德育干部的成長(cháng)搭建舞臺，感謝進(jìn)修學(xué)校精心的工作安排，尤其還編寫(xiě)了“德育干部培訓班通訊錄”等，為我們大家提供了一個(gè)龐大的人力資源庫，通過(guò)精心組織的各類(lèi)講座和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，學(xué)員之間的交流活動(dòng)中，加強了聯(lián)系和合作，營(yíng)造了良好的德育研究氛圍。
2，劉次林教授的“中國傳統德育思想簡(jiǎn)介”，使我們對于孔子、墨子、楊朱、老莊等思想有了進(jìn)一步的`明確，對“人性論”“君子戒”“君子尊五美”“仁”“禮”“仁禮關(guān)系”“義利統一”“無(wú)為無(wú)不為”“無(wú)用成大用”“儒”“佛”“道”等思想有了具體的了解，自我感覺(jué)德育傳統思想一下子淵博起來(lái)了。同時(shí)，對“美德”和“惡德”有了一個(gè)系統的認識，明白了“道德的相對性”等。記得劉教授說(shuō)“很多時(shí)候有的老師在不住的罵應試教育，甚至在學(xué)生面前也在罵，可對待學(xué)生，卻自己又偏偏在執行著(zhù)應試教育，邊罵邊做，自相矛盾，效果會(huì )好嗎?現行的機制我們無(wú)法改變，且我們又不得不做，那我們?yōu)槭裁床煌Ｖ沽R?去快樂(lè )的接受呢?去快樂(lè )的教學(xué)呢?”這段話(huà)對我很有啟發(fā)，一語(yǔ)擊中了我們如今教育教學(xué)的一個(gè)要害�？�(jì)效工資的實(shí)施為什么沒(méi)有提升我們有些教師的積極性?這些問(wèn)題值得我們很好的反思，相信只要覺(jué)悟了我們劉教授的話(huà)，就能提升我們教育教學(xué)的幸福指數了。
3，陳默教授作了《學(xué)校心理教育的架構和運作》報告，分析了心理健康教育的必要性、現行在校學(xué)生心理狀況等要素，尤其是分析了現行家庭教育的現狀，生活貴族化，前呼后擁，而現實(shí)生活的競爭殘酷，造成了反差太大，孩子們找不到價(jià)值感，形成了如今孩子“不怕死，但怕苦”的傾向，導致了5個(gè)孩子里面都有1個(gè)心理不健康，無(wú)法投入學(xué)習，成績(jì)下滑，網(wǎng)絡(luò )成癮，變態(tài)同性戀等不良現象等。為我們建構了“學(xué)校心理教育工作管理架構”，并對校長(cháng)室、教導處、心理教師、教師、班主任、家長(cháng)等具體工作做了很詳細的引導，對學(xué)生戒除網(wǎng)癮做了一個(gè)系統、專(zhuān)業(yè)、操作性很強的報告，對我們中小學(xué)心理健康教育工作的展開(kāi)起到了積極的知道作用。面對中小學(xué)這些心理方面的新形勢，如何創(chuàng )新德育的方式和途徑，提高德育的實(shí)效，這是我們德育工作者必須不斷創(chuàng )新思考的問(wèn)題，“立德樹(shù)人、德育為先”“全程德育，全員德育”，為中小學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力，需要我們不斷去努力。我們應該把德育工作中碰到的問(wèn)題當作研究的課題，用研究的眼光去看待德育工作中出現的問(wèn)題，在德育研究的實(shí)踐中不斷提高德育的實(shí)效，為中小學(xué)生的健康、快樂(lè )成長(cháng)提供不竭的精神動(dòng)力。
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