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鄉鎮干部看千年包公觀(guān)后感
《千年包公》自2015年5月策劃調研之項，自2015年8月正式開(kāi)拍，劇組成員不顧高溫酷暑與嚴寒冰凍，克服困難，奔波數萬(wàn)公里，先后到臺灣、新加坡、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長(cháng)、安徽合肥等十幾個(gè)地區與城市，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專(zhuān)家學(xué)者訪(fǎng)及歷史再現，積累了大量素材與文獻后，于2016年元月開(kāi)始進(jìn)入后期剪輯，將于5月25 日晚在央視紀錄頻道播出，下面是yjbys整理的關(guān)于鄉鎮干部看千年包公觀(guān)后感，歡迎閱讀!
鄉鎮干部看千年包公觀(guān)后感
說(shuō)到包公，大家可能第一時(shí)間會(huì )想起電視劇里開(kāi)封府那個(gè)經(jīng)典的包青天形象。但有些人或許還不知道，包拯也曾在我省的肇慶端州任職，而包公青天之名正是始于肇慶。
今年五月下旬，作為省級反腐倡廉教育基地的肇慶包公文化園正式建成開(kāi)放。包公在端州任職歷史事跡的復原場(chǎng)景、栩栩如生的“包公擲硯”場(chǎng)景、真實(shí)記載包公歷史的明清古硯碑、還有琳瑯滿(mǎn)目的影視演繹作品……在建筑面積達8000多平方米的園區里，包公文化園著(zhù)意打造一個(gè)集教育、旅游、觀(guān)光勝地于一體的綜合文化項目。近日，“廉潔廣東行”記者團一行到肇慶包公文化園進(jìn)行參觀(guān)走訪(fǎng)，先睹為快。
“仿真場(chǎng)景”復原包公治端事跡
包公文化園在原包公祠基礎上重新規劃建設，由包公祠、清心園、文化廣場(chǎng)、文化街和觀(guān)景平臺5部分組成，總占地面積約100畝。這使得包公文化園可以承載更多歷史文化內容。
走進(jìn)核心展館清心園的序廳，映入眼簾的是一幅綠端硯浮雕墻，該浮雕墻名為“包公興端州”，墻上精雕細刻以包拯治端的歷史。這是世界上最大的綠端硯浮雕墻，現已被載入“大世界基尼斯之最”。
據園區解說(shuō)員介紹，包公主政端州3年間，為端州城市規劃、農業(yè)發(fā)展、社會(huì )經(jīng)濟、教育文化等做了不少好事實(shí)事：開(kāi)創(chuàng )珠江三角洲�；~(yú)塘式農業(yè)之雛形;設立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉--豐濟倉;開(kāi)井七口，解決端州百姓飲水問(wèn)題;創(chuàng )辦端州第一所公立學(xué)校—星巖書(shū)院……
在清心園一樓展廳里，便設有在端州府衙、米倉巷、星巖書(shū)院、七星巖包拯題刻及包公帶領(lǐng)百姓筑堤排瀝、開(kāi)荒屯田、開(kāi)挖水井等復原場(chǎng)景，再現歷史。栩栩如生的雕塑在園內以不同形象演繹包公故事，加上相關(guān)文物展示、3D多媒體展示等，生動(dòng)、形象、立體地重現歷史。
“聲光電”高科技讓觀(guān)眾身臨其境
不要以為包公文化園是展示歷史的大舞臺就只有古色古香，該園還運用了多種“聲光電”現代科技手段，道歷史，說(shuō)故事。當你走近清心堂復原場(chǎng)景時(shí)，場(chǎng)景便會(huì )自動(dòng)感應，播放《題端州郡齋》的朗誦錄音;當你點(diǎn)擊各展廳多媒體觸摸屏，還可獲取更多相關(guān)歷史文化信息;園內更設有廉政問(wèn)答游戲，供參觀(guān)者在互動(dòng)中學(xué)習廉政知識。
包公文化園建設充分利用最新的“聲光電”技術(shù)，給觀(guān)眾身臨其境、生動(dòng)趣味的視覺(jué)和感官體驗，讓參觀(guān)者在移步換景中接受廉政文化熏陶。參觀(guān)者可以租借“語(yǔ)音導覽講解服務(wù)器”，通過(guò)普通話(huà)、粵語(yǔ)、英語(yǔ)3種語(yǔ)音講解導覽，輕松獲取陳列展廳設有的44個(gè)講解內容。
“以點(diǎn)帶面”全方位展示廉政文化
包公文化園以包公在端州的事跡為切入點(diǎn)傳揚廉政思想，同時(shí)較全面地收集和展現了中國歷史與廉政文化相關(guān)的文學(xué)作品、名人事跡等，進(jìn)一步豐富了包公文化園作為廉政教育基地的內涵。
清心園其中一個(gè)展廳，集中展出了肇慶市反腐倡廉工作十年巡禮，圖文并茂地回顧了黨中央反腐倡廉工作的發(fā)展和成效，展示了肇慶市廉政建設及作風(fēng)建設的特色做法、成效以及肇慶市紀檢監察機關(guān)發(fā)展歷史。
展示過(guò)程中，園區還將廉政廉潔的信息和警示，巧妙地滲透于場(chǎng)景還原、實(shí)物展示和圖文展示中，著(zhù)意在建筑中融入廉政文化，多處設有體驗式廉政教育設施。蘊含深意的“方圓”走廊、四君子圖大門(mén)以及我國歷代廉政文化、清官廉吏、制度文獻及名言警句等也不時(shí)穿插其中，讓參觀(guān)者在潛移默化中受到廉政教育。
其中，序廳中“青天白云”裝飾飽含寓意。白云象征朗朗乾坤，人間有正道;月亮代表傳奇故事中的包拯，寓意包拯從歷史人物到傳奇人物形象的演繹。另有“戒貪杯”匠心獨運，若往內注水太滿(mǎn)則杯中水全漏，這告誡人們?yōu)槿瞬豢韶澋脽o(wú)厭。“百廉”展示墻、“十大清官碑座”、元趙孟頫行書(shū)《陋室銘》、“一把清廉”的清雍正款青花把蓮盤(pán)、商饕餮紋銅簋等廉政寓意濃厚的實(shí)物均有展出。
黨員干部談心得 “包公精神”植根在心中
包公文化園堅持融古鑒今，強化反腐倡廉主題，通過(guò)宣揚包公 “清心”、“直道”的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和“以國為重”、“以廉為先”、“以民為本”的執政理念，傳播包公廉潔文化的精髓，達到以清官廉吏為典范的教育目的，作為新時(shí)期廣大群眾修身指引和黨員干部為官鏡鑒，為構建廉潔社會(huì )實(shí)現“中國夢(mèng)”提供正能量。
通過(guò)參觀(guān)包公文化園，不少黨員干部獲益良多。
一名老干部感概地說(shuō)：“包公文化園不僅可以讓黨員干部接受深刻的廉政教育，還可以讓市民群眾更了解‘清官’的標準，教育作用很大。相信通過(guò)包公文化園的開(kāi)放，定能使包公精神之髓在人們心中代代相傳。”
清風(fēng)社區黨員代表也對記者說(shuō)：“包公那剛正不阿、鐵面無(wú)私、為民請命的形象，以壁畫(huà)、雕塑、情景設計等方式展現出來(lái)，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)參觀(guān)包公文化園，我對包公剛正不阿、公正廉明的精神感到敬佩，也被這他那鐵面無(wú)私、執法如山的精神所感染。結合到自身，作為一名黨員干部，我們平時(shí)一定要以高標準來(lái)要求自己，拒絕社會(huì )上的種種誘惑，廉潔自律;并要樹(shù)立為民請命的意識，提高為民服務(wù)的本領(lǐng)和水平。只有做到廉政、勤政、善政，才能真正繼承和發(fā)揚包公精神，成為讓人民滿(mǎn)意的黨員干部。”
據了解，包公文化園自開(kāi)放至今僅僅1個(gè)月，已接待參觀(guān)學(xué)習34000多人次，其中252個(gè)機關(guān)單位8000多名黨員干部、26000多游客前來(lái)參觀(guān)學(xué)習。目前，包公文化園已經(jīng)成為各單位開(kāi)展黨日活動(dòng)和對黨員干部進(jìn)行廉政教育的重要基地。
對于包公文化園今后的發(fā)展，肇慶市委常委、市紀委書(shū)記林曉明說(shuō)道：“我們未來(lái)會(huì )進(jìn)一步完善文化園相關(guān)設施，豐富展品內容，提升內涵品位，提高管理能力和服務(wù)水平，使之成為一個(gè)展示我市對外形象的窗口。同時(shí)要充分發(fā)揮廉政教育基地功能作用，尤其是結合當前開(kāi)展的“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育和紀律教育學(xué)習月活動(dòng)，分期分批組織黨員干部參觀(guān)學(xué)習、接受教育，傳承和弘揚包公勤廉思想，讓包公文化園成為一個(gè)傳播廉潔文化的主陣地。”
鄉鎮干部看千年包公觀(guān)后感
包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬(wàn)民景仰的“包青天”。在民間傳說(shuō)、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著(zhù)中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來(lái)，無(wú)人與之比肩。
然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來(lái)自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來(lái)的震撼和啟迪。
第一集《清心直道》，通過(guò)包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī)，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過(guò)同時(shí)代的官員劉筠對他的影響，呈現北宋仁宗時(shí)代的社會(huì )政治環(huán)境。點(diǎn)面結合，有理有據。
第二集《鐵面無(wú)私》，敘述包拯任監察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí)，不畏權貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻基礎上，用影視劇手法進(jìn)行再現，突出包公鐵面無(wú)私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說(shuō)明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官污吏鐵面無(wú)私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來(lái)，百姓把他也放在心坎里。通過(guò)再現真實(shí)的包公故事，尋訪(fǎng)包公精神的當代體現，力求在觀(guān)眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。
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