(精華)校本培訓心得體會(huì )4篇
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的校本培訓心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校本培訓心得體會(huì )1
暑期，我又一次我參加了學(xué)校組織的校本培訓，特別是關(guān)于新課程改革下的課堂及教學(xué)藝術(shù)培訓。培訓的觀(guān)點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無(wú)論是詮釋“教育的意蘊”，還是解讀“教育的靈魂”，無(wú)論是思考“完美的教學(xué)”，還是關(guān)注“教師的學(xué)習與成長(cháng)”都給我留下深刻的印象。
記得學(xué)校剛開(kāi)始進(jìn)行校本培訓時(shí)，總覺(jué)不理解，也沒(méi)必要，而且培訓內容好像又比較繁雜，不僅涉及一些理論內容，還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動(dòng)，當然更有自身專(zhuān)業(yè)方面的培訓。一開(kāi)始時(shí)，我認為這無(wú)非都是一些走過(guò)場(chǎng)的東西，應付一下就可以了。后來(lái)覺(jué)得并非如此簡(jiǎn)單，學(xué)校及各部門(mén)及老師們都非常重視，于是在客觀(guān)條件下自己也開(kāi)始轉變認識和態(tài)度，把校本培訓作為一件很重要的大事來(lái)對待。雖然作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作非常繁忙，但卻從未放松過(guò)在這方面的學(xué)習，一方面在時(shí)間上盡力爭取，集中學(xué)習時(shí)沒(méi)請過(guò)一次假。另一方面態(tài)度上可以說(shuō)非常認真。隨著(zhù)學(xué)習的推進(jìn)，自身對此事的認識也由被動(dòng)的迫于環(huán)境，不得不學(xué)，轉變?yōu)橹饔^(guān)上主動(dòng)的去學(xué)習，認為應該學(xué)。因為在培訓和學(xué)習的過(guò)程中我的確感覺(jué)到受益匪淺。
一、教師必須擁有教育的靈魂。
偉大的教育思想形成教師的偉大，沒(méi)有教育思想，教師就成了一臺機器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀(guān)念、一種理想、一種追求，一種信仰�！坝辛死砟畈庞行叛�，有了信仰才有追求，有了追求才有成功”。
二、教師必須讓課堂涌動(dòng)著(zhù)生命的活力。
課堂教學(xué)應該充滿(mǎn)生活氣息――生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本了。一堂好課絕不應該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長(cháng)無(wú)關(guān)；一堂好課更應該是學(xué)生探索現實(shí)和未來(lái)世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠(chǎng)和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。我們的學(xué)生到底是怎么掌握知識的？一般認為是我們教會(huì )的，我們不教他們怎么會(huì )呢？而事實(shí)上，學(xué)生并不是帶著(zhù)空空的腦袋來(lái)我們的科學(xué)課堂，對于不少問(wèn)題，他們心中早已有了自己的一套“理論”。最要緊的是，這些常常與科學(xué)理論相悖，同時(shí)也往往被我們想當然地認為不屑一顧或不堪一擊的“理論”，卻是學(xué)生長(cháng)期經(jīng)驗加智力活動(dòng)的產(chǎn)品，是他們“心中的科學(xué)”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂(lè )都充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)；必須讓教學(xué)來(lái)自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。
課堂教學(xué)應該充滿(mǎn)生命氣息――生命性教學(xué)。華東師大教授葉瀾指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì )活動(dòng)，是以人為本的社會(huì )中最體現生命關(guān)懷的事業(yè)”�？梢哉f(shuō)，把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗，是新課程的最高境界。
三、教師必須在教學(xué)中反思，在反思中成長(cháng)。
在課堂上體現新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實(shí)。然而在新舊教學(xué)思想交替的過(guò)程中，我們必須反思課堂教學(xué)中出現的一些“活”而不“實(shí)”的'傾向：
一是“對話(huà)”變成“問(wèn)答”課堂提問(wèn)是師生交流、對話(huà)，共同發(fā)現、理解知識的重要途徑和必備手段。課堂提問(wèn)能夠給學(xué)生創(chuàng )設特定的問(wèn)題情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題、探索問(wèn)題，培養良好的問(wèn)題意識。然而，事與愿違。如“知不知”、“是不是”、“對不對”、“怎么樣”、“好不好”之類(lèi)的毫無(wú)啟發(fā)性問(wèn)題充斥課堂，課堂上一問(wèn)一答，表面上師生、生生在互動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是用提問(wèn)的方式去“灌”，直到學(xué)生鉆進(jìn)教師預設好的套子里，使之“就范”才肯罷休。
二是“自主”變“自流”為了體現自主學(xué)習的新理念，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導地位，學(xué)生說(shuō)到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報什么，老師就教什么。為了讓學(xué)生自主，教師沒(méi)了主見(jiàn)，教學(xué)無(wú)主次，不能正確把握教材的價(jià)值取向。有的被學(xué)生牽著(zhù)鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺，成了一名旁觀(guān)者，把自主學(xué)習異化為放任自流，實(shí)屬新版的“放羊式”。
三是“小組合作”秀――不管問(wèn)題有沒(méi)有被討論的價(jià)值，不管時(shí)間是否充裕，更不管學(xué)生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問(wèn)題展開(kāi)研究，教師一聲令下，學(xué)生必須迅速加入學(xué)習小組，投入熱烈的討論之中。為了討老師的歡心，學(xué)生也總是“有模有樣”地合作探究。時(shí)間差不多了，即使學(xué)生正處于激烈的思想交鋒，正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，教師一個(gè)手勢，合作學(xué)習便戛然而止，每位學(xué)生迅速返回，端坐其位，準備匯報。小組合作探究成了一種裝飾性的教具，學(xué)生則成了教師所謂的新的教學(xué)理念、教學(xué)方式的“小組合作”秀的道具。
四是為夸獎而夸獎――教師不管學(xué)生怎樣表達和表現，一味給予表?yè)P，課堂上“棒棒你真棒”、“行行你真行”之類(lèi)的贊賞時(shí)起彼伏。這種不加思索、脫口而出的隨意性夸獎不但不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導向，反而可能導致學(xué)生淺嘗輒止和隨意應付。
作為一名課改的實(shí)施者、操作者，我們應積極投身于課改的發(fā)展之中，成為新課標實(shí)施的引領(lǐng)者，在與全體教師共同致力于新課標的研究與探索中，積極地與團體進(jìn)行合作與協(xié)商，切實(shí)以新觀(guān)念、新思路、新方法投入教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮新課標在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。同時(shí)為教師自身角色的適應和發(fā)展奠定基礎，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng )造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性，滿(mǎn)腔熱情地自主提升專(zhuān)業(yè)化的水平。為自己創(chuàng )造輝煌的舞臺，走向成功。
校本培訓心得體會(huì )2
在8月29日和30日兩天，參加了學(xué)校的校本培訓，聆聽(tīng)了優(yōu)秀教師和專(zhuān)家的匯報，從中學(xué)到了很多。從于秀梅老師身上感受到做教師的辛勤付出和幸福收獲，從孫榮鑫老師的學(xué)生習慣養成感受到了“為孩子的幸福人生奠基”的理念，從呂健主任的“四個(gè)穿越”感受到對教育的摯愛(ài)和執著(zhù)，從解現任老師的介紹中看到了一位語(yǔ)文教師對學(xué)生的寫(xiě)作指導的負責和對學(xué)生人生引領(lǐng)的長(cháng)效。在這里，我想重點(diǎn)談?wù)剬O榮欣老師關(guān)于學(xué)生習慣培養方面的一些體會(huì )：
一、有明確的目標
孫老師在發(fā)現了學(xué)生的習慣問(wèn)題之后，就有一個(gè)明確的目標，要把學(xué)生的聽(tīng)課習慣、寫(xiě)字習慣等達到一個(gè)怎樣的要求，教師的目標是明確的理想目標，更是堅定的執行目標。
二、有可行的方法
孫老師在習慣培養方面是有方法的，尤其是對習慣的細節培養，非�？茖W(xué)，非常細致，非�？尚�，寫(xiě)字姿勢、坐的姿勢、聽(tīng)課習慣，時(shí)時(shí)處處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舍得花時(shí)間，舍得下功夫。
三、有激勵的措施
孫老師是一個(gè)有心人，她會(huì )在恰當的時(shí)候給學(xué)生以有效的評價(jià)，更會(huì )在學(xué)生不感興趣，不夠積極的時(shí)候，主動(dòng)探索更簡(jiǎn)單易行的更有實(shí)效的評價(jià)方式，評價(jià)語(yǔ)言客觀(guān)全面，是評價(jià)，更是指導。
四、有長(cháng)久的堅持
有人說(shuō)“人是習慣的奴隸�！币虼�，好習慣，益終生；壞習慣，害終生。從這個(gè)意義上說(shuō)，形成一個(gè)好習慣很難，改變一個(gè)壞習慣也很難。作為教師，接觸學(xué)生時(shí)，學(xué)生已經(jīng)有了各種各樣的習慣，形成一個(gè)好的習慣必然需要長(cháng)久的堅持。這一點(diǎn)，孫老師心理上有準備，行動(dòng)上有堅持，也正因為這種堅持，才養成了學(xué)生各方面良好的習慣。
其實(shí)，孫老師遇到的學(xué)生習慣問(wèn)題，我也遇到過(guò)，也曾試著(zhù)努力去解決它，但往往在開(kāi)始的目標就不是很明確，或者說(shuō)目標定的就不高，而在執行時(shí)很容易對困難妥協(xié)，不自覺(jué)地放松要求，降低標準。缺少了對教育方法的主動(dòng)探究，缺少了對細節的用心關(guān)注，更缺少了了執行時(shí)的堅持不懈。聽(tīng)了孫老師的講座，我發(fā)現了自身存在的問(wèn)題，并努力在行動(dòng)中改正，使學(xué)生受益。
好習慣，益終生，對學(xué)生如此，對教師也是。
通過(guò)一段時(shí)間的校本培訓，感觸頗多。培訓內容中，對加強師德師風(fēng)建設這部分內容我的感受最深。
到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規范。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的`標桿�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，隨令不行�！睈�(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦。這些都是師德師風(fēng)的體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，通過(guò)培訓，我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，有責任心，有道德心，有事業(yè)心，有耐心，有嚴父慈母心，才會(huì )敬崗愛(ài)業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力教育學(xué)生，才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命的，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。
在我的身邊，許多老師敬崗愛(ài)業(yè)的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我。尤其是很多班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給學(xué)生，這樣的老師非常值得我學(xué)習。相比之下，自己有時(shí)覺(jué)得付出的還不夠�？傊�(jīng)過(guò)通過(guò)一段時(shí)間的培訓學(xué)習，我更堅定了自己“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力做，完善自己。要堅定不移地熱愛(ài)自己的教學(xué)事業(yè)。
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲�！笔俏业慕逃^(guān)和思想觀(guān)。我不會(huì )有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。
1、要熱愛(ài)自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們全面健康地發(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過(guò)培訓，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。
“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”面向所有學(xué)生。
2、加強學(xué)習，不斷更新知識儲
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“業(yè)有專(zhuān)攻”恐非易事。只有這樣才會(huì )受到學(xué)生的欽佩，你在學(xué)生面前會(huì )更有說(shuō)服力，更具威信。信息社會(huì )發(fā)展迅猛，學(xué)生接觸到的新鮮事物也是不斷增多，因此教師的知識要跟上時(shí)代步伐時(shí)時(shí)更新。
以上是我培訓所感。我會(huì )在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規范自己，將愛(ài)心灑向學(xué)生，把知識傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展。
校本培訓心得體會(huì )3
新課程實(shí)施以來(lái)，以校為本的理念深入每個(gè)校長(cháng)和教師的心田，校本研修、校本管理、校本教研、校本課程、校本開(kāi)發(fā)等字眼時(shí)常見(jiàn)諸報端，應該說(shuō)，這是新課程的貢獻之一。我深深感受到，以校為本的理念是對學(xué)校、對教師、對同學(xué)作為教育主體的尊重，是對學(xué)校特色、對教師權利、對同學(xué)個(gè)性的尊重。
一提到校本開(kāi)發(fā)，人們首先想到的是開(kāi)發(fā)某種校本課程。其實(shí)，校本開(kāi)發(fā)是指一整套以校為本的課程開(kāi)發(fā)理念、戰略和技術(shù)。即使是像語(yǔ)文、數學(xué)等國家課程，也需要學(xué)校進(jìn)行校本開(kāi)發(fā)，綜合實(shí)踐活動(dòng)也是一門(mén)國家規定的必修課程，中小學(xué)在實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要具有校本開(kāi)發(fā)的理念、戰略和技術(shù)。其次，校本開(kāi)發(fā)具有不同的層次，我認為至少具有三個(gè)層次：一是基于課程研制的校本開(kāi)發(fā)，二是基于課程管理的校本開(kāi)發(fā)，三是基于課程實(shí)施的校本開(kāi)發(fā)。第一個(gè)層次需要學(xué)校管理者具有課程領(lǐng)導能力，第二個(gè)層次要求學(xué)校具有課程制度建設能力，第三個(gè)層次則對教師提出了課程意識的要求。相比較于其他課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)最能夠體現校本開(kāi)發(fā)功能，也是最需要依賴(lài)校本開(kāi)發(fā)的課程，從而對學(xué)校管理者、學(xué)校組織和教師提出了以上三個(gè)方面的要求。這也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之所以成為新課程實(shí)施難點(diǎn)之一的重要原因。
校本開(kāi)發(fā)，作為一整套課程開(kāi)發(fā)的理念、戰略和技術(shù)，不能僅僅指向某種開(kāi)發(fā)的結果，即不能僅僅想到要開(kāi)發(fā)出某一具體的課程門(mén)類(lèi)或課程形態(tài)，我認為要從課程的內在要素和其整體關(guān)系的角度來(lái)構設。具體來(lái)說(shuō)，校本開(kāi)發(fā)必需從如下課程要素入手來(lái)展開(kāi)。
第一，課程理解的確立與課程目標的開(kāi)發(fā)。要有效地進(jìn)行課程的校本開(kāi)發(fā)，首先必需明白這是一門(mén)什么樣的課程，以和同學(xué)為什么必需要經(jīng)歷這門(mén)課程的學(xué)習，即形成課程理解。我以為這是提升學(xué)校的課程建設能力和提高教師課程意識的起點(diǎn)。包括語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等國家課程的實(shí)施，教師必需能夠明確回答這些課程究竟是一門(mén)什么樣的課程、同學(xué)為什么必需要學(xué)習這門(mén)課程以和同學(xué)學(xué)習這門(mén)課程究竟要獲得什么等有關(guān)課程理解的`問(wèn)題。假如教師不能形成正確的課程理解，他的課程實(shí)施往往就缺乏明確的方向。
課程理解一旦形成，就要進(jìn)入目標設定階段，即通過(guò)同學(xué)研究，結合學(xué)校實(shí)際，將國家規定的“普遍取向”的課程目標具體化。課程目標的具體化，也就是課程目標的校本化，是對課程目標的“二度開(kāi)發(fā)”。課程目標的開(kāi)發(fā)不只學(xué)校需要進(jìn)行，教師在課程實(shí)施的過(guò)程中也需要進(jìn)行。當前，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校需要明確課程實(shí)施的具體目標，需要分學(xué)段、分年級、分專(zhuān)題地研制學(xué)校層面的課程目標，把“普遍取向”的課程目標變成“行為取向”、“表示取向”和“生成取向”的課程目標。需要明確同學(xué)所要獲得的在能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)、知識與技能等方面的具體目標和其達成的程度。
第二，課程內容的選擇和組織。嚴格意義上的課程必定擁有特定的課程內容，沒(méi)有課程內容的課程是不存在的。課程內容開(kāi)發(fā)的核心工作是內容的選擇和組織。對于國家課程而言，課程內容的選擇和組織由課程專(zhuān)家經(jīng)過(guò)科學(xué)研究的過(guò)程完成了內容選擇和組織的基本工作，但這一工作是針對全體同學(xué)的一般狀況來(lái)完成的，且以靜態(tài)的形式來(lái)出現，它往往表示在具有綱領(lǐng)性的課程規范和具有可替換性的教材之中。對學(xué)校和教師而言，課程實(shí)施過(guò)程還需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的內容選擇和組織，即對預設的課程內容進(jìn)行整合、拓展、延伸、補充、替換、修正等加工工作。這些工作可以看作是學(xué)校對國家課程進(jìn)行內容開(kāi)發(fā)的過(guò)程。而對諸如綜合實(shí)踐活動(dòng)等開(kāi)放性課程而言，學(xué)校和教師所要做的工作則遠遠不止于此，還需要將同學(xué)納入內容的選擇、確定和組織之中。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的角度來(lái)看，還要進(jìn)行活動(dòng)主題的提出、選擇和確定，活動(dòng)主題內容的分解與描述。
第三，設計學(xué)習活動(dòng)方式。只有學(xué)習活動(dòng)方式的參與，課程開(kāi)發(fā)才干由靜態(tài)的設計真正走向動(dòng)態(tài)的實(shí)施。學(xué)習活動(dòng)方式和其活動(dòng)程序、基本規范和方法論的設計，實(shí)際上是除課程理解和目標設計之外的又一重要環(huán)節。學(xué)習方式的經(jīng)歷過(guò)程，是同學(xué)發(fā)展最真實(shí)的過(guò)程，也是體現課程價(jià)值的過(guò)程。任何一門(mén)課程的實(shí)施，都需要學(xué)校和教師進(jìn)行學(xué)習方式的開(kāi)發(fā)。學(xué)習方式的開(kāi)發(fā)，不只僅是一個(gè)優(yōu)秀教案的過(guò)程，更不是僅僅指備課或寫(xiě)教學(xué)設計。我認為應該把重點(diǎn)放在學(xué)習活動(dòng)方式的程序、方法規范和過(guò)程價(jià)值的落實(shí)上，要保證讓同學(xué)完整地經(jīng)歷學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習方式的設計并不要求一節課、一個(gè)活動(dòng)主題在實(shí)施過(guò)程中教學(xué)方法或活動(dòng)方式越多越好，學(xué)習方式的設計要克服這一誤區。
第四，課程資源的開(kāi)發(fā)。這是人們在課程開(kāi)發(fā)上最容易考慮到的一點(diǎn)。其實(shí)這一工作是課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)方面。課程資源開(kāi)發(fā)，主要目的是為課程的實(shí)施、同學(xué)的學(xué)習活動(dòng)提供支持條件。對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)說(shuō)，課程資源的開(kāi)發(fā)一方面是由同學(xué)來(lái)完成的，即同學(xué)自主地搜集、整理與分析資料、素材。另一方面是由學(xué)校和指導教師來(lái)完成的。對每一個(gè)具體的活動(dòng)主題來(lái)說(shuō)，指導教師需要為同學(xué)提供必要的背景知識、方法引導、程序性知識的指導，學(xué)校應有意識地組織相關(guān)的環(huán)境資源。
校本培訓心得體會(huì )4
前段時(shí)間，校長(cháng)給我們所有人進(jìn)行講解和指導教育教學(xué)工作的經(jīng)驗和方向。聽(tīng)了這次為期兩天的校本培訓，深有感觸。感慨校長(cháng)知識的淵博的同時(shí)，也對精湛的知識理解和抑揚頓挫的發(fā)言深深震撼。這次校本培訓給了我深深地觸動(dòng)。
教育要面向全體學(xué)生�！胺彩墙處熑狈�(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！睕](méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂(lè )觀(guān)的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個(gè)關(guān)懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個(gè)目的。對學(xué)生要微笑，有愛(ài)心，真正的關(guān)心到每個(gè)學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)是教師最幸福的事。
幸福與教育的關(guān)系。幸福是一種能力：認識幸福的能力，感受幸福的能力，創(chuàng )造幸福的能力。幸福教育的核心，應當是把教育當做一件幸福的事情來(lái)做，“幸福的教，幸福的學(xué)”讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗幸福的教育，讓每一個(gè)孩子在快樂(lè )中獲得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，從而使學(xué)生的人生充滿(mǎn)幸福，成就一個(gè)幸福個(gè)人。教學(xué)相長(cháng)。教師是學(xué)生幸福的源泉。助人為樂(lè )，成人之美，教人有幸，育人是福。學(xué)而不厭，誨人不倦，成就學(xué)生，幸福自己，老師和學(xué)生的關(guān)系永遠就象一首歌里唱得那樣：“你是快樂(lè )的，我就是幸福的”。
課程改革，對工作的認識和理解。新課程改革的核心理念是：是一切為了學(xué)生的發(fā)展。課程改革是學(xué)習方式和教學(xué)方式的轉變，改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使獲得知識與技能的'過(guò)程成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。就是傳統學(xué)習方式的“被動(dòng)性、依賴(lài)性、統一性、虛擬性、認同性”向現代學(xué)習方式的“主動(dòng)性、獨立性、獨特性、體驗性與問(wèn)題性”轉變過(guò)程。
學(xué)校的教育教學(xué)及一切課外活動(dòng)，都要把目標鎖定在能夠有利于學(xué)生終身發(fā)展之上，有利于學(xué)生在學(xué)校獲得今后走向社會(huì )所需要的基本生存能力--自主學(xué)習的能力，與人合作的能力，信息收集與處理能力，學(xué)會(huì )辦事的能力，獨立生存的能力。以保證我們的下一代能夠在未來(lái)社會(huì )生存與發(fā)展。因此，有人干脆把這句話(huà)說(shuō)成：一切為了一切學(xué)生的一切。
兩天的學(xué)習，頗受洗禮。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我們切實(shí)的指導和鼓勵。一切工作都需要實(shí)踐來(lái)，在今后的工作中，我將以本次培訓精神作為指導努力實(shí)現自身價(jià)值。要成為一名合格優(yōu)秀的教師我還有很長(cháng)的路要跋涉，且走且學(xué)習，爭取做優(yōu)秀的教師。
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