師德培訓心得體會(huì )10篇
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的師德培訓心得體會(huì )10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
師德培訓心得體會(huì )10篇1
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這三天師德的學(xué)習,我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè )教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
新的世紀,新的形勢向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應做好充分準備,轉變理念,迎接挑戰。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力的培養,要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習為中心”方面轉變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉變,一是由經(jīng)驗型向科研型轉變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,迎接“課改”。過(guò)去有句形象的話(huà),要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。大家都知道,二十一世紀是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)習。而我們,再也不能只以教育者的身份出現,而應教學(xué)相長(cháng),在學(xué)會(huì )工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì )學(xué)習,加強自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀(guān)念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò),他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課!耙惶谜n究竟怎么上?”傳統教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著(zhù)學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉。長(cháng)此以往,學(xué)生習慣被動(dòng)地學(xué)習,學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習的積極性。這種現象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀(guān)念上來(lái)看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結果適得其反。在21世紀的教學(xué)過(guò)程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀,傳統的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì )知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )創(chuàng )造,學(xué)會(huì )共同生活,學(xué)會(huì )審美,形成可持續發(fā)展的教育。
我喜歡這樣一首小詩(shī):“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛(ài)撒播著(zhù)希望……”
“用愛(ài)撒播希望,用真誠對待學(xué)生”便成了我無(wú)言的承諾。
師德培訓心得體會(huì )10篇2
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這三天師德的學(xué)習,我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè )教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
新的世紀,新的形勢向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應做好充分準備,轉變理念,迎接挑戰。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力的培養,要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習為中心”方面轉變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉變,一是由經(jīng)驗型向科研型轉變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,迎接“課改”。過(guò)去有句形象的話(huà),要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。大家都知道,二十一世紀是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)習。而我們,再也不能只以教育者的身份出現,而應教學(xué)相長(cháng),在學(xué)會(huì )工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì )學(xué)習,加強自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀(guān)念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò),他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課!耙惶谜n究竟怎么上?”傳統教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著(zhù)學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉。長(cháng)此以往,學(xué)生習慣被動(dòng)地學(xué)習,學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習的積極性。這種現象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀(guān)念上來(lái)看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結果適得其反。在21世紀的教學(xué)過(guò)程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀,傳統的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì )知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )創(chuàng )造,學(xué)會(huì )共同生活,學(xué)會(huì )審美,形成可持續發(fā)展的教育。
我喜歡這樣一首小詩(shī):“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛(ài)撒播著(zhù)希望……”
“用愛(ài)撒播希望,用真誠對待學(xué)生”便成了我無(wú)言的承諾。
師德培訓心得體會(huì )10篇3
從古至今,教師享有了無(wú)盡的美譽(yù),如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會(huì )發(fā)展的重要性,所以無(wú)數的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上,教師確實(shí)關(guān)系著(zhù)國家的發(fā)展,具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰略的實(shí)施,關(guān)系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明,培養全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結合才能達到目的,因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強個(gè)人修養,不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。
首先,要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無(wú)涯”的現實(shí),教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的,教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!本褪沁@個(gè)道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習,不斷開(kāi)拓,更新自己的知識。
其次,要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識而存在的“教書(shū)匠”,而是教育者,是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著(zhù)名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說(shuō):“你的教鞭下有瓦特”,“教育者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的,而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。
再次,注重自我塑造,遵循規律,為人師表。 “遵循規律,為人師表”,是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向學(xué)生傳授知識,還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng )新,既提高人文素養,又打好科技素質(zhì)基礎。
師德培訓心得體會(huì )10篇4
師德師風(fēng)講座聽(tīng)了之后有點(diǎn)感受,后來(lái)網(wǎng)上學(xué)習,很有感觸,在這里結合自己的實(shí)踐,談三點(diǎn)體會(huì )。
一、以身作則,言傳身教
孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行!鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然,后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性,特別是小學(xué)生,把教師的言行奉為準則和標準,據好多家長(cháng)反映,孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”,閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中,我們老師是真理的化身,我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次,看到我班中的一個(gè)小朋友在學(xué)跳繩,只見(jiàn)他彎曲著(zhù)雙腿,很夸張地把腿抬得高高的,左蹦一下,右跳一下,卻又一個(gè)也跳不過(guò)去,當時(shí),我就樂(lè )了,不禁脫口而出:“趙聰,你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀?”過(guò)了幾天,一個(gè)課間休息時(shí)間,我在批改作業(yè),趙聰連蹦帶跳地來(lái)到我身邊,得意洋洋地說(shuō):“來(lái)老師,我會(huì )跳繩了,一次就跳了10多個(gè)!蔽疫B忙表?yè)P了他,可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話(huà)讓我大吃一驚:“來(lái)老師,李佳凱還不會(huì )跳,跳起來(lái)像蛤蟆一樣!”說(shuō)著(zhù),就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著(zhù)實(shí)咯噔了一下,沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話(huà)語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影,而且現學(xué)現賣(mài),馬上用來(lái)形容別的小朋友,這真的讓我始料未及?磥(lái),教師的言行盡管只出現微小的偏離,但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前,就會(huì )成倍地放大,并加以迅速地模仿?磥(lái),我們教師要特別注意自己的一言一行,這樣才能成為孩子學(xué)習的榜樣!
二、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦
說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生,我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái),我們教師辛勤勞動(dòng),滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍而勝于藍,最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處,這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎?可遺憾的是,在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí),我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題,你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友,請把他的名字寫(xiě)在紙上,結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)最好的小朋友的名字,我們班還算可以,有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果,我們教師都不禁愕然,我們明明對孩子們是一視同仁,可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢?原因是多方面的,可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多,也可能當這些孩子犯錯時(shí),我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的,缺乏與孩子交流、溝通的誠意,無(wú)意中已傷了孩子的自尊。記得在有一次,接了一個(gè)五年級,在眼保健操時(shí)扣分了,我倒也沒(méi)怎樣,就在班里強調了一下,沒(méi)想到第二天又扣分了,在查清是由于一個(gè)男生睜了一下眼睛后,我就讓這個(gè)男生站起來(lái),當著(zhù)全班同學(xué)的面,狠狠地把他批了一頓,一直批到自己面紅耳赤,那個(gè)男孩子淚流滿(mǎn)面為止。結果第二天,男孩子給了我一張紙條——來(lái)老師,昨天你當著(zhù)全班同學(xué)的面,不分青紅皂白地把我罵了一頓,我覺(jué)得我們之間已產(chǎn)生了一條無(wú)法跨越的鴻溝,你在這頭,我在那頭,永遠、永遠都不能成為朋友!雖然事后問(wèn)明原因是眼睛發(fā)痛才睜了一下,而且及時(shí)向孩子賠禮道歉,但孩子的這幾句話(huà)始終像烙印一樣深深地烙在我的心里,多少年過(guò)去了,它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我,熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生,要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路,要認真考慮自己對孩子的每一意見(jiàn),每一做法,無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生,尤其愛(ài)后進(jìn)生,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛(ài)才是博大而深沉的!但反思自己的言行,覺(jué)得真的很難做到。我們班中的楊加侖,幾年也難得一遇的調皮搗蛋生,幾乎每天都要惹事生非,談起他,無(wú)論是我還是任課老師,都是頭痛之極!可在7。4這一天,我在關(guān)北面的窗戶(hù)時(shí),被楊加侖看到了,只見(jiàn)他從大卡車(chē)的窗戶(hù)里鉆出了大半個(gè)身子,興奮地揮動(dòng)著(zhù)小手,大聲喊著(zhù)“來(lái)老師再見(jiàn),來(lái)老師再見(jiàn)”時(shí),一陣感動(dòng)涌上心頭,這么批評他,可孩子就那么天真,那么寬宏大量,不光對我既往不咎,還那么熱情,于是我暗下決心,下學(xué)期要偏愛(ài)這些孩子,多表?yè)P,多給他們戴一些高帽子,少批評,即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。希望在下次調查時(shí),這些孩子會(huì )毫不猶豫地說(shuō),老師最喜歡我!
三、緩解壓力,苦中尋樂(lè )
記得剛畢業(yè)的那年,由于環(huán)境寬松,教學(xué)上也沒(méi)有太高要求,所以那一陣子特別喜歡當老師,雖然一年級包班,但感受較多的卻是孩子們帶給我的快樂(lè )!清楚記得一年級第一次排隊,我喊著(zhù)全體立正,向前看齊?珊枚嗪⒆铀坪醪幻靼走@句話(huà)的意思,依然我行我素。于是,我就解釋了一下,向前看齊就是眼睛看著(zhù)前面一個(gè)小朋友的后腦袋,這時(shí),馬上有小朋友舉手發(fā)言:“來(lái)老師,我前面一個(gè)小朋友沒(méi)有后腦袋!”這些工作中的小插曲常常成為我和同事飯后的開(kāi)心話(huà)題。但隨著(zhù)教師這個(gè)職業(yè)社會(huì )地位的提升,我們日益受到外界的關(guān)注,來(lái)自家長(cháng),來(lái)自社會(huì )的壓力日漸趨增,所以現在當教師感受較多的卻是壓力,把教學(xué)當作是一種幸福、快樂(lè )不是一點(diǎn)也沒(méi)感受到,而是感受頗少!沒(méi)有時(shí)間和精力去感受!其實(shí)我們都曾有過(guò)幸福的時(shí)刻,當教了幾年的班級將要不教,孩子們在班隊課中流著(zhù)眼淚與你述說(shuō)心里話(huà)時(shí);當孩子們犯了錯誤后,手捧鮮花集體向你道歉時(shí);當曾經(jīng)教過(guò)的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí),我們不也曾感動(dòng)過(guò),幸福過(guò),快樂(lè )過(guò)嗎?所以我覺(jué)得壓力既然存在,也無(wú)須多加抱怨,苦中尋樂(lè ),調整自己的心態(tài),去追求一種教學(xué)的新境界。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師,有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡,有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己,照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大,我們不過(guò)是鋪路人,是橋梁,是燈塔而已!教書(shū)育人,不誤人子弟;以身作則,維護自己的聲譽(yù);關(guān)愛(ài)學(xué)生,感受孩子的一片真情,忙忙碌碌,尋找人生的一種樂(lè )趣!我想,我們不過(guò)是如此而已!
師德培訓心得體會(huì )10篇5
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習,我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師,應當做好以下幾方面工作:
一、樹(shù)立事業(yè)心,增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒!庇终f(shuō):“嚴是愛(ài),寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度,不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。 “熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強大的教育力量和手段,它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛(ài),體現了教師的獨立人格和應承擔的社會(huì )責任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節,節節是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,應具有十分強烈的質(zhì)量意識,要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài),是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的,教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中,不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之,如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心,他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話(huà),無(wú)論你怎樣苦口婆心,他們也不會(huì )接受。所以,具有愛(ài)心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛(ài)之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生,才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之,一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀(guān)念,有探索精神和創(chuàng )新精神。真正名副其實(shí)如江澤民同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣:“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!!
師德培訓心得體會(huì )10篇6
教師的職責是教書(shū)育人,教師是知識的傳授者,更是引導學(xué)生如何做人的引路人?梢哉f(shuō),教師是除家長(cháng)外,對學(xué)生的成長(cháng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生,遠離父母家人,在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人,所以教師的道德、人品表現會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至會(huì )影響其一生。所以,教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題,同時(shí),一個(gè)教師只有有良好的師德,才能認真對待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認可。因此,師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng),則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì )的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時(shí)刻規范自己的行為舉止,為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔,精神飽滿(mǎn),不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué);蛸H損其他老師。否則,不僅會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時(shí)也會(huì )影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書(shū)更重要,知識的缺乏可以后天彌補,但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。
師德也是認真對待工作的前提,沒(méi)有良好的師德,就不會(huì )有對事業(yè)的責任心,就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責,視學(xué)生為自己的子女,才能有端正的工作態(tài)度,飽滿(mǎn)的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí),對每份作業(yè)對認真批改,即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些,但可以準確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況,也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題,再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認真,自然也會(huì )認真學(xué)習,而不會(huì )隨意糊弄,從而激發(fā)其學(xué)習的積極性,獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著(zhù)學(xué)生,一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時(shí)要效益”,而我們的一節課才45分鐘,對學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的,所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”,盡力使課堂學(xué)習效果最大化。當然,這就需要在課前認真備課,特別是對于專(zhuān)業(yè)課程,還要在課外多與學(xué)生交流,了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專(zhuān)升本學(xué)生授課時(shí),學(xué)生來(lái)自不同的專(zhuān)科學(xué)校,對同一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程,有的學(xué)生在讀專(zhuān)科時(shí)學(xué)過(guò),有的沒(méi)學(xué)過(guò),還有的學(xué)過(guò)一點(diǎn),掌握程度相差很大。對于這種情況,就需要事先向學(xué)生進(jìn)行了解,然后對沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導補課,使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習,絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了,教學(xué)效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑,對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等,都會(huì )毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事,有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習,也會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習的動(dòng)力,正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程”。
樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力,都要從自身做起,培養良好的師德。希望能借評估的東風(fēng),“立師德,正師風(fēng),強師能”,使自己的德能更上一層,使我們的學(xué)校辦得更好。
師德培訓心得體會(huì )10篇7
一年一度的暑期師德培訓開(kāi)始了,暑期師德培訓是對教師職業(yè)道德的一次集訓,是教師心靈的一次洗禮,是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏,師德培訓,既是教師的收心會(huì ),也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì )。
今年暑假,學(xué)校進(jìn)行了為期三天的暑期師德培訓,每年的師德培訓就像一頓心靈的雞湯,洗滌著(zhù)污濁,凈化了靈魂!今年的培訓更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請來(lái)了三位名師給我們講座,其中一位是龍港實(shí)驗中學(xué)的項延唐老師,他講座的主題是《用智慧播撒陽(yáng)光》,主要講述他的班主任工作事跡,他是一位事業(yè)型、創(chuàng )新型的班主任,班級管理有聲有色,注重細節,從班級文化氛圍的營(yíng)造到班級組織機構的設置以及別開(kāi)生面的活動(dòng)開(kāi)展,讓班集體始終洋溢著(zhù)生機與活力。他始終活躍在學(xué)生當中,善于用機智幽默的語(yǔ)言和真誠感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈,不斷激勵學(xué)生走向成功。他把歡樂(lè )帶給學(xué)生,把驚喜送給家長(cháng),把智慧留給學(xué)校,以滿(mǎn)懷的激情抒寫(xiě)詩(shī)意人生。他特別喜歡當班主任,特別迷戀育人工作。他德育工作的特色很多,給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設。他每接一屆學(xué)生,總要求朗誦兩首詩(shī):《美好的中學(xué)時(shí)代》和《什么是集體》。他每帶一個(gè)班級,總是班名、班訓、班歌、班級寄語(yǔ)、班級精神、班級領(lǐng)獎臺、獎杯、獎牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長(cháng)會(huì )會(huì )歌等一應俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢(mèng)”小名片,寫(xiě)有個(gè)人夢(mèng)想、崇拜的英雄、喜歡的格言以及遠、中、近期目標。他注重對學(xué)生的感恩教育,讓學(xué)生伴隨感恩成長(cháng)。集體生日慶祝會(huì ),傳達母親的祝福,對生活的感恩。在母親節等節假日,給學(xué)生布置了家庭作業(yè),開(kāi)展“我給父母送祝福、做家務(wù)”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),召開(kāi)了“感恩的心”系列主題班會(huì )。建議全班給有突出貢獻的同學(xué)寫(xiě)感謝信,對一些在感恩活動(dòng)中表現突出的同學(xué),我自編三句半節目來(lái)表演,把教育活動(dòng)寓于文藝創(chuàng )作之中。每周家校聯(lián)系單上的'家長(cháng)、老師的留言,要求學(xué)生進(jìn)行感恩回復。堅定的感恩宣言響徹校園,溫馨的感恩話(huà)語(yǔ)貼滿(mǎn)教室,炙熱的感恩交流傳遞心間,共同筑起了一道流動(dòng)的感恩長(cháng)城。在從教二十年的每一天里,他從未懈怠過(guò)自己,也從沒(méi)放棄過(guò)努力。對學(xué)生無(wú)私的愛(ài),就是他每天的動(dòng)力。他常說(shuō):“用心工作如一,用愛(ài)負責到底!不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨,我將用我的努力來(lái)創(chuàng )造我的記憶!”他的很多事跡值得我借鑒。
記得剛剛走上講臺的時(shí)候,常;貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景,那時(shí)自己會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課,同樣,也曾因討厭一位老師而討厭那門(mén)課的學(xué)習。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師,其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習體會(huì )最深的體會(huì )就是教育是愛(ài)的共鳴,是心與心的呼應,教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人,塑造人的事業(yè)。因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育工作中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等,既是師德的規范,又是教師良好人格品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習的榜樣并加以模仿。
師德是師愛(ài)的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了,教師對學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而就“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”,這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系,同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的光榮職責,要完成這個(gè)光榮而神圣的重任,必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應視為教師修養的首要問(wèn)題。正人先正己,教育者必先受教育?梢(jiàn),為人師表必先修養鍛煉自己的品德,才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想,堅定的信念,高尚的情操,模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生,使學(xué)生有純正的心靈。
“昨天的孩子,課本是他們的世界;今天的孩子,世界是他們的課本”,身處課改大潮中的一名普通教師,該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育?我想,我應該快樂(lè )地迎接每一天,以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),面對自己的工作,面對自己的學(xué)生,全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等,讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,做到德才兼備,讓每一課的知識變得如此生動(dòng)有趣,并培養學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇,樹(shù)立較強的科研意識,走進(jìn)新課程,刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),爭做善于吸收的學(xué)習型教師,善于研究的反思型教師,敢于探索的創(chuàng )新型教師。
總而言之,通過(guò)師德學(xué)習,我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識,規范自己的行為,隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。
師德培訓心得體會(huì )10篇8
鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師!苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據,它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范,培養自己良好的師德,在師德中體現自我價(jià)值,實(shí)現良好的教育目的。
“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng),直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現,直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。
師德體現在方方面面,概括得說(shuō):忠誠于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區別開(kāi)來(lái)。
首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生!皭(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(cháng),才能去教書(shū)育人,才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上,我看到這樣一則報道:一節自習課上,一名教師因輔導學(xué)生練習,故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后,并無(wú)不滿(mǎn),而是公開(kāi)向學(xué)生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。
其次,師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大,是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō),社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應當以社會(huì )責任為己任,無(wú)私奉獻,否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書(shū)育人中,難當社會(huì )重任。
另外,師德最外在的體現:以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼,每一位教師都應從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”,所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高,不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現師德,只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養,才能真正認識善和惡,才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現自我的存在,實(shí)現自我價(jià)值。
師德培訓心得體會(huì )10篇9
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師鳳建設的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。
首先,作為教師應該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者,應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識,熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護,愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著(zhù)想,學(xué)生應該正確地理解教師的行為,是應該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級,當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無(wú)比,維護師道尊嚴,不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道:“人怕敬,鬼怕送!薄澳憔次乙怀,我敬你一丈!彼,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓斥,不要高高在上,而應該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴謹的人,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
師德培訓心得體會(huì )10篇10
縱觀(guān)目前的教師隊伍狀況,普遍存在觀(guān)念陳舊、知識滯后、教學(xué)方式單一化模式化,師生關(guān)系不平等一系列不正,F象,這種素質(zhì)缺陷不僅與當前提倡的素質(zhì)教育形勢不相適應,甚至還阻礙了我國基礎教育的健康發(fā)展,成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
我從開(kāi)始教學(xué)工作,教過(guò)很多屆學(xué)生,雖然人上一百,形形色色,但作為學(xué)生而言,其目的只有一個(gè),即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習深造,掌握適應現代社會(huì )發(fā)展的基本知識和技能。通過(guò)與學(xué)生的接觸和調查,我發(fā)現他們對許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿(mǎn)意,甚至對高職稱(chēng)教師或名師亦不例外。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué);蚋母锪Χ容^大的學(xué)校,教師的淘汰率相當高。這說(shuō)明當代中學(xué)生對中學(xué)教師的期望值是相當高的。
那么,處在世紀之交的當代中國基礎教育,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念;第三,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,必須建立新型的師生關(guān)系。
在現代社會(huì ),每個(gè)社會(huì )個(gè)體都有不同于他人的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn),學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大,所以,教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位,而應該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養學(xué)生健康的心理是教師的職責。
現今大多數家庭都是獨生子女,生活條件也好了,父母的期望,社會(huì )競爭的越來(lái)越激烈,使現在一些學(xué)生負擔很重,形成了很大的心理壓力,他們容易形成孤僻、霸道的個(gè)性,使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現了許多的不適應。優(yōu)越感的失去,生活上的不順心在心理上造成了陰影。最近在中學(xué)部分學(xué)生進(jìn)行的心理測試,結果令人吃驚,“驕子”們很多都存在著(zhù)不同程度的心理障礙。作為一名教師,我們確實(shí)感到惋惜,同時(shí)也讓我們認識到關(guān)心學(xué)生心理比關(guān)心他們的生活起居更為重要。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,現在的中學(xué)生有更多的機會(huì )和手段接觸社會(huì ),但有的同學(xué)在一些不良思想的影響,會(huì )做出一些幼稚的、偏激的行為,就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)為學(xué)生們開(kāi)辟了了解世界的新的手段,但有些人利用網(wǎng)絡(luò )的神秘,搞起了“網(wǎng)戀”,網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無(wú)漂渺的愛(ài)情之后,學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中,讓一些心懷不軌的人鉆了空子,借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢(qián),有時(shí)同學(xué)甚至夢(mèng)想尋找網(wǎng)友,放棄學(xué)業(yè),讓家人、老師痛心不已,等到恍然大悟之時(shí),不可挽回的大錯已鑄成,只能做為“血的教訓”,“網(wǎng)上戀愛(ài)”現在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。作為直接與學(xué)生面對的老師,我們現在所做的學(xué)生工作應更加細致,多深入同學(xué)當中了解同學(xué)們的心理,用一種平等的口吻和他們交談,作為年輕教師而言,我們認為這也許正是我們的一個(gè)優(yōu)勢,我們與學(xué)生年齡差距不大,有時(shí)候同學(xué)也愿意把我們當成他們的朋友,向我們傾訴,我們也不會(huì )用一些大道理去壓他們,用年輕人的視角,用我們的經(jīng)歷、教訓拿出來(lái)與他們共享,可能在談笑中,他們也接受一些正確思想的引導,或者當他們遇到了心事,也愿意和老師共同商討了,也許現在我們更需要平等的教育,這可以避免許多不該發(fā)生的事故。
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