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農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
《千年包公》全片共三集，第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過(guò)包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對世人的深刻影響;第二集《鐵面無(wú)私》在真實(shí)歷史文獻基礎上用影視劇手法再現“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無(wú)私、不畏權貴、執法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過(guò)“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事，展現包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。
農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
在老百姓心目中，千百年來(lái)為人們所傳頌的包公執法如山，無(wú)所不在，上至皇親國戚，下至平民百姓，違法必究，鐵面無(wú)私。被認為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時(shí)也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個(gè)形象的核心內涵和價(jià)值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價(jià)值和魅力就不會(huì )衰弱，包公形象就不會(huì )消失。
司法判決是經(jīng)過(guò)法官良心過(guò)濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學(xué)識越高、技巧越豐富，對社會(huì )的危害則越大。有了法律的規則，司法運作的全部過(guò)程需要法官的行為來(lái)展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權威和公信，在潤物無(wú)聲、潛移默化中孕育滋養法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內不愧心。
人民法官是國家公仆，所應有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻，職業(yè)尊榮感與價(jià)值感要靠不斷完善專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與提高個(gè)人情操來(lái)予以保障。舍去社會(huì )風(fēng)氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當明鏡高懸、法槌高舉之時(shí)，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡(luò )，為民是它的呼吸，而奉獻則是它不斷運轉的動(dòng)力。
農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
歷史上真實(shí)的包公以孝、剛、廉、明著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)社會(huì )上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨特的老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的包公司法文化。
農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價(jià)值在于它樹(shù)立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導社會(huì )正義的價(jià)值取向，有利于推動(dòng)依法治國。
包公司法文化應屬于中國傳統文化的寶貴財富，但有人認為清官司法突出個(gè)人，抹殺制度的重要性。這種觀(guān)點(diǎn)從法治理論上來(lái)說(shuō)是正確的。法律面前人人平等，人們保護正當利益要通過(guò)健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個(gè)人割裂或對立起來(lái)也是不現實(shí)的。任何制度都要靠人實(shí)行，選好人、用好人才能執好法。有法必依、執法必嚴、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執好法。我們所說(shuō)的清官品德與嚴格執法實(shí)際是統一的。當今執法中的問(wèn)題，不少不是制度問(wèn)題，而是官德失范問(wèn)題。所以我們既要強調為政之制，也要重視為官之德。
另外，包公的嚴格執法有著(zhù)更深一層的含義，這就是追求社會(huì )正義。在當時(shí)的歷史條件下，有權者可以官官相護或以權枉法，而處于社會(huì )底層的小民在經(jīng)歷了無(wú)數次抗爭失敗、問(wèn)題仍得不到公正的解決時(shí)，便把希望寄托在包公一類(lèi)的清官身上，希望討個(gè)“說(shuō)法”即公理。所以包公身上寄托著(zhù)人們善良的愿望，凝結著(zhù)社會(huì )正義。人們推崇包公就是追求社會(huì )正義，這正是包公斷案故事的意蘊所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。
農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
近日，阜陽(yáng)市審計局要求全體干部職工通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、電視等平臺，收看三集電視紀錄片《千年包公》，積極撰寫(xiě)影評及觀(guān)后感并上報。
包公以清廉剛正形象傳世�！肚臧芳o錄片再現真實(shí)的包公故事，尋訪(fǎng)包公精神的當代體現和要求。通過(guò)觀(guān)看此片，讓審計機關(guān)黨員干部樹(shù)立清正廉潔、以民為本的包公形象，結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育目的和要求，切實(shí)加強對黨員干部的廉政教育，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習教育內容，從紀錄片中領(lǐng)悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨立審計。
農村初中教師黨員千年包公觀(guān)后感
由省紀委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀錄片《千年包公》，將在央視紀錄頻道、安徽衛視連續三天播出。為進(jìn)一步豐富“兩學(xué)一做”內容，黑石渡鎮積極組織黨員干部觀(guān)看紀錄片《千年包公》。
該鎮通過(guò)QQ、微信、短信轉發(fā)觀(guān)看紀錄片通知，要求機關(guān)黨員干部和鎮直各單位認真組織黨員干部按時(shí)觀(guān)看，結合當前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，進(jìn)行深入思考和認真感悟，認真撰寫(xiě)觀(guān)后感，并在報送觀(guān)后感中擇優(yōu)向宣傳部門(mén)推介。
據悉，三集高清紀錄片《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)慰倢а�，堅持真�?shí)可靠可信的創(chuàng )作原則，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說(shuō)，完全根據史實(shí)，進(jìn)行人物再現與現實(shí)拍攝，全片力爭呈現一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
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“包公作為中國古代清官的代表，舉世聞名，好多地方巴不得有這樣的歷史名人資源去開(kāi)發(fā)，而我們對包公這個(gè)人文資源的開(kāi)發(fā)還不到位。”昨天，包公第三十六代后裔、合肥市人大代表、包公精神傳承研究會(huì )會(huì )長(cháng)包訓安在接受記者采訪(fǎng)時(shí)感慨道。正值包公銅像搬遷“新家”之機，合肥應該充分利用包公資源去打造合肥城市名片，發(fā)展合肥旅游文化第一品牌，提高合肥的城市吸引力。
小包村今景恍若千年前
今年6月，包會(huì )長(cháng)提出了打造“包公故里文化園”建議，試圖憑借包公牌這一不可多得的文化資源，傳承包公文化及其精神。記者在包會(huì )長(cháng)及包公精神傳承研究會(huì )顧問(wèn)、前肥東縣政協(xié)副主席童宗海的陪同下參觀(guān)了包公故里——肥東縣包公鎮大包村、小包村，村中包氏后裔們都表達了開(kāi)發(fā)包公故地的愿望。
一路顛簸，車(chē)輛在小包村村口停下，路邊一頭系在柳樹(shù)上的大水牛正低著(zhù)頭咀嚼著(zhù)枯草，優(yōu)哉游哉地甩動(dòng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴。對面的平房前，一位大爺光著(zhù)膀子坐在竹椅上，搖著(zhù)芭蕉扇，旁邊一只瘦骨嶙峋的黃狗蹲坐著(zhù)，吐著(zhù)鮮紅的舌頭。
村路正前方是小虎山，只可惜被炸了好幾個(gè)大窟窿，讓人感覺(jué)有些突兀。小虎山西面是鳳凰山，也叫一里十三胞，傳說(shuō)包公母親從親戚家回來(lái)，走至山上，突然感覺(jué)肚子痛，她預感包公要出生了，在一里路遠的山路上，她由于肚子痛而蹬了十三次，后來(lái)她蹬過(guò)的地方就形成一個(gè)個(gè)突起，也就是胞，如今，這些胞依然清晰可見(jiàn)。
鳳凰山下有一座鳳凰橋，現在的鳳凰橋只剩一塊石板了，橫跨在一條小溝渠上，石板上有一些刻紋。當地一位包家后人介紹說(shuō)：“包公小時(shí)候放牛、打柴都要從鳳凰橋經(jīng)過(guò)。”鳳凰橋下有個(gè)包公衣胞廟，也就是包公衣胞埋葬的地方，面積不到1平方米，幾塊石頭搭建得像柜子一樣，里面石塊上刻著(zhù)包公圖像，下面寫(xiě)著(zhù)包公的出生年份——宋真宗咸平二年，圖像前面是石柱，上面有未燃盡的香燭和灰燼。衣胞廟旁邊有包公左腳印塘，靜臥于阡陌田間。
在村路的另一側，可以看到荷花塘，田田的荷葉密密麻麻地挺立著(zhù)，塘中水已幾近干涸。據生活在那里的居民介紹，現如今的荷花塘面積每年都在萎縮，“以前都能在里面養魚(yú)、洗衣服，現在都是泥巴了”。
花園井距荷花塘約30米遠，井內布滿(mǎn)至少兩厘米長(cháng)的青苔，正在井邊打水的馬大媽告訴記者，聽(tīng)村里老人說(shuō)，井水近80年來(lái)從未干涸過(guò)，每逢干旱時(shí)節，四里八鄉的人都會(huì )來(lái)這里挑水。童老先生告訴記者，此井在宋代就有，清朝修理過(guò)。井邊還立著(zhù)另外一塊石碑，上面刻著(zhù)“肥東縣重點(diǎn)保護單位”字樣。記者舀上一碗井水喝下，甘澈清涼至心間。
包氏宗祠連個(gè)香爐也沒(méi)有
下午，記者又驅車(chē)來(lái)到大包村，在大包村的崗頭山上看，整座山呈現一定的坡度，山面總體比較平滑，滿(mǎn)山開(kāi)著(zhù)小野花。從山上望去，大包村有山有水，地勢空曠，合寧高速穿村而過(guò)，另外還有鐵路穿行。
1998年就被省政府確定為省級文物保護單位的包氏宗祠，竟然沒(méi)有得到妥善保護。走進(jìn)祠內，一股霉味令人發(fā)嗆，地上散放著(zhù)十幾張珍貴的歷史宣傳資料，都因回潮發(fā)霉而看不清內容，偌大一個(gè)祠堂竟無(wú)供人祭拜焚香的香爐，取而代之的是村民從家里搬來(lái)的一個(gè)大水缸，滿(mǎn)缸香灰已經(jīng)從里面坍圮出來(lái)，落在地上沒(méi)人打掃。祠堂內除了包公塑像外，本該有的王朝、馬漢、張龍、趙虎四位護衛中始終不見(jiàn)張龍、趙虎的身影，甚至連馬漢塑像的左手下端也已殘缺，露出白色的石膏，地下灑落著(zhù)一層石膏灰。唯一讓人值得欣慰的是，屋頂至今沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)。包會(huì )長(cháng)說(shuō)這是天然的，沒(méi)有人刻意打掃屋頂，這象征著(zhù)包公清廉一世。
急盼早開(kāi)發(fā)后人淚滿(mǎn)襟
包公鎮的大小包村是包公當年出生的地方，那里的人們世代為農，如今村里的青壯年絕大多數已經(jīng)不再耕田種地，而是選擇進(jìn)城務(wù)工，留下來(lái)務(wù)農的都是家里歲數較大的老年人了。說(shuō)起打造包公故里，這些老年人既有些失望卻又滿(mǎn)懷希望。
91歲高齡的包家媳婦闞老太說(shuō)，“開(kāi)發(fā)好哇，講‘要搞’都講多少年了，都沒(méi)搞起來(lái)”，闞老太對記者說(shuō)她希望在活著(zhù)的時(shí)候還能親眼看見(jiàn)這里得到開(kāi)發(fā)。家住小包村今年77歲的包公第三十五代后裔包先水，扛著(zhù)鋤頭很憨厚地告訴記者，“就盼著(zhù)搞開(kāi)發(fā)，如果開(kāi)發(fā)好了，我們總比種田要快活些吧!”
看到包公故里的景象，包會(huì )長(cháng)深深地嘆了一口氣。他表示，如果再不打造包公故里文化園，那么包公遺跡在幾十年后將會(huì )蕩然無(wú)存。他還講述了一些故事。
2009年10月份，全國14個(gè)省32個(gè)地區的300多位包氏后裔會(huì )聚合肥參加包公公祭大典，在鞭炮轟鳴中迎來(lái)了五湖四海的包氏首次大團聚。后裔們集體拜訪(fǎng)了包公出生地，他們來(lái)到小包村的花園井后紛紛將自身攜帶的茶水或飲料倒掉，換作井水，甚至有的人等不及直接用手捧著(zhù)水就喝了起來(lái)，大家爭先恐后，不少人被井水濺濕了衣衫。喝水不忘包青天，大家撫古思今，對包公的懷念越發(fā)濃烈，認祖歸宗的心更加急切，望著(zhù)井中布滿(mǎn)的青苔，井旁包公祖屋已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，不少人竟潸然淚下，多少年，還使后人淚滿(mǎn)襟!
包公故里開(kāi)發(fā)仍面臨困難
這兩年不時(shí)還有祖國的港、澳、臺同胞，以及新加坡、韓國的游客要求到包公故地參觀(guān)游玩，常有當地人說(shuō)，“沒(méi)有看頭啊!”但這些同胞或游客的話(huà)非常感人，他們動(dòng)情地說(shuō)：哪怕是看看那里的一草一木，哪怕是在包大人生前走過(guò)的黃土地上走走，也不失是一種啟迪啊。
據介紹，目前打造文化園還面臨著(zhù)很多困難，首先是道路問(wèn)題，肥東縣城到大包村、小包村的道路坑洼不平，村內公路更是少而破，不解決好道路等基礎設施問(wèn)題，就不可能吸引資金，開(kāi)發(fā)包公故里就無(wú)從談起。為此，他希望政府部門(mén)能夠重點(diǎn)研究開(kāi)發(fā)包公故里的價(jià)值與具體方案，能早日完善大包村、小包村的基礎設施，并對開(kāi)發(fā)包公故里能有政策上的支持。
在回程的車(chē)上，童老先生對記者講起了包公故地開(kāi)發(fā)的歷程。他說(shuō)最早在上世紀90年代，就有人呼吁開(kāi)發(fā)包公故里，但也只是呼吁而已，并沒(méi)有任何實(shí)際進(jìn)展。到了2000年，肥東縣政協(xié)文史資料委員會(huì )把開(kāi)發(fā)小包村作為重點(diǎn)研究項目，認為包公不僅中國聞名，而且也是世界聞名的，如果不建設小包村，就談不上打包公牌。委員會(huì )提請合肥市城市規劃局研究開(kāi)發(fā)小包村，申請打通小包村的道路、豎立介紹景點(diǎn)的石碑、在花園井上建立亭子供應茶水等，市規劃局預算經(jīng)費約需65萬(wàn)元，并提請時(shí)任常務(wù)副市長(cháng)厲德才批復，當時(shí)的批復是請有關(guān)部門(mén)協(xié)同解決，結果此事一拖再拖，杳無(wú)音訊了。
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