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黨員看千年包公觀(guān)后感
導讀：由省紀委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀錄片《千年包公》，近日在中央電視臺紀錄頻道播出。
我市利用網(wǎng)站、微信、短信轉發(fā)觀(guān)看紀錄片通知，要求各地各單位認真組織黨員干部按時(shí)觀(guān)看，結合當前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，要求黨員干部進(jìn)行深入思考和認真感悟，并撰寫(xiě)觀(guān)后感。
觀(guān)看紀錄片的黨員干部紛紛表示，包拯是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的清官，他秉公執法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏(yíng)得世人敬仰。黨員干部特別是領(lǐng)導干部，要順應人民期盼，鐵面無(wú)私、剛正不阿，清正廉潔，主持正義，勤政有為，造福一方，力爭成為老百姓心目中的“包青天”。
黨員看千年包公觀(guān)后感
歷史上真實(shí)的包公以孝、剛、廉、明著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)社會(huì )上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨特的老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的包公司法文化。
以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價(jià)值在于它樹(shù)立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導社會(huì )正義的價(jià)值取向，有利于推動(dòng)依法治國。
包公司法文化應屬于中國傳統文化的寶貴財富，但有人認為清官司法突出個(gè)人，抹殺制度的重要性。這種觀(guān)點(diǎn)從法治理論上來(lái)說(shuō)是正確的。法律面前人人平等，人們保護正當利益要通過(guò)健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個(gè)人割裂或對立起來(lái)也是不現實(shí)的。任何制度都要靠人實(shí)行，選好人、用好人才能執好法。有法必依、執法必嚴、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執好法。我們所說(shuō)的清官品德與嚴格執法實(shí)際是統一的。當今執法中的問(wèn)題，不少不是制度問(wèn)題，而是官德失范問(wèn)題。所以我們既要強調為政之制，也要重視為官之德。
另外，包公的嚴格執法有著(zhù)更深一層的含義，這就是追求社會(huì )正義。在當時(shí)的歷史條件下，有權者可以官官相護或以權枉法，而處于社會(huì )底層的小民在經(jīng)歷了無(wú)數次抗爭失敗、問(wèn)題仍得不到公正的解決時(shí)，便把希望寄托在包公一類(lèi)的清官身上，希望討個(gè)“說(shuō)法”即公理。所以包公身上寄托著(zhù)人們善良的愿望，凝結著(zhù)社會(huì )正義。人們推崇包公就是追求社會(huì )正義，這正是包公斷案故事的意蘊所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。
黨員看千年包公觀(guān)后感
近日，阜陽(yáng)市審計局要求全體干部職工通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、電視等平臺，收看三集電視紀錄片《千年包公》，積極撰寫(xiě)影評及觀(guān)后感并上報。
包公以清廉剛正形象傳世�！肚臧芳o錄片再現真實(shí)的包公故事，尋訪(fǎng)包公精神的當代體現和要求。通過(guò)觀(guān)看此片，讓審計機關(guān)黨員干部樹(shù)立清正廉潔、以民為本的包公形象，結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育目的和要求，切實(shí)加強對黨員干部的廉政教育，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習教育內容，從紀錄片中領(lǐng)悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨立審計。
黨員看千年包公觀(guān)后感
由省紀委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀錄片《千年包公》，將在央視紀錄頻道、安徽衛視連續三天播出。為進(jìn)一步豐富“兩學(xué)一做”內容，黑石渡鎮積極組織黨員干部觀(guān)看紀錄片《千年包公》。
該鎮通過(guò)QQ、微信、短信轉發(fā)觀(guān)看紀錄片通知，要求機關(guān)黨員干部和鎮直各單位認真組織黨員干部按時(shí)觀(guān)看，結合當前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，進(jìn)行深入思考和認真感悟，認真撰寫(xiě)觀(guān)后感，并在報送觀(guān)后感中擇優(yōu)向宣傳部門(mén)推介。
據悉，三集高清紀錄片《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)慰倢а�，堅持真�?shí)可靠可信的創(chuàng )作原則，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說(shuō)，完全根據史實(shí)，進(jìn)行人物再現與現實(shí)拍攝，全片力爭呈現一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
黨員看千年包公觀(guān)后感
在老百姓心目中，千百年來(lái)為人們所傳頌的包公執法如山，無(wú)所不在，上至皇親國戚，下至平民百姓，違法必究，鐵面無(wú)私。被認為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時(shí)也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個(gè)形象的核心內涵和價(jià)值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價(jià)值和魅力就不會(huì )衰弱，包公形象就不會(huì )消失。
司法判決是經(jīng)過(guò)法官良心過(guò)濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學(xué)識越高、技巧越豐富，對社會(huì )的危害則越大。有了法律的規則，司法運作的全部過(guò)程需要法官的行為來(lái)展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權威和公信，在潤物無(wú)聲、潛移默化中孕育滋養法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內不愧心。
人民法官是國家公仆，所應有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻，職業(yè)尊榮感與價(jià)值感要靠不斷完善專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與提高個(gè)人情操來(lái)予以保障。舍去社會(huì )風(fēng)氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當明鏡高懸、法槌高舉之時(shí)，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡(luò )，為民是它的呼吸，而奉獻則是它不斷運轉的動(dòng)力。
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