《中國心理偏失:圓滿(mǎn)崇拜》簡(jiǎn)介
《中國心理偏失:圓滿(mǎn)崇拜》由淺入深地論證了貫穿于中國審美情趣、社會(huì )心理和哲學(xué)觀(guān)念中的圓滿(mǎn)崇拜意識是傳統文化心理的一種偏失與病態(tài)�！吨袊睦砥�:圓滿(mǎn)崇拜》簡(jiǎn)介是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
《中國心理偏失:圓滿(mǎn)崇拜》
作 者：程麻
出版社： 社會(huì )科學(xué)文獻出版社 1999-12
ISBN：7-80149-197-1/B.032
定 價(jià)：17元
部分目錄
開(kāi)場(chǎng)話(huà) 千年之交說(shuō)“圓滿(mǎn)”
緒 論 “大團圓”批判與“國民性”改造
一 “大團圓”心理在現代中國的命運
二 道德和心理
三 “大團圓”心理的系統性
上 編 中國敘事文學(xué)的圓滿(mǎn)情趣
一 “大團圓”心理模式探源
(一) “早熟”的中國歷史意識
(二) “晚熟”的文學(xué)敘事觀(guān)念
(三) 何謂“大團圓”?
二 中國文學(xué)“大團圓”模式演變軌跡(上)
(一) 從“怪”到“奇”
(二) 唐人“作意好奇”
(三) “大團圓”情趣在宋代的'普及
三 中國文學(xué)“大團圓”模式演變軌跡(下)
(一) 元雜劇“解頤”說(shuō)
(二) 明代短、長(cháng)篇小說(shuō)的“圓滿(mǎn)”套路
(三) 清代對“丈團圓”的反撥
四 革命文藝創(chuàng )作中的非“圓滿(mǎn)”觀(guān)念
(一) 革命文學(xué)會(huì )重蹈“大團圓”覆轍么?
(二) 新時(shí)期非“圓滿(mǎn)”觀(guān)念與作品示例
(三) 戲劇影視創(chuàng )作中的情節意識
五 公案、偵探與推理小說(shuō)散談
(一) 世事之惡與道德之美
(二) 事理之趣和偵探小說(shuō)
(三) 東方推理小說(shuō)的前景
六 “大團圓”非悲、喜劇論
(一) 參照系與開(kāi)鎖鑰
(二) “大團圓”與悲、喜劇觀(guān)念比較
(三) “大團圓”模式的出路
七 論文學(xué)情節的可駕馭性
(一) 故事架構的可能性
(二) 人物行動(dòng)的可行性
(三) “大團圓”結尾的可信性
中 編 中國社會(huì )心理的終極情結
一 “大同”理想得失談
(一) 審美情趣和社會(huì )情結
(二) “大同世界”與“烏托邦”
(三) 理想境界和理性審視
二 “勝者王侯敗者賊”析
(一) 源遠流長(cháng)的“成敗論
(二) “正統論”與史官文化
(三) 輕言重行的政治傳統
三 “蓋棺”實(shí)難“定論”
(一) “蓋棺定論”的人生目的
(二) “蓋棺定論”難以盡信
(三) 生命重在內容與過(guò)程”
四 中國人的急切實(shí)用心理剖析
(一) 行為目的：“有用”
(二) 急切實(shí)用：“一步到位”
(三) 生活理想：“諸事圓滿(mǎn)”
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