如何找到適用自己的學(xué)習方法
在學(xué)習過(guò)程中，人們總是在問(wèn)有沒(méi)有一種神奇的學(xué)習方法，這種學(xué)習方法在學(xué)習中使我們一看就懂，一學(xué)就會(huì )，如何獲得行之有效的學(xué)習方法。就我個(gè)人來(lái)講，我認為這樣的學(xué)習方法不存在。學(xué)無(wú)定法，古來(lái)如此。那么為什么還要寫(xiě)一篇論學(xué)習方法的文章呢？這主要是為了澄清一些學(xué)生的錯誤想法。本文主要是想探討學(xué)習方法產(chǎn)生的過(guò)程，和影響我們獲取高效學(xué)習方法的最根本的因素。怎樣找到適用自己的學(xué)習方法呢？
一、適用的學(xué)習方法是學(xué)習過(guò)程的副產(chǎn)品
每個(gè)人在學(xué)習過(guò)程中都有其自己的方法，這些方法都是我們在學(xué)習過(guò)程中摸索出來(lái)的。所以在討論學(xué)習方法之前，我必須要提出一個(gè)基本論點(diǎn)：適用的學(xué)習方法是我們在學(xué)習過(guò)程中不斷摸索得來(lái)的，是我們學(xué)習過(guò)程中的副產(chǎn)品。
學(xué)習方法的好壞只能用我們的學(xué)習的效果來(lái)判斷，因為，學(xué)習方法只有運用于學(xué)習過(guò)程，有效地完成我們的學(xué)業(yè)才有價(jià)值�？赡軙�(huì )有許多的人，經(jīng)常給別人指導學(xué)習方法，這些學(xué)習方法有的是他們自己摸索的結果，有的是他們從書(shū)上或者是從其他人那里學(xué)習來(lái)的方法。這些方法都是經(jīng)驗的總結。對于這些探索者來(lái)說(shuō)，它們都是行之的效的，但對于其他的人來(lái)講就不一定有效。這其中主要的原因是人與人之間的生理條件和性格不同、對學(xué)習的態(tài)度也有不同、學(xué)習的目的也有不同。所以對于別人的學(xué)習方法，我們一般只能以借鑒的態(tài)度去對待。
因為我們已經(jīng)說(shuō)明了學(xué)習方法是學(xué)習過(guò)程中的副產(chǎn)品。所以我們在探討學(xué)習方法的時(shí)候我們必須要注重學(xué)習過(guò)程的研究。我們?yōu)榱四硞�(gè)目的或興趣進(jìn)行學(xué)習，目的是為掌握一定的知識與技能。為了提高學(xué)習的效率，增進(jìn)學(xué)習的效果，我們會(huì )不停地采用一些手段，這些手段在學(xué)習過(guò)程中我們可以廣泛地稱(chēng)之為學(xué)習方法。在這個(gè)過(guò)程中我們不停地對我們方法進(jìn)行總結，慢慢地就可以摸索出適合自己的方法。在這個(gè)過(guò)程中，“決定要學(xué)習的內容，然后立即開(kāi)始去學(xué)習”這種態(tài)度是我們所有學(xué)習方法的起點(diǎn)�，F在有許多學(xué)生的成績(jì)不理想不是他們的學(xué)習方法有問(wèn)題，而是他們對他們所要學(xué)習什么不明確，或者明確了所要學(xué)習的內容后不立即以一種全力以赴的精神去開(kāi)始他們的學(xué)習。
二、 興趣是獲取高效率學(xué)習方法的關(guān)鍵
學(xué)習是為了掌握一定的知識的技能，學(xué)習的過(guò)程并不是一個(gè)科學(xué)可控的過(guò)程，其中對學(xué)習的感情、態(tài)度是影響學(xué)習最關(guān)鍵的因素。所以在本文中，我持這樣一種態(tài)度來(lái)對待學(xué)習方法：學(xué)生對其所學(xué)習的知識具有濃厚的興趣，極大的熱情，并有一種我必須學(xué)好或學(xué)會(huì )這些知識和技能的決心，那么他在這種心里的驅使下他將會(huì )不分晝夜，鍥而不舍，直到掌握這些知識和技能，使其心理得到滿(mǎn)意為止。在這個(gè)過(guò)程中，最重要的是必須要使其本人滿(mǎn)意，而不是為了其他的目的。為了達到這個(gè)目標，他會(huì )尋找各種各樣的學(xué)習方法。而可能的學(xué)習方法會(huì )有十幾種甚至幾十種，而適用于他掌握知識、技能的方法可能只有幾種。他會(huì )一直找到其中的一種為止。在下一次的學(xué)習過(guò)程中，他會(huì )繼續尋找更好的方法，可能比別人探索出來(lái)的方法更好、更適用于他。也使他的學(xué)習更卓有成效。
可能有的同學(xué)會(huì )說(shuō)：我可能對學(xué)習某種東西不十分感興趣，而是由于無(wú)可奈何的原因去學(xué)習的，而我也不可能會(huì )為不感興趣的東西去探索什么學(xué)習方法。其實(shí)這種態(tài)度是錯誤的。每一個(gè)人的生命是有限的，在一個(gè)人的一生中真正屬于自己的時(shí)間很少，而且一個(gè)人在人生中肯定有他最感興趣的.東西。如果在他一生中沒(méi)有任何東西能夠吸引他，那么他的一生也就白過(guò)了。為了過(guò)得讓自己滿(mǎn)意，他必須把在他一生中不感興趣而又必須學(xué)習的東西盡快學(xué)會(huì )，盡可能高效的學(xué)會(huì )。這樣他才會(huì )有更多時(shí)間從事感興趣的事情。所以對不太感受興趣的東西但又必須學(xué)習的東西，他也應該去探索讓人滿(mǎn)意的方式和方法給予解決，以爭取早日脫離“苦海 ”，盡快進(jìn)入興趣的海洋盡情遨游。
綜上所說(shuō)，我認為在學(xué)習過(guò)程中，最基本的而關(guān)鍵的因素就是一個(gè)人對學(xué)習生活的感情、態(tài)度，對自己的興趣、理想的追求。如果他不是以一種積極的進(jìn)取的度，而是以一種消極的態(tài)度去生活、學(xué)習，會(huì )計職稱(chēng)《如何獲得行之有效的學(xué)習方法》。任何學(xué)習方法對他都 沒(méi)有多大價(jià)值，也不可能給他帶來(lái)高效率。如果，他以一種積極的進(jìn)取的態(tài)度去生活、去學(xué)習，并且對某種事物傾注了他感情，在學(xué)習和生活過(guò)程中，他會(huì )去探索學(xué)習方法、創(chuàng )造學(xué)習方法，而且這些學(xué)習方法只不過(guò)是他孜孜不倦學(xué)習的副產(chǎn)品。到現在為止，我還沒(méi)有發(fā)現一個(gè)人是專(zhuān)門(mén)創(chuàng )造學(xué)習方法的人，只經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)某一位學(xué)習成功人士在談他的學(xué)習方法�；蛘呤悄橙嗽谧慕榻B自己摸索的學(xué)習方法。
三、探索學(xué)習方法要考慮的因素
�。ㄒ唬�、身心狀態(tài)的調節是高效學(xué)習方法首先要考慮的因素
當我們完全沉浸在某個(gè)事物的時(shí)候，我們的注意力是高度集中的，同時(shí)我們身體的各個(gè)部位都會(huì )不知不覺(jué)中圍繞這個(gè)事物進(jìn)行運動(dòng)。腦、手，腳、軀體 ```````都會(huì )以不的形式體現出我們的這種狀態(tài)、同時(shí)這種運動(dòng)以會(huì )加深我們對那個(gè)事物的印象。所以我們在摸索學(xué)習方法的時(shí)候，我們要首先要考慮的是這種方法要有利于我們集中我們的注意力，使我們能夠富有熱情很快地進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。其實(shí)，我們可以把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為調心。
因為，手腳身體的動(dòng)作對我們注意力的集中有影響，同時(shí)這些動(dòng)作可以加強我們記憶和理解。所以在學(xué)習的時(shí)我們應可能利用它們來(lái)提高學(xué)習效率和效果。如，我們在記憶所學(xué)的東西的時(shí)候口里說(shuō)、手中寫(xiě)、眼睛看、腦子想`````這肯定會(huì )加強我們的記憶。這可以稱(chēng)之為調身。
�。ǘ�、知識在大腦中的記憶規律是影響學(xué)習效果的重要的因素
在學(xué)習過(guò)程中，知識的記憶是十分重要的，也是理解和運用知識的基礎。學(xué)習過(guò)的知識在大腦中的記憶是有一定規律的。所以我們的學(xué)習方法要結合大腦的的記憶規律才會(huì )是高效的。
首先，大腦分為右腦和左腦，右腦主理性思維，左腦主形象思維。我們在學(xué)習過(guò)程中，用得最多的左腦，而往往忽視右腦的作用。其實(shí)，我們在學(xué)習過(guò)程中適當地利用圖形、音樂(lè )、實(shí)物等刺激右腦，使左腦和右腦同時(shí)工作，可以增強記憶，加強印象。如我們可以用結構圖示法來(lái)表示知識的框架，用流程圖表示事物的發(fā)展過(guò)程等。
其次，知識在大腦中停留有獨特的規律。我們利用這一規律進(jìn)行學(xué)習可以收到事半功倍的效果。
�。ㄈ�、知識的內在邏輯要求我們在學(xué)習時(shí)注重整體與部分的關(guān)系
在學(xué)習過(guò)程中我們提倡有目的的學(xué)習，學(xué)習者應要大體把握住學(xué)習的進(jìn)程。這就要求學(xué)習者開(kāi)始時(shí)要對所學(xué)知識的整體有一個(gè)大致的了解，了解所學(xué)習的知識的基本結構，在這個(gè)過(guò)程中我們才會(huì )處于主動(dòng)位置。對于年齡較少的學(xué)生來(lái)說(shuō)還可以避免盲目驕傲。有人曾說(shuō)起過(guò)他的學(xué)習方法中有這樣一項：他讀一本書(shū)時(shí)，先學(xué)目錄和內容提要，了解知識的大致內容，然后再開(kāi)始從頭學(xué)習各個(gè)組成部分，并在學(xué)習過(guò)程中要求自己把書(shū)本讀“厚”，讀完后他以要求自己把書(shū)本讀“ 薄”。厚使他對書(shū)本的各個(gè)部分有了詳細的了解，薄使他對書(shū)本的整體和主旨有了更深刻的認識。
�。ㄋ模�、學(xué)習方法的選擇要考慮自己的性格特點(diǎn)
一個(gè)人的性格也會(huì )對他的學(xué)習方法造成影響。如果是學(xué)習方法能很好地適應于一個(gè)人的性格，那么他的學(xué)習效率一般較好。反之，如果一個(gè)人使自己的性格遷就他的學(xué)習方法可能會(huì )造成不良后果。有一個(gè)文靜的學(xué)生知道所學(xué)知識經(jīng)過(guò)大腦反復回憶的重要性，他看完一段內容后他就伏在桌子上把剛才和最近所學(xué)的知識回憶一遍，記憶不起來(lái)的再進(jìn)行溫習。這種方法對于好動(dòng)的學(xué)生來(lái)講可能就不是很適用了。
�。ㄎ澹�、學(xué)習方法的確定要注意學(xué)與練的關(guān)系
我們學(xué)習了某些知識與技能后，要注意在練習中鞏固它，由于學(xué)生與社會(huì )接觸較少在實(shí)踐中運用知識、技能的機會(huì )也較少。但我們可以通過(guò)做較多的練習來(lái)代替實(shí)踐。中專(zhuān)的教材大都有配有習題集，學(xué)生能自覺(jué)地多做練習對掌握與鞏固知識和技能有極大的幫助。如果學(xué)習了有關(guān)內容后就進(jìn)行練習，我相信對內容的理解會(huì )達到一個(gè)新的層次。
�。�、正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系
在學(xué)習過(guò)程中，我們離不開(kāi)教師的指導。但是我們要明白一點(diǎn)：教師只是我們學(xué)習的引路人，在適當的時(shí)候為我們解除學(xué)習上的疑難，并指出我們所處的狀態(tài)，控制一個(gè)班大多數人學(xué)習的進(jìn)度。學(xué)習成績(jì)好壞更多的取決于我們自己，明白了這一點(diǎn)后，我們更應注重我們本身的學(xué)習主動(dòng)性，一個(gè)成績(jì)好的學(xué)生應自己在教師教導下把握自己學(xué)習的進(jìn)程。這樣我們就不會(huì )再在學(xué)習上出現被動(dòng)，教師的教學(xué)就只變?yōu)閷W(xué)習過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。也就是說(shuō)教師是我們學(xué)習開(kāi)始的“拐杖”，而不我們學(xué)習的全部。每一個(gè)教師最高興的是看到自己的學(xué)生不再需要他的教育就可以在知識的領(lǐng)域中自由飛翔。 會(huì )計
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