測試你的幼稚程度
在生活中，你是一個(gè)幼稚的人嗎?你覺(jué)得你的幼稚程度到什么地步了呢?下面測試你的幼稚程度是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
測試你的幼稚程度 篇1
開(kāi)始測試：
如果你是童話(huà)故事中，想吃掉3只小豬的大野狼，你覺(jué)得用哪一種方法可以吃掉他們?
A用煙把小豬熏到暈倒
B等小豬沒(méi)戒心自己出來(lái)
C從煙囪偷偷爬近窗內
D用槌子把門(mén)整個(gè)砸壞
E模仿豬媽媽聲音騙開(kāi)門(mén)
答案分析：
A 用煙把小豬熏到暈倒
【你活在童話(huà)世界中，幼稚到了極點(diǎn)，讓大家都擔心】
你的幼稚指數99%：這類(lèi)型的人憑著(zhù)感覺(jué)走，想要做什么就做什麼
B等小豬沒(méi)戒心自己出來(lái)
【你不但不幼稚，而且成熟過(guò)了頭，小心未老先衰 】你的幼稚指數20%：這類(lèi)型的人對很多事情已經(jīng)懂得放手，以及爭取強求其實(shí)是沒(méi)有用的，因此會(huì )用等待的方式來(lái)做任何事情，不管是工作或者是愛(ài)情。
C從煙囪偷偷爬近窗內
【你自知已經(jīng)半大不小，必須學(xué)習獨立自主】你的 幼稚指數55%：這類(lèi)型的人知道做事情要利用方法，在人生的路途中他會(huì )慢慢的讓自己學(xué)習成長(cháng)。
D用槌子把門(mén)整個(gè)砸壞
【直到被撞到滿(mǎn)頭包傷痕累累，你才會(huì )知道不長(cháng)大不 行了】你的幼稚指數80%：這類(lèi)型的人比較大男人或大女人，表面上很成熟，其實(shí) 內心是非常幼稚的。
E模仿豬媽媽聲音騙開(kāi)門(mén)【你的心智成熟，足以當別人的心靈導師了】
你的幼稚指數40%：這類(lèi)型的人會(huì )用言語(yǔ)做溝通的方式跟人家做進(jìn)一步的交談，處理事情的時(shí)候會(huì )很有耐心而且能夠抓住人性。
延伸閱讀：
有一種幼稚叫“只講理”
首先，我們再溫習一遍“狼和小羊”的故事：
狼看見(jiàn)小羊喝水，找茬說(shuō)：“你把我喝的水弄臟了!”
小羊說(shuō)：“您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來(lái)的�！�
狼說(shuō)：“就算這樣，那去年你說(shuō)過(guò)我的壞話(huà)!”
小羊喊：“啊，去年我還沒(méi)有生下來(lái)吶!”
狼不想再爭辯了，大聲嚷：“說(shuō)我壞話(huà)的不是你就是你爸爸，都一樣!”說(shuō)著(zhù)就往小羊身上撲去。
還記得小學(xué)老師怎么教的嗎?不要跟壞人講道理!他們就是要做壞事，說(shuō)什么都是沒(méi)有用的!《我的祖國》里面唱的好：朋友來(lái)了有好酒，敵人來(lái)了有槍!
某哥們博覽群書(shū)，三觀(guān)剛正，從人人網(wǎng)到微博，從微博到朋友圈，每逢熱點(diǎn)問(wèn)題都在論戰第一線(xiàn)。然而半年來(lái)他的朋友圈很安靜。
之前臺灣大選鬧得很兇，我好奇地問(wèn)他：“帝吧都出征了，你咋還這么淡定?”
他說(shuō)：“少年，你撕多了就懂了。操控網(wǎng)民靠的是情緒，不是邏輯。這么多年撕X經(jīng)驗告訴我，網(wǎng)上講理，身不由己;不和稀泥，必死無(wú)疑�！�
一入網(wǎng)絡(luò )深似海，從此理性是路人。平生只有兩行淚，半為腦殘半女神。任你是雄才大略，苦口婆心，伶牙俐齒，鳳毛麟角，想在網(wǎng)上跟人家講理，唯有死路一條。
某怪人來(lái)到孔子學(xué)生們面前問(wèn)：“一年有幾季?”
弟子們道：“四季of course�！�
此人堅稱(chēng)一年只有三季，雙方開(kāi)撕。
孔子聞?dòng)嵹s來(lái)，端詳此人說(shuō)：“哥!一年的確是三季，我們無(wú)知!”
屌絲聽(tīng)罷滿(mǎn)意離去。
見(jiàn)此人遠離，孔子對弟子們說(shuō)：“此人是蚱蜢精，蚱蜢是過(guò)不了冬季的，它一生只有三季!你們跟他講個(gè)毛道理!”眾弟子大悟。
后人杜撰的這個(gè)孔圣人的段子告訴我們，作為一個(gè)真正成熟的個(gè)體，一根杰出的老油條，就是要懂得：給狗讓路，不丟人!
如上，我們很多時(shí)候，真沒(méi)必要“講理”，或者說(shuō)我們不僅僅要著(zhù)眼于“道理”。
然而，日常生活中，我們恰恰愛(ài)“講理”。比如：
批評一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)：“你怎么不講道理”;
夸獎一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)：“他是一個(gè)講道理的人”;
講到某個(gè)行為規范的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)：“老理(兒)說(shuō)得好”;
評定雙方對錯的時(shí)候，我們推崇“以理服人”。
受過(guò)良好教育，尤其是受過(guò)高等教育及以上的人，在面對偏激論調或愚昧行徑等個(gè)體認知破裂的時(shí)候，以及共識危機或突發(fā)事件等社會(huì )輿論風(fēng)暴的時(shí)候，只愛(ài)“講理”，倡導“理性”、“客觀(guān)”、“公允”等等，他們強烈傾向并參與到社會(huì )理性捍衛和建設中來(lái)。
他們有一種責任感：教化愚昧的對方乃至開(kāi)啟民智是他們作為文明人的義務(wù);他們有一種優(yōu)越感：作為文明人他們有資格和能力來(lái)教化和啟發(fā)眼前的傻子乃至烏合之眾;他們有一種成就感：通過(guò)他們的努力和戰斗，無(wú)知愚昧的對方或者民眾有所進(jìn)步和成長(cháng)。
然而，對于責任感來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候是“自作多情”;對于優(yōu)越感來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候是“自以為是”;對于成就感來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候是“自慚形穢”。
當很多人耗盡全力對著(zhù)他認為愚昧無(wú)知的對象耍盡十八般武藝的時(shí)候，他會(huì )驚恐地發(fā)現，他的一切努力都那么蒼白無(wú)力：腦殘還是那個(gè)腦殘，傻子還是那幫傻子。
實(shí)際生活中，大多數時(shí)候，大多數人，不是用理智在交流，而是用情緒在對抗。情緒，是我們講理的第一障礙。包括很多自認為客觀(guān)公允的智識主體，并不在乎交流的內容，只在乎交流的態(tài)度。
你以為他們關(guān)心你說(shuō)的“好不好”、“對不對”，其實(shí)他們只關(guān)心你說(shuō)話(huà)時(shí)候“乖不乖”。他們并不用邏輯和理性來(lái)判斷這個(gè)世界，而是用情緒和感性來(lái)感知這個(gè)世界。
只要你沒(méi)照顧到他們的情緒，你就是“偏執狂妄”、“邏輯混亂”、“言語(yǔ)不詳”、“一派胡言”等等;只要你照顧好了他們的情緒，你都是“公正客觀(guān)”、“有理有據”、“實(shí)事求是”、“擲地有聲”。
他們根本不在乎你的辭藻、邏輯、思維，他們只關(guān)心你在跟他們的對話(huà)中是否足夠謙卑乖巧，你論述的最終立場(chǎng)是否跟他們和諧一致，你的最后一句話(huà)是否是“我認同你，你是對的!”
事實(shí)一次又一次地證明：一切溫和克制的姿態(tài)同暴虎馮河地認知的浴血奮戰都將一敗涂地。
在大多數時(shí)候，大多數情況下，大多數人的大多數交流，情緒始終是第一。哪怕他們衣冠楚楚，簡(jiǎn)歷華美，英姿颯爽，溫文爾雅。何況，大多數人還是那樣的(往最?lèi)盒牧讼?。情緒之外，還有兩個(gè)鴻溝，決定著(zhù)很多交流注定失敗。
首先，認知結構。很多人不是壞人，他們只是傻子。每個(gè)人的所思所行都基于他的智力發(fā)育，教育背景，生活經(jīng)驗，風(fēng)俗習慣，宗教信仰等等一切精神內容的總合。
每個(gè)人讀過(guò)的書(shū)，挨過(guò)的刀，走過(guò)的路，愛(ài)過(guò)的人都不一樣。你想跟他“說(shuō)明白”“講清楚”，需要跨越的不是語(yǔ)言，而是語(yǔ)言背后的認知水平，以及決定認知水平的智商，教育，階層，信仰等等無(wú)數鴻溝。
如果想僅僅依靠自己的思想儲備對別人實(shí)現價(jià)值觀(guān)同化是很難的，很多時(shí)候我們同對方吵來(lái)吵去，最后爭論的是“同一個(gè)事兒”就不錯了。
其次，利益關(guān)系�！按е�(zhù)明白裝糊涂”，是很多人應對某個(gè)事件的狀態(tài)。很多人的認知水平不低于你，他也明確知道你在說(shuō)什么，更知道自己在說(shuō)什么。
他可能認同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是出于利益集團，身份局限，組織關(guān)系等因素，故意刁難耍橫，胡攪蠻纏，言語(yǔ)不詳，針?shù)h相對。
他不是不懂，而是假裝不懂;他不是對立，而是偏要對立。你的障礙不是他的大腦，而是他的腰包;你的思想和語(yǔ)言的對手不是他的思想和語(yǔ)言，而是他的欲望和利益。
最后有一點(diǎn)要注意，就是警惕自我。對情緒、認知、利益三者的認知，不僅適用于我們溝通、吵架、互撕的對象，也適用于我們本人。
你要保證你的對面是一個(gè)跟你認知結構相當，利益關(guān)系和諧，性情自控穩定的人，同時(shí)還要保證自己在交流的過(guò)程中配得上對方的認知結構，不為利益沖突左右，可以克制住自己的情緒。
保證對方不腦殘，已經(jīng)很難，保證自己不腦殘，難上加難。很多時(shí)候我們自己往往自以為是，自認為自己“聰明”“博學(xué)”“公正”，責備對方“淺薄”“偏執”“愚昧”，而事實(shí)上是我們自己不能夠設身處地在對方的境遇上分析和處理問(wèn)題，不能夠有足夠的見(jiàn)識和能力把握和判斷對方的論述，或者不能夠有足夠的.修養和定力保證自己不被情緒左右等等。從而妄自尊大，蠻不講理。
在所有的溝通中，我們不僅要認清對方的情緒、認知和利益等，也要時(shí)刻提醒自己，認知自己。我們多少時(shí)候為情緒控制，為認知局限，為利益羈絆。很多時(shí)候我們都是秉承著(zhù)自以為是的理智、邏輯和克制。然而，實(shí)際我們常常比我們認為腦殘的人還要腦殘。
這里強調一下，我們絕不否認堅守理性的意義和伸張正義的價(jià)值，我們也要看到在溝通和交鋒的時(shí)候，一味“只講理”，在理念上是不成熟的，在操作上是有風(fēng)險的。
當我們在面對需要溝通的個(gè)體或者群體的時(shí)候，不妨首先內省，警惕自身智識、情緒和修養。然后立足理性，不拘泥于抽象道理和邏輯，而是通過(guò)綜合協(xié)調情緒，利益和修養等多方因素，達成溝通效果。
當然我們也要注意，很多人確實(shí)不需要交流，因為不是所有的東西都進(jìn)化成了人。
另外，為了給日常的溝通和交鋒做好準備，我們可以一方面提升自己的智識和修養，提升未來(lái)的溝通能力，論戰資格和輿論掌控水平;一方面各種進(jìn)步，混得比你覺(jué)得腦殘的個(gè)人或者群體好。
一邊用實(shí)力基礎之上的更精彩絢爛的生活讓他們恥于面對你，一邊把更多的目光和聽(tīng)眾吸引到你身邊，他們綠著(zhù)眼睛看著(zhù)你傳播思想，high翻全場(chǎng)，而他們自己卻人嫌狗不咬。憋死他們。
最后，以《莊子·秋水》的一段話(huà)自持和自�。骸氨焙Ｈ粼�，井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣�！�
測試你的幼稚程度 篇2
如果你是童話(huà)故事中，想吃掉3只小豬的大野狼，你覺(jué)得用哪一種方法可以吃掉它們？
A. 用煙把小豬熏到暈倒
B. 等小豬沒(méi)戒心自己出來(lái)
C. 從煙囪偷偷爬近窗內
D. 用槌子把門(mén)整個(gè)砸壞
E. 模仿豬媽媽聲音騙開(kāi)門(mén)
完全解析
選擇A：你活在童話(huà)世界中，幼稚到了極點(diǎn)，讓大家都擔心。你的幼稚指數69%：這類(lèi)型的人憑著(zhù)感覺(jué)走，想要做什么就做什么。
選擇B：你不但不幼稚，而且成熟過(guò)了頭，小心未老先衰。你的幼稚指數20%：這類(lèi)型的人對很多事情已經(jīng)懂得放手，你明白強求其實(shí)是沒(méi)有用的，因此會(huì )用等待的方式來(lái)處理事情，不管是工作或者是愛(ài)情。
選擇C：你自知已經(jīng)半大不小，必須學(xué)習獨立自主。你的幼稚指數55%：這類(lèi)型的人知道做事情要利用方法，在人生的路途中你會(huì )慢慢的讓自己學(xué)習成長(cháng)。
選擇D：直到被撞到滿(mǎn)頭包傷痕累累，你才會(huì )知道不長(cháng)大不行了。你的幼稚指數80%：這類(lèi)型的人比較大男人或大女人，表面上很成熟，其實(shí)內心是非常幼稚的。
選擇E：你的心智成熟，足以當別人的心靈導師了。你的幼稚指數40%：這類(lèi)型的人會(huì )用言語(yǔ)做溝通的方式跟人家做進(jìn)一步的交談，處理事情的時(shí)候會(huì )很有耐心而且能夠抓住人性。
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