生活中那些萬(wàn)惡的無(wú)所謂
經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到有人說(shuō)無(wú)所謂，在此小編想跟大家說(shuō)說(shuō)生活中那些萬(wàn)惡的無(wú)所謂!
一、萬(wàn)惡的"無(wú)所謂"
你在生活中經(jīng)常說(shuō)到"無(wú)所謂"這個(gè)詞么?如果回答"是"的話(huà)，那么恭喜你，已經(jīng)有47%以上的美國人會(huì )對你反感!
今天早晨按照慣例聽(tīng)環(huán)球資訊，一則消息引起了我的思考：美國評比出最反感的一句話(huà)，47%的人把這句話(huà)投給了"無(wú)所謂"!
無(wú)所謂是一種生活態(tài)度
很多人有這個(gè)習慣，就是懶得思考。當我們一起吃飯的時(shí)候，問(wèn)對方吃什么，瀟灑的拋出一句"無(wú)所謂"。真的無(wú)所謂么?不是，懶得思考，懶得參與，說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)，懶得理你。當然有愛(ài)說(shuō)的人，也有已經(jīng)習慣的人。被身邊的人"無(wú)所謂"慣了有時(shí)候也是一件很郁悶的事情。怎么我說(shuō)什么提議你都無(wú)所謂呢?起碼表個(gè)態(tài)啊!是我身邊的人，只要是朋友的我就有話(huà)說(shuō)了：無(wú)所謂什么?什么叫無(wú)所謂?如果是你的話(huà)，你會(huì )怎么回答?說(shuō)實(shí)話(huà)，我是會(huì )慢慢疏遠這種沒(méi)有主見(jiàn)的或者對任何事都冷漠的人的。因為在這些人的生活中已經(jīng)習慣了這個(gè)回答，這個(gè)不需要思考的回答。
深層原因淺探
我也曾經(jīng)試圖思考過(guò)這其中的原因，得出了一些結論，但真相不一定順耳。
第一種：被生活所迫
我們說(shuō)環(huán)境造就人，很多人把"無(wú)所謂"作為問(wèn)題的最佳答案基本也是身邊的人和事影響的，因為他們發(fā)現就算做了選擇很多時(shí)候也無(wú)濟于事，于是就放棄了思考的權利，放棄了選擇的權利。但真的用了"無(wú)所謂"就可以逃避掉選擇么?這是掩耳盜鈴的表現。就比方出去吃飯，你說(shuō)無(wú)所謂的時(shí)候，那就說(shuō)明你已經(jīng)放棄了選擇的權利，那好，我點(diǎn)的菜你只能被動(dòng)的接受。這里會(huì )有人說(shuō)，不喜歡吃我大不了不吃。確實(shí)，我可以接受別人給我做的選擇，也可以不接受，但久而久之會(huì )有一個(gè)什么結果?那就是有可能連你最親密的人都無(wú)法搞清楚你心里想的是什么，你需要什么。真的是生活逼迫的你么?是你自己逼迫的你自己而已。(注：比如請人喝東西，我們不能只問(wèn)對方想喝什么，而應該給他們選擇，是唱茶還是咖啡。因為對方不知道我們有什么可以喝的，說(shuō)"隨便"倒是一種客氣。)
第二種：沒(méi)有主見(jiàn)
沒(méi)有主見(jiàn)等于沒(méi)有自我。原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有主見(jiàn)的時(shí)候，基本都是別人來(lái)幫你安排，那你還有什么自我?很多人的一生都是被安排好的，這也不能怪自己。比如我的25歲之前，基本都是聽(tīng)家里的安排，導致脫離的父母的時(shí)候自己非常的優(yōu)柔寡斷�？偸钦扒邦櫤�，總是不敢承擔。有一個(gè)詞叫"隨大流"，不是說(shuō)隨大流不好，只能說(shuō)過(guò)于隨大流的話(huà)，會(huì )迷失我們自己。于是"無(wú)所謂"開(kāi)始在這些沒(méi)有主見(jiàn)的人的口中流行，成了自己內心的一面盾牌，成了應付一切選擇的靈丹妙藥。難道你真的想一直當個(gè)傀儡?
第三種：冷漠
有些人對身邊的事情都是一副漠不關(guān)己的態(tài)度。在這些人的'心中沒(méi)有多少東西能觸動(dòng)的到，我們說(shuō)溝通是相對的，你付出的少，得到的肯定也少。所以當他們對別人冷眼相對的時(shí)候，得到的也會(huì )是冷眼。其實(shí)更重要的是要清楚為什么會(huì )冷漠。我知道一句話(huà)：不愛(ài)惜自己的人也不會(huì )愛(ài)惜別人。最可怕的就是對生命的冷漠，比如一些報道上那些草菅人命的人。不要小看自己的冷漠，總有一天會(huì )因為自己的冷漠而付出代價(jià)。
第四種：逃避結果
我一直在給朋友介紹什么是恐懼，恐懼是萬(wàn)惡之源。當我們對未知事物產(chǎn)生恐懼的時(shí)候，多數人會(huì )選擇逃避或者安于現狀。于是"無(wú)所謂"就成了最好的托詞。表面上是不在乎，實(shí)際上是不敢承擔后果。哪怕是最微小的責任，都在盡可能的逃避。但是我們都明白，生命中很多東西我們永遠都逃不掉的，選擇是遲早的事情。到那個(gè)時(shí)候，說(shuō)"無(wú)所謂"就沒(méi)有意義了。
沒(méi)有建議，只有思考
有首歌的名字就叫《無(wú)所謂》，聽(tīng)起來(lái)好像是一種灑脫，其實(shí)是一種無(wú)奈。如果你的生活中真的被"無(wú)所謂"所充斥的時(shí)候，如果你自己每天都要說(shuō)很多遍"無(wú)所謂"的時(shí)候，我建議你要思考一下了，真的無(wú)所謂么?
這里我套用我以前的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：你無(wú)所謂生活，生活也會(huì )這樣對待你的，最終的結果也只有自己默默的承受吧。
二、有一種心態(tài)叫"無(wú)所謂"
"無(wú)所謂"其實(shí)早已成為很多人的口頭禪。對這三個(gè)字的詮釋已經(jīng)超越了其字面意思本身。當失意的悵惘襲來(lái)時(shí)，面對痛心疾首的悔恨和遺憾，或許有朋友會(huì )勸慰你"別悲觀(guān)，其實(shí)無(wú)所謂!"這時(shí)，無(wú)所謂既是一種慰藉，也是一種鼓勵;當成功的鎂光閃耀時(shí)，面對紛至沓來(lái)的祝福和贊美，你或許會(huì )對大家說(shuō)"這也沒(méi)有什么可驕傲的，其實(shí)無(wú)所謂!"這時(shí)，無(wú)所謂既是一種謙遜，也是一種淡泊;當平庸的歲月困擾時(shí)，面對一事無(wú)成的煩惱與無(wú)奈，你或者你的朋友可能都會(huì )說(shuō)"世事蹉跎也無(wú)必縈懷，其實(shí)無(wú)所謂。"這時(shí)，無(wú)所謂既是一種感嘆，也是一種自勉。以無(wú)所謂的心態(tài)處世，可以讓自己變得更超脫、更自在、更坦然。無(wú)所謂的心態(tài)是一個(gè)人心靈的最佳狀態(tài)，也是一個(gè)人處世的最高境界。
我們每個(gè)人都應該以一種看淡世俗紛擾的無(wú)所謂心態(tài)感受人世問(wèn)的一切，不帶任何偏見(jiàn)，不帶任何牽強，不帶任何矯情，不帶任何造作，不帶任何固執!
無(wú)所謂的心態(tài)使我們永遠處于心靈的最佳狀態(tài)和精神的勝利狀態(tài)。無(wú)所謂是一種神奇的靈丹妙藥，誰(shuí)吃了都會(huì )獲得生命的回歸，心靈的釋然，思想的解放。有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì )輕裝上陣，無(wú)論走到哪里，我們都不會(huì )被沉重的包袱壓垮;有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì )謙虛低調，無(wú)論取得何等業(yè)績(jì)，我們都不會(huì )被勝利沖昏了頭腦;有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì )始終保持平常心。
19世紀中葉，美國有個(gè)叫菲爾德的實(shí)業(yè)家，率領(lǐng)工程人員，要用海底電纜把"歐美兩個(gè)大陸連接起來(lái)"。為此，他成為當時(shí)最受尊敬的人，被譽(yù)為"兩個(gè)世界的統一者"。在舉行盛大的接通典禮上，剛被接通的電纜傳送信號突然中斷，人們的歡呼聲馬上變?yōu)閼嵟目癯�，都罵他是"騙子"、"白癡"�？墒欠茽柕聦τ谶@些毀譽(yù)只是淡淡地一笑。他不作解釋?zhuān)还苈耦^苦干，經(jīng)過(guò)六年的努力，最終通過(guò)海底電纜架起了歐美大陸之橋。
無(wú)所謂的心態(tài)是一種在社會(huì )上比較普遍存在的自我解脫、自我釋?xiě)训娜松鷳B(tài)度。很多人在面對和經(jīng)歷人生中某些本來(lái)很重要、很值得在意、值得認真對待的事件時(shí)，為了對未知不定的某種可能性結果提前給予自慰性認知的調節余地，或為了主觀(guān)上自我卸除心理壓力、緩解精神緊張，或為了協(xié)調別人的認知感受和心理平衡，動(dòng)輒會(huì )發(fā)出"無(wú)所謂"之類(lèi)的感嘆或感慨--這就是無(wú)所謂心態(tài)的社會(huì )表現。
辯證地看，這種無(wú)所謂的心態(tài)既有積極的一面，也有消極的一面。
無(wú)所謂心態(tài)之積極主要體現在對生命負累起到減壓作用，對精神緊張起到放松作用，對攀比心理起到淡化作用，對嫉妒心理起到釋?xiě)炎饔�，對抑郁心理起到調適作用，對不滿(mǎn)心理起到緩解作用，對自負情緒起到平抑作用，對狂熱情緒起到降溫作用，對勝利成功起到謙和作用，對得意忘形起到鎮靜作用……最終，能真正放下，沒(méi)有無(wú)奈，不是無(wú)知，淡然面對，勇于承擔。
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