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我國心理測試技術(shù)的應用。

時(shí)間:2020-09-28 18:36:39 心理測試 我要投稿

關(guān)于我國心理測試技術(shù)的應用。

  我國心理測試技術(shù)的應用。

  一、引言

  心理測試技術(shù)俗稱(chēng)測謊技術(shù),起源于19世紀末的意大利,之后在美國得到長(cháng)足發(fā)展及應用。其原理是通過(guò)測謊儀對受測者進(jìn)行提問(wèn),測謊儀將受測者心理引起的生理變化記錄下來(lái),最終形成圖譜和數據,通過(guò)對圖譜和數據的分析,得出受測者是否說(shuō)謊的結論,即測謊結論。

  如何定位測謊技術(shù)及測謊結果深刻影響著(zhù)實(shí)踐部門(mén)如何使用測謊技術(shù)。理論指導實(shí)踐。目前我國學(xué)術(shù)界對測謊技術(shù)及測謊結果的定位尚無(wú)統一認識。

  本文從對心理測試的結果的定位的角度出發(fā),結合對心理測試結果定位不準對時(shí)間工作的影響,針對現實(shí)存在的問(wèn)題提出創(chuàng )新性的解決方案,以期促進(jìn)心理測試技術(shù)在我國的健康發(fā)展。

  考慮到測謊一詞己為人們所接受,本文之后仍使用測謊代指心理測試。

  二、公眾對測謊的認識

  (一)我國對測謊結論證據能力的態(tài)度

  現階段我國對于測謊結論的理論研究存在種種問(wèn)題,學(xué)術(shù)界沒(méi)有統一認識,主要有肯定說(shuō)否定說(shuō)有限采用說(shuō)三種學(xué)說(shuō)。理論的不統一影響了基層偵查人員的應用,導致了應用測謊技術(shù)時(shí)的混亂。

  肯定說(shuō)認為測謊技術(shù)應屬于《中華人民共和國國家安全法》第10條和《中華人民共和國人民警察法》第16條中規定的技術(shù)偵查措施,同時(shí)測謊結論屬于《中華人民共和國刑事訴訟法》第119條規定的鑒定結論,與文件檢驗結論、指紋鑒定結論無(wú)本質(zhì)區別。

  否定說(shuō)認為目前測謊技術(shù)還不夠成熟,準確率不高,還未達到能獨立作為證據的地步。

  有限采用說(shuō)既肯定了測謊結論的證明力,也從多方面限制了其證據資格。該觀(guān)點(diǎn)認為測謊技術(shù)只能證明被測者是否說(shuō)了真話(huà)以及對案件是否知情,并不能得出被測者是否實(shí)施了某種行為的結論,同時(shí)考慮到測試人員的主觀(guān)因素影響到測謊結論的準確性,認為其不能獨立的作為訴訟證據。

  肯定說(shuō)對測謊技術(shù)和測謊結論的歸類(lèi)是欠妥的,首先測謊技術(shù)不同于傳統的技術(shù)偵查手段,使用測謊的`前提是被測試者自愿同意,它所獲取的心理變化數據也不像傳統技偵手段所獲取的材料可以直接反應客觀(guān)事實(shí):其次,測謊結論的產(chǎn)生目前沒(méi)有統一的操作規范和技術(shù)規定,與指紋鑒定結論等鑒定結論在鑒定對象、鑒定方法等多方面存在不同,不能以類(lèi)比的方法將其歸類(lèi)為鑒定結論。

  否定說(shuō)認為目前測謊技術(shù)不夠成熟的觀(guān)點(diǎn)是沒(méi)有依據的。測謊技術(shù)至今己經(jīng)發(fā)展100多年,在我國也己有20多年的研究,在正確的操作下其準確率不亞于DNA、指紋等傳統鑒定結果。

  相對而言,筆者認為有限采用說(shuō)雖然在界定何種情況下可以講測謊結果作為訴訟證據的問(wèn)題上還較為模糊,但其理念值得肯定。

  (二)對測謊的不斷認識

  建國后,我國一直認為測謊的結果是唯心的,而對測謊全盤(pán)否定,直到上世紀80年代,公安部在派人到口本考察后才認識到測謊是有科學(xué)依據的,并決定引進(jìn)測謊技術(shù)。1981年,引進(jìn)美制MARK-II型測謊儀一臺,在實(shí)際辦案中取得明顯成果,1991年,我國自行研制出PG-1型心理測試儀。

  (三)眼球時(shí)代媒體影響力

  公眾對測謊技術(shù)的了解途徑大部分是通過(guò)媒體的案例報道。例如,羊城晚報報道四川省公安廳有關(guān)部門(mén)首次通過(guò)測謊儀偵破鄰水縣12. 3郵政金庫特大盜竊案。通過(guò)作案人數、作案時(shí)間、贓款去向三套測試對犯罪嫌疑人包勇安進(jìn)行測試,確定了偵查的方向,偵破案件時(shí)距離案發(fā)僅6天是時(shí)間。

  (四)中國文化傳統對測謊的阻礙力

  測謊技術(shù)則是通過(guò)對心理和生理的綜合反應得出的一個(gè)結論。在中國傳統文化的熏陶下,人們很難接受以人體為研究對象的測謊技術(shù)的科學(xué)性和客觀(guān)性。

  (五)大眾的好奇心態(tài)

  其實(shí)這一點(diǎn)是中外普遍存在的現象,不僅在測謊領(lǐng)域,對于每一個(gè)新技術(shù),新制度來(lái)說(shuō),人們都會(huì )相應的產(chǎn)生一定的好奇心。

  三、心理測試技術(shù)的使用誤區

  出于不同考慮,目前基層實(shí)踐部門(mén)對測謊的定位可謂是亂象眾出,對于測謊在偵查過(guò)程中的應有地位的概念沒(méi)有能夠深入基層偵查辦案人員的思想,這種認識上的錯誤造成了偵查人員對于使用測謊目的的偏離。

  與之相反的另一種極端現象即對測謊的不重視甚至排斥也是普遍存在的現象。產(chǎn)生這種現象的原因是因為基層辦案人員對測謊技術(shù)的認識不深,原本對測謊抱有很高期望,但是經(jīng)歷了幾次影響重大的冤假錯案后對測謊失去信心,于是將測謊作為用盡傳統方法之后的無(wú)奈之選。

  四、結論

  綜上所述,目前,我國基層實(shí)踐部門(mén)并沒(méi)能很好的理解、運用測謊技術(shù)的作用,在實(shí)際工作過(guò)程中仍多以錯誤的方式應用測謊技術(shù),測謊技術(shù)無(wú)法發(fā)揮其應有的能力,不僅阻礙了測謊技術(shù)在我國的發(fā)展,也造成了大量的冤假錯案,嚴重降低了群眾對司法機關(guān)的信任度。針對這些問(wèn)題我們提出下列觀(guān)點(diǎn):向公眾科普測謊技術(shù)基本知識,以消除公眾對測謊技術(shù)的不正確認識:完善對測謊程序的法律規范,以指導偵查工作中如何應用測謊技術(shù)及保護人權:建立測謊人員培訓制度,以提升測謊人員的理論、操作能力,提高測謊準確率:緊密聯(lián)系理論與實(shí)踐,以正確的引導基層人員理解測謊的本質(zhì):正確定位測謊技術(shù)及測謊結果,以在偵查工作中借助測謊達到事半功倍的效果。上述解決方法對推動(dòng)測謊技術(shù)在我國的健康發(fā)展應能起到正面作用。

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